1. Miksi mustalaisnaisella on jalassa korkeakorkoiset kengät, vaikka ne eivät näy kunnollla hehtaarihameen alta?
2. Miten mustalaisnainen käy vessassa hehtaarihameensa kanssa, jättäkö hameen ulkopuolelle, eihän sinne muutoin mahdu?
3. Pitävätkö romanit kotonakin noita kansallispukuja, ikäänkuin olisivat aina juhliin menossa? Se selittääkin sen, miksi työ ei maistu?!
4. Miksi akteemisen tutkinnon suorittaneita romaneja on niin vähän?
5. Miksi muualla maailmassa ei juurikaan pidetä romani-pukuja? Eikö siellä sossu sitä kustanna?
6. Miksi Suomessa sossu kustantaa romanille kansallispukua, mutta ei saamelaiselle Lapin kansallispukua? Itse olisi enemmän saamelaisten suosimisen kannalla!
2. Miten mustalaisnainen käy vessassa hehtaarihameensa kanssa, jättäkö hameen ulkopuolelle, eihän sinne muutoin mahdu?
3. Pitävätkö romanit kotonakin noita kansallispukuja, ikäänkuin olisivat aina juhliin menossa? Se selittääkin sen, miksi työ ei maistu?!
4. Miksi akteemisen tutkinnon suorittaneita romaneja on niin vähän?
5. Miksi muualla maailmassa ei juurikaan pidetä romani-pukuja? Eikö siellä sossu sitä kustanna?
6. Miksi Suomessa sossu kustantaa romanille kansallispukua, mutta ei saamelaiselle Lapin kansallispukua? Itse olisi enemmän saamelaisten suosimisen kannalla!
Vastaukset 9
Vanhimmat
1.-sinullakin on kalsarit vaikka ne eivät näy päällysvaatteiden alta vai näkyykö? 2.ovesta sisään ja tarpeilleen. 3.kyllä pitävät, miten niin työ ei maistu sehän on suorastaan syötävän hyvää. 4.prosentuaalisesti luku on tuhatkertainen valkolaisiin verrattuna.50000stä syntyperäisistä romanista 12500 on akateeminen koulutus. 5.en tiedä vastausta 6.Suomessa sossu kustantaa vuosittain yli sadalletuhannelle valkolaiselle kansallispuvun farkut ja tuulipuvun sekä kerraston saamelaiset saavat tukea porotalouteensa huomattavan määrän euroja
Miks vastaat itelles???
Meniköhän kohta 4. laskutoimitus aivan oikein?
ei ole olemassa mitään "Lapin kansallispukua". Eri alueiden saamelaisilla on aivan erilaiset puvut, pukujen ulkonäöstä ja niihin käytettävistä koristeista näkee, mistä päin Saamenmaata, jopa mistä kylästäkin ihmiset ovat kotoisin. Asu ei todellakaan ole yhteinäinen.
Siinä olet oikeassa, että valtio ei maksa rahaa saamelaisten puvuista, vaan ne teetetään tai tehdään omalla kustannuksella. Mutta esimerkiksi Inarin puku on aivan erilainen ja erinäköinen kuin Enontekiön puku. Joten mistään yhtenäisestä kansallispuvusta ei voi todellakaan puhua.
Etelästä tulleet "junantuomat" matkailuyrittäjät hämäävät turisteja pukeutumalla mukamas saamenpukuihin, jotka ovat kuin sillisalaattia saamelaisten näkökulmasta. Niissä on yhdistelty eri alueiden koristeita ja perinteitä aivan mielivaltaisella tavalla. Sen vuoksi saamelaiset eivät katso hyvällä silmällä, että "lantalaiset" pukeutuvat heidän asuihinsa, koska eivät ymmärrä niiden merkitystä.
t. saamen kielen ja kulttuurin sivuaineopintokokonaisuuden suorittanut Mirkku
hyvä että jotku tajuaa mitä ne puvut meinaa itelle ne on ylhäältä kotosin olevana ja lappalaisia juuria kantavana tuo on itelle päivän selvää
poron eri ikävuosien nimitykset? Sano jos jossain menee väärin, mutta oman muistini mukaan ne ovat:
vasa, vuorso, kermikkä, kunteus, kosatus, maakkana ja nimiloppu. Sitten on näitä hauskoja nimityksiä, kuten "ikimaho vaadin", joka on stáinnat. Kumma kun tuollaiset sanat jää kyllä mieleen, mutta tärkeämmät unohtuu.
Lapinhulluna täytyy opetella perusasiat, muuten eksyy raitosta.
t. Mirkku
Jotku käyttävät jopa työssäänkin tollasta pukuva!
Saamelaisalueella on ihan asianmukaista käyttää saamenpukua töissä tai sitten vain juhla-asuna. Käytäntö vaihtelee ja ihminen itse päättää, mitä käyttää. Eihän saamenpuku estä millään tavoin työntekoa, kuten ei romanikansanpukukaan, tietysti riippuen työpaikasta. Sairaalassa tai elintarviketeollisuudessa täytyy käyttää yhtenäistä työpukua.
t. Mirkku
Naisvartija kansanpuku päällä. Entäs järjestyksenvalvojana kansanpuku päällä.