Lähde/Lainaus, kirjoittajat nimet alla.
Kuka kirjoitti Raamatun?
Pyhien tekstien oikeista kirjoittajista on kiistelty kauan. Todellisuudessa emme tunne juuri ketään heistä.
(Sana 15.1.2009)
Paavali ei kirjoittanut yhtään hänen nimissään kulkevista kirjeistä. Jeremia ei kirjoittanut kirjaansa eikä Pietari ensimmäistäkään kirjeistään. Näin Raamattu itse kertoo!
Tunnemme nimeltä vain muutaman niistä ihmisistä, jotka Raamatun oikeasti kirjoittivat. Useimmat jäävät oudoiksi. He olivat alansa ammattilaisia, kirjureita. Ilman heidän työtään meillä ei olisi Pyhää Kirjaa. On hyvä pysähtyä miettimään näitä ihmisiä.
Kokki Kolmonen
Roomalaiskirjeen teki ammattimies nimeltä Tertius eli Kolmonen. Paavali kertoo kirjeensä lopussa: ”Työtoverini Timoteus lähettää teille terveisiä, samoin lähettävät maanmieheni Lukios, Jason ja Sosipatros.” Mutta sitten kirjoittaja itse pääsee ääneen: ”Terveisiä myös minulta, uskonveljeltänne Tertiukselta, joka olen sanelun mukaan kirjoittanut tämän kirjeen.” Aika huikeaa, että kaveri sai omankin lauseensa Raamattuun!
Tertius oli tarkka kaveri, mutta yhden pahan virheen hän teki jakeessa Room. 5:1. Se oli vähällä kaataa koko kristinuskon. Aiheesta lisää kirjoitussarjani seuraavassa osassa..
Metsän poika
Ensimmäisen Pietarin kirjeen kirjoittajaksi mainitaan Silvanus eli Metsämies. Kreikaksi häntä kutsuttiin nimellä Silas (vokaalit lausutaan lyhyinä). Hän oli oppinut mies ja Paavalinkin työtoveri. Silvanus tunnettiin vain Kreikan puolella. Siksi hän tarvitsi suosituksen Pietarilta kun vei kirjettä Vähään Aasiaan.
Pietari kertoo kirjoittaneensa Silvanuksen ”kautta”. Tämä tarkoittanee, että Silvanus pääsi osaltaan muotoilemaan kirjeen sanomaakin. Tekstin taustalla oli kuitenkin apostoli itse, ja sen sisältö viittaa häneen monin tavoin.
Kirjurina Silvanuksella oli selvästi vapaammat kädet kuin Tertiuksella. Kirje on rakennettu antiikin puhetaidon oppien mukaan. Kirjeen kieli on myös loppuun asti harkittua. Tällaista koulutusta kalastaja-Pietari tuskin oli saanut, vaikka muuten olikin viisas mies.
Missä ovat muut?
Jeremian kirjurina toimi Baruk, mutta kovin monta muuta Raamatun kirjoittajaa emme tunne tämänkään vertaa. Kymmeniä, jopa satoja heitä on kuitenkin täytynyt olla.
Raamatun varhaisimmat kertomukset syntyivät kauan ennen kirjoitustaidon keksimistä. Mutta vasta uuden teknologian ja kirjureiden ammattikunnan myötä Pyhät Kirjoitukset saivat alkunsa. Sanat pysyivät vaikka kertojat kuolivat, kaupungit paloivat, ja kansoja siirrettiin maasta toiseen.
Miten Raamattu kirjoitettiin?
Vanhinta kirjoitusteknologiaa oli painaa merkkejä savisiin tauluihin. Ruukunpalatkin olivat käteviä. Moni muistaa Mooseksen järeät kiviset disketit, joiden säilyvyys tosin oli kyseenalainen. Ajanlaskumme alussa kirjoitusvälineinä käytettiin ruokoa ja mustetta. Paperia ei vielä ollut, vaan materiaalina käytettiin kallista, lehdistä liimattua papyrusta. Rulla kesti kulutusta huonosti, päällimmäinen kerros putosi helposti pois.
