Room . 1:3-4.
Teksti:lue raamatustasi .
Teksti:lue raamatustasi .
Päivän sana
teuta
31196
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 31
Vanhimmat
_________________
sitä selville , niin yritän kertoa että teksti on sama molemmissa avauksissa tasaan tarkkaan ,samaa
eli sitä jota Paavali sánoo Rooman kristityille , Armoa ja rauhaa, heille. Ja ilmaisee Halunsa tavata heitä .
Ja ilmoittaa että kutsuttu apostoli on erotettu julistamasta Jumalan sanaa , syy vangeus .
Saman kysymyksen voisi tehdä sulle. ?
Sitten se meneekin kuten tuo toinen avaus, Ei se että se asia voi olla sulle harmittavaisen tuttu , ole
mikään este ettei siitä voisi keskustella, eikä se että meistä muista joku ei osaa keskustella juuri siitä
asiasta , ole este keskustelulle , vaan välinpitämättömyys on este .
Jumala osoitti Hänen olevan Jumalan Poika , Kristus , Herra .
tämän minä uskon ja todistan , ja kaiken sen minkä jo kirjoitin
toisessa paikassa, ja tätä se merkitsee mulle.
... sillä tavalla, että sinä kerrot omin sanoin mitä tuo alla oleva Raamatun paikka sinulle itsellesi merkitsee.
Tässä avauksessa ei ollut tekstiä lainkaan, vain Raamatun paikka. Edellisessä avauksessa teksti oli otettu raamatunselitysteoksesta, mainitsematta kyseistä teosta. Ilmeisesti siitä syystä menettelit näin, että selitystekstiä luulaisiin teutan kirjoittamaksi. Älä nyt enää viitsi pelleillä, kyllä me Raamatun tekstit erotamme raamatunselitysteoksen teksteistä.
______________
Näin kirjoittaa veljemme Paavali Roomalaisille Kristityille:
Room. 1:1-2 Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia jonka Jumala on edeltä luvannut profeettainsa kautta pyhissä kirjoituksissa,
Room. 1:3-4 hänen Pojastansa - joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä
ja pyhyyden hengen puolesta kuolleistanousemisen kautta asetettu Jumalan Pojaksi voimassa - Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme,
_______________
*) Tekstissä Paavali esittelee seurakunnalle itsensä ja tehtävänsä Jeesuksen Kristuksen todistajana.
Sen kummallisemmasta salatieteestä ei tässäkään ole kysymys. Todistustehtäväänsä kuvatessaan hän
kuvailee muutamalla sanalla lyhyesti myös sen, kuka Jeesus on.
Kaikki tuo jonka olin jo sen lukenut , mitään uutta ei tullut siltä .
oudoksun suhtautumistasi , miksi täytyy käyttäytyä kuin minä olisin
pahan tekijä , minähän vain kysyin mittee.
Juurihan mä kerroin että sun ajatuksistasi ei saa selvää, ellet itse kerro.
Teologien laatimat tekstit eivät ole sinun kertomaasi, vaan niiden teologien.
Silloin kun nämä kopioimasi teologit eivät keskustele tääällä henkilökohtaisesti, niin se ei ole keskustelua.
Tämä on keskustelupalsta, (noin sadannen kerran toistetaan), ei kopiointiin tarkoitettu palsta.
Sinä , et ymmärrä itse mitä toinen sanoo, vaan joka asiassa yrität saada itses esiin ,
eikö se ole rasittavaa , ymmärtääkseni minä olen löytänyt asian , ja kirjoitan siitä koska uskon siihen .
Jos tämäkään ei mene perille , sun tarvii kai mennä kantelee seriffille.
Myös kyky ilmaista itseäni johdonmukaisella ymmärrettävällä tavalla, niin kirjallisesti kuin suullisestikin, siinä asiassa älä ala sekoilemaan. Minä tiedän omat kykyni ja omat rajani, ja hyväksyn ne myöskin. Minä elän terveessä vuorovaikutuksessa lähimmäisteni kanssa. Kun ihminen ottaa huomioon mitä ympärillä elävät peilit kertovat, silloin ihmisellä säilyy rehellinen ja totuudenmukainen kuva itsestään.
Tässä aloituksessa , en tiedä sitten muita , mutta kyllä sinä nyt sekoilet itse,
minä kirjoitin vain Raamatun paikan , en muuta ja todella lyhyesti.
Eikä niin ole sanottukaan. Yleensä kyllä.
Kirjoitit:
"Room. 1:1-2 Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia jonka Jumala on edeltä luvannut profeettainsa kautta pyhissä kirjoituksissa,"
Paavali ei ole koskaan edes nähnyt Jeesusta mutta valehdella osaat. Lue tarkemmin mitä Paavali itse kirjoittaa niin sinunkaan ei tarvii valehella Paavalinkin nimeen!
Paavali oli rikollinen ja kristinuskon tukija kun Jeesuksen seuraajia tappoivat.
