"Vanhoillislestadiolaisuudessa ripittäytyminen – syntien anteeksipyyntö – on jokapäiväisessä uskonelämässä keskeinen asia. Syntiään voi pyytää anteeksi keneltä hyvänsä toiselta vanhoillislestadiolaiselta, josta tulee näin rippi-isä tai -äiti. Ripin vastaanottajan ei siis tarvitse olla pappi eikä maallikkopuhujakaan.
Liikkeessä uskotaan, että rippisalaisuus on ehdoton, joten synninpäästön julistaja on velvollinen salaamaan kaikki mitä ripittäytyjä on kertonut. Kun siis joku yhteisön jäsen on julistanut raiskaajalle synninpäästön, asiasta on sen jälkeen vaiettava.
Lisäksi ehdottomaan rippisalaisuus-opetukseen kuuluu tulkinta, että on syntiä ottaa esille anteeksipyytämisen jäälkeen asioita, jotka syyllinen on ripillään sovittanut. Kun hän on pyytänyt anteeksi jotakin uskovaiselta, silloin synti on sovitettu myös Jumalan edessä.
Rikollisen osalta liikkeessä uskotaan myös, että kun rippi-isä tai -äiti on kehottannut rikollista ilmoittautumaan viranomaisille saadakseen oikeuden tuomion, rikollinen todella toimii näin. Uskotaan että Jumala vaikuttaa rikollisessa näin. SRK:n ohjeistuksen mukaan ripin vastaanottajalla ei ole lupaa tehdä rikosilmoitusta.
Vanhoillislestadiolaisuudessa opetetaan lisäksi, että anteeksiannon julistamisessa synnit on upotettu armonmereen ikuisiksi ajoiksi. Se joka “onkii armonmerestä” , eli yrittää käsitellä jälkeenpäin kyseisiä asioita, syyllistyy itse näihin toisen ihmisen jo anteeksi annettuihin synteihin. Ne tulevatkin hänen tunnolleen. Rippisalaisuus on ehdoton”, ovat SRK:n vastuuhenkilöt tähdentäneet."
Voitko sen selvemmin sanoa?
http://freepathways.wordpress.com/2010/05/07/hyvaksikaytetty-minna/
Liikkeessä uskotaan, että rippisalaisuus on ehdoton, joten synninpäästön julistaja on velvollinen salaamaan kaikki mitä ripittäytyjä on kertonut. Kun siis joku yhteisön jäsen on julistanut raiskaajalle synninpäästön, asiasta on sen jälkeen vaiettava.
Lisäksi ehdottomaan rippisalaisuus-opetukseen kuuluu tulkinta, että on syntiä ottaa esille anteeksipyytämisen jäälkeen asioita, jotka syyllinen on ripillään sovittanut. Kun hän on pyytänyt anteeksi jotakin uskovaiselta, silloin synti on sovitettu myös Jumalan edessä.
Rikollisen osalta liikkeessä uskotaan myös, että kun rippi-isä tai -äiti on kehottannut rikollista ilmoittautumaan viranomaisille saadakseen oikeuden tuomion, rikollinen todella toimii näin. Uskotaan että Jumala vaikuttaa rikollisessa näin. SRK:n ohjeistuksen mukaan ripin vastaanottajalla ei ole lupaa tehdä rikosilmoitusta.
Vanhoillislestadiolaisuudessa opetetaan lisäksi, että anteeksiannon julistamisessa synnit on upotettu armonmereen ikuisiksi ajoiksi. Se joka “onkii armonmerestä” , eli yrittää käsitellä jälkeenpäin kyseisiä asioita, syyllistyy itse näihin toisen ihmisen jo anteeksi annettuihin synteihin. Ne tulevatkin hänen tunnolleen. Rippisalaisuus on ehdoton”, ovat SRK:n vastuuhenkilöt tähdentäneet."
Voitko sen selvemmin sanoa?
http://freepathways.wordpress.com/2010/05/07/hyvaksikaytetty-minna/
Vastaukset 9
Vanhimmat
Aina on opetettu että rikos on sovitettava myös maallisen lain edessä!