Vaihtoehto oli vielä hintavampi: nahasta tehty pergamentti. Se kesti liiankin hyvin, ja samaa nahkaa käytettiin moneen kertaan. Kristillinen kirkko oli teknisen kehityksen kärjessä, kun käyttöön otettiin uusi keksintö, koodeksi. Sitä ei enää rullattu vaan se taiteltiin moneen kertaan, kirjaksi. Koodeksin tarjoamaa suurempaa tallennustilaa kirkko tarvitsi, kun Uuden testamentin kokoelma alkoi syntyä.
Miksi kirjureita tarvittiin?
Sähköpostiin tottuneen on vaikea kuvitella, miten haasteellista kirjoittaminen oli alkujaan. Vaikka koulutetut ihmiset osasivatkin kirjoittaa, julkisuuteen tarkoitettu työ oli parasta jättää ammattilaisille.
Kirjurin vastuulla oli usein myös kielen puhtaus ja ymmärrettävyys. Joskus kirjuri vaikutti sisältöönkin ja huolehti tekstin vaikuttavuudesta. Siksi Raamatun kirjurit eivät ole vähäpätöinen ryhmä.
Kirjurit ja Jumala
Vanhan juutalaisen ja kristillisen uskon mukaan kopioitsijat, kirjurit ja tekstien sanelijatkin olivat lenkkejä pitkässä ketjussa. Nähtiin, että sanojen takana on Jumala itse. Juuri hänen käskyjensä ja lupaustensa muistiin kirjaaminen synnytti vuosituhannesta toiseen kestävän uskon.
Nykyisinkin on hyvä muistaa, että kristinuskon perustana on kirjoitettu sana. Sitä pidetään joskus vain pyhänä symbolina, mutta käytännössä vanhakantaisena ja aikansa eläneenä. Kirjoitusten löytäminen on kuitenkin aina antanut uutta potkua väljähtäneeseen uskoon. Aika, tulkinnat ja hengelliset tunteet muuttuvat, mutta Raamatun kirjoitukset pysyvät. Niitä onkin hyvä lukea ihan omin päin ja avoimin silmin.
Kaikki tämä oli mahdollista Raamatun kirjurien vuoksi. Joskus on hyvä tuntea syvää kiitollisuutta heidän työtään kohtaan.
Teksti Lauri Thurén
Kuvitus Pekka Rahkonen
Kuka kirjoitti Raamatun?
Pyhien tekstien oikeista kirjoittajista on kiistelty kauan. Todellisuudessa emme tunne juuri ketään heistä.
(Sana 15.1.2009)
Paavali ei kirjoittanut yhtään hänen nimissään kulkevista kirjeistä. Jeremia ei kirjoittanut kirjaansa eikä Pietari ensimmäistäkään kirjeistään. Näin Raamattu itse kertoo!
Tunnemme nimeltä vain muutaman niistä ihmisistä, jotka Raamatun oikeasti kirjoittivat. Useimmat jäävät oudoiksi. He olivat alansa ammattilaisia, kirjureita. Ilman heidän työtään meillä ei olisi Pyhää Kirjaa. On hyvä pysähtyä miettimään näitä ihmisiä.
Kokki Kolmonen
Roomalaiskirjeen teki ammattimies nimeltä Tertius eli Kolmonen. Paavali kertoo kirjeensä lopussa: ”Työtoverini Timoteus lähettää teille terveisiä, samoin lähettävät maanmieheni Lukios, Jason ja Sosipatros.” Mutta sitten kirjoittaja itse pääsee ääneen: ”Terveisiä myös minulta, uskonveljeltänne Tertiukselta, joka olen sanelun mukaan kirjoittanut tämän kirjeen.” Aika huikeaa, että kaveri sai omankin lauseensa Raamattuun!
Tertius oli tarkka kaveri, mutta yhden pahan virheen hän teki jakeessa Room. 5:1. Se oli vähällä kaataa koko kristinuskon. Aiheesta lisää kirjoitussarjani seuraavassa osassa..
