Haditheista

ymmarrys tulee heti kun muhammettisi hinkkaa penistaan haarojesi valiin/

Netistä löytyy monia hyviä sivuja, joilla on käsitelty islamia totuudenmukaisesti, esim:

http://www.laverdaduniversal.org/muslimit.html
http://www.answering-islam.org/suomi/
http://www.netikka.net/mpeltonen/islamista.htm
http://aikapommi.wordpress.com/
http://www.kolumbus.fi/petteri.haipola/islam/index.htm
http://lindell.netmission.fi/islamajatus.html
http://www.jariiivanainen.net/Islam.html

Kaikkein luotettavimmat ja arvovaltaisimmat hadithit ovat peräisin "Sahih al-Bukha­rista", jota kaikki is­lamin koulukunnat pitävät auktoritatiivi­sena. Mus­limiop­pi­neen M. Muhsin Khanin laatima englannin­kielinen kään­nös siitä löytyy tästä: http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/bukhari/

Luotettavien hadithien lisäksi tunnustettuna lisälähteenä Muhammadin elä­mästä toi­mii profee­tan elämäkerta (Sírat Rasúl Alláh), jonka laati 700-luvulla Muhammad bin Is’haq, eräs islamin suurista oppineista. Se on islami­laisessa kir­jalli­suudessa saavutta­nut ka­noni­soidun aseman.


Oletko muuten tietoinen eräästä Koraanin tulkintaan liittyvästä rat­kaisevan tärke­ästä periaatteesta: kumoamisesta (naskh)? Kumoamisen eli ab­rogaation periaate — al-naskh wa al-mansukh ("kumoaminen ja ku­mottu") — mää­rää, että ne ilmestykset, jotka Muhammad sai myöhemmin urallaan, ku­moavat ja korvaavat sellai­set ai­em­mat määräykset, joiden kanssa ne ovat ristiriidassa. Näin ollen ne il­mestyk­set, jotka Muhammad sai myöhem­min Medinassa, kumoavat ne koh­dat, jotka il­mes­tyivät hä­nelle aiemmin Mekassa. Koraani itse aset­taa tämän ku­moamis­periaatteen jakeessa 2:106.

Vaikka Ko­raanin ilmestykset tulivat Mu­hammadille peräkkäisessä järjestyksessä noin parinkym­menen vuoden aikana, Koraania ei kuitenkaan koostettu kronologiseen järjes­tykseen. Kun Ko­raani lopulta koot­tiin yhtenäiseksi kirjaksi kalifi Uthmanin valtakau­della, suurat jär­jestettiin pi­simmästä lyhimpään ilman mitään yhteyttä niiden ilmes­tymis­jär­jestykseen tai te­maattiseen sisältöön. Jotta voisi saada selville, mitä Ko­raani sanoo tie­tystä kysymyk­sestä, on tarpeen tutkia muita islamilaisia läh­teitä, jotka anta­vat viit­teitä siitä, missä vai­heessa Muhammadin elämää kutkin il­mestykset tapahtui­vat. Tällainen tarkastelu paljas­taa, että Mekan suurat, jotka ilmestyivät ai­kana, jolloin muslimit olivat puo­lustuskyvyt­tömiä, ovat yleensä ottaen rauhan­omaisia; myöhem­mät, Me­dinan kauden suurat, jotka ilmestyivät sen jälkeen, kun Muhammad oli teh­nyt it­ses­tään armeijan päälli­kön, ovat so­taisia.