Eräässä keskustelussa saamelaiset nousivat yhdeksi aiheeksi, ihan täällä kaaleen palstalla. Ja etenkin se, että kuinka he kokevat rasismia arkipäivässä tai kokevatko yleensäkään. Minäpä sitten eksyin tuonne saamelaispalstalle, ja kysyin asiaa. Yhden vastauksen sai. Tässä oheisessa linkissä siis se saamani vastaus, josta käy ilmi, että kyllähän sitä kaikenlaista naljailua on ollut, ja että se "rasismi" tai miksi sitä sitten haluaa itse kukin kutsua, elää myös "omienkin" keskuudessa. Ihan kuin kaaleillakin. Lukekaa ihmeessä.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9016288
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9016288
Vastaukset 1
Vanhimmat
Tunnen hyvin paljon saamelaisia, ja tiedän, että heillä saamelaisuuden määrittelemiseksi riittää se, että joku isovanhemmista on puhunut tai puhuu äidinkielenään saamea. Tuo saamelaisten keskeinen rasismi oli erittäin yllättävää, koska koskaan en ole kuullut siitä, niin paljon kuin olen Lapissa reissannut ja asustellutkin.
Gákti eli lapinpuku kuuluu saamelaisuuteen. Sitä eivät saa käyttää ketkään ulkopuoliset, eivät edes saamelaisen kanssa avioituneet. Tästä on käyty tosi kiivasta keskustelua, koska monet Etelästä "junantuomat" matkailuyrittäjät vetävät turisteja hämätäkseen päälleen kamppeet, jotka ovat kuin sillisalaatti: sekoitus eri alueiden saamenpukuja. Ymmärrän kyllä, jos jotkut vanhat saamelaiset katsovat, että tyttö on "riukuuntunut", kun ei käytä edes gáktia juhlatilaisuuksissa.
Mutta itse en ole kuullut ketään tuomittavan saamelaisten keskuudessa verenperinnön tai puuttuvien tapojen vuoksi. Tähän voisi kai sanoa, että joka jengissä on ne fundamentalistit. Saamelaiset ovat hyvin avoimia ja rehtejä ihmisiä. Suurimmat riidat käydään ihan käytännön asioista : poronhoitoalueista ja muista suoranaisista toimeentuloon liittyvistä asioista.
t. Mirkku