Joku väittiettä Pavali oli itse tykitys , löysin Efessolais, kolossalaisille , Filemonille , kirjeen johdannosta seuraavansiältöisen Lauseen . Paavalin ensimmäisen vankeutensa puolivälissä v 61. , Hän lähetti Tykituksen
ja onessimuksen mukana kirjeet , Ef, 6:21. : kol. 4:7-0 osoittivat , että hän oli sitä laadittessa vankina.
ja onessimuksen mukana kirjeet , Ef, 6:21. : kol. 4:7-0 osoittivat , että hän oli sitä laadittessa vankina.
Vastaukset 39
Vanhimmat
Kertoo siitä kuika varakas kristitty Kolossan seurakunnassa oli , jonka orja Onessimus oli karannut
Roomaan asti Paavalin luo , oli tehnyt Parannuksen ,ja uudestisyntymisen , ja jonka Paavali tunnustaa
synnyttäneensä kahleissa . Myös Paavali kehoittaa häntä palamaan isäntänsä luo . ja siksi kirjekin on
tehty henkilö kohtaisesti FILEMONILLE ,
oNESSIMUS (TÄMÄ ORJA )oli itsekin halukas palamaan isäntänsä luo , ja kristittynä hänellä oli halu korjata väärintekonsa .(Kol. 4:9. ) ,että Onessimus oli "teikäläisiä", Kolossalaisia ,, Paavali puhuhuu Filemonista
hänen työtoverinaan ja seurakunnassa hänen kodissaan kokoontuvana . Sanat todistavat että hän oli
seurakunnan selkäranka kristittyjä . Ja että hänen kotinsa oli kokouspaikka. Paavalin sanatjae 19 .
"sinä olet minulle velkaa oman elämäsikin/itsesikin. "tämä merkitsi varmaan sitä että Paavali oli synnyttänyt
myös Filemonin ,
Paavali lähetti kirjeensä , yhdessä kolossalaiskirjeen kanssa , sekin vahvistaa että sama paikka on kyse .
mutta että hän lähettää Tykituksen ja ja ( Onessimuksen ) viemänä kertoo parhaiten aika , nyt oli vuosi
61 , keskiviheilla sitä vankeutta , vangeus oli alkanut 60 .ja. 62 päättyi . En vieläkään löytänyt tähän
sitä tietoa kuka tarkemmin tämä Tykikus oli .
Koska Onessimus nimi oli hydyllinen , oli hän karatessaan tullut isännälle hyödyttömäksi , kääntymyksen
jälkeen hän oli kuitenkin uusi mies . Paavali kehoitti Filemonia ottamaan hänet takaisin "ei enää
orjana vaan orjaa parenpana/enempänä:rakkaana veljenä ... Herran omana .
JOLLOIN Paavalin vankeus aika oli noin puolessa , Kirjoittaja on ollut sama Luukas. Apostoli .
Viite .
Paavalin kirje EFESSOLAISILLE , Se on kaikkein jaloin kirje kristityille .
Apostoli puhuu siinä puhuu siinä erityisesti seurakunnan (ekkelösia) olemuksesta , elämästä
ja tehtävästä kirje on Paavalin kirjeistä tärkein .
Ef. 6:21 Mutta että tekin tietäisitte tilani , kuinka minun on , niin Tykikus on , minun rakas veljeni ja uskollinen palvelijani Herrassa , antava teille siitä kaikesta tiedon . Minä lähetän hänet teidän tykönne juuri sitä varten , että saisitte tietää meidän tilamme , ja että hän lohduttaisi teidän symiänne.
(Epafras,oli olise toinen vanki joka myös oli , vangeudessa sanan julistuksesta.)
23. Rauhaa veljille ja rakkaus , uskon kanssa , Isältä Jumalalta ja Herralta Jeesukselta Kristukselta .
Armo olkoon kaikkien kanssa , jotka hakastavat meidän Herraamme Jeesusta Kristista --katoamattoomuudessa .
