Daavidin ja Joonatin ystävyydestä ei pidä vetää mitään homo suhdetta.
Esim sen perusteella jos että suutelee mies toista miestä siinä ei ole aina seksistä aina kyse.
Jos näin olisi että aina suuteliminen ja seksi olisi sama asia niin sen perusteella kaikki Ortodoksit, venäläiset
olisivat homoja ja lepsoja. Ortodoksit pussaavat aina toisiaan vaikka ei ole kovin läheisiäkään.
Esim sen perusteella jos että suutelee mies toista miestä siinä ei ole aina seksistä aina kyse.
Jos näin olisi että aina suuteliminen ja seksi olisi sama asia niin sen perusteella kaikki Ortodoksit, venäläiset
olisivat homoja ja lepsoja. Ortodoksit pussaavat aina toisiaan vaikka ei ole kovin läheisiäkään.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Samaa on sanottu suuseksistä. Se ei monien mielestä ole seksiä ollenkaan.
juu tai kerran mies tuli kotiin ja sanoi ettei pettänyt kun nai, mutta ei lauennut. hohhoo.
lapsikin tietää mikä on seksiä ja mikä ei.
On suuri vääryys Daavidia ja Joonatania kohtaan, jos heidän rakkausuhdettaan sanotaan VAIN ystävyydeksi.
Jos mun ja mieheni samanlaista rakkausuhdetta joku sanoisi ystävyydeksi, niin se olisi suuri loukkaus. No sellaisen sanominen ei ole tullut kenenkään mieleen, kun ovat nähneet kuinka paljon me rakastamme toisiamme.
Ja minkälainen ystävyys on, jos Joonatan aikoo olla Daavidia lähinnä, jos hänestä tulee kuningas, ovat tehneet liiton sekä keskenään että Jumalan edessä, Joonatanin isä sanoo Daavia vävykseen, Joonatanin isä sanoo huomanneensa, että poikansa tykkää Daavidista ja on sen takia häpäissyt itsensä ja äitinsä hävyn (kuulostaa homosyytökseltä!), itkivät ja suutelivat intohimoisesti eron hetkellä, Joonatanin kuoltua Daavid lausui Joonatanin rakkauden olleen ihanampaa kuin naisen rakkaus.
Jos joku saa noista jonkun muun käsityksen kuin homojen rakkaussuhteen, niin lukijan päässä on kyllä vikaa. Seksiä ei saa esiin, kuten ei juuri heterojenkaan seksistä mainita kuin, että "hän makasi". Mutta kun rakastaa paljon, niin eiköhän sitä seksiäkin jossain välissä aina oo...