Sumerilaisten muinaisusko vaikutti huomattavasti seemiläisten akkadilaisten, eblalaisten, babylonialaisten ja assyrialaisten muinaisuskoon. Babylonian ja Assyrian monista teksteistä on löydetty monia samankaltaisuuksia Raamatun kanssa. Monet tutkijat uskovat näiden tekstien pohjautuvan vanhempaan sumerilaiseen perinteeseen. Alkujaan sumerilaisen Gilgamesh-eepoksen 11. taulu kuvaa vedenpaisumusta, jonka valtava arkki tuo mieleen Nooan arkin. Teksti on kirjoitettu aiemmin kuin Raamattu. Vanha-Baylonian aikainen "Eridu Genesis" nimellä tunnettu teksti kuvaa vedenpaisumusta, jonka päähenkilö on tällä kertaa Ziusudra.
Sumerin, Babylonian ja Assyrian suurelta osin Raamattua vanhemmissa kirjoituksissa esiintyy, tosin hajallaan eri muodossa, seuraavia samoja aiheita kuin Raamatussa: Maailman luominen, ihmisen luominen, paratiisi, vedenpaisumus, maanviljelijä-Kainin ja paimen-Abelin ristiriita, se että sumerit/juutalaisét olivat jumalien/jumalan valittu kansa, henkilökohtainen suojelusjumala, laki, etiikka ja moraali, jumalan kosto ja kansaa kohtaava tuho, vitsaus-motiivi ja kuoleman jälkeinen manala.
Sumerilaiset sanoivat jumalien olevan taivaassa hieman samaan tapaan kuin Raamattu sanoo Jumalan olevan taivaassa, ja taivaan merkki AN tarkoittaa myös jumalaa DINGIR. Kaiken kukkuraksi sumerin merkki An, Dingir luetaan akkadiksi IL, mikä on melko lähellä juutalaisten jumalan nimen muotoa EL, Elohim. Lisäksi vielä muoto Elohim juutalaisilla on "jumalat", ei "jumala".
Sumerilaiset olivat omasta mielestään Jumalan valittu kansa ja jokin jumala/jumalat saattoivat kostaa heille.
Sumerilais-babylonialaissa teksteissä esiintyy myös monia muita teemoja: mm. ajatus ylösnousemuksesta, noususta taivaaseen kuoleman jälkeen.
Sumerin, Babylonian ja Assyrian suurelta osin Raamattua vanhemmissa kirjoituksissa esiintyy, tosin hajallaan eri muodossa, seuraavia samoja aiheita kuin Raamatussa: Maailman luominen, ihmisen luominen, paratiisi, vedenpaisumus, maanviljelijä-Kainin ja paimen-Abelin ristiriita, se että sumerit/juutalaisét olivat jumalien/jumalan valittu kansa, henkilökohtainen suojelusjumala, laki, etiikka ja moraali, jumalan kosto ja kansaa kohtaava tuho, vitsaus-motiivi ja kuoleman jälkeinen manala.
Sumerilaiset sanoivat jumalien olevan taivaassa hieman samaan tapaan kuin Raamattu sanoo Jumalan olevan taivaassa, ja taivaan merkki AN tarkoittaa myös jumalaa DINGIR. Kaiken kukkuraksi sumerin merkki An, Dingir luetaan akkadiksi IL, mikä on melko lähellä juutalaisten jumalan nimen muotoa EL, Elohim. Lisäksi vielä muoto Elohim juutalaisilla on "jumalat", ei "jumala".
Sumerilaiset olivat omasta mielestään Jumalan valittu kansa ja jokin jumala/jumalat saattoivat kostaa heille.
Sumerilais-babylonialaissa teksteissä esiintyy myös monia muita teemoja: mm. ajatus ylösnousemuksesta, noususta taivaaseen kuoleman jälkeen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
http://apologetiikkawiki.fi/Raamatun_alkukertomuksien_luotettavuus
Kyse ei ole epäilystä, vaan faktatiedosta.
Tuolla loppupuolella on yhteenveto-osio, jossa Sumerien muinaisuskosta käytetään toistuvasti nimitystä ''pakanallinen myytti.'' Tämä on vähän kummallinen tapa kuvata uskontoa, joka on ollut olemassa jo 4000 vuotta eaa. ja jonka kertomusten pohjalta Raamattu on rakennettu.
Mutta miten tuo kaikki liittyy nimenomaan palstan aiheeseen eli keskusteluun vanhoillislestadiolaisuudesta?
Vanhoillislestadiolaisuus perustuu osittain 6000 vuotta vanhaan Sumerien muinaisuskoon, jonka mukaan sielu päätyy kuoleman jälkeen taivaaseen jossa jumala(t) asuu.
Sumerien käsitys taivaan sijainnista oli erilainen kuin mitä kristinusko opettaa. Sumerit pohjustivat uskon osittain tieteeseen ja jostain arvoitukseksi jääneestä syystä sumerit tiesivät että maapallo oli vain osa laajempaa kokonaisuutta. He ikäänkuin uskoivat taivaankappaleisiin ja näkivät ''taivaan'' jossain eri tähdistössä. Tätä samaa uskontoa harjoittivat myöhemmin myös egyptiläiset.
Mitäpä, jos ehdottaisit ylläpidolle sumerilaisuskontojen palstaa, jossa voisit paremmin päteä?
Hain tässä vain takaa sitä tosiasiaa että valtauskonnot ovat tukeneet hyvin samankaltaisia periaatteita jo tuhansia vuosia ennen ajanlaskun aloittamista. Melkein kaikki nykyisistäkin uskonnoista perustuvat hyvin pitkälti tälle samalle pohjalle, eli se peruspaketti on ollut olemassa jo paljon ennen koko Raamatun kirjoittamista ja lähtöisin samasta paikasta.
Periaatteessa sama uskonto on ollut olemassa huomattavasti kauemmin kuin mitä olemme tähän mennessä luulleet. Eihän se varsinaisesti ole missään vaiheessa muuttanut minnekään, koska sehän on syntynyt kaksoisvirran maassa. Sama uskonto on vain ollut yllättävänkin elinvoimainen koska Sumerien valtakunta oli olemassa tuhansien vuosien ajan ennen Raamatun tapahtumia.
osoittaa sen, että lestadiolaisuuskin on vain ihmisoppia.
on, kuten kaikki muutkin ihmisten perustamat uskonnot. Niitä ei kukaan tarvitse, ja niistä on lähinnä harmia ihmisille.