Mun ajatuksissa "asuu" paljon epäpuhtaita ajatuksia, joista en pääse eroon.
Ei sillä ole väliä, sanotko esimerkiksi ääneen kirosanan, vai mietitkö sen. Yhtälai olet molemmissa
tapauksissa tehnyt synnin. Samoin rukoukset voivat olla hiljaisia huokauksia suoraan Taivaan Isälle.
Ei kaikissa tarvi olla edes sanoja, koska Jumala kuulee sen huokauksenkin.
Sama on myös pahoissa sanoissa, pahoissa ajatuksissa jne.
Aina en ajattele välttämättä kirosanoja suoraan sanoina, vaan mustia enkeleitä virtaa välillä mielessäni ihan ilman sanallista muotoakin. Saatan ajatella paljon pahaa toisista, kapinoida Jumalaa vastaan jne.
Kaiken tämän synnin teen sisälläni, mutta se on yhtäläinen synti Jumalan silmissä.
Usein koen, että tarvin ihan evankeliumia näihin asioihin. Olen jutellut usein rippi-isän kanssa näistä ajatuksista, mutta hänen mielestään joka ikisen ajatuksen vuoksi ei tarvitse ripittäytyä. Itse kuitenkin koen välillä ajatukseni olevan niinkin pahoja, että en saa niiltä rauhaa, jos en käy niitä ihan erikseen sopimassa.
Kuinka pääsen näistä pahoista ajatuksista ja mielessä kiroamisesta eroon. Tiedän, että jos en näitä asioita sopisi, lyyhistyisin lopulta syntikuorman alle ja uskominen kävisi mahdottomaksi.
Kaikista pahimmalta tuntuvia ajatuksin tehtyjä syntejä en koe saavani anteeksi esimerkiksi seuroissa julistetulla evankeliumilla.
Tuntuu vain vaikealta mennä aina saman rippi-isän luokse, ja pyytää taas evankeliumia omalle kohdalle, kun taas on ajatellut sen saman ruman sanan, tai ajatuksen. Voiko käyttää useita rippi-isiä?
Hävettää aina kääntyä saman ihmisen puoleen näissä asioissa....
Ei sillä ole väliä, sanotko esimerkiksi ääneen kirosanan, vai mietitkö sen. Yhtälai olet molemmissa
tapauksissa tehnyt synnin. Samoin rukoukset voivat olla hiljaisia huokauksia suoraan Taivaan Isälle.
Ei kaikissa tarvi olla edes sanoja, koska Jumala kuulee sen huokauksenkin.
Sama on myös pahoissa sanoissa, pahoissa ajatuksissa jne.
Aina en ajattele välttämättä kirosanoja suoraan sanoina, vaan mustia enkeleitä virtaa välillä mielessäni ihan ilman sanallista muotoakin. Saatan ajatella paljon pahaa toisista, kapinoida Jumalaa vastaan jne.
Kaiken tämän synnin teen sisälläni, mutta se on yhtäläinen synti Jumalan silmissä.
Usein koen, että tarvin ihan evankeliumia näihin asioihin. Olen jutellut usein rippi-isän kanssa näistä ajatuksista, mutta hänen mielestään joka ikisen ajatuksen vuoksi ei tarvitse ripittäytyä. Itse kuitenkin koen välillä ajatukseni olevan niinkin pahoja, että en saa niiltä rauhaa, jos en käy niitä ihan erikseen sopimassa.
Kuinka pääsen näistä pahoista ajatuksista ja mielessä kiroamisesta eroon. Tiedän, että jos en näitä asioita sopisi, lyyhistyisin lopulta syntikuorman alle ja uskominen kävisi mahdottomaksi.
Kaikista pahimmalta tuntuvia ajatuksin tehtyjä syntejä en koe saavani anteeksi esimerkiksi seuroissa julistetulla evankeliumilla.
Tuntuu vain vaikealta mennä aina saman rippi-isän luokse, ja pyytää taas evankeliumia omalle kohdalle, kun taas on ajatellut sen saman ruman sanan, tai ajatuksen. Voiko käyttää useita rippi-isiä?
Hävettää aina kääntyä saman ihmisen puoleen näissä asioissa....