Sen jälkeen syntinen/rikollinen lähtee ripittäytymään poliisille.
Niin, elikkä siis hän ei ole saanut syntiään anteeksi varsinaisesti vielä siinä synninpäästö - tilanteessa.
SRK:n johto opettaa: Rippisalaisuus on ehdoton ja sitoo myö maallikkoa, ei vain pappeja.
Tämä rikkoo kirkkolakia ja Suomen lakia vastaan.
Katsokaa Aimo Hautamäen lausunto:
"Vanhoillislestadiolainen herätysliike rohkaisee jäseniään puhumaan seksuaalisesta hyväksikäytöstä"
http://yle.fi/uutiset/kotimaa/2010/09/vanhoillislestadiolaiset_puhukaa_hyvaksikaytosta_2023288.html
vl-pedofiilista, kun kaikki asiasta tietävät on ikuisiksi ajoiksi vaiennettu vl-maallikko-rippisalaisuudella?
Edes oikeudessa he eivät SRK:n salaamisvelvollisuuden velvoittamana saa todistaa!
Salaatte ja suojelette tahallanne rikollisia. SRK on rikollistensuojelujärjestö.
Näinhän sitä opetetaan siellä...käytännössä se rippisalaisuus ei vaan läheskään aina ole ehdoton. Armottomassa pohjanmeressä vai oliko se pohjattomassa armonmeressä käy yllättävän paljon porukkaa ongella...mikäs se sen jännittävämpää on kuin pistää ripissä kuultuja meheviä juttuja eteenpäin tyyliin "älä sitten kerro kellekään". Ja kaikkihan tietävät vertauksen rikkinäisestä puhelimesta, kuinka jutut vielä muuttuvat matkalla. Tämä on varmaan yleisempää ns. maallikoiden parissa, papit todennäköisesti harvemmin syyllistyvät rippiasioiden juoruamiseen. Tuo on yksi asia, mikä itsellä aikanaan vaikutti liikkeestä erkaantumiseen, opetukset ja kauniit puheet olivat valitettavan usein toista kuin käytäntö. Toinen asia, joka ei tosin liity suoranaisesti avaukseen, mutta liippaa läheltä rippisalaisuusasiaa, on ns. kristuksen kirkkolain käyttö (keskeisiä opetuksia liikkeessä). Siinähän neuvottiin tyyliin, että nuhtele rikonutta synnistä ensin kahden kesken jne...tosielämän perusteella sen voisi usein kääntää muotoon: " jos tiedät jonkun langenneen, pistä juoru kiertoon ja nuhtele syssymmällä jos uskallat". Että tämmöisiä mietteitä tähän saumaan.
Rippisalaisuus on todellisuudessa vitsi. Yhteisössä juoruilijat pitävät huolen siita, että monesti jopa oletusten pohjalta kyhätyt täysin perättömät jutut kiertävät pitkin kylää. Ihmisiä mustamaalataan ihan tarkoituksella oman edun vuoksi. Kristuksen kirkkolakia käytetään väkivallan apuvälineenä. Systeemi toimii: Hoitaja on keksinyt asian, jota hän levittää uhrin selän takana. Sitten uhria puhutellaan ensin kahden ja sitten ja sitten... mutta itse syytä - se jokin - ei missään tapauksessa sanota, jotta saadaan ikäänkuin lupa kutsua koolle aina vain isompi ja isompi porukka pilkkaamaan uhria ja hänen omaatuntoaan –ei se ymmärrä periaatteella. Ikäänkuin odotetaan, että uhri tunnustaisi asian, jonka juoruämmä on pannut liikkeelle ja levittänyt ympäri kylää. Kaikkihan siitä puhuvat ja kaikkihan sen tietävät.
mutta kukaan ei tee mitään, koska kysymyksessä on "siionin sisäinen asia".
Tekisi mieli vetää kuonoon kaikkia rikoksensalaajalyylereitä!