Esterin kirja osoittaa , miten Herra , Israelin JUMALA, on seurannut kansansa elämää , johtanut ja hoitanut sitä myös sen eläessä hajaannuksessa muiden kansojen keskuudessä . sellaisena kuin tämä kirja on VT:n . siinä ei mainita Jumalan nimeä , mutta Hänen kaitselmuksensa on siinä selvästi havaittavissa . VT:n APOKRYFIKIRJOISSA on lisäyksiä Esterin kirjaan , ja niissä puhutaan Herrasta , joka on vanhurskas ja laupias , samaan tapaan , kuin VT:n yleensä . Näissä lisäysten alkuperästä on kaksi olettamusta.
1. Ne on laadittu jälkeen päin , eivätkä israelin hengelliset johtajat hyväksyneet niitä .
2. Ne ovat alunperin kuuluneet tähän kirjaan , mutta puurijuhlan maallisen ja riehakkaan luenteen vuoksi siitä on poistettu jokainen Herraa/Jumalan nimen maininta ja kaikki suoranaisesti uskonnollinen aines.
1. Ne on laadittu jälkeen päin , eivätkä israelin hengelliset johtajat hyväksyneet niitä .
2. Ne ovat alunperin kuuluneet tähän kirjaan , mutta puurijuhlan maallisen ja riehakkaan luenteen vuoksi siitä on poistettu jokainen Herraa/Jumalan nimen maininta ja kaikki suoranaisesti uskonnollinen aines.
Vastaukset 102
Vanhimmat
Sen Ahasveroksen , joka hallitsi Intiasta -Kuusiin saakka , sataa kahtakuymmentä seitsemää maakuntaa .
kun kuningas Ahasveros istui kuninkaallisella valtaistuimella , joka oli Suusanin linnassa , tapahtui tämä.
3. kolmantena hallitusvunna hän laittoi pidot kaikille ruhtinailleen ja palvelijoillensa Persian ja Meedian voima , ylimykset ja maaherrat olivat hänen luonasa.
4. ja hän näytti kuninkaallista kunniaansa sata kahdeksankymmentä päivää .
5. sen jälkeen hän laitatti linnan puutarhaan pidot 7 päiväiset .
Nämä 127 maakuntaa oli medina- nimisiä hallintopiirejä , joita kussakin SATRAAPPIKUNNASSA OLI USEITA . Esim. JUUDEA oli tälläinen medina ks. Nehemian johdatusta. .-- Tämän kirjan Ahasveros - niminen Meedo- Persian kuninkas ei voinut olla , kuten yleisesti ajatellaan . KserksesI (486-465) LXX, joka on valmistettu vain toista vuosisataa Esterin ajan jälkeen , tulkitsee Ahasveros ARTAKSERKSEEKSI. JOSEFFUS(Ant.XI.6) tekee samoin , selittäen , että tämän kirjan Artakserkses oli Esran ja Nehemian kauden samannimisen kuninkaan jälkeen . Hänen täytyi olla ArtakserksII Menomon (404-359. eKr . Tämän kuninkaan armeija kärsi tappion Niilinsuulla taistelussa Rameses III/Nektanebo I vastaan . 374 eKr .
Historia tuntee vain yhden kuninkattaren nimeltä Amestris .
Ettei näitä pyhiä asioita siinä vahingossakaan lausuttaisi turhaan ja häväistäisi . -- Esterin kirja on rohkaissut vainottuja hajaannukksessa asuvia juutalaisia luottamaan siihen , että Jumala pitää
heistä huolta eikä salli heidän tuhoutua , vaikka joutuvatkin kärsimään .
Kansa toki ei ole tuhoutunut. Israelilaisia on yksilöinä tuhoutunut miljoonittain monenlaisissa koettelemuksissa. Viimeksi holokaustissa.
sana holokausti , käsittää kaikki muutkin , etniset tapot siellä eikä vähän ollenkaan 11-17milj.
kun Juutalaisia oli alle 6 milj. ja hebrealainen sana joka sitä kuvaa on,,, S'oa. se vakiintui jo 1940
ja tarkoittaa vain juutalaisia uhreja .
Paljon selviäisi kun viitsisi lukea Esterin kirjan . sehän on lyhyt kirja 9 lukua ja 3 jaetta 10:ssä luvus.
Holokausti (kreik. ὁλόκαυστον, holokauston 'kokonaan polttaminen', hepreaksi שואה, šoa 'katastrofi') oli Saksan kansallissosialistien suorittama järjestelmällinen etnisten, uskonnollisten ja muiden vähemmistöryhmien kansanmurha 1930-luvun lopussa ja 1940-luvun alussa. Päävastuullinen holokaustista oli Saksan kansallissosialistinen hallitus, joka Adolf Hitlerin johdolla systemaattisesti hallinnoi, sääteli ja ohjasi joukkotuhon etenemistä, mutta siihen osallistuivat aktiivisesti myös monet Saksan liittolaisista ja niiden miehittämien maiden yhteistyöhön ryhtynyt väestö.
Euroopan juutalaiset olivat kansanmurhan pääasiallinen kohde, ja joidenkin määritelmien mukaan holokausti tarkoittaakin ainoastaan juutalaisten kansanmurhaa toisen maailmansodan aikana. Heitä arvioidaan kuolleen 5–7 miljoonaa. Noin kolme miljoonaa juutalaista surmattiin varsinaisilla tuhoamisleireillä, liikkuvat tuhoamisyksiköt (Einsatzgruppen) surmasivat noin miljoonan ja loput surmattiin ghetoissa tai näännytettiin tarkoituksella nälkään ja kovaan työhön työleireillä.[1] Tapahtumaketju oli antisemitismin huomattavin ilmentymä. Samoissa yhteyksissä tapettiin natsien ideologisia vastustajia, rasistisista syistä romaneja, puolalaisia, neuvostoliittolaisia sotavankeja ja siviilejä sekä eugeniikan eli rotuhygienian nimissä mm. kehitysvammaisia ja homoseksuaaleja. Jos holokaustin määritelmään sisällytetään kaikki saksalaisten systemaattisissa vainoissa kuolleet, nousee uhrien määrä arviosta riippuen 11–17 miljoonaan henkeen.[2][3]
Suurin piirtein samat.
Perusajatukseni on että holokaustista riittää - tällä palstalla - kolme neljä sanaa, jotka selvittävät että kysymys on juutalaisten joukkotuhonnasta. Kopioin vain siksi, että havaitsisit kuinka tarpeettomia laajemmat tiedot holokaustista ovat, - Jeesuksesta ja Jumalan omaisuuskansasta todistettaessa.
Keskustelupalstalla ei ole mielekästä lukea otteita erilaisista tietoteuksista. Kopionti keskustelupalstalle ei tee meitä viisaamman oloisiksi, koska tieto on jo valmiina internetissä kenen hyvänsä luettavaksi. Tiedon soveltaminen sen sijaan vaatii älyllistäkin osaamista, sekä johdonmukaista ajattelu ja kirjoitustaitoa. Ja ennen kaikkea Pyhän Hengen johdatusta kun USKON kysymyksistä keskustellaan jakaen OMIA kokemuksiamme toinen toistemme kanssa.