Vastaukset 7
Vanhimmat
edes tarvitse tehdä parannusta. Meidän kaikkien ajatukset ovat enimmäkseen yksinomaan pahat.
Palstalla paskamaisimmat ajatukset ovat noilla, jotka vouhkaavat pedofiliasta, joka ei ole edes synti eikä rikos, vaan ominaisuus kuten esimerkiksi sinisilmäisyys tai vasenkätisyys.
pedofilia on ominaisuus, eli sairas taipumus. mutta sen toteuttaminen on synti ja rikos.
Se ihminen, joka kantaa tuota taipumusta, joutaisi hoitolaitokseen. En näe yhtään pahan asiana, jos tällaisen taipumuksen omaavat kastronoitaisiin. En sitten tiedä, onko se sitten uskon näkökulmasta oikein, mutta ainakin pääsisivät tällaiset sairaat ihmiset taipumuksistaan eroon!
asioita. Kuka täällä kirjoittelee, että pedofiliasta noin? Miksi sinä vääristelet ?
puhua rippi-isälle, sille samalle tutulle omista kiusauksistasi ja synneistäsi. On parenpi, että puhut samalle ihmiselle, joka sinut tuntee. Ajatuksen synneistä ei tarvitse tehdä rippiä, jos ei ne ala elämään ja hallitsemaan elämässä. Lutherkin sanoo, että linnut voivat lentää pääsi ylitse, etkä voi niitä estää lentämästä, mutta voit estää niitä tekemästä
Autuutemme ei ole ripissä, vaan se on Armossa. Rippi on armoetu, jota saamme käyttää, että jaksamme uskoa syntimme anteeksiannetuiksi. Emme oleautuaita siksi, että ripittäydymme, sillä sillä tiellä ei siitä tule loppua. Pitää uskoa armosta kylmän viileästi vaan tuntemisista huolimatta.
Meidän syntisen turmeltuneen mielemme ajatukset eivät ole aina kauniita. Joskus niitä itsekin säikähtää, miten paha minun sydämeni on. Jumalan sanan mukaan meissä asuu paha loppuun asti.
Me emme omalta puoleltamme tule koskaan Pyhäksi. Siksi meidän täytyy turvautua Vapahtajamme täydelliseen asioon ja sovitukseen synneistämme. Jumalan armo Kristuksessa tekee meistä täydellisiä ja sopivia taivasosuuden omistajia.
Armosta saamme uskoa Kristuksen täydellisyyden omalle kohdallemme tuntemisistamme huolimatta. Samme iloita armosta ja autuudestamme, se on oikein, sillä se on iloitsemisen arvoinen asia.
Mutta , jos emme jaksa aina iloita, saamme silloinkin uskoa, sillä tuntemiset tulee ja menee, mutta Jumalan armo pysyy meissä.
kun tipahti sana pois.... voit estää niitä tekemästä pesää pääsi päälle
emme voi estää syntien tarttumista matkallamme. Eri asia, jos rupeamme tarkoituksellisesti rypemään synneissämme. Silloin sydämemme luopuu Jumalasta.
Synneistä tulee este ja matkanteko loppuu.
Ajatuksin tehtyjäkin syntejä on joskus hyvä sopia, jos ne on kyllin pahoja.
Jeesus sanoo Vuorisaarnassaan, että jo ajatus painaa yhtä paljon kuin sen muuttaminen teoksi. Täytyy muistaa, ettei Jeesus kärjistä Mooseksen lakia, vaan tarkoittaa, ettei syntiä voi välttää ihmisyydessä eli niin kauan kuin ei ole saavuttanut jumaluutta. "Kuka teistä on synnitön heittäköön ensimmisen kiven", hän sanoo fariseuksille ja "olkaa tätdelliset niin kuin Taivaallinen Isä on täydellinen". Se, mikä erottaa tästä on syntiä.
Jeesus itse pahentui Pietarista, jolle hän sanoi ensi: "Autuas sinä Simon Pietari ja kohta: "saatana, sinä olet minulle pahennukseksi". Tämä on täydellisyyttä. Yksipuolisuus ei ole täydellisyyttä. Jeesuksen kerrotaan myös kaataneen rahanvaihtajien pöytiä.