onko kenelläkään tietoa kirkonkylällä mahdollisesti pyörivästä valkopukuisesta ikkunan takana hiippailijasta????
ihme hiipijä
perok
1198590
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 119
Vanhimmat
Jos se on jänis, ne on valkoisia nyt, tai ilves?
Vituttaa jökötteä kartanolla kaiket päevät luuta käessä ja yhessä kohin; peätin repästä ja heti hiippaelijaksi syytetään. Eikö teilloo yhtää seälie. Ihan vähä vaen akkunasta vilikasin; siitei kannata pillastuo.
On kait sen joku muukin nähnyt, luonnollinen selitys löytyy.
onhan niitä harhojen näkijöitä ollu aina,pikku-ukot näöttäyttyy.
täällä on liikkunut jo pitkään sellainen hiippari ,joka kulkee sellaisten talojen luona jossa ei ole isäntä kotona.
JETI, elikkäs ihan oikea lumimies! Nyt tulee kyllä maapallo tietoiseksi Suomussalmesta kun kerran lopultakin sellainen löytyi. Kyllä nyt amerikkalaisia ja kanadalaisia ottaa päähän.
se on viimenen korpikommunistikallunki
näin sen jo yli kymmenen vuotta sitten hiippailemassa naapurin nurkilla
pitkäämpä on peässäs luulotaati jyystännä
eikö se ollut juuri täydenkuun aikaan, ja kun on vielä ottamatta neurologin antamat pillerit niin näin voi käydä.
oliko se sellainen sinitakkinen se hiippari
sekin varmaan hakee läheisyyttä ja lämpöä kun noin hiippailee.
pakkohan se on lähtä kiertelemään kun emäntä on näöttäny ulkoovea.
kuka se on..
Se varmaan etsii mielenterveys potilaita.
Valkea puku, nehän pitää valkeita pukuja..entäpä jos onkin karannut morsian?
karannut potilas. jännää.
Kun näet seuraavan kerran, niin ota kuva siitä. Jos kuvassa on jotain, niin sitten kait sen tunnistat, kuka tai mikä se on. Jos kuvassa ei ole mitään, niin todennäköisesti olet vain kuvitellut. Sitä paitsi ... provoltahan tuo sun aloituksesi kyllä vaikuttaa:-)
kepulainen se on joka etsii kadonneita ääniä
sitten se on oikeassa paikassa jos se niitä etsii, täällä niitä piisaa
se on varmaan Gregorias Rasputiin
....sitä halpiskopiota, hä?
sitä rupeaa kuvittelemaan kaikenlaista kun oikein kovaa menee.Voi vaikka samaistua kyseiseen henkilöön.!!
ei se ole morsian vaan kylänmies.
ei ou huru-ukko,ei jova politikoinnilta,peilata pitää itseää,oikea ilme sitte ministerinä ollesa,ensmäne rehelline ministeri täsä maasa.
Ne yöjalkaan menijät näkyy kaikille, tullaan varovasti tansseista..jos on salattavaa.
van ku pääsee elakkeelle ja läskinsyönti on kalkkeuttanu verenkierron ja kikili ei ennee seiso ni sitte joutaa politikoimaan=huru-ukot
munamies ollut?
aivan aito kummitus. Katselee ja etsii. Elää välitilassa.
pitäs olla kodinturvajoukot jotka takaisi siveellisen elämän,entiset rajamiehet pillupolisiksi
eikö täällä ole jo pillupoliisi,ettei tarvi rajamiesten sotkea käsijään.
täällä on ensiluokkaset palvelut,täälla huolehditaan sellaisista jotka ei ite kykene huolehtimaan.
kyllä se varmaan oli. Ja kullikaupoilla .
täälä on kiertävä hiippari joka hoitaa virkaa
kyllä ja on löytänyt potilaan
Vittu mikä keskustelu! >:O)
sinäpä sen sanot
kyllä se varmaan yhenlainen munamies on
siitä puhe mistä puute
täällä käydään hyväksikäyttämässä sellaisia joilla ei ole itellä kontrollia touhuihinsaja oikein viran puolesta.
pukki on pantu kaalimaan vahdiksi.
siitä se on puhe
se on sitä virkaapuva mitä annetaan
ja on löytänyt potilaan ja kulkee hyväksikäyttämässä tätä potilasta
katoppa perkule mitä teköö
aeka poeka
HERRA varjele mikäsieltä tulloo?????
sekö se on joka kulkee sellaisissa taloissa joissa ei ole miehiä kotosalla
kylpä se sieltä tulloo
kun kulli vie miestä. eikä mies kullia niin käy näin.
pudasjärvellä seon nähty joyli viiskyt vuotta sitten ensi kerran.
transvisiitin touhuja
missä se munamies nyt liikkuu
onko sitä munamiestä nähty äskeen
aivan oikea päätelmä!