Teuta, varmaan ilmoitat kun olet kyllästynyt seurustelemaan häirikön kanssa. Sitten EHKÄ alkaa tapahtumaan jotain. Siihen saakka vain ylläpito poistaa viestejä - mikäli ehtii.
Mutta - kunnes järkiinnyt ja tulet mukaan neuvooni - vanha meno jatkukoon.
Ja se linja on ollut kohta viikon mirtään ei poisteta , toisia vietin poisto pyyntöjö on jo kk:n
vanhoja ,mitään ei tapahdu ,,mutta jos olet oikeassa , saat paljon anteeksi puheis6asi
luve niitä hieman
Viimeisten aikojen antikristuksia vältämään , mutta eipä tullut sulle mieleen yhtään korjata
omaa kömmähdystä ?
Varokaa vääriä prfeetoja , sinä olet yksi. !
Seuraavaksi sanot "katso hän on erämaassa " niin älkää menkö sinne ....kysymys on viimeisien aikojen EKSYTYKSET.
Kavahtakaa kirjanoppineita ...taas nämä asia oli sitä aikaa kun Jeesus eli maan päällä 2000 v. sitten
Ja nuo jotka soivät leskien huoneet , oli NE FARISEKSET ,JA LAINOPPINEET
JA VIIMEINEN LAUSEESI ON TAAS TULEVAISUUDESTA , JOSTA ET TIEDÄ MITÄÄN , ENKA MINÄ.
nyt sen aika olisi jo
Oletko lopettanut häirikön kanssa seurustelun?
NIIN KYLLÄ .
Se on KAIKEN AIKAA ollut vain ja ainoastaan siitä kiinni. Katsotaan nyt pari päivää ja jos maltat olla vastaamatta sille niin harkitsen. Mutta yhtään ainutta kertaa et sitten vastaa sen jätöksiin.
Paavali kirjoitti seuraavaa : Veli Tykikus , joka tuo tämän kirjeen , on teille selitävä lähemmin ,
Miten Paavalin asiat on , että hekin , jotka ovat huolissaan Paavalin takia , rauhoittuisivat .
Apostoli levittää Hengessä siunaanaavat kätensä tukijoinsa ylitse, toivottaen , että rauha ,
Rakkaus , usko rtäyttäisivät seurakunnat ja että Herran JEESUKSEN armo heitä varjostaisi , se armo .
joka esiintyy katoamattomassa menossa, Niinkuin Paavali on kirjeensä aloittanut, niin hän
lopettaakin sen armon toivotuksella .
Apt. tutkija kirjoittaa : Paavali puolsestaan tunsi ja tiesi lukijoiden tilan , siksi suullisesti on Tykikuksen annettava heille tietoja , että hekin tietäisivät apostolin tilan .Niin pitkän matkan aina ROOMASTA vÄHÄÄN _aAASIAAN , Että he eivät loukkaantuisi siitä , että apostoli oli vankina . Apostoli ei sano : "teille" ,sillä sillä kirje oli kirjoitettu useammalle seurakunnalle . Rauha Jumalan kanssa ja Jumalan Rakkaus meihin . Uskokin on Jumalan lahja .
Se oloaines , jossa armo ilmenee , on katoamattomuus , so. katoamaton elämä Kristuksessa.
Paavali käskee isnätiä tekemään palvelijoilleen , mitä oikeus ja kohtuus vaatii .
2-4. kehoittaa rukoilemaan ja valvomaan .
5-6. ja käyttäytymään viisaasti ulkopuolella olevia kohtaan .
7-9. hän lähettää kolossalaisten tykö Tykituksen ja Onessimuksen .
10-18. Tervehdykset ja lopputoidotukset.
4:1. Isännät , tehkää palvelijoillenne , mitä oikeus ja kohtuus vaatii, sillä te tiedätte
että teilläkin on Herra Taivaassa .
