Kaikki tulee mukamas armosta:
Jaak. 2:14-26
14 Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä? [Matt. 7:26,27; Room. 6:15; Gal. 5:6]
15 Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa, [2:15,16: 1. Joh. 3:17,18]
16 niin turha teidän on sanoa: "Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin", jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat.
17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
18 Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat. [Mark. 1:24]
20 Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
21 Eikö meidän isämme Abraham osoittautunut vanhurskaaksi tekojensa perusteella, kun hän vei poikansa Iisakin uhrialttarille? [1. Moos. 22:12; Hepr. 11:17]
22 Huomaat, että usko vaikutti yhdessä hänen tekojensa kanssa, teoissa usko tuli todeksi.
23 Ja niin täyttyi Raamatun sana: "Abraham uskoi Jumalan lupaukseen, ja Jumala katsoi hänet vanhurskaaksi", ja hän sai nimen Jumalan ystävä. [1. Moos. 15:6; 2. Aik. 20:7; Jes. 41:8]
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
25 Juuri tekojensa ansiosta portto Rahabkin osoittautui vanhurskaaksi, kun otti sanansaattajat luokseen ja auttoi heidät pois toista tietä. [Joos. 6:25; Hepr. 11:31]
26 Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.
Jaak. 2:14-26
14 Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä? [Matt. 7:26,27; Room. 6:15; Gal. 5:6]
15 Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa, [2:15,16: 1. Joh. 3:17,18]
16 niin turha teidän on sanoa: "Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin", jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat.
17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
18 Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat. [Mark. 1:24]
20 Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
21 Eikö meidän isämme Abraham osoittautunut vanhurskaaksi tekojensa perusteella, kun hän vei poikansa Iisakin uhrialttarille? [1. Moos. 22:12; Hepr. 11:17]
22 Huomaat, että usko vaikutti yhdessä hänen tekojensa kanssa, teoissa usko tuli todeksi.
23 Ja niin täyttyi Raamatun sana: "Abraham uskoi Jumalan lupaukseen, ja Jumala katsoi hänet vanhurskaaksi", ja hän sai nimen Jumalan ystävä. [1. Moos. 15:6; 2. Aik. 20:7; Jes. 41:8]
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
25 Juuri tekojensa ansiosta portto Rahabkin osoittautui vanhurskaaksi, kun otti sanansaattajat luokseen ja auttoi heidät pois toista tietä. [Joos. 6:25; Hepr. 11:31]
26 Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Jaak. 2:24
Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
Seuroissa kuitenkin liiaksi korostetaan vl-seurakunnan ("Jumalanvaltakunta") armoa. Kaikki vaan on yhtä ja samaa "Jumalanvaltakunnan" armoa. Eli uskovan omatunto pitäisi mukamas aina absoluuttisesti sitoa yhteisen seurakunnan opetukseen. Muuten ei Jumalantervettä heru! Siihen meitä myös kehotetaan tai muuten ollaan osallisia toisen tekemästä synnistä. Näinhän se periaatteessa on, mutta entäpä jos suuntaa ei voida koskaan tarkistaa, eikä virheitä myönnetä, niin miten sitten sellainen yhteisö voi pysyä terveessä opissa? Kuitenkin Raamatun mukaan ihminen niin kuin yhteisökin menee harhaan.
Vaikeinta se on niille jotka eivät esimerkiksi tunnusta synniksi EHKÄISYÄ (keskeisin vl-liikkeen rakenteisiin vaikuttava taivassääntö), kaikkia ELOKUVIA, kaikenlaista TEATTERIA, musiikkia, kilpailua, ehostamista, urheiluseuroja,,, Kuitenkin nämä uskovaiset ovat samalla tavalla uskomassa, samaan Kristukseen ja haluaa sydämestään hoitaa omantunnon taloutta.
Kenelläkään ei ole vilppiin varaa kun ylin tuomari istuu "pilvenreunalla".
Rauahanyhdistyksestä on tullut niin pyhä paikka ettei sinne ole kuin PUHTAILLA asiaa. -Nyt minulla on vain huono omatunto, joku vl ajattelee! Ei kai ole, sinuun kolahti - Nämä asiat on moni muukin huomannut.
