Olisi asiallista kuulla mm saarnaajilta liikkeen suhde raamattuun/ lapinluottamuksen tarkoitus, suhde ev,lut.kirkkoon, naispappeus yms. Kiinnostavaa olisi myös tietää, että voiko muiden liikkeiden opeilla tulla autuaaksi, esim muut lestadiussuunnat, helluntailaisuus, nokia missio, ym..
Lisäksi kiinnostaa; ulkoinen erottuminen ja sen tärkeys, mm pukeutumisessa, tavoissa.
Eristäytyminen "ei uskovaisista." ja langenneista,, Jäämme odottamaan kokouksia.
Lisäksi kiinnostaa; ulkoinen erottuminen ja sen tärkeys, mm pukeutumisessa, tavoissa.
Eristäytyminen "ei uskovaisista." ja langenneista,, Jäämme odottamaan kokouksia.
Vastaukset 36
Vanhimmat
Ja ne on ,
Lapinluottamus,pula johtaisi hajaannuksiin .
Naispappeus , ei lainkaan muuttunut Nainen ei ole tarkoitettu Hengelliseksi johtajaksi.
Es/Lestat on aina olleet sitä mieltä että muualla ei tulla autuaaksi tai jos tulee, ei tiedä missä .
Ulkoinen erottuminen : on konaan Omavanhurskautta.
Eristäytyminen: ei uskovaisesta/sista. Jos ajattelette Nyt Aabrahamin aikaa, ei hän tietääkseni mistään eristäytynyt , paitsi synnistä , ja oli perheensä kanssa lähes yksin maailmassa.
Langenneista: Kuinka luulet voivasi kehoittaa häntä parannukseen jos jotenkin eristäydyt. sana voi olla
väärä , tai omavanhurskas.
Suhde EVL.kirkkoon ,, Me olemme ne viimeiset jotka suljemme lopuksi kirkon ovet sanoo :OS.
Kovin olet yksipuolisesti ja diktaattorimaisesti yhteisten asioiden kanssa. Eikö voi edes keskustella.
Mutta älä luule , että noi antaa helpolla periksi 50 vuotta ovat jo linjansa pitäneet .
Ja väittävät että Raamattuun ei saa tulla muutoksia !,,, No miten kävi 1992 painos ....
minähän vain sanoin mitä olemme jo kysymyksissä aiemmin saaneet selville; se on
kaikkinaiset omat työt, kunniaan leikillisesti sanottuna.
Aita ei ole vielä valmis , lähen sinne.
niin hän tulee pahasti pettymään ajatuksissaan taas kerran; hänen jälkeensä tulee vielä monta, jotka paukuttelevat kansankirkkomme ovia mennen tullen. Omalta kohdaltaan jokainen sulkee kirkon oven viimeisen kerran, kun oikaisee jalkansa ja päättää tämän maallisen vaelluksensa. Ei liene häneltäkään enää kaukana tuo hetki?
Jumala tietää , muttei sano sitä kenellekkään muulle kuin Pojalleen , meidän Vapahtajallemme.
Tarkasti ottaen : Me olemme ne kristityt , jotka suljemme kirkon ovet.
Ei hän sanonut ketään nimeltä vaan yleisesti . Ja niin se on ja niin se pitää olla.
Esikoislestadiolaisessa teologiassa suhde Raamattuun on kunnossa, tämä on johtavassa asemassa olevien OMA käsitys asiasta, tai kuten asia ilmaistaan "yhteinen ymmärrys".
Objektiiviseen opetuksen raamatullisuuden tutkimiseen liikkeen johto ei ole suostunut, enkä usko suostuvankaan, ainakaan lähitulevaisuudessa.
Naispappeus nyt on selvä, Raamatun mukaan nainen ei voi toimia seurakunnan kaitsijana, tämä kehitys on ev.lut. kirkon pohjoismaista mädännäisyyttä. Jumalan sanaa vastaan.
Lestadiolaisuudessa, myös esikoislestadiolaisuudessa on ekslusiivinen (muuta pelastuksesta pois sulkeva)
seurakuntaoppi. Tämä on seurausta siitä, että on keskitytty aivan liiaksi Kristuksen sanan sijasta seurakuntaan.
On tehty seurakunnan traditiosta ja jumalanpalvelusmenoista erehtymätön, ainoa oikeassa oleva instanssi.
