1.Joh. 1:8
"Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä,
niin me eksytämme itsemme,
ja totuus ei ole meissä."
Synti asuu jokaisen ihmisen lihassa, siinä "kuoleman ruumiissa", josta Paavali puhuu Room. 7:24. Paavali kirjoittaa lihan teoista, jotka 'ovat ilmeiset': haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat jne (Gal.5:19-20).
Jokaisella meistä on itsessään vanha ihminen, se turmeltunut liha ja oma tahto, jossa ei asu mitään hyvää. Room. 7:18.
Jumalan tahto on se, että me uskoon tultuamme riisumme päältämme pois tuon vanhan ihmisen ja puemme yllemme uuden ihmisen, "joka Jumalan mukaan on luotu totuuden vanhurskauteen ja pyhyyteen", Ef. 4:24. Tuon uuden ihmisen, uuden luomuksen, tulee päivittäin vahvistua ja kasvaa meissä.
Apostoli Johannes siis vakuuttaa, että 'meillä on syntiä'. Hän tarkoittaa juuri sitä, että meidän turmeltuneessa lihassamme asuu synti.
Kokonaan eri asiaa Johannes tarkoittaa kirjoittaessaan, että "ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä", 1.Joh. 3:9. Nyt on kysymys siitä, että uudestisyntynyt ihminen ei voi elää synnissä, hän ei voi jatkaa entistä syntielämäänsä lihan vallassa.
Ratkaiseva tosiasia onkin siinä, että lihassa asuvaa syntiä ei saa päästää valloilleen. Jumalan armon ja Pyhän Hengen voiman kautta meidän pitää KUOLETTAA, ristiinnaulita ja panna kokonaan pois liha himoineen ja syntihaluineen. Gal. 5:24.
Meidän on vaellettava Hengessä, ettemme lihan himoa täytä, Gal. 5:16.
Tällä palstalla esiintyy sellaista käsitystä, että ihminen voisi uskoon tultuaan vapautua turmeltuneen lihan osallisuudesta ja siten tulla täysin 'synnittömäksi'. Se ei pidä paikkaansa. Paha riippuu meissä kiinni, MUTTA: sille ei saa antaa valtaa, vaan se on hallittava ja voitettava Jeesuksen nimessä.
Tässä on Paavalin avainsanat niille, joilla on kutsumuksena voittaa kaikki synti ja vaeltaa valkeudessa:
"Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa."
Room. 6:11
"Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä,
niin me eksytämme itsemme,
ja totuus ei ole meissä."
Synti asuu jokaisen ihmisen lihassa, siinä "kuoleman ruumiissa", josta Paavali puhuu Room. 7:24. Paavali kirjoittaa lihan teoista, jotka 'ovat ilmeiset': haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat jne (Gal.5:19-20).
Jokaisella meistä on itsessään vanha ihminen, se turmeltunut liha ja oma tahto, jossa ei asu mitään hyvää. Room. 7:18.
Jumalan tahto on se, että me uskoon tultuamme riisumme päältämme pois tuon vanhan ihmisen ja puemme yllemme uuden ihmisen, "joka Jumalan mukaan on luotu totuuden vanhurskauteen ja pyhyyteen", Ef. 4:24. Tuon uuden ihmisen, uuden luomuksen, tulee päivittäin vahvistua ja kasvaa meissä.
Apostoli Johannes siis vakuuttaa, että 'meillä on syntiä'. Hän tarkoittaa juuri sitä, että meidän turmeltuneessa lihassamme asuu synti.
Kokonaan eri asiaa Johannes tarkoittaa kirjoittaessaan, että "ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä", 1.Joh. 3:9. Nyt on kysymys siitä, että uudestisyntynyt ihminen ei voi elää synnissä, hän ei voi jatkaa entistä syntielämäänsä lihan vallassa.
Ratkaiseva tosiasia onkin siinä, että lihassa asuvaa syntiä ei saa päästää valloilleen. Jumalan armon ja Pyhän Hengen voiman kautta meidän pitää KUOLETTAA, ristiinnaulita ja panna kokonaan pois liha himoineen ja syntihaluineen. Gal. 5:24.
Meidän on vaellettava Hengessä, ettemme lihan himoa täytä, Gal. 5:16.
Tällä palstalla esiintyy sellaista käsitystä, että ihminen voisi uskoon tultuaan vapautua turmeltuneen lihan osallisuudesta ja siten tulla täysin 'synnittömäksi'. Se ei pidä paikkaansa. Paha riippuu meissä kiinni, MUTTA: sille ei saa antaa valtaa, vaan se on hallittava ja voitettava Jeesuksen nimessä.
Tässä on Paavalin avainsanat niille, joilla on kutsumuksena voittaa kaikki synti ja vaeltaa valkeudessa:
"Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa."
Room. 6:11
Vastaukset 1
Vanhimmat