Hän oli 127 kuninkaan kokoisesta maasta kaikkein kaunein nainen , ja se oli tavallaan ensimmäinen
kauneus kilpailu joka silloin oli järjestetty , Hän oli juutalainen , hänen vanhempansa oli kuollut ja
hän oli joutunut Mordokain hoitoon . hän taas oli se henkilö joka sai salaliiton selville , ja tiedotti
siitä esterille joka sai siitä kunniaa , kaksi hiestä oli aamulla hirtetty ja poistettu kuninkaan palvelus kaartista.
Noihin aikoihin Haaman niminen mies korotettiin ylimmän sijan kaikkien ruhtinasten joukossa , jotka olivat hänen
(kuningas Ahasveros ) luona . Kaikki kuninkaan palvelijat , jotka olivat kuninkaan portissa , polvistuivat ja heittäytyivät maahan Haamanin edessä , sillä niin oli Kunigas käskenyt häntä kohdella . Mutta mordokai ei polvisunuteikä heittäytynyt maahan .
Niin kuninkaan palvelijat , jotka olivat kuninkaan portissa , sanoivat Mordokaille : "Miksi sinä rikot kunikaan käskyn" ? Mordokai sanoi että Hän on juutalainen , ja polvistuu vain Elävää Jumalaa . ja kun palvelijat näkivät
että hän ei kumartanut , kantelivat he Haamanille , nähdäkseen , oliko Mordokain syy pätevä . sillä hän oli ilmoittanut sen, Haaman huomasi että mordokai ei kumartanut hänen edessään , ja Haaman tuli kiukkua täyteen,
Tämän jälkeen Haaman haki tilaisuutta hävittääkseen kaikki Juutalaiset , Mordokain kanssa Ahasveroksen koko valtakunnasta .
Esteristä tiedämme kyllä, mutta mitä asiaa sinulla oli hänestä?
Keskustelupalstan avaukset tehdään yleensä siksi että halutaan keskustella.
Kirjoitin tunteeko kukaan sitä . Ja saatoin kysyä mikä oli tämä funktio . ei vastauksia
Ei vieläkään vastauksia , vaan muuta . Mitä muuta, eikö tahdotakaan tästä puhua .
No miksei . Mitä siinä on pahaa , eikö koko raamattu ole keskusteltavissa on.
Sillä hetkellä , vielä näytti pahalta , Kun Mordokai sai tietää Haaman suunnitelmat repäisi hän vaatteensa
ja pukeutui säkkiin ja tuhkaan ja meni keskelle kaupunkia , huudellen kovia ja katkeria valitus huutoja .
Ja hän meni kunikaan portille , sisälle ei saanut mennä säkkiin pukeutuneena . Kaikissa maakunnissa , joka
paikassa oli suru, jossa oli Juutalaisa ,. Kun Esterin palvelijattaret ja hänen hoviherransa tulivat ja kertoivat hänelle tämän , Joutui kunikatar suureen tuskaan , ja hän lähetti vaatteita , että Mordokai puettaisiin niihin ja että hän riisuisi säkin yltään , mutta hän ei ottanut niitä vastaan.
Kutsui Ester Hatakin , joka oli kuninkaan hoviherroja ja jonka tämä oli asettanut häntä palvelemaan , ja käski hänet Mordokain luo, saadakseen tietää , mitä ja mistä syystä tämä kaikki alkoi . Niin hatak meni Mordokain luo torille , joka on kunikaan portin edustalla . Mordokai ilmoitti hänelle kaikki , mitä hänelle oli tapahtunut , ja myös tarkalleen , kuinka paljon hopeata Haaman oli luvannut punnita kunikaan aarrekammioon juutalaisten
tuhoamisesta.
Hän antoi myös jäljennöken sen LAIN sanamuodosta , joka Susanissa oli annettu heidän hävittämisekeen Moprdokai antoi jäljennöksen Hatakille , että hän antaisi se Esterille ja ilmoittaisi tälle asian sekä velvottaisi häntä menemään Kuninkaan luo anomaan armoa ja Rukoilemaan häntä kansansa puolesta. Hatak teki juuri niin
Ester puhui Hatkille ja käski hänen sanoa Mordokaille : Kaikki kuninkaan palvelijat ja kuninkaan maakuntien kansa tietävät , että kuka ikinä , mies tai nainen , kutsumatta menee kuninkaan luo sisempään esipihaan , on laki sama jokaiselle : hänet surmataan ; ainostaan se jota kohti kuninkas ojentaa kultavaltikkansa , jää eloon . Mutta minuakaan ei ole kutsuttu kolmeenkymmeneen päivään.
kun Mordokaille kerrottiin Esterin sanat ,, Käski Mordokai vastata näin: "Älä luulekkaan , että sinä kun olet
kuninkaan linnassa , yksin kaikista juutalaisista pelastuisit . Jos sinä tänä aikana olet vaiti , tulee apu ja pelastus juutalaisille muualta mutta sinä ja sinun isäsi perhe tuhoudutte . kuka tietää , etkö sinä juuri tälläista aikaa varten ole päässyt kuninkaalliseen arvoon . ? Ester käski vasta : Mene ja kokoa kaikki Susanin
juutalaiset , ja paastotkaa minu puolestani ; olkaa syömättä ja juomatta kolme vuorokautta yöt ja päivät . Myös minä palvelijoitteni kanssa samoin paastoan . Sitten menen kuninkaan tykö , vaikka se on vastoin lakia ; ja jos tuhoudun , niin tuhoudun.
Kirjasta kirjoitettujen kopioden jälkeen odotan keskustelunavaustasi. Siitä oli kysymys.
Ei tällaiset kopiot ketään kiinnosta, vaan keskustelu aiheesta.
Sunkin pitää huomata , että se joko tulee tai ei tule , se riippuu paljon kanssa kulkijasta, oppaasta.
Jos sinkään et viitsi aloittaa , millä sitä tehdään ?
Sellainen tyyli , että jos ei joku asia mene , ikään kuin kirjakielellä ja kirjan mukaan , siitä tulee huomautus
Siiten kun minä yritän saada jotain kunnollista aikaiseksi sieltä tulee kommentti , tämä kin on Kopio mikä hänkelpaisi voisiko joku sanoa , ja samalla voisi vastata , eihän tuo mitään vaadi , mutta keskusteluun.
vastaus vaatii jotain , ,
Peräänkuulutan keskustelua avaamastasi aiheesta. On mielestäni kohtuullista että avaaja itse aloittaa keskustelun.
Kopiot jostakin kirjasta, aseteltuna peräkkäin tänne riviin, ei ole keskustelua.
Kirjat kertovat vain kirjoittajien omista mielipiteistä, ja ne on tehty kirjaksi joka ostetaan kaupasta jotta kirjoittaja saa takaisin painokseen sijoittamiaan rahoja, kentien vähän voittoakin.
Kirjan kirjoittajien tarkoiytus ei ole ollut sellainen että kirjan sisältöä kopidaan internettiin jonkun toimesta levitettäväksi koko maailmalle ilmaiseksi.
Kirjan tekijöiltä on saatava lupa tämänkaltaiseen julkaisuun, joka leviää miljooniin koteihin.
Hämärtynyt Raamatun teksti ,, Esterin kirja on Raamatussa , kuten niin moni .