Tämä puolestaan johtuu paljolti siitä että liike on ollut hyvin pitkään kirkkohistorioita ja kristinoppia tuntemattomien maallikoiden käsissä. Esimerkiksi vanhoillislestadiolaisuudessa maallikkojohtoa vastaan pullikoivat papit on aina erotettu seurakunnasta. Näin varmistetaan että seurakunnan johtoon ei pääse kristinoppiin koulutettuja opettajia ja perinne saadaan jatkumaan johtajiston oman korvasyynyt tahdissa.
Myöskään esikoislestadiolaisuudessa ei hyväksytä samasta syystä kuin vanhoillislestadiolaisuudessakin kristinoppiin koulutettuja asiansa osaavia pappeja seurakunnan johtotehtäviin. Esikoislestadiolaisuudessa pappeja ei eroteta seurakunnasta mutta saarnavirka lopetetaan, ellei pysy Raamatun vastaisessa perinteessä jonka johto on määrännyt pidettäväksi voimassa.
Eristäytyminen muista kristityistä ylläpitää ekslusiivista seurakuntaoppia ja varmistaa perinteeseen vannoutuneen johtoryhmän ja heitä tukevien saarnamiesten vallassa pysymisen. Se on siis liikkeen virallinen kanta ja pysyy muuttumattomana.
Ankarilla "parannusssaarnoilla" pidetään terveeseen kristuksen oppiin pitäytyvät esikoislestadiolaiset kurissa, ettei Kristuksen (= Jumalan ansaitsemattoman armon) vapaus pääse valloittamnaan sijaa liikkeessä. Kristuksen oppiin pitäytyviä mustamaalataan toistuvasti saarnapöntöstä. Luomalla heistä vihollisuuskuva, (uhakatekijä seurakunnalle), saadaan vanhimmistoa tottelevaiset vihaamaan ja varomaan "vaarallista" Kristuksen joukkoa, joita nimitellään häpeämättä omavanhurskaiksi ja tottelemattomiksi. Tässä "hoitotyössä on väline, jota nimitetään yhteiseksi ymmärrykseksi, se edustaa johtajistoa ja heitä voimakkaasti tukevia henkilöitä.
Jotta epäraamatulliset kasvustot voitaisiin poistaa esikoislestadiolaisuudesta, on ensimmäiseksi purettava sairas lapinluottamus pois.
Kun tämä lapinluottamus este saadaan raivatuksi pois, silloin Kristuksen sana alkaa saamaan sijaa ja Kristus nousee johtajiston sijasta Herraksi ja kaiken keskipisteeksi liikkeessä. Silloin sairas syntikeskeisyys joka on itsekeskeisyyttä, muuttuu Kristus- keskeisyydeksi. Lakihenkisten ote kirpoaa ja ihmiset käsittävät eävän uskon Kristukseen ja hänen kauttaan tulevat tunytemaan elävän Jumalan joka vapauttaa heidät sairaan syyllisyyden ja sairaan häpeän kahleista.
Seurakunnan sisällä olevat Kristukseen ja Jumalan sanaan sitoutuvat voimat pääsevät välittömästi vaikuttamaan ja seurakunta alkaa paranemaan haavastaan sisältä päin. Tämä mätänevä haava on on
peruja jo 1800 luvun oppiriidoista. Sama sairaus vaivaa edelleen kaikkia estadiolasryhmiä. Noista ajoista asti seurakuntaa sitonutta rakkaudettomuuden syntiä ei ole tunnustettu, eikä siitä ole tehty parannusta.
Niin kauan kun tätä salattua syntiä ei tunnusteta, YHTEISÖLLÖ ei ole toivoa paremmasta.
Tässä yhteydessä on aivan välttämätöntä mainita, että edellä mainitut ongelmat eivät estä pelastumasta seurakunnan keskellä ja sen piirissä. Jeesus on ovi, ei häntä julistavat yhteisöt, - minkään nimiset.
sanoit kaiken voimakkaammin kuin minä.
Mutta me tarvitsemmekin sen ,ennen kuin se hyvin tavoittaa meidät.