Metsän poika
Ensimmäisen Pietarin kirjeen kirjoittajaksi mainitaan Silvanus eli Metsämies. Kreikaksi häntä kutsuttiin nimellä Silas (vokaalit lausutaan lyhyinä). Hän oli oppinut mies ja Paavalinkin työtoveri. Silvanus tunnettiin vain Kreikan puolella. Siksi hän tarvitsi suosituksen Pietarilta kun vei kirjettä Vähään Aasiaan.
Pietari kertoo kirjoittaneensa Silvanuksen ”kautta”. Tämä tarkoittanee, että Silvanus pääsi osaltaan muotoilemaan kirjeen sanomaakin. Tekstin taustalla oli kuitenkin apostoli itse, ja sen sisältö viittaa häneen monin tavoin.
Kirjurina Silvanuksella oli selvästi vapaammat kädet kuin Tertiuksella. Kirje on rakennettu antiikin puhetaidon oppien mukaan. Kirjeen kieli on myös loppuun asti harkittua. Tällaista koulutusta kalastaja-Pietari tuskin oli saanut, vaikka muuten olikin viisas mies.
Missä ovat muut?
Jeremian kirjurina toimi Baruk, mutta kovin monta muuta Raamatun kirjoittajaa emme tunne tämänkään vertaa. Kymmeniä, jopa satoja heitä on kuitenkin täytynyt olla.
Raamatun varhaisimmat kertomukset syntyivät kauan ennen kirjoitustaidon keksimistä. Mutta vasta uuden teknologian ja kirjureiden ammattikunnan myötä Pyhät Kirjoitukset saivat alkunsa. Sanat pysyivät vaikka kertojat kuolivat, kaupungit paloivat, ja kansoja siirrettiin maasta toiseen.
Miten Raamattu kirjoitettiin?
Vanhinta kirjoitusteknologiaa oli painaa merkkejä savisiin tauluihin. Ruukunpalatkin olivat käteviä. Moni muistaa Mooseksen järeät kiviset disketit, joiden säilyvyys tosin oli kyseenalainen. Ajanlaskumme alussa kirjoitusvälineinä käytettiin ruokoa ja mustetta. Paperia ei vielä ollut, vaan materiaalina käytettiin kallista, lehdistä liimattua papyrusta. Rulla kesti kulutusta huonosti, päällimmäinen kerros putosi helposti pois.
Vaihtoehto oli vielä hintavampi: nahasta tehty pergamentti. Se kesti liiankin hyvin, ja samaa nahkaa käytettiin moneen kertaan. Kristillinen kirkko oli teknisen kehityksen kärjessä, kun käyttöön otettiin uusi keksintö, koodeksi. Sitä ei enää rullattu vaan se taiteltiin moneen kertaan, kirjaksi. Koodeksin tarjoamaa suurempaa tallennustilaa kirkko tarvitsi, kun Uuden testamentin kokoelma alkoi syntyä.
Miksi kirjureita tarvittiin?
Sähköpostiin tottuneen on vaikea kuvitella, miten haasteellista kirjoittaminen oli alkujaan. Vaikka koulutetut ihmiset osasivatkin kirjoittaa, julkisuuteen tarkoitettu työ oli parasta jättää ammattilaisille.
Kirjurin vastuulla oli usein myös kielen puhtaus ja ymmärrettävyys. Joskus kirjuri vaikutti sisältöönkin ja huolehti tekstin vaikuttavuudesta. Siksi Raamatun kirjurit eivät ole vähäpätöinen ryhmä.
Kirjurit ja Jumala
Vanhan juutalaisen ja kristillisen uskon mukaan kopioitsijat, kirjurit ja tekstien sanelijatkin olivat lenkkejä pitkässä ketjussa. Nähtiin, että sanojen takana on Jumala itse. Juuri hänen käskyjensä ja lupaustensa muistiin kirjaaminen synnytti vuosituhannesta toiseen kestävän uskon.