Olen hämmästynyt . en vaan ole lainanut poikotin jälkeen yhtäkään kirjaa .
Kysyn sinulta ymmärrätkö . minka sinä sille voit jos sinun ei tee mieli kirjoittaa ja muita ei ole .
Miksi kirjoitat noin pitkiä viestejä muusta kuin asiasta . huomaatko missä menet , sinä voit vastata
mutta ei koulitko sinä ,
Mutta kopiot ovat kotonasi olevasta teoksesta, joka ei ole Raamattu.
Emme hyväksy kopioita kodeissa olevista kirjoista, vaan odotamme keskustelua.
... mitä keskustelulla tarkoitetaan. Emme voi valitettavasti ottaa kantaa kopioihin.
Kyllä voi se tarvii muistaa , että Raamattu sisiltää 66 kirjaa , kaikkiin voi ottaa kantaa jos on halua .
Kysymys on VÄHÄN toisenlaisesta kun viime vuonna , jolloin kopioin G,F. Hedberg: elämän sanoja kirjan .
olen kirjoittanut lukemalla , ja sanat eivät paljon muutu sinä aikana , ei yhtään kirjaa muut
löydy kuin raamattu . Tässä asiassa .
Kolmantena päivänä hän pukeutuu kaikkiin kunikaallisiin ja astui kunikaan linnaan sisimpään esipihaan , vastapäätä kuninkaan linnaa, ja kunikas istui kunikaallisella valtaistuimellaan , Kun kunigas näki kunikattar
Esterin seisovan esipihassa , sai tämä armon hänen silmiensä edessä , ja kuningas ojensi Esteriä kohti kultavaltikkansa , joka hänellä oli kädessä , ja ester astui esiin ja kosketti valtikan päätä. Kuningas sanoi
"mikä ,sinun asia on , kunigatar , ja mitä pyydät ? se sinulle annetaan , olkoon vaikka puoli valtakuntaa.
Ester vastasi : Jos kunigas hyväksi näkee , tulkoon kuningas ja myös Haaman tänä päivänä pitoihin , jotka minä olen hänelle laittanut , Kuningas sanoi : Noutakaa kiiruusti Haaman tehdäksemme kunikattaren toivomuksen mukaan ", Kun pidot oli juominki vaiheessa ; kuningas kysyi mitä pyydät ? Se sinulle annetaan . ja mitä haluat ? Se täytetään , olkoon vaikka puoli valtakuntaa , Ester vastasi:_ "tätä minä pyydän ja haluan : Jos olen saanut armon kunikaan silmien edessä ja jos kunigas näkee hyväksi antaa minulle mitä haluan , niin tulkoon kunigas ja Haaman vielä huomenna pitoihin, he lupasivat .
Ja Haaman lähti sieltä sinä päivänä iloisin ja hyvillä mielin ; Kun hän näki Mordokain kuninkaan portissa eikä tämä noussut ylös eikä näyttänyt pelkäävän häntä . Täytti viha Mordokaita kohtaan Haamanin . Mutta Haaman hillitsi itsensä meni kotiin . Hän keskusteli asioista että hän ei ollut kaikkeen tyyväinen , Hänen vaimonsa seres ja kaikki hänen ystävänsä sanoivat " Tehtäköön hirsipuu , viisikymmentä kyynärää korkea , ja pyydä huomenaamuna kunikaalta että Mordokai ripustetaan siihen . tämä puhe mielytti Haamania , ja hän teetti hirsipuun.
Mordokaita kunnioitetaan ja Haamannin nöyryytys .
sinä yönä uni ei tullut , kuningas käski tuoda muistettavain tapahtumain kirjan, aikakirjan .
ja kun hän oli hetken kuunnellut , Sitä luettiin hänelle , huomattiin kuinka Mordokai oli ilmaissut , että
kaksi hoviherraa , olivat etsineet tilaisuutta , käydäkseen käsiksi kuningas Ahasverokseen .
Mitä kunniaa ja korotusta on Mordokai tästä saanut? Hänelle vastattiin " Ei hän ole saanut mitään,"
Esipihasta tuli joitakin ääniä . Kuningas kysyi " kuka on esipihassa?" hänelle vastattiin , että Haaman .
Kuningas sanoi: "Tulkoon sisään " , Ja hän kysyi, "mitä on tehtävä miehelle , jota kunigas tahtoo kunnioittaa ?"
Haaman ajatteli : "#kelleppä muulle kuningas tahtoisi osoittaa kunniaa kuin minulle#" Ja vastasi : Miehelle ; jota kuningas tahtoo kunnioitta . otetaan kuninkaan Tallista paras vakea ratsu , puettakoon kunikaalliseen pukuun
ja annettakoon hänelle kruunu siksiajaksi .
Kuljetettakoon ymäri torilla , ja huudettakoon edellä "näin tehdään miehelle , jota kuningas tahtoo kunnioittaa",
Ja kuningas sanoi sinä olet huutaja ,Mordokai on ratsastaja , Äläkä unhoita yhtä'än mitä olet puhunut .
Näin se tehtiin , ja mikään ei meinannut enää mennä Haamannin suunnitelmien mukaan .
Teille mutta ette ryhdy keskusteluun ,,, vaan kiukuttelette niitä näitä .
En ole kopioinut , Raamatusta on kaikki voisikko pitää mölysi mahassa .
Hirsipuuhun .
Kuningas , teki taas tuon kysymyksen "MItä haluat ? se täytetään , olkoon vaikka puoli valtakuntaa".
Niin kuningatar Ester vastasi ja sanoi : " Jos olen saanut armon sinun silmiesi edessä , kuningas , ja jos kuningas hyväksi näkee, niin annettakoon minulle oma henkeni , kun sitä pyydän , ja kansani , kun sitä haluan . Sillä
meidät on myyty , minun ja kansani , hävitettäviksi , tapettaviksi ja tuhottaviksi . Jos meidät olisi myyty vain orjiksi ja orjattariksi , olisin siitä vaiti , sillä sen vaivan takia ei kannattaisi kuningasta vaivata. Niin kysyi
Kuningas , Esteriltä " Kuka se on , ja missä. ? Joka on rohjennut tehdä sellaista ?
Siihen Ester vastasi : "Se vastustaja ja vihamies on tuo paha Haaman ". Niin Haaman pelästyi Kuningasta ja Kuninkatarta . Kunigas nousi vihoissaan ja meni linnan puutarhaan, mutta Haaman jäi siihen pyytääkseen henkensä kuninkatar Esteriltä , sillä hän näki , että kuninkaalla oli paha mielessä häntävastaan .Kun kuningas
tuli linnan puutarhasta takaisin linnaan , Näki hän Haamanin juuri aikovan heittäytyä lepovuoteelle , jossa
kuninkatar Ester lepäsi . Niin kuningas sanoi: "vai tekee hän vielä väkivältaa kuninkattarelle linnassa , minun
läsnä ollessani . " Tuskin oli tämä sana päässyt kuninkaan suusta , kun jo Haamanin kasvot peitettiin .