Kun tämä lapinluottamus este sadaan pois raivatuksi , vasta silloin Kristuksen sana saa sijaa ja kun
se sana saa sijaa, ja Kristus nousee vanhinten sijaan Herraksi Niinkuin pitääkin, sillä Jeesus Kristus
on yhtäkuin Jumalan sana , eikä missään ole sanottu (että lapinvanhin on se) Joka käyttää suurinta (valtaa)
Niinkuin nyt näyttää olevan , Sanoit sairaasta syntikeskeisyydestä , joka on itsekeskeisyyttä , siinä olet
sitämieltä että se muuttuu Kristus keskeisyydeksi . Ja lakihenkisten ote kirpoaa ,(niin olen samaa mieltä )
Ja Ihmiset käsittävät käsittävät Elävän uskon Kristukseen . Ja hänen kauttaan Tulevat tuntemaan Jumalan
Joka vapauttaa heidät sairaan syyllisyyden , ja sairaan häpeän kahleista .
Ainakin kahden henkilön ei useamman kuolema on vanhinten harteilla.
aapee tukee,, naispappeus hyväksyttävä kun naiset osaa nykyään lukea, mitä ne ei ennen osannut;) muuta järki syytä ei ollut..
Etkös sä ole kuullut? Tai KUUNNELLUT?
Oot tainnu miettiä ihan omias? Vai kuinka?
... ja kiveen piirretty. Yksi lestadiolaisuuden perussairauksista on vuorovaikutuksesta kieltäytyminen toisten kristittyjen kanssa. Sairauden pysymisen varmistamiseksi käytössä on roomalaiskatolilaisuudelle tyypillinen exlusiivinen seurakuntaoppi. Kristittyjen yhteys ymmärretään hyvin kapealla tavalla.
On kuitenkin syytä aina muistaa että Jeesus pelastaa. Jokainen liikkeen piirissä elävä, joka autuuden toivonsa panee yksin Kristukseen, pelastuu. Pelastuksen kannalta muut pois sulkeva seurakuntaoppi ei johda perikatoon. Vahinko tulee vasta siinä kun kristityt yhteisen rakkauden sijasta tappelevat heitä seuraavan maailman edessä keksenään, oikeassa olemisesta. Kristus on kuitenkin ainoa oikeassa oleva, eivät ihmisten muodostamat eri nimiset seurakunnat.
Soita suoraan saarnaajille.ei heidän nimet j numerot salaisia ole
Eipä se puhumisesta silloin parane, kun puhuteltavalla itsellään ei ole mitään tarvetta muuttua ja on muutosvastarinnan vuoksi linnoittautunut turvallisesti, pomminkestävään bunkkeriin johtomiesten selän taakse.
Heillä on koko elämä pelissä, muuttumista ei missään tapauksessa suvaita.
Vain harvat puhujat ovat muuttuneita tai valmiita muutokseen, mutta he voivat olla ainoastaan hiljaa, koska heistä on kateedereilta käsin levitettyjen valheiden avulla tehty vaarallisia uhkatekijöitä kristillisyydelle.
Puhdas Kristuksen evankeliumi on ainoa voima, joka voi hajottaa vihollisen rakentamia vahvoja bunkkereita.
Kun ihmiselle kirkastuu Kristuksen sanan valossa se tosiasia, että häntä orjuutetaan ja rasitetaan suuresti ihmisten keksimillä lain omaisilla säädöksillä, jotka ovat Jumalan edessä täysin turhaa rihkamaa, silloin tovo paremmasta herää.
YKSIN Jeesus pelastaa ja usko häneen vanhurskauttaa syntisen. Ihmisten luomat Jumalan kuvat pelotteineen ja hirvityksineen ja uhkailuineen ovat sangen rasittavia, ne tappavat teveen evankeliumin vapauden ilon ja onnen, sekä ennen kaikkea ihmisopit vaientavat Kristuksen ylistämisen päivin ja öin. Ihmisiä palvotaan ja heidän lahjojaan ja eteviä puheitaan kateedereilta kyllä ylistetään. Mikä on perin outoa.
Ja vähemmälle on jäänyt Jeesus Kristus. Siinä olet oikeassa , myönnän kyllä olet perillä.
Asioista, joista puhut Ihmisten luomat Jumalan kuvat peloitteineen ja hirvityksineen ja
uhkailuineen ovat rasittaia , ja tappavat evankeliumin vapauden ilon ja onnen , sekä
ennen kaikkea IHMISOPIT vaientavat Kristuksen ylistämisen joka päivä , jos
ihmisiä palvotaan ja heidän lahjojaan vielä kateederiltä ylistetään ,
on ihmisoppia. Ja Jumala jää vähemmelle .
Niin. ja kun kaiken tämän ymmärtää, niin ymmärtää myös sen että myöskin hellunailainen tapaakirkkonen tai kansanraamattuseuralainen voi tulla autuaaksi. HALLELUJAA.