Nykyisinkin on hyvä muistaa, että kristinuskon perustana on kirjoitettu sana. Sitä pidetään joskus vain pyhänä symbolina, mutta käytännössä vanhakantaisena ja aikansa eläneenä. Kirjoitusten löytäminen on kuitenkin aina antanut uutta potkua väljähtäneeseen uskoon. Aika, tulkinnat ja hengelliset tunteet muuttuvat, mutta Raamatun kirjoitukset pysyvät. Niitä onkin hyvä lukea ihan omin päin ja avoimin silmin.
Kaikki tämä oli mahdollista Raamatun kirjurien vuoksi. Joskus on hyvä tuntea syvää kiitollisuutta heidän työtään kohtaan.
Teksti Lauri Thurén
Kuvitus Pekka Rahkonen
Vastaukset 25
Vanhimmat
Ja hän itsekirjoitti kaikki Moos.kirjat joita oli 5, 1407 eKr ne oli valmiit , hän oli opettanut myös
Joosuan kikjoittamaan , ja hän kirjoitti seuravan kirjan .
nyt menen saunaan ja jatkan sitten.
Hän kirjoitutti kaiken
Tuomarin kirjat 1 2 alkuperäist kirjoittajaa ei ole ilmoitettu , Mutta Samuelin
laatima on nykyinen kirja pari , Ne on kirjoitettu niihin aikoihin kun hän voiteli
Daavidin ja viimeinenkin osa oli valmis , siihen mennessä kun Daavid oli
valloittamassa jebussilaisten vuorilinnaa , tehden sen Pääkaupunkikseen
Se tapahtui 1002. eKr , ja koska siinä ei mainittu näitä asioita
Samoin RUUTHIN kirja on tuomarien aikainen joka rajoittuu aikaan jolloin Samuel oli vielä pieni poikaa Hän siis RUUT jouti Booan vaimoksi ja synnytti hälle yhden
pojan Oobed joka oli Daavidin iso isä Iisai oli Daavid´isä . . Myös tämän kirjan on
kirjoittanut SAMUELI.
SAMUELIN KIRJA 1 JA 2. JA NE EI KAIKKI OLEKAAN HÄNEN ITSENSÄ
Kirjoittämia MUTTA EHKÄ 1 SAMUEL 1-24 JA NAATTAN PROFEETTA LOPUT
1 Kun. kirjan käsittelemä aika on 972/1 -848 eKr
2 Kun. kirjan käsittelemä aika on . 847- 586 eKr
Kuninkaan kirjurit kirjoittivat eri histoeioitsijain tiedoilla
Akaisemmin Samuel historia,Naatanin historiaaja
Salomonin historia,,, , ja Gaadin historia .
1 Aikakirja alkaa Aadamista - Daavidin loppuun.
2 Aikakirja alkaa Salomonin saadessa kuniguutensa- 537. v.
Kirjoituksen kuten Kuninkan kirjoissa .
Esra Kirja on Vt :n ensimmäinen , Baapelin jälkeiselta pakkosiirtolaisuuden ajalta kirjoittanut Profeetta.itse.
Muita saman ajan kirjoja , Nehemian , Esterin , Haggain
Sakarjan ja Malakkian .Esran kirja 10 lukuinen jakautuu
1. Aika Kooreksen julistuksesta 537 -temppelin vihkimiseen 516 . 2: luvut 7-10 Hänen toimintansa alku puoli , alkoi käyttämään minä muotoa 1 persoonassa 7:28 alkaen .
jatkuu.
Nehemia Oli Meedo-Persiassa kuninkaan juomanlaskija ,
SUSAN kaupunkissa , Kuultuaan Jerusalemin ja Juudean olojen kurjuudesta , Koska hän oli hurskas mies , hän puhui ensin Jumalalle asiasta ja sen jälkeen Kunkkaalle , pyytäen lupaa
Hän sai kuninkaalta maakunnan hallinto piiriin (medinan ) ja
sai mm. Jerusalemin muurien rakentamisen johtamisen , se
valmistui lyhyessä ajassa . Sen jälkeen hän yhdessä Esran kanssa , Jerusalemin ja Juudean uskonnolliset ja yhteiskunnalliset olot , Mooseksen lain mukaisesti .