Harbona , yksi hovi herroista , sanoi: " Katso , seisoohan Haamannin pihalla 50 kynärää korkea Hirsipuu
se, minkä hän on teettanyt Modokaille , jonka puhe kerran koitui kuninkaan hyväksi ," Kuninkas sanoi : "Ripustakaa hänet siihen." Niin ripustettiin Haaman siihen Hirsipuuhun , jonka hän oli pysyttänyt
Mordokain varalle ,, sitten kuninkaan viha asettui.
8. luku . Mordokai korotetaan , Juutalaisten annetaan ja sallitaan puolustautua
Sinä päivänä kuningas Ahasveros lahjoitti kuningatar Esterille Haamannin , Juutalaisten vastustajan , Talon ja
Mordokai pääsi kuninkaan eteen , sillä Ester oli ilmoittanut mikä Mordokai oli hänelle . Kuningas otti kädestään
sinetti sormuksen , jonka hän oli ottanut pois Haamannilta , ja antoi sen Mordokaille ; ja Esterpani Mordokain Haamannin talon hoitajaksi.
Ester puhui vielä kuninkaalle ja sai luvan , pyysi kuninkasta torjumaan agagilaisen Haamannin pahuuden ja juonet , kirjoitettakoon määräys ja peruutettakoon Haamannin juoni ja ne kirjeet , joita hän kirjoitutti ,
tuhotakseen juutalaiset kaikissa kuninkaan maakunnissa , sillä kuinka minä jasaisin nähdä kansaani kohtaavan onnettomuuden , tai sukuni surman !.
Niin Ahasveros sanoi Esterille ja Mordokaille " Katso , Haamannin talon olen lahjoittanut Esterille , ja hän itse on ripustettu hirisipuuhun , koska hän oli käynyt käsiksi Juutalaisiin , Ja nyt kirjoittakaa kuninkaan nimessä sellainen Juutalaisia koskeva määräys , kuin hyväksi näette , ja sinetöikaa se kuninkaan sainetti sormuksella ;
sillä kirjelmä , joka on sinetöity on peruuttamaton ".
Niin kutsuttiin kaikki kirjurit , silloin kolmannessa kuussa , se on siivan -kuussa , sen kahdentena kymmenentenä
kolmantena päivänä , ja kirjoitettiin , aivan niinkuin Mordokai käski määräys tehtiin satraapeille , käskynhaltiolle , maaherroille , 127. maahan Intiasta - Kuusiin kukin sen omalla kirjoituksella ja kielellä .
Myös Juutalaisille heidä'n kirjoituksellaan ja kielellään . Hän kirjoitutti Kuningas Ahasveroksen nimissä ja sinetöi kuninkaan sinetillä , ja lähetti ratsu lähettien mukana , jotka ratsativat Tammatarhoissa kavatetuilla hovin hevosilla , kirjeet. 8:10
sallii juutalaisten jokaisessa kaupungissa , missä heitä olikin kokoontua , puolustamaan henkeänsä
hävittämälla , tappamalla ja tuhoamalla kansan ja maakunnan kaiken aseväen , joka heitä ahdistaa ,
sekä ottamaan saaliin mitä heillä on . Päiväys sama kuin aienpi HAAMANNIN kirje eli 12kk 13pv.
Kirjeen jäljennös oli julkaistava Lakina jokaisessa maakunnassa , tiedoksi kaikille kansoille , ja että
juutalaiset olisivat valmiit sinä päivänä kostamaan vihollisellensa , Käskyn viejä lähetit lähti , kun
kuningas oli linnassa antanut lain
Mutta Mordokai lähti kuninlaan luota , puettuna kuninkaalliseen punasiniseen purppuraan ja pellavapukuun ,
ja hänellä suuri kultakruunu ja viittä , tehty valkoisesta pellavakankaasta ja purppuranpunaisesta kankaasta
Ja Suusanin kaupunki riemuitsi ja oli iloissaan . Juutalaisille oli tullut onni , ilo, riemu, ja kunnia ja jokaisessa
maakunnassa johon kuninkan käsky oli ennättänyt oli juutalaisilla ilo ja riemu ,,pidot ja juhlat . Ja paljon oli
maan asukkaita jotka kääntyivät juutalaisiksi , sillä kauhu juutalaisia kohtaan oli vallannut heidät .
Kahdestoista kuu oli aadar-kuussa , 13 pv. Kuninkaan käsky ja hänen lakinsa oli toimeenpantava , sinä päivänä ,
jona juutalaisten viholliset olivat toivoneet saavansa heidät valtaansa , mutta jona päinvastoin juutalaiset
saivat valtaansa vihamiehensä , kokoontuivat juutalaiset kaupungessansa kuningas Ahasveroksen maissa .
Käydäkseen käsiksi niihin , jotka hankkivat heille onnettomuutta, ei he kestänyt heidän edessään , sillä kauhu oli
heitä kohdannut ja vallannut kaikki kansat. Ja kaikki maaherrat , satraapit ja käskynhaltijat ja virkamiehet
kannattivat Juutalaisia , sillä kauhu Mordokaita kohtaan oli vallannut heidät.
Mutta ei sylje niitä tälle poulelle valmiiksi , vaan sinnekin on mentävä ja siella luettava
mitä voisi lähettää, karsintaa . Sen jälkeen asia voisi pikku hiljaa kohentua.
... kopioita nimeltä mainitsemattomasta raamatunselitysteoksesta.
Kyl mee erotetaan teutan omat tekstit lainauksista. :-)))
Modokaita pidettiin kuninkaan palatsissa mahtavana miehenä ,,Juutalaiset voittivat kaikki vihollisensa ,ja
tekivät vihamiehilleen , mitä tahtoivat Suusanin kaupungissa juutalaiset tappoivat ja tuhosivat 500 miestä
ja 10 Haamannin poikaa , mutta saaliiseen he ei koskeneet Tämä kaikki tuli Kuninkaan tietoon , ja hän kysyi Esteriltä , mitä nyt pyydät ? Se sinulle annetaan.Ja mitä vielä haluat ? Se täytetään .Siihen Ester vastaa:
"Jos kuningas hyväksi näkee , sallittakoon Suusanin juutalaisten huomennakin tehdä saman lain mukaan
kuin tämä päivänä . Ja ripustettakoon Haamannin pojat hirsipuuhun.
Kuningas käski tehdä niin. Ja siitä annettiin laki Suusanissa . Huomenna juutalaiset kokoontuivat uudelleen ja tappoivat 300 miestä,mutta saaliiseen he ei koskeneet. Muissa maakunnissa olivat päässeet rauhaan 13,pv, aikana tapettuja oli 75'000 miestä -- käymättä saaliiseen käsiksi--ja aadar-kuun 14 pv. oli heillä, ilo ja juhla päivä . Suusanissa 15 pv.tämä juhla sai nimensä Puurim , puur- sanan mukaan . Sentähden , tuon käskykirjeen koko sisältö/johdosta ja siksi mitä he itse olivat nähneet ja mitä heille oli tapahtunut .
ole väittänytkään , mutta minulla on vain raamattu pöydällä .
Puurista se on : heittää arpaa puur'in. hävittäkseen ja tuhotakseen heidät
Ja Mordokai kirjoitti kirjaan nämä tapaukset . Ja hän laitti kirjeet kaikille juutalaisille, Aahasveroksen maakuntiin , säätäen heille , että heidän oli viettäminen Adar-kuun 14 ja 15 pv. Ja juutalaiset ottivat se pysyväksi tavaksi . Ja että jokaisen sukupolven ja suvun oli näitä päiviä' muistettava ja vietettävä joka
maakunnassa . Ja kuningatar Ester , Abihailin tytär , Ja Mordokai kirjoittivat kaiken valtansa nojalla .
