Jos Jeesus opetti Jumalan valtakunnasta, sen toimintaperiaatteista ja kehotti etsimään Jumalan valtakuntaa ja Hänen vanhurskasta tahtoaan, on sen siis oltava keskeisen sisältö uskovan elämässä. Hieman karkeasti sanon, että elämän keskeisenä sisältönä ei voi olla vaeltaminen synnin poispanijana. Jos näin on, fokus on edelleen synnissä, joka siis edelleen hallitsee ja Jeesuksen hallitsema valtakunta on sivussa - elämä ei ole Kristus-keskeistä.
Tämän seurauksena herää kysymys: miksi siis elän ja teen työtä? Onko tarkoitus puurtaa otsa hiessä, kunnes "majanpurkajat saapuvat". Mikä on työn merkitys? Syntiinlankeemuksessa Jumala kirosi maan:
Gen 3:17 Ja Aadamille hän sanoi: "Koska kuulit vaimoasi ja söit puusta, josta minä kielsin sinua sanoen: 'Älä syö siitä', niin kirottu olkoon maa sinun tähtesi. Vaivaa nähden sinun pitää elättämän itseäsi siitä koko elinaikasi;
Gen 3:18 orjantappuroita ja ohdakkeita se on kasvava sinulle, ja kedon ruohoja sinun on syötävä.
Gen 3:19 Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman."
Onko työn kirous voimassa? Elämmekö ja teemmekö työn saastutetussa maassa?
4 ms 35:33-34
Älkääkä saastuttako sitä maata, jossa te olette, sillä veri saastuttaa maan. Ja maalle ei voi toimittaa sovitusta verestä, joka siihen on vuodatettu, muulla kuin sen verellä, joka sen on vuodattanut.
Älkää siis saastuttako sitä maata, jossa te asutte ja jossa minäkin asun teidän keskellänne, sillä minä, Herra, asun israelilaisten keskellä."
Synninpäästö julistetaan Jeesuksen nimessä ja maahan vuotaneessa veressä. Sovittiko Jeesus myös työn kirouksen?
Joh 19:33 Mutta kun he tulivat Jeesuksen luo ja näkivät hänet jo kuolleeksi, eivät he rikkoneet hänen luitaan,
Joh 19:34 vaan yksi sotamiehistä puhkaisi keihäällä hänen kylkensä, ja heti vuoti siitä verta ja vettä.
Joh 19:35 Ja joka sen näki, on sen todistanut, ja hänen todistuksensa on tosi, ja hän tietää totta puhuvansa, että tekin uskoisitte.
Mielestäni työn sovitukseen on Raamatulliset perusteet. Ensimmäinen Adam lankesi syntii, toisen veri sovitti kaiken. Sovituksen kieltämiseen ei riitä perusteeksi nälänhätä. FAO:n tilastoista näkee, että maapallon elintarviketuotanto riittäisi mainiosti koko maapallon väestölle, jos se jaettaisiin edes kohtuullisen tasaisesti. Yhtä todellista kuin on anteeksiantamus synneistä, on työn kirouksen sovitus ja yhtä todellista on Jumalan valtakunnan todellisuus. Toisaalta myös todellisuutta on myös tämän maailma ruhtinaan valta meidän näkyvässä todellisuudessamme.
Tämän seurauksena herää kysymys: miksi siis elän ja teen työtä? Onko tarkoitus puurtaa otsa hiessä, kunnes "majanpurkajat saapuvat". Mikä on työn merkitys? Syntiinlankeemuksessa Jumala kirosi maan:
Gen 3:17 Ja Aadamille hän sanoi: "Koska kuulit vaimoasi ja söit puusta, josta minä kielsin sinua sanoen: 'Älä syö siitä', niin kirottu olkoon maa sinun tähtesi. Vaivaa nähden sinun pitää elättämän itseäsi siitä koko elinaikasi;
Gen 3:18 orjantappuroita ja ohdakkeita se on kasvava sinulle, ja kedon ruohoja sinun on syötävä.
Gen 3:19 Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman."
Onko työn kirous voimassa? Elämmekö ja teemmekö työn saastutetussa maassa?
