Olisi mukava saada kommentteja lestadiolaisveljiltä ja -sisarilta, että miten teidän piireissä suhtaudutaan nykyisin muihin Jeesukseen uskoviin kristittyihin esim. helluntailaisiin tai vapaaseurakuntalaisiin yms.?
Itse kuulun helluntaiseurakuntaan ja en haluasisi lokeroida ihmisiä eri seurakunta nimikkeiden alle, pääasia kun on henkilökohtainen usko Jeesukseen Kristukseen ja sen jälkeen voi sitten etsiä sen itselle sopivan hengellisen kodin.Haluaisin että me kaikki kristityt voisimme kokoontua yhdessä kiittämään ja ylistämään Jumalaa, ilman mitään ihmisten keksimiä kaavoja ja liturgioita.
1. Kor. 12:13 'sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.'
Itse kuulun helluntaiseurakuntaan ja en haluasisi lokeroida ihmisiä eri seurakunta nimikkeiden alle, pääasia kun on henkilökohtainen usko Jeesukseen Kristukseen ja sen jälkeen voi sitten etsiä sen itselle sopivan hengellisen kodin.Haluaisin että me kaikki kristityt voisimme kokoontua yhdessä kiittämään ja ylistämään Jumalaa, ilman mitään ihmisten keksimiä kaavoja ja liturgioita.
1. Kor. 12:13 'sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.'
Vastaukset 6
Vanhimmat
Tuttu nimimerkki minullekin.
Vastaus kysymykseesi: Riippuu ihan lestadiolaisesta.
Viitataan Henkilahjoihin , lisäksi Pyhän Henki antaaKristuksen seurakunta ruumiin jäsenille ( jotka kaikki ovat "Hengessä kastettuja" sen rakentumiseksi erityisiä Armo lahjoja perustava armolahja ,on iankkaikkinen
elämä Kristukessa Ks. luetellut armo eli Henkilahjat .
Puyhä Henki joka näitä lahjoja "kullekin erikseen , niinkuin tahtoo". Kuten kaikilla ei ole profetoimisen lahjaa , tai opettamisen tai terveeksai tekemisen lahjaa , niin kaikilla ei myöskään ole kielilläpuhumisen lahjaa tai kielten selittäjan lahjaa , kristittyjä kehotetaan kuitenkin tavoittelemaan ja rukoilemaan armolahjoja . Seurakuntaruumis ja sen jäsenet ks. 1 Kor. 12: 12-17.
kysyy teuta
eikö tämäkin raamatun paikka kuitenkin koske minua ja sinua? siis olit sitten lestadiolainen tahi et? hengenlahjat/armolahjat ovat moninaiset, eivät ainoastaan karismaattisissa piireissä vai oletko erimieltä tästä? ehkä tuo raamatunpaikka oli irrallinen(en taida vielä tuntea sanaa tarpeeksi hyvin :) niinpä lisään vielä tämän, joka ei mielestäni koske vain yhtä seurakuntaa vaan koko Kristuksen ruumista..eli kaikkia kristittyjä, eikö?
1. Korinttolaiskirje 12
22 Päinvastoin ne ruumiin jäsenet, jotka näyttävät olevan heikompia, ovat välttämättömiä;
23 ja ne ruumiin jäsenet, jotka meistä ovat vähemmän kunniakkaita, me verhoamme sitä kunniallisemmin, ja niitä, joita häpeämme, me sitä häveliäämmin peitämme;
24 mutta ne, joita emme häpeä, eivät sitä tarvitse. Mutta Jumala on liittänyt ruumiin yhteen niin, että antoi halvempiarvoiselle suuremman kunnian,
25 ettei ruumiissa olisi eripuraisuutta, vaan että jäsenet pitäisivät yhtäläistä huolta toinen toisestaan.
26 Ja jos yksi jäsen kärsii, niin kaikki jäsenet kärsivät sen kanssa; tai jos jollekulle jäsenelle annetaan kunnia, niin kaikki jäsenet iloitsevat sen kanssa.
27 Mutta te olette Kristuksen ruumis ja kukin osaltanne hänen jäseniänsä.
Jumalan sana on julitettu kaikille, ja kun sana otetaan uskossa siveydellä vastaan, niin tuo SANA vaikuttaa pelastuksen sanan vastaanottajalle.
Lestadiolaisuudessa on Raamatun vasteinen "vain me peladtumme" seurakuntaoppi. Tuon väärän opin puolustukseksi on kehitetty peitetarinoita
- "muilla Jeesukseen uskovilla on väärä henki",
- "muilla Jeesukseen uskovilla on kuollut usko",
- "muilla Jeesukseen uskovilla ei ole asuvaista Pyhää Henkeä, joten heidän julistamanaan Jumalan sanassa ja heidän jakamissaan Pyhissä Sakramenteissa ei ole pelastavaa voimaa".
Kaikki nämä edellä mainitsemani Raamatun vastaiset opetukset johtuvat väärästä seurakuntaopista. On keksittävä keino, jolla muut saadaan työnnettyä pois Jumalan sanan vaikutuspiiristä, että jäljelle jää "vain me".
Tämä on ekslusiivinen (muut pois sulkeva) seurakuntaoppi on kovemman luokan juttu kun moni ymmärtää.
Ymmärretään kyllä kun puhe kääntyy roomalaiskatoliseen kirkkoon ja heidän paavi-traditioonsa. Mutta ymmärrys loppuu välittömästi ja täydellinen Hengen pimeys laskeutuu, kun huomataan että oman hengellisen kodon seurakuntaoppi onkin kopio roomalaiskatolilaisesta seurakuntaopista. Tällä tavalla ihmisiä manipuloidaan luottamaan Kristuksen sanan sijasta oman seurakunnan traditioon. Identiteetin vuoksi traditio itsessään ei ole huono asia, me olemme me, mutta jos seurakunta ei ole kaikessa Kristukselle alamainen, vaan ryhtyy tottelemaan ja palvomaan yhteisöään, sen entisiä ja nykyisiä johtajia ja saarnaajia, niin silloin ollaan jo hakoteillä.
Ef. 5:21 Ja olkaa toinen toisellenne alamaiset Kristuksen pelossa.
tulikin: Harhaoppia,ihmisten keksimä keino manipuloida.