http://p3.foorumi.info/vlfoorumi/viewtopic.php?p=53076#53076
TÄMÄ EI OLE RAAMATUN MUKAISTA TEKSTIÄ VAAN PALVELEE LUTHERIN
JA SINUNKALTAISTESI OMIA TARKOITUSPERIÄ:
"Siinä mies ryhtyy naiseen, siis makaa hänen kanssaan ja yhtyy häneen, mutta kun on päästy siemensyöksyyn, antaakin siemenen mennä maahan, ettei nainen tulisi raskaaksi. Tuossa vaiheessa on todella Jumalan säätämystä siittämisessä noudatettava"
Tuo laki ei ole enää uuden liiton aikana voimassa, niin ei myöskään MONIAVIOISUUS. - Pitäisi silloin olla?
Et voi mitenkään verrata sitä aikaamme! Lisäksi laittamasi vittaus (1. Moos. 32-40)
Raamatun kohtiin puhuu eri tapauksista kuin - Onan kuvaus. Kun taas väkisin makaaminen, niin kuin huorintekokin, on Jumalan silmissä kammottava teko, jonka kaikki Raamattua hitusenkaan kunnioittavat ottaa varmasti todesta.
"Lisääkö Martti "yksin Raamattu" Luther mielestäsi seuraavassa lainauksessa Jumalan sanaan sellaista,
josta hän itse varoittaa?"
VASTAUS ON LISÄÄ!! -jos ymmärsin. (tapaus Onan) sekä tapaus (1. Moos. 1:28)
Tämäkö on nyt sitten sitä Jumalan sanaa ja yhteisen seurakunnan näkemys???
"En allekirjoita käsitystäsi "aikansa vangeista" tuossa asiassa. Ehkäisyn torjuva kanta pohjaa erittäin huolelliseen Raamatun tutkimiseen.
Luther on luultavasti eräs systeemaattisimmista kirjaimellissuuntaista (ei kirjaimellista) raamatuntulkintaa edustaneista, elämänsä Raamatun tutkiskeluun käyttäneistä ihmisistä. Havaintojeni mukaan ehkäisyn synnittömyyteen uskovat ihmiset ovat useimmiten perusterveitä naisia ja miehiä, jotka tavoittelevat kohtuullisen korkeaa elintasoa ja sosiaalista statusta, tai suhteellisen helppoa elämää (sikäli kuin elämää voi koskaan sanoa helpoksi). He ovat muka tosi huolissaan monisynnyttäjien terveydestä ja sivuuttavat vaikenemisella puheet yliopistotutkimuksesta, jonka mukaan monisynnyttäjät ovat keskimäärin muita naisia terveempiä. Ajamansa ehkäisynhyväksymispakon he yrittävät esittää sukupuolten välisenä tasa-arvokysymyksenä."
----------Edellinen on Täysin mielivaltaista ja omaasi tarkoitushakuista tulkintaa asiasta.-----------Eiköhän kuka tahansa tervejärkinen ihminen pyri hallitsemaan omaa elämäänsä niilä lahjoilla ja voimilla mitä on Jumalalta lahjaksi saanut, ilman mitään sen synnillisempiä pyrkimyksiä.
Melkein kaikki lapsia hoitaneet ovat kokeneet näitä tunteita:
"Minunko pitäisi liekuttaa lasta, pestä kapaloita, sijata vuoteita, haistella pahaa hajua, valvoa yöt läpeensä, kuulla lapsen itkua, parantaa sen ruvet ja rokot, sitten vielä hoitaa vaimoani, elättää hänet, nähdä vaivaa, huolehtia tuosta, huolehtia tästä, tehdä tämä ja tuo, kärsiä tämä ja tuo ja mitä muuta vastenmielistä ja vaivaa aviosäädyssä opitaan?"
Mutta kun on kyseessä oma Rakas lapsi, on melkoisen kärjistävää verrata edellämainittuja tunteita "viisaan porton" pyrkimyksiin (ajatus hekumoinnista).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Laittamistasi kohdista Lutherin ja LLL:n alkoholipohdinnoista käy hyvin esille kuinka asioita kärjistetään ja sotketaan äärimmäisen mustavalkoisesti, jopa rinnastaen niitä VAKAVIIN SYNTEIHIN, kuten tyttärien kanssa makaaminen, eriseuraisuus tai muu vakava syntielämä.
Viiniä ei ole Raamatun mukaan uskovaiselta kielletty. Siellä kehoitetaan raittiuteen.
Onko mielestäsi viiniä ruokajuomana juova raitis ihminen?
On syytä muistaa, että Lutherin ja LLL:n raamatuntulkinta on saman arvoista kuin kenen tahansa muunkin uskovaisen ihmisen tekemä tulkinta. Ainoastaan Raamatun sanaan voimme luotettavasti turvata ja siihen minkä uskon kautta sydämisssä oikeaksi näemme.