Tekstin otsikko "Vapauteen Kristus meidät vapautti" on tässä käsiteltävän Paavalin tekstin johtolause. Se korostaa vapautta, jonka vastakohta on luonnollisesti orjuuden alaisuus. Galatalaiskirjeen viidennessä luvussa vapaus asettuu vastakkain ympärileikkaamisen (Gal. 5:2-3) ja lain noudattamisen kanssa (Gal. 5:4).
Me uskovat hyvin korostamme vapauttamme Kristuksessa juurikin vapautena lainorjuudesta, mitä se todellakin on. Sanotaankin, että se, joka on vapaa, ei ole enää lain orja. Korostus on oikea, mutta yksinään se ei silti ole koko totuus.
Maailman hengen mainostama vapaus on sitovaa vapautta. Kauempaa se näyttää houkuttelevalta vapaudelta, mutta kun kerran siihen käyt sisään, huomaat kohta sen sitovan otteensa sinuun. Voi olla, että maailmallinen houkutus lupaa paljon ja saattaa jopa osan lupauksesta pitääkin, mutta sanomatta jää aina hinta, minkä siihen tarttunut joutuu maksamaan. Se on vapauden menettämisen hinta - hinta joutua etäälle todellisesta vapaudesta:
"Vapauteen Kristus meidät vapautti. Pysykää siis lujina älkääkä alistuko uudelleen orjuuden ikeeseen." (Gal. 5:1)
Kristus on vapauttanut meidät lain noudattamisen vaatimuksesta täyttämällä lain meidän puolestamme. Sen tähden lailla ei ole meihin nähden mitään valtaa eikä vaatimuksia (Room 6:14). Galatalaiskirjeen kontekstissa "orjuuden ies" tarkoittaa juutalaisuuden asettamien rajoituksia ja käskyjen lainomaista noudattamista. Evankeliumi on sen sijaan jotakin aivan muuta. Tämä on jakeen sovellus ja ensisijainen sanoma kirjeen alkuperäiselle kuulijakunnalle.
Entä sanoma on sinulle tai minulle? - Minulla on hyvä aavistus omalla kohdallani ja samoin vastauksen kohdallasi voit tietää vain sinä itse, ellei sitten Herra Jeesus armossaan lähetä luoksesi Paavalin kaltaista ihmistä kertomaan sinulle asiasta. Kyseessä on siis jokin asia, mikä viettelee sinua pois siitä vapaudesta, jonka olet jo kerran Kristuksessa saanut elämääsi omistaa.
Paavali kehottaa meitä sangen selkokielisesti hylkäämään sen maailmallisen vaikutuksen, mikä meitä tänäänkin ehkä vetää puoleensa: "Pysykää siis lujina älkääkä alistuko uudelleen orjuuden ikeeseen."
Kun Paavali aloittaa opetuksensa, hän käyttää merkillistä lauserakennetta: "Vapauteen Kristus meidät vapautti." Normaalisti sanoisimme saman asian vaikkapa "Kristus vapautti meidät vapauteen" tai jotain muuta sellaista.
Paavalin käyttämä muoto sen sijaan korostaa vapautta Kristuksen valtavana lahjana. Hän aloittaa sanalla vapaus herättääkseen lukijan ymmärtämään, ettei tässä puhuta mistä tahansa vapaudesta, vaan sellaisesta vapaudesta, mitä ei ole missään muualla kuin Kristuksen luona. Me emme ole tätä vapautta itse hankkineet, vaan tähän "vapauteen Kristus meidät vapautti".
Tässä vapaudessa olemme vapaat, jos vain itse tahdomme pitää vapaudestamme kiinni. Jos taas annamme jonkin meidät sitoa, se on kuin halveksisimme sitä työtä, minkä Jeesus on tehnyt puolestamme, kun hän meidät vapautti.
Vapaus Kristuksessa on todellista vapautta; se on vapautta olla ihminen siinä merkityksessä, johon Jumala on hänet luonut. Se on vapautta lainomaisista pakoista. Se on vapautta tuhoavista riippuvuuksista. Se on vapautta tulevaisuuden tai kuoleman pelosta jne.
