Itä-Suomalaisessa rauhanyhdistyksessä rikottiin törkeästi seuraavia 1-15 yksinkertaista uskon peruskysymystä. Armottomuus oli vähällä johtaa nujerretun kuolemaan... ja kun siinä ei onnistuttu, niin hänet "sidottiin" ja erotettiin jäsenyydestä häntä kuulematta ja tuhottiin tämän suurperhe... Irvokkainta oli, että kaikki tämä tapahtui SRK:n tuella ja myötävaikutuksella... Koko nujerrukseen osallistunut joukko on toinen toistaan iljettävimpiä omavanhurskaita juoruämmiä, joilta itseltään puuttuu armo ja anteeksiantamus. Jumalallakaan ei ole näitä johtajia kohtaan armoa. He ovat elävältä helvettiin tuomittuja...
1. Kuinka monta kertaa samasta synnistä tulee parannus tehdä?
2. Kuinka pikkutarkka parannus synnistä tulee tehdä?
3. Mitä ymmärretään rippisalaisuudella?
4. Voiko kaksi ihmistä riidellä ilman, että molemmissa on vikaa?
5. Onko uskovaisella lupa puolustautua?
6. Onko seurakunnalla lupa käsitellä julkisesti kahden ihmisen intiimiä asiaa?
7. Onko lupa hengellistää asia, joka ei sitä ole?
8. Onko henkinen väkivalta hyväksyttävää?
9. Onko aviopuolisoilla toisiaan kohtaan vain aviollisia oikeuksia?
10. Kenellä on lupa julkistaa syntisen salassa tehty synti?
11. Onko oikein, että kielletään keskustelu?
12. Kuinka Kristuksen kirkkolaki tulee ymmärtää?
13. Onko seurakunnan jäsen toiminut väärin, jos hän puhuttelee syntistä rakkaudella niin, että tämä tekee parannuksen?
14. Saako uskovainen kysyä neuvoa oman seurakunnan ulkopuolelta?
15. Ovatko ry:n säännöt tarkoitettu noudatettaviksi?
1. Kuinka monta kertaa samasta synnistä tulee parannus tehdä?
2. Kuinka pikkutarkka parannus synnistä tulee tehdä?
3. Mitä ymmärretään rippisalaisuudella?
4. Voiko kaksi ihmistä riidellä ilman, että molemmissa on vikaa?
5. Onko uskovaisella lupa puolustautua?
6. Onko seurakunnalla lupa käsitellä julkisesti kahden ihmisen intiimiä asiaa?
7. Onko lupa hengellistää asia, joka ei sitä ole?
8. Onko henkinen väkivalta hyväksyttävää?
9. Onko aviopuolisoilla toisiaan kohtaan vain aviollisia oikeuksia?
10. Kenellä on lupa julkistaa syntisen salassa tehty synti?
11. Onko oikein, että kielletään keskustelu?
12. Kuinka Kristuksen kirkkolaki tulee ymmärtää?
13. Onko seurakunnan jäsen toiminut väärin, jos hän puhuttelee syntistä rakkaudella niin, että tämä tekee parannuksen?
14. Saako uskovainen kysyä neuvoa oman seurakunnan ulkopuolelta?
15. Ovatko ry:n säännöt tarkoitettu noudatettaviksi?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Outoja syntejä, joita ei edes Jumala tunne !!!
1970-luvun hoitokokouksissa tuomittiin seurakunnan rakkaudessa olleita "kososlaisuudesta" kadotukseen tai vaadittiin siitä, tai "väärästä hengestä" tai jostain muusta Jumalan synniksi määrittelemättömästä "synnistä" parannusta ja joiltain armo kiellettiin, vaikka uhri miten ja millä sanoilla katui ja pyysi näitä perättömiä, itsensä tekemättömiä tai sanomattomia "syntejä" anteeksi. Irvokkainta oli, että kukaan ei tuntunut tietävän täsmällisesti, mitä nuo "synnit" tarkoittivat ja miten ne ilmenivät uhrissa ja millä tavoin hän oli rikkonut Jumalan tahtoa... SILTI YHÄ NÄITÄ IDIOOTTIMAISUUKSIA VILJELLÄÄN, kuten suviseuroissa kuultiin !!! Sopii ihmetellä, kuinka oikein uskovat antavat omavanhurskaiden itseään näin törkeästi uunottaa...