Paavali omantunnon tuskissaan rukoile herraltaa apua tuskiinsa helvetin enkeleiden seurassa mutta ei uskaltanut rukoilla Jumalaa ja Jeesusta! Tässä Paavalin itse antama tieto siitä:
2 Korinttolaiskirje 12:
7 Ja etten niin erinomaisten ilmestysten tähden ylpeilisi, on minulle annettu lihaani pistin, saatanan enkeli, rusikoimaan minua, etten ylpeilisi.
8 Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta.
- Myös Paavali. Tee parannus ja usko evankeliumi, niin sinäkin tulet tuntemaan Jeesuksen.
Että 2 Kor. 12:7-10 . :Jumalalla on keinonsa uskovan " Vanhaaatamillisen " ylpeyteen taipumisen alas
painamiseksi ja kurissa pitämiseksi . Paavalin "pistin lihassa " on usein tulkittu ruumiilliseksi vaivaksi
VT:n kuvaa ahdistavia ja vainoavia ihmisiä okaina / pistiminä, 4 Moos. 33:35 ; Hes, 28:24. LXX-käännös
siis tätmä raamattu käyttää näissä kohdissa samaa sanaa SKOLAPS jakeessa 10. osoittaa , että Paavali käyttää tätä sanaa tarkoittamaan " Heikkoutta , pahoipitelyjä , hätää , vainoja , ahdistuksia, Kristuksen tähden, "
Kun olen heikko , silloin olen väkevä ks. Room. 8:23 ; 1 Kor. 2:3-5. ; 2 Kor. 4:7-12 ; 1 Piet. 4:11.
Room. 1:4-5
Hän on Jeesus Kristus , meidän Herramme, ja häneltä minä olen saanut armon
ja apostolinviran , jotta hänen nimensä kunniaksi johtaisin ihmisiä kaikista kansoista uskonkuuliaisuuteen.
Uskon kuuliaisuus.
Pitäisi kopioiden sijaan keskustella, tämä on keskustelupalsta!
Se oli pyhää sanaa yksinkertaisuudessa .
Sama simputtaja .
Sellaista ei olisi jos olisit kunnon kristitty. Mutta sinä olet sitä mieltä että vain sinun mielipide on rautaa ,
minun olkia , mielipiteesi on lapsellinen . ei kukaan voi olla niin mieletön , että koettaa palvella Jumalaa .
pitäen joitakin elämänsä aluita omassa hallussaan , eikä anna Jumalan johtaa kaikkea.
Täällä on joku siputtaja , joka ei ymmärrä kuin yhden vaihteen .
päivän sanaksi : 1 Joh. 5:6. " Hän on se , joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus ---
Ja Henki on se , joka todistaa , sillä Henki on totuus".
Outo ilmiö, eihän tässä muut ole kirjoitelleet mitään. Nämähän ovat sinun omia viestejäsi!!
Vastasin tähän Mutta vain puolittain . Nyt kokonaan .
On Kristityn annettava itsensä , kaikkineen Jumalalle . Hänen armonsa varaan . Hallintaansa ja käyttöönsä ,
Vert. 2 Kor. 8:5. , Room. 6:13,19. On mieletöntä koettaa palvella Jumalaa , pitäen joitakin elämänsä
alueita , omassa hallussaan,,, ja nyt sanon esim. sinä , joka sanot vastaavasi kirjoituksestasi , millä
kuinka voit pitää sitäkään omassa hallussasi , eikö olisi parasta pitäytyä kaikessa Jumalassa .
Sinä varmaan olet sitten törppö, kun muitakin yrität opetttaa törpöiksi.
Kysymykseni oli kokonaisuudessaan seuraava: Miten sinä ymmärrät omassa elämässäsi usko kuuliaisuuden.
Milla tavalla sinun elämässi uskon kuuliaisuus kantaa hedelmää? Tästä oli kysymys.
Kopiot teologien laatimista teksteistä eivät auta sinun elämääsi koskeviin kysymyksiin. Kysymys on osoitettu sainulle henkilökohtaisesti.
Lisäkopiokaan ei selvitä sinun henkilökohtaista uskonelämääsi tippaakaan. Jos sinun uskosi kantamista hedelmistä ei ala kohta tulemaan todistuksia keskustelupalstalle, niin silloin herää vakavamoi kysymys.
- Kiitos ei teologien kopioille,
- ja "kyllä" sinun omakohtaiselle uskontunnustuksellesi.
Kas kun jaksoit , jos minä haluan Jumalan sanaa kirjoittaa niin minä kirjoitan , sanot sinä sitä miksi haluat
paremmin en voisi tehdä , koska niin meidän jokaisen on tehtävä , miten sisäinen ääni sanoo , ja koska
Siitä voi vain asia muuttua , miksi paremmaksi tieitenkin .
Kun apostoli tässä todistaa, että Jeesus Kristus on se, joka on tullut tykömme "veden ja veren kautta"
tahtoo Hän sillä huomauttaa meille ensiksi, että sen pyhän kasteen vesi, jonka olemme saaneet, ei suinkaan ollut mikään tyhjä , sisällyksetön vesipesu , vaan armon raikas elämän vesi ja uuden syntymisen vesipeso
Pyhässä Hengessä . Laina on elämän sanoja
"Ef. 6: 13."