2-4. RUKOILEMINEN , ks. viite Luuk. 11:1) JUMALAN SANAN JULISTAJAN KYKY PUHUA OIKEIN JA SIUNAUKSESKSI RIIPPUU . (1) Hänen uskonsuhteestan Jumalaan ja Pyhän Hengen avusta .
2. Hänen omasta rukous - ym. valmistuksestaan ,
3. Toisten uskovien esirukouksista . Jos joku kuulija ei tunne "saaneensa "paljoa saarnasta , hänen on syytä kysyä itseltään , oliko hän täyttänyt esirukous- tehtävänsä .
5-6. Suihteissa ulkopuolella eli vailla uskoa oleviin, uskovan tehtävän on olla " suolana ja valona ", "Kristuksen
tuoksuna " siten , että hän (heidän edellytyksensä huomioon ottaen .) tuo julki totuuden heidän omilletunnoilleen, ottaen huomioon myös tilanteen . Uskovan halu on tämä : "Me koetamme saada ihmisiä
uskomaan . Tässä on pyydettävä armoa ottamaan vaari oikeista hetkistä , käyttämään oikein Jumalan antamia tilaisuuksia . " Huulten suloisuus antaa opetukselle tehoa " .Kysymys eiole mielistelystä , vaan
ystävällisyydestä ja miellyttävästä käytös - ja puhetavasta . Kysymyksiin ja vastaväitteisiin on vastattava harkiten , JUMALAlta viisautta rukoillen ja Hänen sanallaan , ei ihmisviisaudella .
7-12. : Tykikus ja Onessimus , ks. Efessolaiskirjeen johdanto : ja Kirje Filemonille , ; Tiitus 3;12. vielä
Kolassa lais kirjeen johanto , jonka kirjoitan tänne. (Markus evankeliuminsa johdosta hän oli siellä silloin.
Johdanto: Kolossalaiskireen tekstiä Tämä kaupunki oli Fryygiassa , Aasian maakunnassa itä osassa Lykos -joen laaksossa n. 160 km Efssosta itään . LAODIKE ja HIERAPOLIIN Kaupunkit olivat kumpikin vain toista
kymmentä km. Kolossalasta Kol. 4: 13 osoittaa että kussa kin kaupungissa oli kRISTILLINEN SEURAKUNTA , JA että niillä oli läheisiä keskinäisiä yhteyksiä . Ne olivat syntyneet EPAFRAAN TYÖN TULOKSENA .
Filemon oli Kolossan johtavia kristittyjä , ja hänen kotinsa oli seurakunnan kokoontumispaikkana .
PAAVALI puhuu Fim. 23. Epafraasta "vankitoveristaan 2 MIKÄ OSOITTAA ETTÄ HÄN OLI SILLOIN roomassa VANKINA , KUN NÄITÄ KIRJEITÄ ON KIRJOITETTU . Hän huolehti koti seurakunnastaan Rukoilemalla paljon sen puolesta ,että sen jäsenet pysyisivät "täysin vahvoina kikessa , mikä on JUMALAN tahto".
Tässä vain olen ihmetellyt monia seikkoja , kuinka paljon vankilat antoivat vapaauksia ja kuinka
Esimerkiksi LUUKAS saattoi saada oleskella heidän luona , on tietenkin hyvä asia , kun Paavali
oli kahleissa ei kirjoittamisesta olisi mitään tullut otetaan vaikka huomioon kahleiden painot , LUUKAS
joka sinä aikana oli hänen luonaan mm. kirjurina , Tämän kirjeen ja Filemonille , vei Tykikus perille sen
parannetun orjan kanssa Onessimus. kol 4:16 sen ohjeen , että Laodikeesta tuleva kirje oli luettava myös kolossasa , koko seurakunnalle .Tarkoitti sitä todennäköisesti meidän " Efessolaiskirjeenä ",tuntemamme
kiertokirjettä , Kolossalaisille suunnattu kirje oli taas luettava Laodikessa , ainakin osa syynä oli laatimiseen johtaneet syyt jotka PAAVALI oli saanut tietoonsa sen seurakuntien häiritsevistä harhaopettajista joiden
opilliset harhat hän halusi torjua ja rohkaista ja vahvistaa , kolossalan kristityitä heidän uskossaan
RAKKAUDESSAAN JA Toiminnassaan .
