Room 16:1- eteenpäin koko luku. Paavalin määräyksiä.
Paavali kehuu ja SUOSITTELEE Rooman seurakunnalle Foibe-nimistä naista.Hän myös MÄÄRÄÄ arvovallallaan, että Foibe tulee ottaa vastaan Herran palvelijana, ja häntä tulee AUTTAA...
Prisca ja Aquilla, aviopari, työtovereitaan J.K. palveluksessa. Paavali kiittää, ja samoin KAIKKI srk:t. Mitkähän olivat näiden naisten työtehtävät srk:n palveluksessa? "he ovat panneet henkensä alttiiksi" ei kuulosta kahvitarjoilulta.
Terveisiä Marialle, joka on nähnyt paljon vaivaa teidän hyväksenne.
Samoin Tryfosalle, ja TRyfainalle, naisia, jotka "tekevät ahkerasti HERRAN työtä". Mitähän tämä työ oli? Voisitko sinä selvittää kaikille? Olitko paikan päällä katsomassa mitä he tekivät tai eivät tehneet? Miksi Paavali kiittää ja suosittelee näitä Naisia? Eikö Roomalaiskirje ole kirjoitettu lähes viimeisenä Paavalin kirjeistä? Olisiko mahdollista, että hän on muuttanut mielensä koskien opetustaan naisen asemasta srk palveluksessa? Mielenkiintoista?
Paavali kehuu ja SUOSITTELEE Rooman seurakunnalle Foibe-nimistä naista.Hän myös MÄÄRÄÄ arvovallallaan, että Foibe tulee ottaa vastaan Herran palvelijana, ja häntä tulee AUTTAA...
Prisca ja Aquilla, aviopari, työtovereitaan J.K. palveluksessa. Paavali kiittää, ja samoin KAIKKI srk:t. Mitkähän olivat näiden naisten työtehtävät srk:n palveluksessa? "he ovat panneet henkensä alttiiksi" ei kuulosta kahvitarjoilulta.
Terveisiä Marialle, joka on nähnyt paljon vaivaa teidän hyväksenne.
Samoin Tryfosalle, ja TRyfainalle, naisia, jotka "tekevät ahkerasti HERRAN työtä". Mitähän tämä työ oli? Voisitko sinä selvittää kaikille? Olitko paikan päällä katsomassa mitä he tekivät tai eivät tehneet? Miksi Paavali kiittää ja suosittelee näitä Naisia? Eikö Roomalaiskirje ole kirjoitettu lähes viimeisenä Paavalin kirjeistä? Olisiko mahdollista, että hän on muuttanut mielensä koskien opetustaan naisen asemasta srk palveluksessa? Mielenkiintoista?
Vastaukset 18
Vanhimmat
tule selittää ristiin, sillä se on kokonaan Jumalan sanaa. Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat kirjoittaneet mitä ovat Jumalalta saaneet...Seurakunnan kaitsijoista sanotaan, että he ovat yhden vaimon miehiä. 1.Tim3:2). Naisen ei tule opettaa seurakunnan ylitse, vaan siihen kutsutut miehet.
Lue Raamatusta itse. Seurakunnan palvelijat tekivät esim. Diakonian työtä...
muuten puhuu Raamatussa ristiin. Antoi ymmärtää, että Jumala on niin armollinen, että vain harvat ovat valitut ja että Jumala lähetti Poikansa ristillä kuolemaan, koska Hän halusi armahtaa ihmistä ja hänen kävi sääli ihmistä, jotta vain harvat pääsevät ahtaasta portista.
vanhoillislestadiolaisuudenkin äiti oli nainen.
hienoa ja hienoa että meillä Suomessa on nyt myös ensimmäinen naispiispa.
kirjoitti tapaamisestaan vanhoillislestadiolaisuuden äidin Millan kanssa v.1852:
»Tällä tytöllä oli armonjärjestyksessä kokemuksia, joita en koskaan ennen ollut kuullut. Hän oli vaeltanut pitkiä matkoja etsiessään valkeutta pimeydessä. Vaeltaessaan hän oli lopulta tullut Noraan pastori Brandellin luo, ja kun tyttö avasi hänelle sydämensä, niin Brandell vapautti hänet epäilyksistä. Tyttö tuli hänen välityksellään elävään uskoon. Ja minä ajattelin tässä on nyt yksi Maria, joka istuu Jeesuksen jalkain juuressa. Ja nyt vasta, ajattelin minä, nyt näen tien, joka vie elämään; se on ollut kätkettynä, kunnes sain puhua Marian kanssa. Hänen yksinkertaiset kertomukset kokemuksistansa ja vaelluksistansa teki niin syvän vaikutuksen sydämeeni, että minullekin valkeni: minä sain sinä iltana, jonka vietin Marian seurassa, tuntea taivaallisen ilon esimakua. Mutta Åselen papit eivät tunteneet Marian sydäntä, ja Maria tunsi myöskin, etteivät he olleet tästä lammashuoneesta. Olen muistava köyhää Mariaa niin kauan kuin elän, ja toivon kohtaavani hänet kirkkaammassa maailmassa toisella puolen hautaa.»