Mordokai lähetti kirjeet , ystävällisin ja vilpittömin sanoin , kaikille juutalaisille Ahasveroksen valtakunnan 127 maakuntaan. saattaakseen säädöksensä voimaan , nämä puurin -päivät , niiden määräikoina kuin kuningatar
ESTER, ja Mordokai olivat säätäneet . .
10:1. Kuningas Ahasveros saattoi työveron alaiseksi sekä mannermaan että meren saaret .
2. Ja kaikki hänen valta ja urotyönsä ja kuinka hän nosti Mordokain suuruuteen , ne ovat kirjoitettu
Meedianja persian kuningasten aika kirjoihin .
3.Sillä juutalainen Mordokai oli kuningas Ahasveroksen lähin mies ja suuri juutalaistenkeskuudessä ja rakas lukuisille veljillensä , koska hän harrasti. kansansa parasta ja puhui koko heimonsa onnen puolesta .
... sekin on pöydällä. ;-)
Johan minä kirjoitin , tällä sivulla ei ole mitään sevlitystä , mistään kirjasta
kaikki on Raamatusta , Esterin kirjaan ei kertakaikkiaan ole selityksiä .
Kyllähän sinä sen itsekin tiedät, että Raamatussa on selvä jako, lukuihin ja jakeisiin, myös Esterin kirjassa.
Avaukseen olit kopioinut kappaleen jonkun teologin laatimasta selitysosasta. Ei siis suoraan tekstiä Esterin kirjasta.
Asiaa ei muuta miksikään se, vaikka selitysteksti olisi painettu Raamatun kanssa samoihin kansiin.
Älä viitsi enempää jatkaa tuollaista soopaa.
Minun raamatussa on sellainen kin,
Avaus osa on Esterin kirjan JOHDANTO.
Jodanto nimellä kulkeva osio on jonkun tahon laatimaa raamatunselitystä, ei itse Raamattua.
En sillä tarkoita, että nämä johdanto osiot mitenkään huonoja tai vääriä olisivat. Kysymys on vain siitä, ettei niitä saa julkaista "teuta" nimellä, koska ne eivät ole sinun laatimiasi.
--------------
Silloin kun tee oikeaoppisesti avauksen, kerrot heti aluksi että avauksessasi on johdanto Esterin kirjaan, ja tarkoituksenasi on herättää keskustelua kyseisestä kirjasta. Sitten kerrot mitä kaikkea manitusta kirjasta on sinulle itsellesi kirkastunut. Tällä tavoin päästään keskustelemaan henkilökohtaisella tasolla.
En minä näitä viestejä pahuuttani taikka ilkeyttäni tänne laita, vaan siksi että voidaan kehittää sellaista viestimistapaa jossa on vielä selvästi havaittavia puutteita.
Johdanto, ei itse Raamatun teksti. Tätä juuri tarkoitin. Toisessa viestissäni vähän täydensin ajatustani.
Nyt saatiin tämä asia selväksi
Tämä on hyttysten kuurnitsemista !
Lähdetkö sinä kiertämään ja kyselemään , kuka on johdannon tehnyt ,,sama Raamattua se on ..
Siksi en edes ajatellut ettei saisi... nyt kun olet sekoittanut koko pakan oletko valmis kokoamaan
sen myös teetkö vastauksen ja kerrot muillekin ..sulla on mennyt luvattoman paljon jaarituksiin aikaa
ja kuitenkin kuurnitset hyttysiä , en paremmin sano. Kai tästä on odotettavissa vaikka mitä..
Pääasia on ettei kenellekkään jää sellaista kuvaa, että teksti olisi sinun kirjoittamaasi.
Mitä nämä hävitykset kuuluivat tähänkohtaan keskustelua . Esterin kirjan aikaan ei tapahtunut
sellaista juutalaisia ei ilmoitettu tapetuksi yhtään.? Ja kuitenkin mutita kuoli 75'800 miestä .
Tämän olisi oltava tosi puhdas asia joka ei ainakaan ollut mikään holokausti?
Kenen kanssa puhut , ja millä syvällä rinta äänellä ,
en uskokkaan sillä minä katson kopion Xeroxin tyylisen.
Toisen henkilön tekemän kirjoituksen jäljentäminen kirjoittamalla, esimerkiksi tietokoneella internettiin on kopioimista. Ei siihen xeroxseja tarvita!
n. 3000 vuotta vanha asia jotenkin jäljentämistä , ja jos on , ei siitä ainakaan sanktioita tule.
Minä olen niin heikko ,tuskin osaan kirjoittaa , SINUN MIELESTÄ .
Sinä se väität vaikka mitä , eli tänään tätä ja huomenna tuota,,
Kerro nyt hyväihminen kenelle tässä maksettaisiin ja mihin ,sinä
haluat täsääkintuoda suurta tietämysrtä taas esiin, ja kuitenkin
olet itsesanonut , että Raamattu on niin vanha kirja jota voi kirjoittaa.
Älä mene omaan itses kaivamaan kuoppaan , vaan ole itses herra jos voit.
Sinä alat isotteleen , se oli minun oma teksti , sinä rupesit yleistään
se on oikeistaan pahempi vika (kuin kopiosi) .
Vielä kerran , palstan säännöissä ei ole sanaakaan Raamatun siteeraamista.
KÄSITELTÄSKÖ sitä asiaa vielä , Te olette laajentaneet palslstan kirjoittamista
ja kärjistäneet "niin sanotun kopioinnin mitätöintiä!" Siellä ei sanottu kun aikakaus
letiartikkelit ja niiden kopionnit ? Siis sääntöjä on tiukennettu tahallisesti kokoaika
Tästä haluan keskustelua , en täällä paisutetuista kopioista.
Nyt on , ja nyt voin kysyä , sen alussa jokun pyytämän kysymyksen , näkeekö hän tässä yhtäläisyyttä
siihen kirstillisyyteen jota me vieläkin kannamme, onko Jumalalle mikään mahdatonta vieläkin.
Jumala antoi alusta asti niin ,Esterille kuin Mordokaille siunauksensa ja kaikki mihin he tarttuivat
saivat Hänen siunauksensa, ymmärrätkö.
Monillekin Esterin kirja on tutumpi kuin sinulle (vain kopioiden tasolla).
Miksi kirjoittelet tuollaisia halveksivia viestejä muista kirjoittajista?
Lähes jumalia ja ei haluakkaan ryhtyä keskusteluun !
mikset vastaa siihen , tee se kirjoittamalla kun tuo puhe on hankalaa .
Sain kysymyksen , missä mättää , ei kysymällä vastata , vai oletko tekemässä vastausta .
Onko sinun määritys kopioista , edelleen se , että jos minä kirjioitan Raamatusta , jonkun asian
selvyyden vuoksi täänne , että sinusta se on kopio ?