Jeesuksen opetuksen mukaan: (Matt. 18:15) "]Mutta jos sinun veljes rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken yksinänsä. Jos hän sinua kuulee niin sinä olet veljes voittanut." - Uuden käännöksen mukaan: (Matt. 18:15-17) 15. "Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. 16. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä ´jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla´. 17. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin. "
Ts. Kristuksen kirkkolaki on kolmivaiheinen (ei loputon tai 18 kertainen):
1) vaihe: jae 15,
2) vaihe: jae 16 ja
3) vaihe: jae 17.
Martti Luther selittää:
"Avaintenvaltaan kuuluu kaikki se hengellinen valta, jonka Kristus on antanut kirkolleen maan päällä. Sen vallan nojalla seurakunnalla on oikeus... 3. päästää katuvat synneistä ja sitoa katumattomat synteihin." Syntiään katuvalle tulee antaa anteeksi, kuten Martti Luther selittää: "Katuvia syntisiä ovat Jumalan seurakunnassa ne, jotka tunnustavat syntinsä synneiksi Jumalan edessä, ovat murheellisia syntiensä tähden, haluavat tehdä parannusta synneistään ja turvata Jeesukseen Kristukseen, syntisten Vapahtajaan. Heille on julistettava synninpäästö."
Olennaista on, että vaiheita on kolme. Ei enempää eikä vähempää. Olennaista on, että syntiin joutunut on kussakin vaiheessa kuultavana paikalla. Olennaista on, että syntiin joutuneen tehtyä synnistään parannuksen on asia loppuun käsitelty. Häneltä ei vaadita moninkertaista parannusta. Seurakunta on elävien Jumalan lasten muodostama yhteisö, ei jonkun omavanhurskaan johtama salaseura. Ennakkoon ei voi sitomispäätöstä tehdä. Se tehdään vasta 3) vaiheessa, jos kuultava ei seurakuntaa kuule, ts. tee parannusta hänen [b]kiistattomasti tekemästään synnistä. Häneltä ei saa vaatia parannusta juorujen perusteella. Uskovaa nuhdellaan vain siinä tapauksessa jos hän TEKEE syntiä. Ts. jos siitä on pätevät todisteet. Jos puhuttelija näkee tämän tekevän syntiä. Jos hänestä kerrotaan pahaa, tulee pahanpuhumiselta sulkea korvat. Pahanpuhujalta tulee edellyttää parannusta panettelustaan.
Martti Luther kirjoittaa 1. sunnuntaina pääsiäisestä toisessa saarnassaan:
"On ymmärrettävä oikein Kristuksen sanat: Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätätte, niille ne ovat pidätetyt. Ne eivät anna valtaa niille, jotka ne lausuvat, vaan niille, jotka ne uskovat. Herran sanat tarkoittavat enemmän niitä, jotka syntinsä tunnustaen ne uskolla omistavat, kuin synninpäästön julistajia. Puhujan valta ja uskovan valta eroavat toisistaan niin suuresti kuin taivas ja maa. Jumala on antanut meille sanansa ja vallan sitä puhua. Mutta siitä ei seuraa, että sana aina toteutuu. Harjoittihan Kristuskin sanan saarnaamista, eivätkä kuitenkaan kaikki, jotka sitä kuulivat, uskoneet eikä läheskään aina tapahtunut hänen puheittensa mukaan, vaikka se olikin Jumalan sanaa. Kristus lausuu nyt meille: te saatte vallan saarnata sanaa ja julistaa evankeliumia. Mutta valtaa luoda uskoa ette silti saa. Istuttaminen ja kasvun antaminen ovat kaksi eri asiaa, kuten Paavali sanoo ( I Kor. 3:6.). Meille ei ole annettu valtaa elää herroiksi ja hallita, vaan olla palvelijoina, evankeliumia saarnaamalla kehottaa ihmisiä uskomaan. Jos siis et usko, eivät sinua auta minun puheeni ja saarnani, vaikka se onkin Jumalan sanaa, etkä sinä silloin ylönkatso ja häpeile minua, vaan itse Jumalaa, kun et usko näitä hänen sanojansa."
