Perunat kolhoosin pellolta?

Viron lehtiä lueskellessa tulee välillä esiin aika mielenkiintoisia asioita, joihin suomalainen ei välttämättä koskaan törmää tai tule edes ajatelleeksi.

Maaleht kirjoittaa tämänpäivän ongelmasta, joka lehden mukaan ainakin osittain tulee neuvostoajan perintönä.
Lehdessä on artikkeli erilaisten vihannesten ja juurestesten ottamisesta omin luvin "kolhoosin pellolta".
Toisin sanoen ainakin hieman vanhemman polven ihmiset käyvät ottamassa kaaleja ja perunoita maanviljelijöiden pelloilta omiin tarpeisiinsa. Asiaa ei nähdä erityisen vääränä tai ollenkaan rikoksena ja tämä ajattelu ilmeisesti periytyy kolhoosien ajoilta, jolloin "kaikki oli yhteistä".

Hieman naurattaakin, kun lukee mersulla pellonpientareelle pyyhältävistä ihmisistä, jotka sitten "lainaavat" muutaman kruunun arvoisia vihanneksia ahkeralta maanviljelijältä.

http://www.maaleht.ee/news/uudised/eestiuudised/kartulivargad-kas-ei-tohigi-votta-voi.d?id=32885583
9262
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 9

Vanhimmat

Jotkut eivät viitsi itse viljellä puutarhapalstalla kasviksia omiin tarpeisiinsa. Varmaan siihen Virossakin olisi lähes kaikilla mahdollisuus, tuskin kaikkea viljelysmaata on myyty viljelijöille.
"Oman käden oikeus" taitaa olla vähän samanlaista kuin Venäjän Karjalassa. Juurekset ja muut kasvikset häviävät datsojen ja isompien viljelysten kasvimailta, jos niitä ei vartioi. Siksipä mummot on jätetty datsoille asumaan syksyyn saakka, jolloin kasvimailta korjataan sato.
Suosituimpia kasviksia pelloilta kerättäviksi ovat peruna, porkkana ja kaali. Kasvihuoneista kelpaavat kurkku, tomaatti ja eräät maustekasvit. Kasvikset näin syksyllä ovat erittäin terveellisiä ja vitamiinirikkaita, jospa se houkutus onkin juuri siinä.
Onhan se aika huvittava juttu, mutta kasvien kasvattajille se on melkoinen menetys.

Äänestä
  • Maalehden artikkelin mukaan maanviljelijöillä on kahdenlaista suhtautumista. Osa tuntuu olevan hyvinkin vihaisia, mikä tietysti ymmärrettävää, mutta yksi haastatelluista suhtautui asiaan tyynemmin eli totesi enemmistön perunapellolla kävijöistä olevan köyhiä, jotka ottavat tarpeeseen. Ei ollut niitä kiusaamaan ryhtynyt ollenkaan.

    Artikkelissa myös todetaan nuoremman polven jo tekevän paremmin eron oman ja vieraan perunan välillä, joten se kuulostaa hyvältä.

    Äänestä

  • Kartulipõld kirjoitti:

    Maalehden artikkelin mukaan maanviljelijöillä on kahdenlaista suhtautumista. Osa tuntuu olevan hyvinkin vihaisia, mikä tietysti ymmärrettävää, mutta yksi haastatelluista suhtautui asiaan tyynemmin eli totesi enemmistön perunapellolla kävijöistä olevan köyhiä, jotka ottavat tarpeeseen. Ei ollut niitä kiusaamaan ryhtynyt ollenkaan.

    Artikkelissa myös todetaan nuoremman polven jo tekevän paremmin eron oman ja vieraan perunan välillä, joten se kuulostaa hyvältä.

    voisivat pitää mielessä, että kuinka erilaisista lähtökohdista asioihin suhtaudutaan Virossa ja Suomessa.
    Suomessa toisen perunoiden viemiseen suhtaudutaan useimmiten aika penseästi, mutta Virossa ei välttämättä. Tämä tulisi suomalaisten pitää mielessään ennenkuin tuomitsevat.

    Äänestä

  • sanon vaan, että... kirjoitti:

    voisivat pitää mielessä, että kuinka erilaisista lähtökohdista asioihin suhtaudutaan Virossa ja Suomessa.
    Suomessa toisen perunoiden viemiseen suhtaudutaan useimmiten aika penseästi, mutta Virossa ei välttämättä. Tämä tulisi suomalaisten pitää mielessään ennenkuin tuomitsevat.

    Niin ja onhan avomaan kurkuissa sentään eri aromi ja maku kuin puolisynteettisissä kasvihuonekurkuissa.
    Vanha suomalainen sanonta kuuluu, että ei naurisvarasta hirtetä, eli keräilytalousvaiheessa on oltu meilläkin jonkin verran joustavia.
    Entisiä kolhooseja 90-luvun alussa kiertäneenä kerron pari kuvausta tavoista.
    Väki katsoi, että kolhoosi riistää heidän työvoimaansa ja on vain kohtuullista ottaa siitä yhteisestä kasasta hieman omiin tarpeisiinsa.
    Toisaalta esimerkiksi kolhoosin puimurikuski pui viljaa urakkapalkalla ja työ jouduttamiseksi helpotti ojan ylitystä ajamalla ojan täyteen viljaa koneen säiliöstä. Pellolla työskentelevät sitten korjasivat ojasta jyvät parempaan talteen, ehkä oman sikansa ravinnoksi. Eli kolhoositalouteen liittyi paljon omalaatuisia käytäntöjä, joita ei kai paljoa kiinnosta en'ää muistella, mutta jotka saattavat heijastua jopissakin tilanteissa.