Vapaus Kristuksessa ei ole pelkästään vapautta jostain. Se on myös vapaus johonkin. Kristuksessa ihminen saa takaisin vapaudesta sen, minkä hän kadotti jo syntiinlankeemuksessa. Nimittäin Kristuksessa meidät on vapautettu elämään Jumalan yhteydessä. Meidät on vapautettu elämään Jumalan huolenpidossa ja rakkaudessa. Tämä kaikki ja paljon muuta on annettu meille Kristuksessa, joka "vapauteen meidät vapautti".
Eikö ole kerrassaan älytöntä antaa sitoa itsensä pois tällaisesta vapaudesta? Kun sitä näin ajattelee, jää oikein ihmettelemään, miksi tänäkin päivänä niin moni Kristuksen luo löytänyt rajoittaa vapauttaa Kristuksessa sitomalla itsensä johonkin epäoleelliseen! Ikävä kyllä tiedän, että niin vain monesti käy. Tuskinpa galatialaiset olivat meitä huonompia, vaan kuten Jaakob kirjoittaa:
"Jokaista kiusaa hänen oma himonsa; se häntä vetää ja houkuttelee." (Jaak. 1:14)
Ajattelepa silti kuinka suuren hinnan maksamme, kun annamme sitoa itsemme johonkin maailmalliseen? Tällöin emme pelkästään vaaranna lahjoista kalleinta, pelastavaa uskoa, vaan luovumme joltain osin Kristuksen meille lahjoittaman täydellisen vapauden siunauksesta. Se on kuin lapsi, joka linnoittautuu vaatekaappiin välttääkseen nukkumaan menemisen ja samalla voidaan kysyä, kuinkahan mukavaa siellä kaapissa sitten oikein onkaan... Antaessamme sitoa itsemme, emme leiki vain tulella, vaan siinä leikkiessämme jäämme samalla paitsi jostain paremmasta.
Pohdittavaa
Mitä kaikkea pitää sisällään vapaus, johon Kristus meidät vapautti?
Galatialaisia sitoi halu (palata) juutalaisuuteen, mikä sitoo minua?
Vapaus Kristuksessa ei ole pelkästään vapautta jostain. Se on myös vapaus johonkin. Kristuksessa ihminen saa takaisin vapaudesta sen, minkä hän kadotti jo syntiinlankeemuksessa. Nimittäin Kristuksessa meidät on vapautettu elämään Jumalan yhteydessä. Meidät on vapautettu elämään Jumalan huolenpidossa ja rakkaudessa. Tämä kaikki ja paljon muuta on annettu meille Kristuksessa, joka "vapauteen meidät vapautti".
Eikö ole kerrassaan älytöntä antaa sitoa itsensä pois tällaisesta vapaudesta? Kun sitä näin ajattelee, jää oikein ihmettelemään, miksi tänäkin päivänä niin moni Kristuksen luo löytänyt rajoittaa vapauttaa Kristuksessa sitomalla itsensä johonkin epäoleelliseen! Ikävä kyllä tiedän, että niin vain monesti käy. Tuskinpa galatialaiset olivat meitä huonompia, vaan kuten Jaakob kirjoittaa:
"Jokaista kiusaa hänen oma himonsa; se häntä vetää ja houkuttelee." (Jaak. 1:14)
Ajattelepa silti kuinka suuren hinnan maksamme, kun annamme sitoa itsemme johonkin maailmalliseen? Tällöin emme pelkästään vaaranna lahjoista kalleinta, pelastavaa uskoa, vaan luovumme joltain osin Kristuksen meille lahjoittaman täydellisen vapauden siunauksesta. Se on kuin lapsi, joka linnoittautuu vaatekaappiin välttääkseen nukkumaan menemisen ja samalla voidaan kysyä, kuinkahan mukavaa siellä kaapissa sitten oikein onkaan... Antaessamme sitoa itsemme, emme leiki vain tulella, vaan siinä leikkiessämme jäämme samalla paitsi jostain paremmasta.
Pohdittavaa
Mitä kaikkea pitää sisällään vapaus, johon Kristus meidät vapautti?
Galatialaisia sitoi halu (palata) juutalaisuuteen, mikä sitoo minua?
voe jiesus ,sekö se on
se on ruvennu mielisairaanhoitajaksi ja ehtii potilaita ja on tulossa kylään.
olet aivan oikeassa
se on se kk.n munamies.
sehän kuuluu jo toimenkuvaan
se on paekallinen munamies
olisiko zombie?
kyllä se yhenlainen munamies on.
kyllä se yhenlaenen munamies on.
se on se kulhikaoppijas joka kiertää kylällä.
kyllä se on oikea munamies !!!
