Ahti-saarnoja
Katkera ruoho merkitsee pyhää ristiä; sillä se ei, niinkuin Paavali sanoo, jää pois: Kaikkein, jotka jumalisesti Jesuksessa Kristuksessa elää tahtovat, pitää vainoa kärsimän.
Pääsiäislampaasta ei saanut mitään tähteeksi jäädä; se piti syötämän kaikki, tai, mitä tähteeksi jäi, tulessa poltettaman; siinä ei saanut myöskään yhtään luuta rikkoa.
Aivan niin on Herran Kristuksenkin laita: joka tahtoo olla oikea kristitty, hän ei saa syödä yhtä ja jättää toista, hänen tulee ottaa vastaan ja uskoa kaikki, mitä Kristus on sanonut, eikä syödä kappaleittain, niinkuin villihenget ja lahkolaiset tekevät.
Arius hyväksyi kaiken muun, paitsi ettei hän tahtonut uskoa Kristuksen olevan ijankaikkisen Jumalan. Uudesti kastajat eivät anna sen itsellensä kelvata, että lapsia kastetaan, ylönkatsovat ensimmäisen kasteen ja etsivät muka parempaa kastetta.
Katkera ruoho merkitsee pyhää ristiä; sillä se ei, niinkuin Paavali sanoo, jää pois: Kaikkein, jotka jumalisesti Jesuksessa Kristuksessa elää tahtovat, pitää vainoa kärsimän.
Pääsiäislampaasta ei saanut mitään tähteeksi jäädä; se piti syötämän kaikki, tai, mitä tähteeksi jäi, tulessa poltettaman; siinä ei saanut myöskään yhtään luuta rikkoa.
Aivan niin on Herran Kristuksenkin laita: joka tahtoo olla oikea kristitty, hän ei saa syödä yhtä ja jättää toista, hänen tulee ottaa vastaan ja uskoa kaikki, mitä Kristus on sanonut, eikä syödä kappaleittain, niinkuin villihenget ja lahkolaiset tekevät.
Arius hyväksyi kaiken muun, paitsi ettei hän tahtonut uskoa Kristuksen olevan ijankaikkisen Jumalan. Uudesti kastajat eivät anna sen itsellensä kelvata, että lapsia kastetaan, ylönkatsovat ensimmäisen kasteen ja etsivät muka parempaa kastetta.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Autuuden lähteillä
Meidän tulee tietää, että me oman persoonaamme nähden Aadamin lapsina olemme kirottuja syntisiä ja että meillä ei ole mitään omaa vanhurskautta eikä pyhyyttä.
Mutta koska olemme kastetut ja uskomme Kristukseen, niin me olemme pyhiä ja vanhurskaita Kristuksessa ja Kristuksen kanssa, joka on ottanut meiltä syntimme ja armoittanut, pukenut ja kaunistanut meidät pyhyydellään. Siis on koko kristillinen kirkko pyhä, ei itsessään eikä töittensä perustuksella, vaan Kristuksessa ja Kristuksen pyhyyden perustuksella, kuten Paavali sanoo Ef. 5:"Hän on sen pyhittänyt peson kautta elämän sanassa" (Ef. 5:26).
____________
*) Ken nyt arkailee kerskata ja tunnustaa olevansa pyhä ja vanhurskas, hän menettelee juuri kuin sanoisi:
en ole kastettu, en ole mikään kristitty, en myös liioin usko Kristukseen, en usko että Kristus on kuollut puolestani, en usko että hän on kantanut syntini, en usko että hänen verensä on minut puhdistanut ja kykenee puhdistamaan,
- sanalla sanoen, en usko sanaakaan siitä mitä Jumala Kristuksesta todistaa ja koko raamattu sanoo. Mutta mikä on miehiään se joka moisia ajattelee tahi puhuu? Kuka turkkilainen tahi juutalainen on noin parantumattoman paha ihminen?
___________________
*) !!!!!! Mutta varmastihan ajattelevat ja uskovat näin kaikki ne jotka tahtovat tulla autuaiksi töillä. !!!!!!
___________________
########
Hänellä on miljoonia kuulijoita.
Riruaitamies voi sulkea suuren turpansa, jooko!!
Samaa mieltä asiasta , laitan tähän muutaman Raamatunpikan : Kasteen asema ja merkitys pelastusjärjestyksessä ,ks. Mark.16:16. ; Joh. 3:3-7 ; Room. 6:3-5 ; 1 Piet. 3:21.
Tämä mahtoi olla?
Arvatenkin hän on ollut joku Lutherin aikainen uskon opettaja.
Kannattaa lukea koko avaus huolellisesti ja sitä seuraava "kommentti" myöskin.
Näistä avautuu vastauksia tämänkin päivän ongelmiin kristikunnassa.
Sen Areiolaisuuden perustaja , joka tapauksessa oli Aleksantrian Presbyteeri , Areoilaisuuden perustaja
kuoli 336 Luultavasti ennen Kristusta.
Hyvä havainto teuta. :-) Toisaalta epäilen, että kysymyksessä saattaa olla Lutherin (1500 luvulta) aikainen uskon opettaja. Areios eli ja opetti jo 300 luvulla tuota harhaoppiaan.
Areiolaiset eivät uskoneet Jumalan kolminaisuuteen siten kuin katolinen kirkko. Areiolaisten mukaan Kristus on Jumalan ensimmäinen luomus, eikä "Isästä iankaikkisuudessa syntynyt". Areiolaisen suuntauksen perustajana voidaan pitää Aleksandrialaista presbyteeriä Areios 300-luvulla
Hän sai aikaan , ensimmäisen riidan Kolminaisuusoppia , selvitettiin . Sen aiheutti Aleksanrian presbyteeri
Areios, joka opetti , että Kristuksessa ihmiseksi tullut "Sanaa" on toisenlaista kuin Isän olemus ja Kuuluu luomakuntaan ensimmäisenä luoduista ja muun luomisen välittäjänä . Kristuksen vapahtajanmerkitys on siinä , että hän on siveyden esikuva . Opin johdosta Areios pantiin viralta ,320 . Hänen ääntään kuultiin idässä .
Ja meinä si hajoittaa Kristillisen kirkon , siksi Konstattinus Suuri kutsui 325 kirkollis kokouksen , joka hylkäsi Areioksen opin.