No ennen kuin siitä , Atp :19Luku kertoo . Kuinka Paavali vaikuttaa Efessossa , neuvoo muutamia opetuslpsia , jotka olivat saaneet ainoastaan Johanneksen kasteen , puhuu synägoogassa kolmen kk ajan , ja sitten kaksi vuotta Tyranoksen kouluhuoneessa ;Apt 19:8-12. Hän sai joka päivä koulunkäyttöönsä kaksituntia/päivä kun
oppilaat ja opettajat viettivät päivän kuuminta hetkeä .;Apt. 8.12 voimallisia tekojakin tapahtuu hänen kauttaan .Taikuus häviää Jumalan sanan menestyessä .21-22. Paavali päättää käydä Jerusalemissa ja ROOMASSA .23-40. Kultaseppä Demetrius nostaa häntä vastaan metelin .
Selitys 1-7 Paavali havaitsi että näissä "optuslapsissa "ei ollut todellista kristillisen uskon merkkejä ja hedelmiä . Siksi hän kysyy heiltä , olivatko he uskon tullellessaan saaneet Pyhän Hengen . He sanoivat
ettei he tiedä , he olivat jääneet sille valmiustavalle ateelle , johon Johannes Kastaja johdatti ihmisiä.
Heillä oli alttiutta opetettavaksi , ja heidät kastettiin kristillisellä kasteella " HERRAN JEESUKSEN NIMEEN ".
KS. mATT. 28:19 . JA aPT. 10:44:-48 . pAAVALIN SIUNATESSA HEITÄ KÄTTENPÄÄTTEPANEMISELLA he saivat PYHÄN HENGEN . Sitä seurasi kielilläpuhuminen ja profetoiminen , kuten tapahtui monien kohdalla .
Mähän oon aina siellä , toista se on teillä jotka ette tunne mamreakaan ?.
Sel. Se , että KRISTUS ON JUMALAN OIKEALLA PUOLELLA TAIVAASSA , EI merkitse määrättyssä rajoitetussa
paikassa olemista , sillä JUMALAN OIKEA PUOLI ,ON SAMA KUIN ON HÄNEN KAIKKIALLA LÄSNÄOLEVA JA
TOIMIVA KAIKKIVALTANSA : KRISTUS ON ENKELIVALTOJEN " hALLITUKSEN JA VALLAN JA VOIMAN JA HERRUUDEN " YLÄPUOLELLA ., ja Hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut" 1 Piet. 3:22.
Hän on samalla seurakunnan pää . ja seurakunta on Hänen Ruumiinsa , jossa Häneen uskovat ovat jäseniä .
Sinä et olekkaan lukenut 1 Moos. 18: Herra vierailee Aabrahamin luona Mamren tammistossa ,
Aabraham Rukoilee Sodoman puolesta , Ja herra kuulee häntä ja pelastaa 4 vanhurskasta .
mutta kieltää kenenkään katsomasta taakseen , Vaimo joka ei voinut olla katsomatta ,
muuttui suola patsaaksi.
Sijaitseeko se nykyinen Mamren Tammisto Padasjoella? Älä katso taaksesi Teuvo, voit muuttua kaiken kirjoittamasi takia suolapatsaaksi? Suolapatsaan vika on siinä, että vesisateen sattuessa se liukenee pois. Haluaisit varmaan olla pronssi- tahi kivipatsaana?
Että toivo ei tekisi tälläistä kun kuitenkin on alan virka mies ollut .
Ettei nimi miestä pahenna , vaikka se olisi joku heinä hattu ,tai meikankärki ,tai jokin muu.
On vielä olemassa , ei se tainnut , niin paha olla kun on säilynyt 4079.vuotta
ei se tietenkään minkään veistoksen näköinen ole , paremminkin epämääräinen
mutta sitä sanotaan Lootin vaimon suolapatsaaksi.