Voi kun nuo saarnaajaparat tajuaisivat että ihmisiä jotka käyvät muualla halemassa opetusta ja lohdutusta on satoja, ihan järjissään olevia aikuisia ihmisiä!!! Kiitos Jeesus!
Siis vapaakirkkonen EI Tapaakirkkonen, tapakirkkonen ei pelastu missään liikkeessä.
Täällähän nimimerkki "jeesus pelastaa" kirjoittaa objektiivisuus/oma käsitys osiossa kokolailla asiaa.
Olen kertonut eräälle "ykkösrivin" esikois saarnaajalle uskovani, ettei tarvitse olla esikoinen päästäkseen taivaaseen tai ollakseen oikeassa uskossa. Hän vastasi, "minä ajattelen aivan samalla tavalla kuin sinä, tärkeintä on puhdas oppi".
Saarnaajien kokuksista ei tehdä pöytäkirjoja, vai olenko väärässä, korjatkaa jos olen. Saarnaajien kokouksissa pitäisi olla seurakuntaa enemmän mukana. Nimi tulisi muuttaa joksikin muuksi.
Lapinluottamus on hämmentävää. Iso joukko tarvitsee ehkä johtajan tai johtoa. Jumala on paras johtaja. Lappiin syntyy siis vuosi toisensa jälkeen fiksumpaa porukkaa joista tehdään johtajia aivan kuten kuninkaalliset. En ymmärrä tätä.
Eristäytyneisyyttä harrastetaan koska olemme ainoita oikeita, emme tarvitse muita, emme halua edes tutustua muihin(nauran samalla kuin kirjoitan).
Ei paljon naurata, todellisessa elämässä. Ihmiset jotka ylistävät Jeesusta ja palvovat uhrikaritsaa, saavat pilkan 'oman' seurakunnan ihmisiltä. kaikkein suurin pilkka tulee heiltä. Monet, monet ovat puhuneet samaa. Saarnaajat jotka luette näitä, ottakaa nämä tosissanne. ihmiset ovat ahdistuneita tässä liikkeessä, mutta hallelujaa JEESUKSESSA VAPAITA JA ILOISIA. OLE KIITETTY HERRANI JEESUS, OLE KIITETTY, KIITETTY.
Kyllä Jeesus omansa korjaa esikoislestadiolaisuudestakin, siitä ei ole kysymys. Joukossamme todellakin on henkilöitä joilla pilkka on herkässä, minua tosin ei ole pilkattu muualla kuin tällä sivulla.
Kunpa Jumala armossaan saisi vapauttaa ihmisiä käsittämään, että saarnaajatkin ovat vain erehtyviä ihmisiä, lisäksi heillä on seurakunnan johdon antamia Raamatun vastaisi velvoitteita työlleen, kuten esimerkiksi puheet lapinluottamuksesta ja äitiseurakunnasta, puheet Jeesusta ylistävien kuorojen synnillisyydestä, ja monia muita vastraavia ihmisoppeja. Julistajat toki puhuvat, monetkin heistä, aivan vilpittömässä uskossa että he puhuvat totta. Raamatusta kuitenkin näemme, että esimerkiksi kaikenlaiset soittimet ovat kuuluneet kristittyjen laulujen ja visien säestykseen jo vanhan testamentin ajoista asti.
Tosiasiassa ne tuntuvat synneitä vain siksi, että ihminen uskoo tuollaisia puheita, eikä ole tottunut laulamaan säestyssoittimien säestuksellä. Omavanhurskaus on melkoinen vahtikoira, kun se pääsee lähes rajattomaan valtaan seurakunnassa. Me jotka Jeesuksessa Kristuksessa olemme ja elämme hänessä USKON KAUTTA vanhurskautettuina, emme seuraa ihmisoppeja emmekä usko tällaisiin ihmisoppeihin. Ihminen on niiden oppien vankina tasan siihen päivään asti, kun tällaisia puheita uskoo. Vapaus koittaa sinä päivänä kun Kristus kirkastuu (omien kotkotusten sijasta) syntisen vanhurskaudeksi ja taivaan tieksi. Mutta Raamatun mukaan vahvojen on kuitenkin huomioitava heikkojen vajavuus, se tarkoittaa rukoilemista heidän puolestaan ja kohteliasta kunnioittavaa huomioimista. Jumala tekee kuitenkin työtään heissä, niin kuin meissäkin. Toisilla on erilaiset heikkoudet kuin toisilla.
Toinen meinaa horjua maailman iloihin ja hekumaan, juoppouteen ja huoruuteen. Silloin on aika sanoa, tee parannus ja usko evankeliumi Kristuksesta.
Toinen on altis lankeamaan oman vanhurskauden syövereihin, itsesääliin, sairaisiin pelkoihin, sairaaseen häpeään ja sairaaseen syyllisyyteen. Ettei tahdo tohtia häpeän vuoksi nostaa katsettaan ylös maasta.
Sellainen ihminen, jos kuka, tarvitsee lohdutusta toivoa ja rohkaisua. Sinunkin puolestasi on Jeesus kuollut ja kaikki sinun syntisi Jumalan kassa sovittanut. Sen tähden usko nyt syntisi anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, sinä olet Jumalan rakasta lapsi. Olet Kristuksen kanssa taivaan perillinen. Mene herran rauhaan iloon ja vapauteen. Jeesus pelastaa. Hallelujaa kiitos Jeesus.
Sata lasissa olen samaa mieltä . EI naurata tilanne on koominen , kaikki essut tietää että nyt
Juhannuksena on Meidän kesä isot seurat LAHDESSA, ja aivan sata varmasti kaikkien nokkaa tekevien
pitää siellä oleman , Vaikka yli 60% väestä on omavanhurskaita , tietenkin perinne velvoittaa vaikka
mätää on sistassa , niin paljon , sitä vain ei näe kuin JEESUS . Onneksi ei tuo naapuri , mutta auta
jos naapuri löytyy huonossa kunnossa , vaikka vain alkon vaikutuksesta , piikkittelyn tapainen alkaa
välittömästi , mita sanoi Raamattu ? Koeta varovasti auttaa hän on yksi Jumalan valittu , joka
korjaa asiansa jos Jumala suo , ja pääsee taivaaseen , mutta jos Jumala ei suo ei pääse.
Kerro ystäväni missä tarvittiin ihmisoppia.
kirjoituksessasi.
Liian moni essu on hukannut vapahtajan ja turvautuu omaan pyhyyteen.
Samaten kaikenlainen oman edun tavoittelu kuvastuu usean puhujan toimissa. Myös lahjontaa ja kahjusten vastaanottoa näyttäisi esiintyvän. Tämä on näkynyt juhannuksena varsinkin yhdistyksen vuosikokouksessa, jossa eräs liikemies on käyttänyt huomattavaa epäsuoraa valtaa.
Hän ilmeisesti epätavallisilla maksuehdoilla on autoja kaupannut ja siten saanut useita l-miehiä kiedotusi omiin mielipiteisiinsä suomessa ja ruotsissa menneinä vuosina.
Epärehellisyys ja oman edun tavoittelu jäytää...
Asuu helsinkissä , tässä taannoin hän teetti kummastakin veljensä pojista , lukijan joka sitten johti
myöhemmin Saarnaajan virkaan , samoin on myös OM. ja GP. jotka nimitykset hoiti siinä samassa
sormen koukistuksessa . Ei millään pahalla mutta se kyllä näkyy , ja ei ole ihan niin kuin meille on opetettu
tässä uskossa. Aivan varmasti uskon mitä kirjoitit. Tulee väkisin mieleen .Danielin näyn Dan.7:7 .
luve ja mieti .
Kyllä, tämä hyvin syönyt entinen autonmyyjä pitää paljon naruja käsissään ja se on huolestuttavaa. Tämä mies pitäisi teipata ilmastointiteipillä seinään kiinni.
Ajaa muuten Jaguaarillaan aina kirkon oven eteen vaikka olisi kymmenellä liikennemerkillä kielletty. Mätä mikä mätä.
kirkkoon vaikka ne halveksuu kirkonoppia.? kuolleeksi uskoksi ym.. papit pahoja- yms..
... jokaisen henkilökohtainen ratkaisu. Lestasiolaisuus on alustaan asti ollut ev.lut. kirkon herätysliike.
Liikkeen perustajana pidetty Lars Levi Lestadius (s.v. 1800-k.v.1861), oli ev.lut. kirkon pappi.
Kirkon vastainen propaganda on ollut koko liikkeen risaisen historian ajan valitettavasti liikkeen teologiassa "maan tapa".