4 ms 35:33-34
Älkääkä saastuttako sitä maata, jossa te olette, sillä veri saastuttaa maan. Ja maalle ei voi toimittaa sovitusta verestä, joka siihen on vuodatettu, muulla kuin sen verellä, joka sen on vuodattanut.
Älkää siis saastuttako sitä maata, jossa te asutte ja jossa minäkin asun teidän keskellänne, sillä minä, Herra, asun israelilaisten keskellä."
Synninpäästö julistetaan Jeesuksen nimessä ja maahan vuotaneessa veressä. Sovittiko Jeesus myös työn kirouksen?
Joh 19:33 Mutta kun he tulivat Jeesuksen luo ja näkivät hänet jo kuolleeksi, eivät he rikkoneet hänen luitaan,
Joh 19:34 vaan yksi sotamiehistä puhkaisi keihäällä hänen kylkensä, ja heti vuoti siitä verta ja vettä.
Joh 19:35 Ja joka sen näki, on sen todistanut, ja hänen todistuksensa on tosi, ja hän tietää totta puhuvansa, että tekin uskoisitte.
Mielestäni työn sovitukseen on Raamatulliset perusteet. Ensimmäinen Adam lankesi syntii, toisen veri sovitti kaiken. Sovituksen kieltämiseen ei riitä perusteeksi nälänhätä. FAO:n tilastoista näkee, että maapallon elintarviketuotanto riittäisi mainiosti koko maapallon väestölle, jos se jaettaisiin edes kohtuullisen tasaisesti. Yhtä todellista kuin on anteeksiantamus synneistä, on työn kirouksen sovitus ja yhtä todellista on Jumalan valtakunnan todellisuus. Toisaalta myös todellisuutta on myös tämän maailma ruhtinaan valta meidän näkyvässä todellisuudessamme.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Jos Jeesus opetti Jumalan valtakunnasta, sen toimintaperiaatteista ja kehotti etsimään Jumalan valtakuntaa ja Hänen vanhurskasta tahtoaan, on sen siis oltava keskeisen sisältö uskovan elämässä. Hieman karkeasti sanon, että elämän keskeisenä sisältönä ei voi olla vaeltaminen synnin poispanijana. ** Missä Jeesus näin opetti?
Hieman ihmetyttää tuo poukkoilu? Puhut Kristus keskeisyydestä, ja otat esimerkkejä ihmisen luomisesta? Kristus ei ollut olemassa silloin.
Onko työn kirous voimassa? Elämmekö ja teemmekö työn saastutetussa maassa? ** Kaikki VL aikainen on voimassa Hänelle, joka ei ole uudestisyntynyt. Se vasta tekee Kristus-keskeisyyden.
Joh. 3:3
Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."
Uudestisyntyminen ei kuulu Vl henkeen.
4 ms 35:33-34
Älkääkä saastuttako sitä maata, jossa te olette, sillä veri saastuttaa maan. Ja maalle ei voi toimittaa sovitusta verestä, joka siihen on vuodatettu, muulla kuin sen verellä, joka sen on vuodattanut.
Älkää siis saastuttako sitä maata, jossa te asutte ja jossa minäkin asun teidän keskellänne, sillä minä, Herra, asun israelilaisten keskellä."
Synninpäästö julistetaan Jeesuksen nimessä ja maahan vuotaneessa veressä. Sovittiko Jeesus myös työn kirouksen? ** Julistettiinko tuossa, vaikka Jeesuksen syntymään oli 3000vuotta. Aika soopaa.
Mielestäni työn sovitukseen on Raamatulliset perusteet. Ensimmäinen Adam lankesi syntii, toisen veri sovitti kaiken. ** Vai niin. Toisen verikö? Ei vaan viattoman VERI. Eikö sinulla ole Raamattua.
Yhtä todellista kuin on anteeksiantamus synneistä, on työn kirouksen sovitus ja yhtä todellista on Jumalan valtakunnan todellisuus. Toisaalta myös todellisuutta on myös tämän maailma ruhtinaan valta meidän näkyvässä todellisuudessamme. ** Ehkä Suomessa se selvimmin tulee esille SRK;ssa.
Kes.