Ajoitus 445- 404
Kirjoitti Esra.
Esterin kirja ajoittuu 404 - 359 . Kirja on Hebr. kielinen
Kirjoittaja on Mordokai Esterin kasvatti isä ,sukua
Job. kirja on kirjoitettu lähempänä Aabrahamin aikaa
Hän asui pohjois Arabiassa ,Palestiinasta itään , ja
koska hän eli yli 200 kuuluu Terahin ikäkauteen , Hän
kirjoitti itse antoi 4-6 ystävänsä tarkistaa ja korjasi .
Psalmit/Psalttarit , ne on sidottu Davidiin , mutta nttä
on. 73 ,Daavidin , 12. Aasafin , 12. Koorahinlaisten ja
2 ,Salomonilta 1. Moosekselta , loput on Veisuunjohtajalle.
100 50
Ajoitua näin ollen melko pitkä skaala 1407- 931 eKr.
Sananlasku kirja , sanotaan että on 3000 viisautta .
Salomon itse , tai kuninkaan kirjurit.
Ajoitus 971-931. eKr.
Saarnaajan kirja Salomon itse
Korkea veisuu Salomon vaimot 700 päävaimoa
300 sivu vaimoa
Vertaus kuvallisia Hoos.2:19-20 . Hes. 23 : Ef. 5:22-32; Ilm. 19:7-9.
Ajoitua 071_931.
JESAJAN KIRJA ON AJALTA 740-682
JA HÄNEN ITSENSÄ LAATIMA JA KIRJOITTAMA
HÄNEN ON . ON ANNETTU NÄHDÄ JUMALALTA TULEVIA
mm. HÄN ON KIRJOITTANUT , GOLGATAN TAPAHTUMAT
700 VUOTTA ENNEN NIIDEN TAPAHTUMAA , KUIN OLISI
ITSE OLLUT SILMINNÄKIJÄNÄ .
JEREMIA oli Leevin sukukuntaan kuuluva pappi kotoisin
Anatotin pappiskaupunkista Jerusalemin läheltä . hän sai
kutsun JUMALALTA nv.627 Hesekiel ja Danill olivat JERMIAN
nurempia aikalaisia he toimivat prfeettoina Baabelissa .
AJOITUS , Hurskaan Joosian hallitus kausi 640-608 eKr
Jeremia oli kutsuttu 627. jolloin hän ollut yli 30. sekä toisessa
paikassa oli luku 67 v. tekee 560 mutta oli vielä 536 eKr.
Jeremia kirjoitti itse kirjansa .
Valitus virret , jotka laadittiin 586 kun Jerusalemi ja Temppeli
hävitettiin , Henkilö joka ne laati , oli JEREMIA
Hesekiel , oli Jeremian kasvinkummpani kuten Daniel
Hesekiel , Sai Herralta tiedon 592 .Hän oli 30 . näyn
jossa hän ja Jooakin pakkosiirtolaisuuteen . Hän sai tiedon
Jerusalemin ja temppelin tuhosta 597-586 Ja kaupungin
Ensimmäinen ryhmä pakkosiirtolaisuuteen 605, jossa Daniel
oli mukana toinen erä lähti 586 jossa Joojakin ja Hesekiel
537 Meedo-Persian Kuningas antoi luvan palata temppeliä
rakentamaan .536 oli perustukset laskettu , Temppeli valmis
eli vihittiin 516.
Hesekiel kirjoitti itse ,,hänellä paljon ennusteita
DANIEL Ajoitus joutui 605 lähtemään maanpakoon Baabelin
pakko siirtolaisuuteen .
Kirjoitti itse .
Viimeinen maininta kirjoissa oli 535 .
Hän oli Herran Profeetta .
Hän oli kuninkaan korkeassa virassa 602 - 537.
Hoosean kirja , 1-14,Hoosea oli Baapelissa että se ajoittaisi
jonkin verran , hän on kirjoittanyt itse.