    Äänestä

  • Erilaista oli kirjoitti:

    Niin ja onhan avomaan kurkuissa sentään eri aromi ja maku kuin puolisynteettisissä kasvihuonekurkuissa.
    Vanha suomalainen sanonta kuuluu, että ei naurisvarasta hirtetä, eli keräilytalousvaiheessa on oltu meilläkin jonkin verran joustavia.
    Entisiä kolhooseja 90-luvun alussa kiertäneenä kerron pari kuvausta tavoista.
    Väki katsoi, että kolhoosi riistää heidän työvoimaansa ja on vain kohtuullista ottaa siitä yhteisestä kasasta hieman omiin tarpeisiinsa.
    Toisaalta esimerkiksi kolhoosin puimurikuski pui viljaa urakkapalkalla ja työ jouduttamiseksi helpotti ojan ylitystä ajamalla ojan täyteen viljaa koneen säiliöstä. Pellolla työskentelevät sitten korjasivat ojasta jyvät parempaan talteen, ehkä oman sikansa ravinnoksi. Eli kolhoositalouteen liittyi paljon omalaatuisia käytäntöjä, joita ei kai paljoa kiinnosta en'ää muistella, mutta jotka saattavat heijastua jopissakin tilanteissa.

    viedään toisen metsästä. Minusta tämä on ekologiaa ja kannatettavaa. Itsekin teen näin jos vain mahdollista.

    Ajatus on se, että usein oma metsä on kaukana jonkun toisen kodin lähellä ja taas toisen metsä on oman kodin lähellä. Miksi ajaa 5-50km yhden kuusen takia, vaihdetaan kuusia.

    Sama juttu on noissa sähkölinjoissa, ainahan se johto kulkee toisen maalla, miksi niuhottaa jos naapurille menevä johto kulkee sinun maalla, kulkeehan sinullekin tuleva johto jossakin kohtaa toisen maan halki.

    Virolla on kyllä suurempiakin murheen aiheita kuten just tuo pilun hinta - jos se laskee ja tulee deflaatio.

    Äänestä

  • perinteisesti kirjoitti:

    viedään toisen metsästä. Minusta tämä on ekologiaa ja kannatettavaa. Itsekin teen näin jos vain mahdollista.

    Ajatus on se, että usein oma metsä on kaukana jonkun toisen kodin lähellä ja taas toisen metsä on oman kodin lähellä. Miksi ajaa 5-50km yhden kuusen takia, vaihdetaan kuusia.

    Sama juttu on noissa sähkölinjoissa, ainahan se johto kulkee toisen maalla, miksi niuhottaa jos naapurille menevä johto kulkee sinun maalla, kulkeehan sinullekin tuleva johto jossakin kohtaa toisen maan halki.

    Virolla on kyllä suurempiakin murheen aiheita kuten just tuo pilun hinta - jos se laskee ja tulee deflaatio.

    kuulemma ei koskaan syö omaa poroa. Oikein ylpeilevät sillä, että käristykseen käytetyt raaka-aineet on lainattu naapurin porotokasta. Niin, että eihän tässä oikeastaan ole mitään ihmettelyn aihetta, kun naapurikansa kolhoosien pelloilla ahertaa.

    Äänestä

  • Poro Aslak kirjoitti:

    kuulemma ei koskaan syö omaa poroa. Oikein ylpeilevät sillä, että käristykseen käytetyt raaka-aineet on lainattu naapurin porotokasta. Niin, että eihän tässä oikeastaan ole mitään ihmettelyn aihetta, kun naapurikansa kolhoosien pelloilla ahertaa.

    eli funsi uudestaan miten se looginen ketju etenee. Kyse on tavallaan nollasummapelistä jossa resurssit ovat vakiot. Eli sen vanhan suomalaisen kuplettilaulajan mukaan - "eihän me olla apina".

    Äänestä

Virossa on pidemmällä lomareissulla tullut ostettu kaupasta perunoita ja ihmettelin miksi ne oli vähän huonolaatuisia. Onko selitys siinä, että parhaat on pellolla ns. noukittu päältä jo aikaisemmin naapureiden toimesta?

Äänestä

Oliko kolhooseissa myös koru- ja kultaliikkeitä?

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Kartulipõld kirjoitti:

Viron lehtiä lueskellessa tulee välillä esiin aika mielenkiintoisia asioita, joihin suomalainen ei välttämättä koskaan törmää tai tule edes ajatelleeksi.

Maaleht kirjoittaa tämänpäivän ongelmasta, joka lehden mukaan ainakin osittain tulee neuvostoajan perintönä.
Lehdessä on artikkeli erilaisten vihannesten ja juurestesten ottamisesta omin luvin "kolhoosin pellolta".
Toisin sanoen ainakin hieman vanhemman polven ihmiset käyvät ottamassa kaaleja ja perunoita maanviljelijöiden pelloilta omiin tarpeisiinsa. Asiaa ei nähdä erityisen vääränä tai ollenkaan rikoksena ja tämä ajattelu ilmeisesti periytyy kolhoosien ajoilta, jolloin "kaikki oli yhteistä".

Hieman naurattaakin, kun lukee mersulla pellonpientareelle pyyhältävistä ihmisistä, jotka sitten "lainaavat" muutaman kruunun arvoisia vihanneksia ahkeralta maanviljelijältä.

http://www.maaleht.ee/news/uudised/eestiuudised/kartulivargad-kas-ei-tohigi-votta-voi.d?id=32885583

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu