Tämä saattaa hindusta tuntua typerältä ja turhalta kysymykseltä, mutta voiko Raamatusta tai Koraanista (tai jostain muusta pyhästä kirjasta hindukirjoja lukuunottamatta) päätellä, että juuri Krishna; se Krishna, joka eli Intiassa, tappoi Kamsan, saneli BG:n ja asui Nandan ja Yasodan luona; oli Jumalan inkarnaatio?
Kysyn vaan...
Kysyn vaan...
Vastaukset 4
Vanhimmat
Ei raamatusta voi päätellä mitään Krishnasta. Ei siellä Krishnasta kirjoiteta mitään.
Haluat siis näyttöä Krihnan jumalallisuudelle muista pyhistä kirjoista? Ei sellaista ole muualla kuin Bhagavad-Gitassa.
Myös Brahma-samhitasta, Srimad Bhagavatamista, Mahabharatasta ja muista veeda-kirjoista löytyy selvät todisteet sille, että Krishna on Jumala.
Raamatusta ja koraanista taas ei muutenkaan löydy paljoa tietoa Jumalan ominaisuuksista. Ei siis ole kumma juttu, että nimistä löytyy vain Jehova ja titteliksi Allah (muistaakseni tarkoittaa sitä joka on suuri tai jotain sinnepäin).
vain symboli,ja tienviitta. Monet Krishnan ominaisuudet annettiin tälle vasta myöhemmin, sillä eräät hindulaisuuden suuntaukset ottivat krishnan jumalakseen. He huomasivat ettei karma voi toimia ilman persoonallista jumalaa.
Itse asiassa Krishananhan esiintyy Bhagavadgitassa, jota ei lueta ilmoitettuun tietoon, sillä on ollut valtava vaikutus intialaiseen uskontoon ja kulttuuriin. Vishnun palvojat, vaisnavat, pitävät sitä pyhänä kirjana, Vedanta-koulukunta lukee sen pyhien kirjojensa joukkoon, samoin uusi kansainvälinen Krisna-liike. Useat uskonnolliset liikkeet ja koulukunnat ovat syntyneet siten, että niiden perustajat ovat kirjoittaneet kommentaarinsa (selitysteokset) Bhagavadgitaan, ja perustelleet käsityksiään sen avulla.
Mainittakoot että tuossa opuksessa Krisha vaatii sotimaan omia lähisukulaisiaan vastaan. Ottaa yli 16 000 vaimoa, sekä myöskin kyseinen opus kannattaa kastijärjestelmää, jonka pohjalta esim. Hitler sai aikoinaan hyvin huonon idean.
Krisna, on ilmeisesti historiallinen henkilö, kuuluisa sotasankari, josta legendat vähitellen muovasivat ylimaallisen hahmon. Tradition mukaan hän syntyi Mathurassa Vasudan ja Devakin poikana. Mathuraa hallitsi paha kuningas Kamsa, jonka vainojen tähden Krisna joutui kasvamaan Gokulassa paimenheimon parissa kasvatusvanhempinaan Nanda ja Yasoda. Täällä hän suoritti monia ihmekoja ja tuli tunnetuksi huilunsoitostaan ja viehätysvoimastaan, joilla hurmasi paimentytöt. Loppuelämänsä hän vietti kuninkaana Gujaratissa.
Tässä lisää vastaavista aiheista:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=680&posting=22000000003752886
Mainittakoon, ettei Gitassa puhuta mitään Krishnan vaimoista :) Krishnalla oli heitä paljon johtuen yksinkertaisesti siitä, että tuhottoman moni nainen rakastui Häneen päättömästi ja halusi vain Hänet eikä ketään muuta. Kyllä minäkin Hänet huolisin! :D
Kaikkivoipana Krishna jakautui niin moneksi, että pystyi olemaan tasapuolisesti jokaisen mies. Sovinismina hindulaisuutta on tämän vuoksi turha pitää; Arjuna, jonka kanssa Krishna Gitassa keskustelee, oli yksi vaimonsa Draupadin viidestä aviomiehestä!
Olen varmaankin kymmeneen kertaan kertonut täällä, mitä Gita sanoo kasteista, mutta toistetaanpa vielä: Bhagavad Gitan mukaan kastit ovat samanarvoisia ja määräytyvät kunkin OMAN LUONTEEN perusteella EIKÄ syntyperän mukaan. Ne ovat luonneanalyysejä, joita länsimaissakin viljellään työpaikkapsykologien vastaanotolla. Jokainen on tervetullut Krishnan luokse itselleen sopivalla tavalla riippumatta siitä, mitä kastia sattuu edustamaan. Se, ettei Intiassa piitata Gitan selvistä sanoista, on totisesti ikävää.
Mitä kehoitukseen sotia lähisukulaisia vastaan tulee, jokainen tarinan tunteva ja Gitan lukenut ymmärtää, mistä on kyse. Gitassa kuvattua maailmaa uhkaa vain omien kyltymättömien himojensa tyydyttämisestä kiinnostuneitten miesten hirmuvalta. Näitten miesten mielestä murhaaminen, raiskaaminen ja ryöstäminen on oikein, kunhan he saavat itse tyydytystä.
Ainoa, joka nämä miehet voi pysäyttää, on Arjuna joukkoineen. Heidät on koulutettu puolustussotaan. Se, että vastapuolen pahat miehet sattuvat olemaan heidän lähisukulaisiaan, ei Krishnan mukaan saa vaikuttaa Arjunan ja kumppanien taisteluvalmiuteen. Muutenhan maailma on hukassa.
Oikein on tehtävä silloinkin, kun se on vaikeaa.