Joel ei tarkkaa tietoa
Aamos oli sanonut että kansa joutuu pakkosiirtolaisuuteen
ja hänelle näytettiin2 vuotta ennen maanjöäristyksen tuho
Aamos oli Tekoan seudeun karjankasvattaja . Tämä sanoman Israelista hän sai 2 v. ennen maanjäristystä silloin oli juudan kuninkakaana ,USSIA ja Israelin kuninkaana Jerobem. Joasin poika. Näin sanoo Aamo:
HERRA ÄRJYY SIIONISTA ,
HÄNEN ÄÄNENSÄ JYLISEE JERUSALEMISSA .
JA PAIMENTEN LAITUMET KULOTTUVAT ,
KARMELIN HARJANNE KUIVUU.
KUNINGAS USSIA VITTAA N. 700 eKr.
Seuraava on Oradja ei anna itsestään tietoja, Mutta hänen
lyhyenkirjansa sisätö antaa viitteitä Se käsittelee EEDOMILLE
tulevaa Rangaistusta , Se oli ylpeä ja itseensä luottava ja
että se oli vahingoniloinen "veljensä " juudaan onnetteomuuden
päivänä. myö ottaen osaa Jerusalemin ryöstämisessä , tämä
on ollut todennäköisesti 2 Aika. 21:12-15 .( Ord.1:1-21)
Seuraava on JOONA.
Muista profeetiallisista kirjoista poiketen Joonaan kirja ,
kertoo täsmälleen profeetan elämästä ja toiminnasta ,tehden
se samaan tapaan kuin 1 Kn. 17---2Kn 10 kertoo Eliaasta .
Joona oli syntynyt GAT HEEFERISSÄ joka on n.5 km. Nasa-
retistä Sebolonin alueelta Galileasta . Hän oli Jerobeamin II.
aikoina, 782-753, , Joonaan varsinainen profeetaalinen toiminta tapahtui NIINIVEESSÄ , josta Kuningas Sanherib
muutampia vuosikymmeniä myöhemmin teki Assyyriaan
pääkaupunkiin . se on Tigris- virran varrella, jonkin verran
yli 800 km. palestiinsta (matka on kuin helsinkistä-kuusamoon
Prohfeeta MIIKA Kirjoitti itse kirjansa , Hän toimi Juudassa
sen kuningaiden aikana Jootanin ,740--32/1 ja Aahaan 732-
16 v .Hiskian 716-687. Mutta 701 jäkkeenei oltu tavattu .
Tahi ei ainakaan enää kertonut niistä isoista tapauksista.
Joita silloin tapahtui . Niistä on sitten muut kirjoittaneet .
Ettei raamattua voi ottaa nykytieteenä/absoluuttisena totena. Siellä on ollut kirjurit ja muistimiehet ja virheiden mahdollisuus suuri, mutta se on vaikuttava romanttinen historiaan eniten vaikuttanut teos. Paljon asiaa ja ohjeita.
Ja se selitystä 1. Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha
JUMALAN kanssa meidän Herramme JEESUKSEN KRISTUKSEN kanssa .
Mitä se on: Uskosta vanhurskaaksi tulleena meillä on kristuksen kautta rauha JUMALAN KANSSA JA PÄÄSY HÄNEN ARMOONOSA, ja me olemme tulleet osallisiksi JUMALAN kirkkauteen toivossa , Hänen rakkaudestaan
ja pelastuksestaan
Paavali selittää tässä , mitä hän tarkoittaa sanoilla , että Aabrahamille "usko luettiin vanhurskaudeksi ". Hän
käyttää Daavidin tapausta ,2 Sam.12:13. ; pS. 32, JA 51. Esimerkkeinä: kun Daavid, katuen tunnusti syninsä.
Naatan julisti hänelle JUMALAN anteeksi antamuksen , silloin vielä tarvittiin uhrieläin , jonkaverivihmottiin
syntiseen.