Vaan siksi, että sinulla ei ole keskustelevaa asennetta, vaan syyttelevä ja vikoileva asenne muita kirjoittajia kohtaan. Keskusteleva asenne tarkoittaa avointa mieltä kuunnella ja vaihtaa mielipiteitä. Syyttely ja vikoilu tyssää keskustelun heti avauksessa. Samaa on sanottava muiden keskustelijoiden yläpuolelle asettumisesta.
Me kristityt asetumme silloin OIKUTETUSTI yläpuolelle, kun jumalattoman ja epäuskoiset tulevat palstalle riehumaan ainoastaan panettelu valehtelu yleistäminen ja vittuilu mielessään. Sellaisten kanssa emme keskustele, on väärin vastata lainkaan väärässä mielessä kirjoitettuun viestiin. Vain kehoitus parannukseen ja poikki, ei yhtään enempää.
Kopiointia on - raamatunselitysteoksen - lainaaminen, mainitsematta kene professorin laatimasta selitysoasasta on kysymys.
Teologien ja alan Professorien laatimien raamatunselitysteosten lainaaminen "keskusteluksi", - HUOM! - sinun omissa nimissäsi, ei avaa keskustelua. Jokainen näkee että teksti ei ole teutan laatimaa, ja käsitykseni mukaan tuskin siitä paljon itse edes ymmärtää.
-------
Raamatun tekstien suora lainaaminen, kunhan se on kohtuullisen lyhyt, ja sisältää myös sinun oman henkilökohtaisen avauspuheenvuorosi. Tämän kaltainen Raamatun käyttö ole tarkoittamaani kopiointia.
Koska kyseiset professorit eivät keskustele täällä itse henkilökohtaisesti, on MIELESTÄNI mautonta lainata heidän kirjoittamiaan tekstejä pitkiä rimpsuja, luennoksi keskustelijoille.
.. josta avauksenkin kopioit.
ne on tekstejä jotka olen ,kertonut aiemminkin ,Jeesus pelastaa , lle
olen lukenut raamatusta ja sitten kirjoittanut ne tänne , minulla on raamattu
päydälläni ja ei muut selityksiä sisältäviä ,
Lausuma , on vain monilla vaikea pitää kurissa , olen huomannut että täälläkin kirjoittaneellä
on vaikeuksia " vain kehoitus parannukseen ja poikki" Te kristityt asetuttekin aina yläpuolelle.
Tehnyt avausta jos olisin tiennyt , edes kysymyksen etukäteen , me Jeesus pelastaa , kanssa jo alussa keskustelimme , mutta emme saaneet toisiamme ymmärrykseen . Sitä ei sanota suoraan , puhumattakaan
vastauksesta , nyt kun lähes kaikki on osittain kirjoitettu , on ehkä vähän eri asia . sen voi kenties lukea jo täältäkin.
Kun kirjoittamani on meidän Raamatusta . Sun professorit on muulla samoin heidän kirjoitukset .
luuletko että tuntuu kivalta , kai minä olen niin huono etten saa mitään tekstiä aikaiseksi , nim.
itse paikalla ollen ,, Syytökset pois ja ota rauhallisesti , ettei täydy Aahasverokelta kysyä .
On se teksti kysymyksineen .
Nimimerkki Teutatess on käsittääkseni itsekin tunnustava kristitty??!!
Ja professorin selityskin tul mukhan, ja siks just kukkaa ei virka mittää.
Kysymästä teiltä noin kun kysyin . Kyllä minä tunnustan kristillisyyteni ,, ilmankin ja siksi yleensä tänne kirjoitan . Olisiko jotain korjattavissa . En ainakaan lapinluottamusta kannata.
Esterin kirjaan ei ole kertakaikkiaan mitään selityksiä , ne mitä minä olen kirjoittanut ,on
etupäässä niin tehtety , että kun luen pyrin ominsanoin vastaamaan , siksi kaikki ei ole 1/1
ja siksi kaikki on pötköön kirjoitettu . Tekstissä on koko Esterin kirjan 10 lukua , tai se
mitä siitä on jäljellä.
Oli se kirja, ei siinäkään ollut selitystä . Mitähän seuraavaksi ehdotat.?
Eikä avaus ole myöskää teutan tekstiä. Tämä on karu totuus.
Älä edes yritä huijata, kylla sinun kirjoittamasi tekstit tunnetaan.
Panes nyt vain lusikka kauniiseen käteen ja tunnusta yrittäneesi ratsastaa olemattomaan kunniaan professorin laatiman raamatunselityksen avulla.
Minun Raamatussa on Johdanto , ja se on sitä.
Tästä on hyvä jatkaa.
Uskon tiellä on paljon sellaisia asioita jotka vaikuttavat jokapäiväisessä elämässämme erittän paljon.
Niitä on hyvä kertailla vaikka päivittäinkin.
Tärkein on se, että me joka hetki ymmärrämme sydämissämme että tulemme USKOSTA vanhurskaiksi.
Joka päivä piru vaatii meiltä parempaa näyttöä, aivan kuin me tulisimme vanhurskaiksi näyttöjemme perusteella. Kun piru saa rauhassa kenenkään häiritsemättä jumputtaa tuota jumputustaan, niin kuinka ollakaan kristitty havahtuu kuin unesta, olevansa menossa jo vikasuuntaan. Jos omavanhurskautta ei ymmärrä pitää vaarallisena syntinä eikä siitä tee parannusta, niin äkkiä on tekojenvaatimusten kelkkamäessä, "perä edellä". Piru tiedottaa: "Saat uskoa, kunhan suoriudut siitä ja siitä velvollisuudestasi". "Saat uskoa kunhan tulet vähän paremmaksi uskovaksi." "Saat uskoa sunnutaina, jos olet käynyt saarnamiehen kaulassa, maanataista ei ole enää takuuta. "Saat uskoa jos ripittäydyt." "Saat uksoa, jos luotat lapinvanhimpiin."
Kauppamiehen lista on pitkä, ja pitenee koko ajan tarpeen mukaan, kunhan muistat vain pysyä "viittä vaille" - ja "sitten kun"- kristittynä.
Niin kauan piru on tyytyväinen kun et huoli Kristukselta hänen täydellistä vanhurskauttaan lahjaksi, jos sen teen niin silloin saatana suuttuu aivan silmittömästi. Se alkaa jopa saarnatuolista posmittamaan saarnamiehen suulla, että nyt sinä rontti olet tottelematon ja omavanhurskas penikka, luovu kiiruusti lahjavanhurskaudestasi, tai sinut eristetään sosiaalisesti sekunda luokkaan. Piru on tosi röyhkeä toimissaan, ja ovela. Kuka nyt uskoisi tutun saarnaajan olevan kateederilla omavanhurskaus pirun ääntorvena?
Kun tuo yliopistomaailma on minulle niin vieras. Tykkään olla Jeesuksen turvallisessa ja lämpimässä seurassa.
Olen seurallinen tyyppi ja haluan keskustelle niiden kanssa jotka ovat minun kanssani samassa huoneessa.
Et siis kannata lapinluottamusta. No eihän sellaista löydy Raamatustakaan. Mutta sydän iloitsee kun Jumalan sanaa julitetaan puhtaasi, puhujasta viis.
Oli se kuka tahansa " julistaja" sen huomaa hyvin , kun se on paikallaan .