Sekin on väärin opetettu, että ainoastaan vanhoillislestadiolaisesta herätyliikkeestä pelastuu ihmisiä Taivaan kunniaan. MUTTA EI MYÖNNETÄ, ETTÄ OPETUKSESSA ON MENTY VIKAAN. Raamatun mukaan se on siellä mahdollista missä kaksi tai... Vieläkin opetetaan, että uskovainen näkee sisältäpäin rajat. Eikä muuten näe! -Kuulee vain (tuulen humina).
Tuomarointi on otettu omiin käsiin:
Room. 12:19
Älkää ottako oikeutta omiin käsiinne, rakkaat ystävät, vaan antakaa Jumalan osoittaa vihansa. Onhan kirjoitettu: "Minun on tuomio, minä maksan tekojen mukaan" -- näin sanoo Herra.
Room. 15:18
En näet rohkene puhua mistään muusta kuin siitä, mitä Kristus on minun kauttani tehnyt saattaakseen maailman kansat kuuliaisiksi, puheiden ja tekojen, [Ap. t. 21:19]
-Tämä sana siis velvoittaa pysymään Kristuksen opissa. Senkaltaisella syntiopetuksella ei siksi pitäisi olla mitään auktoriteettiä mikä ei ole Raamatun laista kiistatta ymmärrettävissä. Loput ovat omantunnon asioita mihin toisella ei ole enempää valtaa. Eikä tarvitse! Niin on Jumala hyväksi nähnyt.
Matt. 16:27
Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa jokaiselle tämän tekojen mukaan. [Sak. 14:5; Matt. 25:31, 26:64; Juud. 14,15 | Job 34:11; Ps. 62:13; Sananl. 24:12; Room. 2:6; 2. Kor. 5:10; Ilm. 2:23]
Raamattu on monien ja taas monien uskontojen ja vakaumusten oppikirja. Kaikki väittävät (ainakin enemistö) olevansa ainoita oikeita. Totuus on kuitenkin se, että Raamatulla voi pyhittää kauheimmatkin tekonsa. Ainakin lopulta voi vedota siihen, että Jumala ilmestyi ja antoi käskyn. Kuuliainen uskovainen tietenkin tottelee, koska Raamatussa niin sanotaan.
Harvalla nykypäivänä on taitoa tulkita Raamattua siinä valossa, missä se oli ALKUPERÄISESTI kirjoitettu. Se vaatisi ALKUPERÄISEN tekstin lukemisen ja historiallisen/kulttuurillisen/kielellisen ymmärryksen siitä aikakaudesta. Nykyraamattu ei ole paras käännös alkuperäisistä teksteistä.
Tuskinpa ketään käännös harhaan ajaa. Etsivä löytää ja kolkuttavalle avataan - niin on luvattu.
Toisaalta nykyään on helppo verrata useita kännöksiä keskenään, vieläpä useilla eri kielillä.
alkuperäisiä kirjoituksia ei alunperin kirjoitettu useilla eri kielillä vaan ovat käännöstyön ja uskontojen "editointityön" tulosta. Kuinkahan monesta Raamatun kirjasta todella löytyy alkuperäisen tekstit?
Uskonnot ovat ajanmyötä yhtenäistäneet ja muokanneet Raamatun kirjoituksia sellaisiksi kuin haluavat. Se, että vertailee englannin, ruotsin ja suomenkielisiä käännöksiä ei päästä sinua puusta pitkälle. Mitä jos kaivasit alkuperäiset heprean tms kieliset kirjoitukset ja lukisit tarinat niistä.
joskus kaivettu. Kyllä asioita nykypäivänä tutkitaan, avain vamasti.
Sinä kirjoitit: "Mitä jos kaivasit alkuperäiset heprean tms kieliset kirjoitukset ja lukisit tarinat niistä."
En tiedä tarinoista, mutta sekä hepreankielinen Vanhan Testamentin teksti että kreikankielinen Uuden Testamentin teksti suomenkieliseen (esim.1933/38 käännös) Raamattuun verrattuna, ovat kyllä ihmeen läheisesti identtiset ja osoitus Jumalan varjelusta sanastaan.
Uudentestamentin "alkuperäisistä" kirjeistä ei voida edelleenkään todeta olivatko ne todella väitettyjen henkilöiden kirjoittamia. Kirjeissä ei ole allekirjoituksia jne. Aika puutteellista varjelustyötä.