Korajattu
1Moos 19:25. ja hävitti nämä kaupnhit ynnä koko lakeuden sekä kaikki niiden kaupunkien asukkaat
ja maan kasvillisuuden . 26 . ja Lootin vaimo , joka tuli hänen jälessään , katsoi taakseen , ja niin hän muuttuui asuolapataaksi .
jos ette sattuneet huomaamaan
ison aikaa onko vielä tähän voisi
vastata Efessos
ja meni siihen paikkaan , jossa hän oli ollut eilen seisonut Herran edessä .
28. Katseli Sodomaan ja Gomoraan päin ja yli koko lakeden , ja katso , maasta nousi savu kuin pätsinsavu .
"ja Lootin vaimo , joka tuli hänen jälessää1Moos 19:25. ja hävitti nämä ynnä koko lakeuden sekä kaikki niiden kaupunkien asukkaat... katsoi taakseen , ja niin hän muuttuui asuolapataaksi ."
Minkalainen se "asuolapataas"- on? Tahi "kaupnhit"?
Sulla , voi olla sen verran mieli kuvitusta , että aavaistat kuinka niillä kirjoitetaan
sillä lailla että nykyajan näppäimistöt toimisivat ok.
Se sana jota kysyi oli Kaupungit ,, Jollet tiennyt nitä oli 5 joista kaksi isompaa ja
3 penenpää joiden nimiä ei ole sanottu , ja siinä meni koko tasanko , ihmiset
kaupungit , ja kaikki vihanta .
Siinä ei kerrota luonnon mullistuksista , vielä Kaikki tuho oli tullut JUMALAN tyköa.
niin kuin joku niistä sanoi joka pelastui, siellä oli sittemmin maan järistyksiä , mutta
ei vielä , se lakeus oli iso . Yksi kaupunki niistä viidestä. Oli Sooar johon Loot pelastui
ja kaksi oli Sodoma ja Gomora , niitten kahden nimi ei vielä selvinnyt ,
Mutta kun Aabraham mei katsomaan Hän näki koko lakeuden , ja savua kuin pätsistä
voitte arvata mitä sillä kärysi ,,,Niin todella ei mitään merkkeja vielä luonnonmullistuksista
ne on tulleet sitten myöhemmin , 1 Moos. 19 :28-29.
teutatess5.2.2011 21:55
Sulla , voi olla sen verran mieli kuvitusta , että aavaistat kuinka niillä kirjoitetaan
sillä lailla että nykyajan näppäimistöt toimisivat ok.
Syytätkö nykyajan tietokoneen näppäimistöä kömpelöistä kirjoitusvirheistäsi? Riisu ne numeroa 12 olevat kintaat käsistäsi ja käytä sormiasi kirjoittaessasi sekavia kommenttejasi. Ja ennenkaikkea: oikolue tekstisi ennenkuin painat senden-näppäintä! Tosin epäilen, ettet ehdi lukea kirjoittamaasi, etkä tiedä mikä on senden-näppis?
Saattais olla jotakin hyötyä kirjoituksista yleensä . Jos olet niin hieno piru
ettet voi luke minun tekstiä , koeta saada muita vastaamaan , valitettavasti
sulla on silmät kääntyneet vain minuun päin ,,sehän olisi hyvä jos minä olisin
JUMALA TAI JEESUS , mutta luultavasti vain saman lainen syntinen kuin sinä
siinä se taitaaolla , en paremmin sano.