Sehän on varmaan häkökankaalta jalottelemaan lähtenyt. mikäli näin on
silloinhan se on täysin vaaraton. Taluta vain takaisin härkökankaalle ja muistuta
että jalotella saa mutta alueelta ei saa poistua.
se ite se se on
joko se kaappias on lähtennä liikenteeseen.
KYLLÄ se on ite munamies.
ei muuta kun pirri pystyyn ja menoksi!
olet ihan oikeassa mielenterveyspotilaita se jahtaa
onko se munamies lähtennä kierrokselle
Kyllä se on koelismaalta tullu munamies.
sittenhän se sivveellisyys oes virallista kun kyläpolliisi ja rajavartiosto oes tarkastanna passin!
Hänhän voi olla Suomussalmen oma kansanedustaja Kyllönen joka kalastelee ääniä .
ehkä se on se paikallinen huono-onninen rikollinen joka etsii uutta saalista ja taas jää kiinni
toivottavasti jää kiini ja lopullisesti.
meinaatko että jää nalakkiin!
se on yrjön vaalityöntekijä yrittää saada vielä jonkun äänen sen taakse ,kahden entisen lisäksi.
Vapaus Kristuksessa ei ole pelkästään vapautta jostain. Se on myös vapaus johonkin. Kristuksessa ihminen saa takaisin vapaudesta sen, minkä hän kadotti jo syntiinlankeemuksessa. Nimittäin Kristuksessa meidät on vapautettu elämään Jumalan yhteydessä. Meidät on vapautettu elämään Jumalan huolenpidossa ja rakkaudessa. Tämä kaikki ja paljon muuta on annettu meille Kristuksessa, joka "vapauteen meidät vapautti".
Eikö ole kerrassaan älytöntä antaa sitoa itsensä pois tällaisesta vapaudesta? Kun sitä näin ajattelee, jää oikein ihmettelemään, miksi tänäkin päivänä niin moni Kristuksen luo löytänyt rajoittaa vapauttaa Kristuksessa sitomalla itsensä johonkin epäoleelliseen! Ikävä kyllä tiedän, että niin vain monesti käy. Tuskinpa galatialaiset olivat meitä huonompia, vaan kuten Jaakob kirjoittaa:
"Jokaista kiusaa hänen oma himonsa; se häntä vetää ja houkuttelee." (Jaak. 1:14)
Ajattelepa silti kuinka suuren hinnan maksamme, kun annamme sitoa itsemme johonkin maailmalliseen? Tällöin emme pelkästään vaaranna lahjoista kalleinta, pelastavaa uskoa, vaan luovumme joltain osin Kristuksen meille lahjoittaman täydellisen vapauden siunauksesta. Se on kuin lapsi, joka linnoittautuu vaatekaappiin välttääkseen nukkumaan menemisen ja samalla voidaan kysyä, kuinkahan mukavaa siellä kaapissa sitten oikein onkaan... Antaessamme sitoa itsemme, emme leiki vain tulella, vaan siinä leikkiessämme jäämme samalla paitsi jostain paremmasta.
Pohdittavaa
Mitä kaikkea pitää sisällään vapaus, johon Kristus meidät vapautti?
Galatialaisia sitoi halu (palata) juutalaisuuteen, mikä sitoo minua?
Kyllähän se niin taitaa olla, että käyp katteeks ko joku tepastelee omalla iiiisooollaaa tontillaaaaan, ja pikkurivitalonpätkä ja siinä soma pieni tunkkainen piha ja kukkapuskia täynnä. Pitäähän sitä jotakin yrittää keksiä arjen ratoksi eiks jeah. No siitäpä sait takaisin.
Ja se joka muistaa toisten lääkityksistä huudella ei taida ollakaan tavallinen kaduntallaaja vaan ihan hoitohenkilökuntaan kuuluva, no jatkahan samaan malliin kävi se käry siellä Helsingissäkin potilastietojen luovuttamisesta. Tosin uskon että täällä Kainuussa nämät tietovuotajat ovat ihan hoitohenkilökuntaan kuuluvia eikä suinkaan niitä paperinpyörittäjiä, kun niitähän ei enää taida olla juuri missään.
Että tässä nyt vähän niinko puolileikillään, mutta entäs jos joku onkin tosissaan ja käräyttää.
Joku lukihärönen taas siinä kommentoi. Ensimmäisen kappeleen tekstiä ei kai kirjoittaja itsekään ymmärrä.
Niinko ja niinko; ei tuo loppukaan kyllä avaudu.
Onko tässä naapurukset tukkanuottasilla?
Jos siellä joku hiippailee, niin miksi et ota valokuvaa hiippailijasta?