Valtaosa liikkeen jäsenistä tunnustaa lutherin opin oikeaksi, heille on säännönmukaiosesti valehdeltu, että se muuttui kuolleeksi uskoksi pian Lutherin kuoleman jälkeen. Monet ovat tämän valheen uskoneen, tunnetuin seurauksin.
Nykyisin vedotaan siihen, että kun papit ovat syntisiä ja kristinuskon vastainen naispappeuskin on otettu käyttöön pohjoiskalotin ev.lut. kirkoissa, niin kirkosta pitäisi erota sen vuoksi.
Lestadiolaisten vanhinten (1800 luvulta) kanta on selkeä: Vasta sitten on lupa erota kirkosta, jos erotetaan, muuta pätevää syytä ei ole.
Tiukkikset puhuvat kyllä juuri sitä vastaan , eli heille ei kelpaisi mikään kirkko
Non nyt en ole kysynyt Kristuksen kirkkoa , siihen on kuukluttava jokaisen joka
on ajatellut pelastuvansa , ja hänen pitää USKOA JEESUKSEEN ennen kuin se
voi onnistua , ja meille sanotaan "TULE"
Vastannut Jeesus pelastaa , ja oli hyvä vastaus.
jos kirkon meno on kuollut.
el,n papittomuuteen
Esikoislestadiolaisessa perinteessä puolestaan on monia ongelmia kristinuskon keskeisen sanoman ymmärtämisessä.
Pappi on uhkana sellaiselle saarnaajakaartille, jolla on huonot tiedot kristinuskon keskeisestä opista, ja vahva sitoutuminen esikoislestadiolaista perinnettä säilyttämään, senkin uhalla että Kristuksen ja lutherinkin oppi opettavat joistakin keskeisistä kristinopin kohdista eri tavalla kun he.
hataralla pohjalla, jolta puuttuu missio. jupisevat lapista raamatun sijaan.. esille raamattu,,,olkaa hyvät
Liikkeessä on sellaisia voimavaikutuksia (myös ristiriitaisia), jotka eivät helposti avaudu liikettä ulkopuolelta tarkkaileville.
Raamattu esiin ja puheet lapista vähemmälle, nämä ovat kumpikin aivan varteen otettavia ehdotuksia.
Sen sijaan tuosta sanoisin muutaman sanan, kun sanoit liikkeen olevan hataralla pohjalla. Tuo ei pidä ihan paikkaansa, vaikka perinteesä onkin muutamia kristinuskon kannalta kriittisiä kohtia, vääriä korostuksia luonnehtisin.
Kristuksen (usko vanhurskauttaa) sijaan korostetaan liikaa ihmisen osuutta ja tarvetta pyrkiä mahdollisimman pedanttiin fyysiseen pyhyyteen.
Siinä on omat vaaransa, kun ihmisen lihasta yritetään tahkota pyhäää pienemmässä taikka suuremmassa määrin. Jumalalle kun ei ihmisen parhainkaan pyhyys riitä, - eteistä pidemmälle. Juhlasaliin päästäkseen tarvitaan Kristukselta lahjaksi saatu pyhyys ja vanhurskaus. Jos omissa rääsyssä yrität taivaan saliin, niin lennät tukka putkella pihalle, alta aikayksikön. Meillä on Raamatussa tästä esimerkkitapaus kerrottuna.
Pyhitysoppi on lestadiolaisuudessa vanhurskauttamisopin ohella heikohkolla tolalla. Johtuu useista saarnaajista jotka saarnaavat nämä edellä mainitut uskonkappaleet väärin. He sekoittavat pyhitykseen ja vanhurskauttamiseen osaksi ihmistekoja. On sekoitettu pyhityselämä, (Herralle erotettu elämä), ja pyhitys samaksi asiaksi. Pyhitys merkitsee vanhurskaaksi eli Jumalan kaltaiseksi tulemista, ARMOSTA, Jeesuksen Kristuksen ansion perusteella, ilman omia töitä. Kun taas pyhityselämä tarkoittaa uskossa kilvoittelemista VALMIIKSI VANHURSKAUTETTUNA KRISTUKSEN TEOSSA.
Kyllä sen pitää kin olla noin,
on MISSIO. ?
Minusta raamattua on tarjottu , viimeksi toisella ketjulla , josta sanaa lähti 20 pitkää viestiä .
Silti olen samaa mielta Raamatusta , jolle kunnia kuuluu ,, ei lapin luottamukselle, ei omavanhurskaudelle
Ei teko opille , ei ajatuksettomille poistoille.