-Mitä jos sinä keskittyisit ASIOIHIN etkä virheisiin . teutatess6.2.2011 11:37
Saattais olla jotakin hyötyä kirjoituksista yleensä . Jos olet niin hieno piru
ettet voi luke minun tekstiä , koeta saada muita vastaamaan , valitettavasti
sulla on silmät kääntyneet vain minuun päin ,,sehän olisi hyvä jos minä olisin
JUMALA TAI JEESUS , mutta luultavasti vain saman lainen syntinen kuin sinä
siinä se taitaaolla , en paremmin sano.-
Hieno piru en ole, hieno pieru tietenkin! Luen alkeellisella suomenkielentaidolla tuottamiasi tekstejä suurella mielenkiinnolla, saan niistä makeat naurut. Silmäni ovat todella kääntyneet sinuun päin: ollaksesi tämän foorumin tuottavin kirjoittaja, olettaisin sinun lukevan tekstisi enen niiden lähettämistä. Onneksi et ole jumala tai jeesus, lienet esikoislaestadiolaisen liikkeen pääpuhuja? Tuotathan sivukaupalla osin kopioituja raamatunlauseita eri nimimerkeillä täyttämään tämän foorumin sivut.
Paremmin et toki osaa sanoa, sehän on nähty jo monta kertaa?
Kun sinä olet nyrjäyttänyt mieles , voisitko katsoa ketjun Hei lestaadiolainen , ja siinä viestin 17 oikein
hyvä . ,ja viesti 19 aivan mahtavaa ilmoitusta . Ellei nämä kelpaa miksikään anna olla .
Siinä vammassa henkilö ei saa selvää lukemastaan tekstistä eikä kykene tuottamaan johdonmukaista luettavaa tekstiä. Kun tähän vaivaan lisätään pakkomielle kirjoittamiseen, niin ollaan tässä tilanteessa kun nyt ollaan. Raskasta se on kieltämättä, niinpä valtaosa kirjoittajista onkin jo lopettanut.
Sinä joudut lukemaan , tai sitten ei mutta turhaa suukopua .
siss sinä lue , ja voit päättää että et muut vaihoehtoa ei ole .
jos sinulla onkin muut asiat paremmin , ei sulla ole mitään aiheita
tai ei niitä ole ainalaan tänne tuotu , jos ajattelet tehdä jonkinlaisen
uus ylikävelyn . voimme koettaa , kaipa se päättyy kuin ,örvelön .
nuo ovat hyvin yksinkertaisista ajatuksista lähtöisin , minä taas luulen että he poistuva
sen takia etteivät lukea sinun pottuiluja itselleen ja minulle. olemme taas tulleet tasosta
160 viestiä/vrk.alas jo on käyty alle 30 viestin /vrk.
Montako aloitusta olet itse tehnyt , viimeisen kahden kk. aikana ,, tilaa on koska 160/30
on n.6 osa siinä ryvetään nyt . vielä kysyn mitä tilaa herra hakee , jos ymmärrät sinä
olet aika paljon väärin ymmärtävä henkilö , ja mitä sitten jos asia on niin että sinäkin voit
korjata vain iteseäsi . Ota huomioo.
Hänelle Paavali antoi kirjeitään , ja ne toimitettiin kun kirje oli valmisunut , Hän oli kotisin ANTIOKIASTA
tietääkö joku enemmän .
Apt.1:1.Edellisessä kertomuksessani kirjoitin TeofiluS, kaikesta, mitä JEESUS ALKOI TEHDÄ JA OPETTAA.
LUUK. 1:3 Niin olen minäkin, tarkkan tutkittuani alusta alkaen kaikki , päättänyt kirjoittaa ne järjestyksessään sinulle , korkearvoinen Teofilus.
Sanakirja sanoo: Teofilus , oli ylhäinen kristitty jolle Luukas on omistanut , Luukkaan Evankelijumin
Ja Apostolien teot . muutta sekään ei mainitse Paavalia .No Paavalihan toi Luukkaan, Jerusalmiin
Paavali oli kävelijä... tykittäjä...
Olet väärässä , sillä hän oli Paavalin työpari hengen mies niinkuin saarnaaja .
Sitten Tämä mies joka oli vahän sivulla vielä , oli odottamassa uusia tietoja
Hän oli ylhäinen kristitty. Vaikka JEESUS SANOI helpompi on kamelin mennä
neulan silmästä kuin rikkaan päästä taivaaseen.