Voin kyllä jutella TOISIINKIN PAIKKOIHIN mutta asia pitää olla kunnossa.
Et sitten vastannut tänäänkään , kysymykseen
Kerroin jo heti alussa että moni kirjoittajista tuntee Esterin kirjan mahdollisesti sinua paremmin.
Hehtaaripyssyllä pruutattuihin kysymyksiin jonkun Esterin kirjan tuntemisesta, ei kukaan sivistynyt lukija vastaa mitään. Kirja on nimittäin laaja kokonaisuus ja kirjan "tunteminen" (siis tuttuus) on subjektiivinen käsitys.
Jos haluat herättää keskustelua Esterin kirjasta, niin silloin fokusoit jonkun paikan, muutaman jakeen siis, ja kerrot ensimmäiseksi oman käsityksesi kyseisestä paikasta. Tarkoitan että millä tavoin käsitteleyyn otetut kirjan jakeet koskettavat juuri sinua.
Että voit lukea sen pikkuisen lyhennetyssä muodossa ,
kaikki kymmenen luku on jo täällä' ollut 2 vuorokautta.
luve niistä et tarvii Raamattua , olen kirjoittanut kaikki .
hivenen lyhennettynä , kaikki 10 lukua ja vähän keskusteluja ,
voisi joku vastata esittämääni kysymykseen ?
ilman jae merkkeja siis kuin orginaali
Otinpa vaarista onkeen vai oliko se opista onkeen ja luin esterin kirjan.kiitos vinkistä. oli hyvä kirja ja tukee kaikkea mitä tähän asti kristillisyydessä oppinut. Jumala kuljettaa ja johdattaa lapsiaan. Tulee mieleen toinen vastaava eli Tobiaan kirja. henki on sama
Se tuli minullekin mieleen.
Mutta eräät ovat iskeneet sen apkyyffiseksi , eli epäpyhäksi miksi?
siis Tobiaan kirjan . Sitten tulee mieleen Onko vielä jokin kirja häviksissä
kun Jeesuksesta ei ole mitään tekstiä 12 vuodesta 30 vuoteen, vasta siten kuin
Hän aloittaa ns. työnsä jota kesti 3.5 vuotta ,,,ihmettelen.
Tuosta tobiaan kirjasta vielä se on myös erittäin paljon uskonvoimia antava ,
eikä tunnu epäpyhältä yhtään , ihmettelen niitä jotka sen sinne on poistaneet
mulla on 1642 vuonna painettu , Raamattu ja siinä on Topiaan kirja paikallaan
... vuoden 1642 Raamatusta. Enkä usko että kirjasi on sekään dokumenttien perusteella.
https://kirjasto.jyu.fi/yleista/ystavat/kirja011.jpg/image_view_fullscreen
Katso tuosta linkistä klikkaamalla OIKEA kuva kyseisestä Raamatusta.
Se on aivan toista kun sinun "näköispainoksesi."
Lainaus eräältä saitilta:
" Muistelen, että 1942 painos jaettiin ainakin kaikkiin seurakuntiin,
mikä kai rajaisi lähinnä painoksen alamäärän johonkin viidensadan ja
tuhannen välille, kysy tarkemmin lähimmästä kirkkohallituksesta.
Painos on facsimile jostain hyvin säilyneestä kappaleesta kansia ja
solkia myöten. Valitettavasti näin heinäkuussa joudun tukeutumaan vain
muistiini, enkä pysty tämän tarkempaan. Eikö kirjassa itsessään ollut
mitään annexia?
> Onnistuin saamaan itselleni tuon kyseisen vuoden 1942 näköispainoksen.
> Aika jyhkeä kirja kaikin puolin.
Viime kirjamessuilla tätä oli parikin yksilöä kaupan, toinen täysin
priima (kuten varmaan useimmat, tuskin sitä juuri luetaan muualla kuin
meillä). Pyyntö oli molemmissa tapauksissa, noh, alle euron per sivu"
Ja tehty Werner Söderstöm oy:ssä , jopka takaa että se on täedellinen paimnosaultaan kuin 1642. painos.
Sinun puheista saa sen käsituyksen että tämä raamattuolisi joku sun kopiopn kopio , EI NIIN Vaan samat virheet
mitkä on Ollut 1642.painoksessa , paino tekniikka on sellainen että se noudattaa tasaan tarkkaan kaikkia
sellaisi juttuja kuin alkuperäinenkin , , sitten ulkoasussa on eroja. Koko on 2/3 osaa siitä alkuperäisestä .
eli paino on pienenpi ja käsiteltävyys , vaikka iso tämäkin on vielä . Sivunkoko on n. 30x55 cm.
Raamatun paksuus on n.9,7 cm. kannet on päällystetty lampaan nahalla .
ole kyse vaan se on tehty 1971 , Wernr Söderstöm Oy:ssä , siksi se on vielä siisti ,
ja kun siitä on kannessa 1642 , se tolla on näköis painos sanasta sanaan samaa ,
virheet , samat koska on tuo tekniikka . Tästäkään painoksesta ei ole ihan sata
varmaa tietoa , tämä kpl oli eräässä mäntsäläläisessä kartanosta lähtöisin .
Luulen kuitenkin että se oli 12'000-15'000kpl. Ja se alkuperäinen n. 2000 kpl.
voisin reijöntykönä tarkistaa , hän sai perintonä aidon 1642.
Alkuperäinen se ei ole, sitä tarkoitin. Jos sellainen olisi, niin se olisi useamman omakotitakon hintainen. Satojatuhansia euroja.
Siksi kirjoitin, että pysyttäisiin asiassa. Kirjasi on halpa jäljitemä näköispainoksesta.
Jumalan sanassa on tärkeintä että se ymmärretään oikein, siksi mahdollisimman hyvä ja tuore suomennos on paras. Toinen kysymys on sitten kirjan vanhuus ja siitä tuleva arvokkuun, joka on vanhojen kirjojen keräilijöille merkittävä asia. Heille vanhojen kirjojen näköispainokset ovat merkityksettömiä.
Koska Jumalan sana , joka niissäkin on , on imanmuuta se ARVOKKAIN KOHDE.
Sionä taisit mennä kopioissa halpaan, se kannattaisi huomata , JOO.
ET SITTEN VASTANNUT : Tähän viestiini , jonka pidän tärkeänpänä kuin , erään
halveeraus vistin. Oletko huomannut että täällä on alkanut k-joki vähän samanlaisen
kirjoittelun , mutta vain huononpuoleisista asioista , .
Saatta nyt maksaa sen euroissa, kuin 90 luvulla markoissa , 45'000:-
Ei kö täällä olekaan kopioita , niinhin on vastattu heti
ota vielä huomioon että , aiemmin sanoin että kopio on Xerox.
Voitteko spekuloida sääntöjä vielä teillä on joku kompastus kivi tullut.
Esterin kirjassa ei mainita Jumalaa lainkaan. Kuitenkin Israelin kansa pitää häntä naisprofeettana.
Heprealainen nimi Hadassa tarkoittaa hyvältä tuoksuvaa kasvia, myrttiä, jonka persialaisesta muodosta Astra nimi Ester ehkä tulee.
juutalaiset eivät koskaan pudota pyhän Raamatun kirjoituksista mitään pois, vaikka kohta olisi kuinka vaikea heille, joten jälkimmäinen teutan esittämä teoria on epätodennäköinen.