TÄMÄ EI OLE RAAMATUN MUKAISTA TEKSTIÄ VAAN PALVELEE LUTHERIN
JA SINUNKALTAISTESI OMIA TARKOITUSPERIÄ:
"Siinä mies ryhtyy naiseen, siis makaa hänen kanssaan ja yhtyy häneen, mutta kun on päästy siemensyöksyyn, antaakin siemenen mennä maahan, ettei nainen tulisi raskaaksi. Tuossa vaiheessa on todella Jumalan säätämystä siittämisessä noudatettava"
Tuo laki ei ole enää uuden liiton aikana voimassa, niin ei myöskään MONIAVIOISUUS. - Pitäisi silloin olla?
Et voi mitenkään verrata sitä aikaamme! Lisäksi laittamasi vittaus (1. Moos. 32-40)
Raamatun kohtiin puhuu eri tapauksista kuin - Onan kuvaus. Kun taas väkisin makaaminen, niin kuin huorintekokin, on Jumalan silmissä kammottava teko, jonka kaikki Raamattua hitusenkaan kunnioittavat ottaa varmasti todesta.
"Lisääkö Martti "yksin Raamattu" Luther mielestäsi seuraavassa lainauksessa Jumalan sanaan sellaista,
josta hän itse varoittaa?"
VASTAUS ON LISÄÄ!! -jos ymmärsin. (tapaus Onan) sekä tapaus (1. Moos. 1:28)
Tämäkö on nyt sitten sitä Jumalan sanaa ja yhteisen seurakunnan näkemys???
"En allekirjoita käsitystäsi "aikansa vangeista" tuossa asiassa. Ehkäisyn torjuva kanta pohjaa erittäin huolelliseen Raamatun tutkimiseen.
Luther on luultavasti eräs systeemaattisimmista kirjaimellissuuntaista (ei kirjaimellista) raamatuntulkintaa edustaneista, elämänsä Raamatun tutkiskeluun käyttäneistä ihmisistä. Havaintojeni mukaan ehkäisyn synnittömyyteen uskovat ihmiset ovat useimmiten perusterveitä naisia ja miehiä, jotka tavoittelevat kohtuullisen korkeaa elintasoa ja sosiaalista statusta, tai suhteellisen helppoa elämää (sikäli kuin elämää voi koskaan sanoa helpoksi). He ovat muka tosi huolissaan monisynnyttäjien terveydestä ja sivuuttavat vaikenemisella puheet yliopistotutkimuksesta, jonka mukaan monisynnyttäjät ovat keskimäärin muita naisia terveempiä. Ajamansa ehkäisynhyväksymispakon he yrittävät esittää sukupuolten välisenä tasa-arvokysymyksenä."
----------Edellinen on Täysin mielivaltaista ja omaasi tarkoitushakuista tulkintaa asiasta.-----------Eiköhän kuka tahansa tervejärkinen ihminen pyri hallitsemaan omaa elämäänsä niilä lahjoilla ja voimilla mitä on Jumalalta lahjaksi saanut, ilman mitään sen synnillisempiä pyrkimyksiä.
Melkein kaikki lapsia hoitaneet ovat kokeneet näitä tunteita:
"Minunko pitäisi liekuttaa lasta, pestä kapaloita, sijata vuoteita, haistella pahaa hajua, valvoa yöt läpeensä, kuulla lapsen itkua, parantaa sen ruvet ja rokot, sitten vielä hoitaa vaimoani, elättää hänet, nähdä vaivaa, huolehtia tuosta, huolehtia tästä, tehdä tämä ja tuo, kärsiä tämä ja tuo ja mitä muuta vastenmielistä ja vaivaa aviosäädyssä opitaan?"
Mutta kun on kyseessä oma Rakas lapsi, on melkoisen kärjistävää verrata edellämainittuja tunteita "viisaan porton" pyrkimyksiin (ajatus hekumoinnista).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Laittamistasi kohdista Lutherin ja LLL:n alkoholipohdinnoista käy hyvin esille kuinka asioita kärjistetään ja sotketaan äärimmäisen mustavalkoisesti, jopa rinnastaen niitä VAKAVIIN SYNTEIHIN, kuten tyttärien kanssa makaaminen, eriseuraisuus tai muu vakava syntielämä.
Viiniä ei ole Raamatun mukaan uskovaiselta kielletty. Siellä kehoitetaan raittiuteen.
Onko mielestäsi viiniä ruokajuomana juova raitis ihminen?
On syytä muistaa, että Lutherin ja LLL:n raamatuntulkinta on saman arvoista kuin kenen tahansa muunkin uskovaisen ihmisen tekemä tulkinta. Ainoastaan Raamatun sanaan voimme luotettavasti turvata ja siihen minkä uskon kautta sydämisssä oikeaksi näemme.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Tämä kirjoitus on avaava monien silmät.