"Ottakaa päällenne Jumalan koko sota-asu , voidaksenne pahana päivänä tehdä
vastarintaa ja kaikki suoritettuanne pysyä pystyssä".
Ylösnoussut Herra itse tuli tykömme, pesten meidät kaikkisovittavan verensä voimalla puhtaiksi synneistämme ja ottaen meidät Pyhän Hengen uudistuksen kautta vanhurskauttavaan elämänyhteyteensä .
Sitä lähinnä apostoli tahtoo mainituilla sanoilla todistaa , että Jeesus Kristus itse tulee tykömme mitä
läheisimmällä tavalla meidän ruuaksemme ja juomaksemme toisessa sakramentissa, missä hän näkyväisen
leivän ja viinin mukana totisesti antaa meille ruumiinsa syötäväksi ja verensä juotavaksi .
Huomaatko Jeesus pelastaa , tässä ei puhuta ryyppäämisestä ?
Jopa onneton ja hukassa on se, joka -- huolimatta siitä , mitä meidän täällä on taisteleminen kavalaa
ja voimakasta vihollista vastaan ja että me vielä sen lisäksi kannamme heikkoa ja syntistä lihaa , pahan ja syntisen maailman ympäröimänä -- kuitenkin aivan suruttomana ja ylimielisenä käy nukkumaan keskelle vihollisen leiriä so. laiminlyö kokonaan Kristuksen ja apostolien niin usein ja vakavasti vaatiman hengellisen valppauden , Rukouksen , sanan ahkeran käyttämisen , jokapäiväisen pukeutumisen uuteen ihm,iseen ja sen vahvistamiseen armolla sekä vanhan ihmisen alituisen poisriisumiseen ja kuolettamiseen Hengellä!
perkeleen kavalia juonia (Ef. 6:11.), kuinka kaikki sourittaa ja pahana päivänä , kiusauksen ja ahdistuksen pimeänä hetkenä pysyä pystyssä? Mahdotonta ! ,, -- ,, Ei , vaikkapa hän kuninkakin varmaan olisi "maistanut Jumalan hyvää sanaa ja tulevan maailmanajan voimia".
Näin.
Tämä on "kultainen sääntö " LÄHIMMÄISELLE MIELIKSI OLEMINEN , noudattamista "Kaikki mitä te tahdotte
ihmisten tekevän teille , tehkää te heille. ks. Matt. 7:12.
Kaikki mikä ei ole Uskosta on syntiä .Room. 14:23.
" Mark. 4:35. "
"Lähtekäämme yli toiselle poulelle " SUURIA IHMEITÄ Jeesus tyynnyttää myrskyn , 35. Samana päivänä illan tultua Jeesus sanoi opetuslapsilleen : nyt menkäämme vastarannalle .
Saarnattuaan koko pitkän päivän meren rannalla suurelle ihmisjoukolle , Vapahtaja sanoi illan tultua opetuslapsilleen : Menkäämme järven tuolle puolelle . Luuk. 8:22.
ja kun Hän astui venheeseen , seurasivat Hänen opetuslapset Häntä. Matt. 8:23.
Jeesus itse oli asettunut venheen peräkeulaan ja saarnaamisesta väsyneenä nukkunut nojate päänaluseensa ,
Mark. 4: 38 . Mutta opetuslapset mahtoivat olla iloisella ja turvallisella mielin, koskapa Jeesus itse oli heidän
kanssaan vanheessä , eikä missään voitu havaita pienintäkään syytä pelkoon .
Tämä kaikki kuvaa mitä kauniimmalla tavalla kristillisen elämämme ensi aikoja ja niistä ihania virvotuksen hetkiä, jolloin iloisin sydämin , levossa ja rauhassa saamme Jeesuksemme seurassa maistaa ja nauttia Jumalan armoa ja rauhaa .
Opetuslapset lähtivät menemään Jeesuksen kanssa järven toiselle puolelle . Samoin olemme mekin jo kasteessa astuneet Hänen kanssaan samaan venheeseen ja sitten armonkihlaukseen ihanina hetkinä taas mieltyneet Häneen
seuraansa turvallisesti alkaen purjehduksen synnin ja kuoleman synkän meren yli.
Kaikki kastetut , jotka uskovat Jeesukseen , ovat totisesti Hänen kanssaan venheessä, Jumalan oikeassa arkissa , jota eivät synnin synkät syvyydet eivätkä kuoleman kuohuvat aallot voi niellä . Kristuksen uskova seurakunta kulkee siis yhä vielä Herransa kanssa meren yli "toiselle puolelle ", nimittäin taivaalliseen Jerusalemiin , jota ei ole ihmiskäsin rakennettu , vaan joka on Jumalan itsensä valmistama , ja jossa ei enää ole
syntiä eikä kuolemaa, ei itkua, ei murhetta , vaan iäinen ilo ja autuus , iäinen elämä ja täydellisyys.