On aivan oikein että uskova pyrkii elämässään karttamaan sellaisia (teko)syntejä joiden karttaminen on mahdollista. Se ei ole kuitenkaan mikään ratkasu syntikysymykseen koska synti on ihmisen perintötekijöissä oleva vamma joka tuottaa jatkuvasti monenlaista Jumalan sanan vastaista hedelmää, vaikka emme tahtosi.
Rakkaudettomuus ja armottomuus lähimmäistä kohtaan on yksi näkyvimmistä hedelmistä, jotka eivät kysy lupaa meiltä. Ei sieltä sisältämme kuulu vaimeata kysymystä, "saisinkos nyt vähän annattaa, kun näyttää siltä että kaveri tarvitsee "isän kädestä"?!" Usein käy niin, että on jo annattanut täyslaidallisen siinä vaiheessa, kun juolahtaa mieleen että olikohan tuokin tarpeellista.
Mutta nyt esiin tuo leellinen kysymys vanhan (kielletyn) osuuden tarpeita punnittaessa. Voima syntiä vastaan ei tulekkaan LAISTA, ELI KÄSKYISTÄ JA KIELLOISTA, niin kuin moni näyttää uskovan, ja varsinkin silloin uskoo lujasti lakiin vaatimuksiin ja uhkauksiin, kun ksymys on lähimmäisistä. Lakihenkisyys on hyvin kavala oman vanhurskauden ilmenemismuoto. Se sitoo ihmisen itsensä kaiken maailman käskyjen ja vaatimusten alle. Ihminen asettaa lain orjuudessa eläessään Jumalan armolle tuikkoja ehtoja itselleenkin, saati muille.
Raamattu opettaa päinvastoin. Raamattu opettaa että JUMALAN ARMO TERVEELLINEN ON ILMESTYNYT, joka opettaa meitä maailmassa siveällisesti ja kunniallisesti elämään. Laki osoittaa että olemme syntiset, laista ei ole johdattajaksi yhtään siitä eteenpäin. Jos ansaitsematon Jumalan armo joka lahjaksi Jumalalta annetaan ei kohtaa ihmistä, niin kovilla on. Tämän tiedän omasta menneestä elämästäni liiankin hyvin. Omavanhurskaus perlkeleeltä ei lupaa uskomiseen tule, siksi sitä on aivan turha häneltä edes kysellä. Kun marina alkaa siitä kuinka kurja ja kelvoton sinä olet, eikä armo sinulle tuollaisena edes kuulu, niin silloin on aika todeta vain että painu helvettiin siitä saatana kiusaamasta, sinne sinä kuulut. Tuon veijarin kanssa ei auta leikkiä yhtään, vaan pitäytyy periksi antamatta Jumalan lupauksissa, jotka me Jeesuksessa kristuksessa omaksemme olemme voittaneet. Silloin me elämme olemme ja liikumme voittajan paraatissa. Jeesus on Herra, hallelujaa. Kiitos sinulle Jeesus.
Silloin kun missio oikein käsitetään, niin se on tehtävä jonka päämäärä on koko maailman voittaminen Kristukselle, evankeliumin ilosanoman kautta ja voimasta.
Kirjoittaja toi aivan oikein esiin erää heikon lenkin lestadiolaisessa teologiassa ja toimintametodeissa.
Lähetystoimi on aivan liian voimakkaasti suuntautunut ulkolähetyksen sijasta sisälähetykseen, jossa lähetyssaarnaajat kiertävät maata eri paikkakunnilla ja vähän maan ulkoupuolellakin, rakentamassa Jumalan sanalla jo ennestään valmiita esikoislestadiolaisia seurakuntia. Uusia seurakuntia ei synny, eikä väki merkittävästi sitä kautta lisäänny.
Nimimerkki oli siis paljolti oikeassa kirjoittaessaan mission puuttumisesta, vaikka se ei kokonaan puutu, niin aika heikoissa kantimissa se on. Ja varsinkin siinä tapauksessa, jos yhteistyö luterilaisen kirkon kanssa katkeaa, on tilanne siinä suhteessa suorastaan tukahtunut. Nythän on tilanne vielä toistaiseksi sellainen, että kirkon lähetysjärjestöjen kautta ja niitä tukemalla osallistumme omalta osaltamme lähetystyöhön maailmanlaajuisesti.