Näitä kaupustelijoita kyllä piisaa, mutta kamera onkin valmiina kuvaamaan. Ei ole tullut sen jälkeen....
on yritetty mutta pimmeässä ei soa huonolla kameralla kuvoa.
ME HILJAA HILJAA HIIVITÄÄN NÄI KAARTEMUMMIN YÖSSÄ !!!
kansa pötköllään kun rosvot raataa työssä. Kasper ja Jesper ja Joonatan!
kylvän kanssa samassa tuurissa on polliiti
ketä muita on samassa tuurissa
se on se pedofiili joka asuu mannilantiellä.
Mitä tuota päivittelette...laatikaa vahtivuorot niin eikö hiippailija jää kiikkiin.
Paitsi jos vahtija on se hiippailija.
on pantu pukki kaalimaan vartijaksi.
niin se taitaa olla
joko se hiippari on lähteny liikkeelle kun ilta hämärtyy
onko jo kylymä kangistanu.
jälet on jo nähty
sillä oli lipposet jalassa.
taetaa olla lumikenkäjänis
sitä etsitään
onko lumi menny lipposiin
Se ompi Iki-Kiannon haamu. Varma tieto,, arska sano..
arska on jo tehtaalla, ei se tiijä ei oo ikijä nähnykkään ikinä.
Minä se olin. Kahtelin jos näkysi vähäpukeisia naisia ikkunoista. Se valkonen pukukin oli sitä varten jos löytysi morsianehokkaita niin pistin parasta päälle!
Vapaus Kristuksessa ei ole pelkästään vapautta jostain. Se on myös vapaus johonkin. Kristuksessa ihminen saa takaisin vapaudesta sen, minkä hän kadotti jo syntiinlankeemuksessa. Nimittäin Kristuksessa meidät on vapautettu elämään Jumalan yhteydessä. Meidät on vapautettu elämään Jumalan huolenpidossa ja rakkaudessa. Tämä kaikki ja paljon muuta on annettu meille Kristuksessa, joka "vapauteen meidät vapautti".
Eikö ole kerrassaan älytöntä antaa sitoa itsensä pois tällaisesta vapaudesta? Kun sitä näin ajattelee, jää oikein ihmettelemään, miksi tänäkin päivänä niin moni Kristuksen luo löytänyt rajoittaa vapauttaa Kristuksessa sitomalla itsensä johonkin epäoleelliseen! Ikävä kyllä tiedän, että niin vain monesti käy. Tuskinpa galatialaiset olivat meitä huonompia, vaan kuten Jaakob kirjoittaa:
"Jokaista kiusaa hänen oma himonsa; se häntä vetää ja houkuttelee." (Jaak. 1:14)
Ajattelepa silti kuinka suuren hinnan maksamme, kun annamme sitoa itsemme johonkin maailmalliseen? Tällöin emme pelkästään vaaranna lahjoista kalleinta, pelastavaa uskoa, vaan luovumme joltain osin Kristuksen meille lahjoittaman täydellisen vapauden siunauksesta. Se on kuin lapsi, joka linnoittautuu vaatekaappiin välttääkseen nukkumaan menemisen ja samalla voidaan kysyä, kuinkahan mukavaa siellä kaapissa sitten oikein onkaan... Antaessamme sitoa itsemme, emme leiki vain tulella, vaan siinä leikkiessämme jäämme samalla paitsi jostain paremmasta.
Pohdittavaa
Mitä kaikkea pitää sisällään vapaus, johon Kristus meidät vapautti?
Galatialaisia sitoi halu (palata) juutalaisuuteen, mikä sitoo minua?
Mikä saakelin tekouskis siellä ruikuttaa ja saarnaa jostain ihme jumalasta tai ristuksesta!!? Kaikkihan sen tietää että joulupukkikin on todellisempi. Vaan eikö se joku jumalaa leikkivä pedofiili naulattu ristille yli 2000 vuotta sitten?
Kerroppa nimesi niin tiijetään.
lumiukko!
Laittakaa liiketunnistimet, joihin on yhdistetty kovaääninen hälytin, vaikka joka pihalle. Tulee sitten varmasti useampikin silminnäkijä ikkunaan tai jopa ulos asti todistamaan kummajaisen pakoonpyrähdystä.
pian ei lumipukua tarvita.
vielä tarvitaan vähän
pian taas tarvitaan
oes jo tarpeen se puku
pian on taas ukko liikkeellä
pukki on liikkeellä
On se vaan monet vuodet hiiviskellyt, kun alun päivämäärää katsoin.
aenaki 15v. se on kiertännä kylällä
ja vielä jatkaa vaellustaan