(Laestadius 1852)
joukossa toimii kyllä myös vaimottomia syntisiä.
ovat Pyhän Hengen pappeja ja heillä on Pyhän Hengen virka, joka on kaikilla Jumalan lapsilla,
Saarnanvirka seurakunnassa kuuluu vain siihen kutsutuille päteville miehille:
2.Tim.2:2. Ja minkä olet kuullut minulta ja minkä monet ovat todistaneet, usko se luotettaville miehille, jotka sitten ovat soveliaita muitakin opettamaan.
3. Kärsi vaivaa niinkuin ainakin jalo Kristuksen Jeesuksen sotamies.
apostoli Paavali, oli naimaton. Sensijaan naiset eivät toimineet seurakunnan kaitsijoina.
piti valita mies: apt.1:21. Siispä on nyt valittava yksi niistä miehistä, jotka ovat kulkeneet kanssamme koko sen ajan, jolloin Herra Jeesus eli ja vaikutti meidän keskuudessamme,
olisi siis pitänyt olla yhden vaimon mies.
uskonliikkeen äitinä toimivat.
Raamattu, että papin virka on miehinen:
1.Tim.2:11. Oppikaan vaimo hiljaisuudessa, kaikella nöyryydellä.
12. Mutta en minä salli vaimon opettaa enkä miestänsä vallita, vaan että hän on hiljaisuudessa.
13. Sillä Adam on ensin luotu ja sitte Eva.
14. Ja ei Adam petetty; mutta vaimo petettiin ja saatti ylitsekäymisen.
15. Mutta kuitenkin hän lasten synnyttämisen kautta autuaaksi tulee, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhyydessä siveyden kanssa.
elävää uskoa ennen Millaakin ollut. Varsinaisesti Millakaan ei ollut lestadiolainen nimeltään, vaan kuului lukijalaisiin.
Rakas ryppyinen Saara-äiti, jumalistamme suurin, on myös nainen.
Lestadius sai synninpäästön
Seppo Lohen kirjan; Sydämmen kristillisyys.
Kirjassa käsitellään monipuolisesti lukuisia eri tutkijoita lainaten tätä tapahtumaa. Lestadius itse käyttää tapahtumasta eri nimityksiä, kuten "armonmurros" jne. Selvääkin selvemmin kirjassa tulee esille se, miten LLL:n lapin Marian kanssa käymänsä keskustelun aikana LLL koki heräämisen ja hänet siirrettiin lain alta uskomisen iloon.
Pyytäisin kaikkia kiinnostuneita lukemaan Lohen kirjan.
Kukaan ei koskaan saarnannut Laestadiukselle syntejä anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.
Lohen kirjat on luettu ja niihin on laajalti petytty.
olekkaan ratkaisevaa...Lapin Maria julisti synninpäästön Laestadiukselle... kukahan mahtoi tehdä sen Lapin Marialle?
Pastori Per (Pekka) Brandell, tämä Milla Klementsdottir oli ollut kauan etsivällä mielellä ja löytänyt Jumalan valtakunnan keskusteluissa pastori Brandellin kanssa. Eikä tämä passtorikaan ollut ensinmmäinen uskovainen, hän kuului ns lukijaisliikkeeseen, joten kulttuurimme on paljon vanhempaa, kuin vain Laestadiuksen ajasta alkanutta. Laestadiuksen suvussakin oli monia lukijoiksi kutsuttuja, joten siltäkin osin voinee puhua kulttuurin kulkeutumisesta. Elävä usko on kuitenkin se tärkein, kulttuuri on vain ulkoista kuorrutusta.
LLL oli yksi tyämies Herran viinimäessä, tehnyt oman vartio- ja työvuoronsa ja päässyt aikanaan lepoon
Jos synninpäästön julistaminen olisi niin tärkeää, niin miksi kukaan, edes Laestadius itse, ei kerro tästä missään sanallakaan?
Koko Millan synninpäästöjuttu Laestadiukselle on legendaa. Keskustelu lienee totta, siitä LLL itse kertoo. Muu ei.
Sekoitatko veha muuten ripin, evankeliumin, vanhurskauttamisen ja uskomisen yhdeksi sekaopiksi?