Jumalaa ei mainita laisinkaan myöskään kertomuksessa Jaakobin pojista ja Joosefista.
molemmat kertomukset, Joosef novelli ja Ester, huokuvat Jumalan ihmeellistä johdatusta aivankuin kätkettynä, taustalla. Mordokai sanookin Esterille, että ehkä orpotytöstä tehtiin kuninkaallinen juuri tätä tarkoitusta varten
"Ja kukaties sinusta tulikin kuningatar vain tällaisia aikoja varten." Ester 4:14
Korjaan , ei tämä ollut teutan tekstiä , tämä oli Raamattuni johdannossa , Esterinkirjaan!
Minusta tuntuu , että se vaihtoehto 1 olisi lähinnä ?
Sinä olet myös asiaa ajatellut , oletko tullut siihen tulokseen , että Jaakobin pojat olisi
jotenkin huonompia kuin muut sen ajan kristityt? Voi olla että osaltaan näin olikin, mutta
jälestä päin omme huomanneet toisten uskollisuuden eri tavalla . Kuitenkin Jumala näki
kaikki heti oikein , ja Hän on Se joka päästää ja tuomitsee , ei yksikään ihminen ?
Joosefin Kertomuksessa kyllä moninkohdin mainittiin Herra ja Jumala esimerkiksi .
Siinä kohdassa , kun se Egyptiläinen valtanainen , oli iskenyt silmänsä Joosefiin
ja houkutteli tätä luokseen , Johon Joosefi sanoi ; voisinko minä tehdä niinsuuren
synnin Jumalallni .
Ehkä kantsis tehdä aloitus tästä.
Jaakobin poikien tarina , sisarensa Diinan raiskauksesta ( sikem) ja heidän kavala
miesten tappo (kosto) , Herra oli sanonut , kosto on minun , heillä oli luvaton
ja ylisuuri , kosto . Ihminen on peto kun sille pälle tulee , .
Kyllä aikapaljon Juutalaiset saivat tappaa myös Ahaveroksen valtakunnassa se oli
75.000 muissa maakunnissa ja Suusanin I pä'ivä 500 henheä ja II pä'ivä 300
Eli yhteensä 75'800 miestä .
Koko Vanhantestamentin aika on yhtä tappamista , kaipa se johtuu siitäkin että
toinen ymmärsi toista aika huonosti, ja sota oli kohta valmis, ja verinen LUIN
kerran kohdasta jossa kerrottiin erään Kuningaan tulevan 250'000 miehen voimin
Israelilaisia valloittamaan , onneksi oli ylätuvän isännän välit hyvät , ja Jumala
tuhosi 185'000 miestä jo ennen aamua ja kun vieraat ei vielä ollut rajallakaan .
totta virkot!
Joosef sanoo useamman kerran, että unet ja niiden selitys tulee Jumalalta.
"Faraon unet tarkoittavat samaa. Jumala on kertonut faraolle, mitä hän aikoo tehdä"
farao sanoi heille: "Voisimmeko löytää toista hänen veroistaan miestä! Hänessä asuu Jumalan henki!"
"Faraon unen toistuminen taas merkitsee sitä, että Jumala on asian varmasti päättänyt ja panee sen pian täytäntöön."
Joosef sai pikkuhiljaa unien selittäjänä mainetta , Faaraon hovista oli kaksi miestä yhtaikaa vankina ,
Ja näkivät unen kumpikin ja toisen uni oli ennuste hänen lopusta , toinen oli jatkumo sinä pääset vapaaksi
ja sinut palautetaan hoviin ja sai takaisin vanhan ammattinsa ,, Juuri hän oli se joka tiesi sitten kertoa
Faaraolle kun muut eivät voineet unta selittää . Että kun hän ja se toinen mies olivat vankilassa , niin siellä
oli yksi hebrealainen nuori mies joka selitti heidän unet, ja ne totutivat . Faarao käski kiiruusti tuoda
tämän hebrealaisen nuorukaisen , ( siihen meni hetki kun he kuurasivat ja puleerasivat Joosefin ja toivat
Faaraon eteen .
Joosef,kuunteli unet ja selitti ne Faaraolle , muutaman lauseen jälkeen sanoi faarao: kenenpä minä laittaisin siihen virkaan , katsoi Joosefiin ja sanoi nuo , Sinä olet sopiva , sinä päätät kaikesta tähän liittyästä et
ole minua korkeampi hovissa , mutta olet minua korkeampi heti hovin ulkopuolella . Joosef rakennutti varastoja
mihin sopi seitsemän lihavan vuoden sato , ja kun oli muuttunut huonoksi , tähkät ei vamistunut , maat kuivuivat , halkeilivat , joka puolelta alkoi tulla viljan ostajia , mutta vanha sato riitti , .
Jaakobin poika , hän oli pyytänyt sulaisensa tulemaan Egyptiin asumaan , se oli tapahtunut 2-3 katovunna
heitä oli 78 henkeä , ja siitä on koko israelin kansa lähtöisin , Lihavat vuodet alkoivat 1886. eKr.
laihat vuodet 1879-1872. eKr Jaakob tuli n. 1877 eKr . Ja Jumala oli vahvistanut Jaakobille sen lupauksen jonka hän oli antanut Aabrahamille , ja se tapahtui 430 vuotta ennen kuin laki annettiin siinailla , ja orjuutus
tapahtui , Kun Jumalan sanoma 400 vuotta teolette orjina kävi toteen seuraavasti koska Joosef oli korkea virka mies saivat he asua n.30 vuotta vapaasti sitten tapahtui orjuutus.
Kun Joosef esitteli isänsä Faaraolle , niin Jaakob siunasi Faaraon , Faarao antoi oosefille luvan antaa
Egypitin parhasta oasata maaalueen ja se oli Goosenin maa .
Että uusikuninkaallinen ei todellakaan enää tiennyt , Joosefista mitään , ja Joosef oli jo kuollut .
Ja goosenin maa jonka Jaakobin suku oli saanut asuttavaksi , oli hedelmällinen ja niin oli asukkaatkin
Kun he joutuivat orjuuteen heidän väkensä oli jo yli kaksinkertaistunut ( siis sen kolmenkynnen vuoden
aikana )
Joosef oli mennyt naimisiin , samaan aikaan kuin Faarao antoi hänelle korkean viran , antoi myös
kauniin vaimon ja ennen kuin suku muutti ekyptiin , sai vaimo kaksi poikaa , Efraimin ja Manassen
joten suku oli lisääntynyt 4:llä koska tullessa oli 78 4=82 Plus Joosefin palvelijat .
Ettei näitä pyhiä asioita siinä vahinkossakaan lausuttaisi turhaan ja häväistäisi ,,,Esterin kirja on rohkaissut
vainottuja hajaannuksessa asuvia juutalaisia luottamaan siihe, että Jumala pitää heistä huolta eikä salli heidän
tuhoutua , vaikka joutuvat kärsimään .
Toivotaan että se ei haittaa, ja että siitä saa selvän nytkin.
Ole semmonen sanonta minkä Jeesuskin sanoi että sataa kuin esterin perseestä matkalla Jerusalemiin.:)