Vaikka sitomista koskeva Jumalan sanan paikka on yksiselitteinen ja selkeä, niin silti näitä juorujen uhreja ja muutoin vain uhriksi valittuja kiusattiin moninkertaisilla parannuksen vaatimuksilla ennen "sitomista". Moni uhri menetti mielenterveytensä tai kohtasi äkillisen kuoleman... Uhrit ja kaikki heidän läheisensä ovat joutuneet suunnattomiin kärsimyksiin ja vaikeuksiin, kokonaisia perheitä ja sukuja on joutunut hajalle. Näitä hirmutekoja SRK:ssa ja rauhanyhdistyksissä valtaan päässeet omavanhurskaat vielä väittävät siunauksellisiksi. Pimeys on sanoinkuvaamatonta !!!
Jumalan ihmiselle synneiksi määräämiin?
1. Minä olen Herra sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia.
2. Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
3. Pyhitä lepopäivä.
4. Kunnioita isääsi ja äitiäsi.
5. Älä tapa.
6. Älä tee aviorikosta.
7. Älä varasta.
8. Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
9. Älä tavoittele lähimmäisesi omaisuutta.
10. Älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu.
Kymmenestä käskystä 6. ja 9. suojelevat avioliittoa ja 4., 6., 9., ja 10. kotia ja perhettä. Avioliitto ja perhe ovat Jumalan erityisessä suojeluksessa.
Jeesus osoitti moneen kertaan, että ihminen ei pysty yhtäkään päivää niistä kaikkia täyttämään. Hän tiivisti käskyt: Lain vaatimus: (Matt. 22: 37-40) "37. Jeesus vastasi: Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. 38. Tämä on käskyistä suurin ja tärkein. 39. Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi. 40. Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat."
(Matt. 7:2) "Niin kuin te tuomitsette, niin tullaan teidät tuomitsemaan, ja niin kuin te mittaatte, niin tullaan teille mittaamaan."
Luther selittää tätä kirjassaan Mannaa Jumalan lapsille:
"Tämä on kummallinen saarna. Siitä nähdään, että Jumala pitää melkein tärkeämpänä palvella lähimmäistä kuin häntä. Häntä itseään koskevassa asiassa hän antaa anteeksi kaikki synnit eikä tahdo kostaa rikoksiamme. Jos sitä vastoin käyttäydymme pahoin lähimmäistämme kohtaan, hänkään ei tahdo olla kanssamme sovinnossa eikä antaa mitään anteeksi.
Tämä mittaaminen tapahtuu siis uskon jälkeen eikä ennen sitä. Ennen kuin näet tulit uskoon, Jumala ei kohdellut sinua oman ansiosi vaan armon mukaisesti. Hän antoi sinun tulla sanansa luo ja julisti sinulle synnit anteeksi. On kuin Jumala nyt sanoisi: Mittaa siis sinäkin muille ihmisille samoin, mutta jos et, sinulle käy samoin kuin muille teet. Sinä et suosi heitä. Minäkään en tahdo olla sinulle suosiollinen. Sinä tuomitset ja hylkäät heidät. Minäkin tahdon hylätä ja tuomita sinut. Sinä otat heiltä, mutta et anna mitään. Minäkin tahdon ottaa sinulta enkä mitään anna.
Tässä tapahtuu siis uskon jälkeinen mittaaminen. Herra Jumalamme antaa niin suuren merkityksen lähimmäiseen kohdistuville teoille, että hän peruuttaa meille tekemänsä hyvän, ellemme mekin tahdo tehdä hyvää lähimmäisillemme. Me näet selvästi osoitamme, ettei meillä uskoa olekaan ja että olemme vääriä kristittyjä."
vanha juttu. Eiväthän ne kiinnosta enää muita kuin muutamia katkeroituneita.