Melankton -Luther: Kun katuva ja pelästynyt omatunto saa...Evankeliumista rauhan , lohdutuksenj ja ilon ,
sitä sanotaan USKOKSI . Tämä USKO vanhurskauttaa JUMALAN EDESSÄ. WA,26, 204.
Toinen Samauelin kirja 12:13. vnnetaan viite 12:1-14. Ja se kuuluu.
Kun Naatan paljasti Daavidin synnin ja siitä suraavan rangaisrtuksen (se kerrotaan
3Moos20:10 . mukaan tälläinen aviorikoksen tehneitä oli rangaistava kuolemalla).
Daavid ei sanallakaan puolustellut itseään , vaan tunnisusti tehneensä syntiä Herraa vastan, Naatan julisti silloin hänelle JUMALAN ANTEEKSIANTAMUKSEN "Joka rikkomuksensa tunnustaa ja hylkää , se saa armon.
Snl. 28:13. Joka rikkomuksensa salaa , se ei menesty, mutta joka ne tunnustaa
ja hylkää , se saa armon.
Ps. 32. Synnin tunnustaminen Jumalalle . katumuspsalmi.
Ps. 51 Langenneen Rukous . Katumis Psalmi.
Raamattu, se Aito Jumalan ja Jeesuksen Oman Sanan Pyhä Raamattu oli Jeesusta seuranneilla KRISTILLISILLÄ seuraajilla muisti tietoina. Monilta osiltaan Aidot tiedot menetettiin kun KRISTITYT tappoivat Jeesusta seuranneita kristillisiä. Murhien syy oli että kristityt halusivat varastaa itselleen kaikki tiedot omaan käyttöön. Kun KRISTILLISET huomasivat Paavalin kavaltavan heitä niin kivittivät Paavalin melkein hen giltä ja lopettivat antamasta oppimiaan tietoja:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Paavali
"Paavali kertoo tulleensa Lystrassa kivitetyksi lähes hengiltä. Tällöin hän koki kuolemanrajakokemuksen, josta kertoo apokryfinen Paavalin ilmestys. Historiallista arvoa Paavalin ilmestyksellä ei ole."
Paavali oli itse itsensä pakaojen apostoliksi nimittänyt valehtelija. Juutalaisten joukossa hän oli muka juutalainen ja kristittyjen joukossa oli muka kristitty. Paavali kuoli kastamattomana katolilaisena.
Raamatussa on Jumalan ja Jeesuksen Omaa Sanaa siltä osin kuin ihmiset yleisesti tiesi mutta kaikki tietoja ei koskaan päässyt julkisuuteen, ne tiedot menetettiin rikollisen kristinuskon kristittyjen tappaessa Jeesusta seuranneet kristilliset monessa vaiheessa ajan kuluessa, mm. noitavainoissa sellaiset joilla oli Jeesuksen opetuslapsilleen antamia lahjoja parantaa sairaita...
Viimeisessa suomen kielisessä raamatun väärennöksessä rikolliset ovat muokanneet mm. Jumalan Moosekselle antamaa Lakia jonka Jeesus vahvisti. Älä tee huorin käskyste tekivät älä tee aviorikosta ja siten uskovaiset harhautetaan pois Jumalallisuudesta, uskovat, että huoraaminen ei ole syntiä jos ei ole avioliitossa!!! Jeesus ei ole älä tee aviorikosta käskyä vahvistanut.
Meinaan sitä lystran tapausta , osittain kyllä kunheitä alettiin kivittää ,he väistivät ja horjahtivat
rotkon reunan yli , putosiat 15-30 m ja siinä loukkaantuivat , ehkäpä JUMALAN VARJEUKELLA ei
kuolleet , sen rotkon pohja oli kikkoa voitte ymmärtää , että hegenlähtö oli lähellä.
Noissamuissa jutuissa ei ol kovinpaljon totuuksia.
Millainen maasto on kikko? Länsi-Suomessa leipä on kakko. Kukko on taas eläin, lintu. Kokko on sellainen mitä poltetaan. Kikka on keino eli konsti.
Vaikea arvata mitä taas tarkoitat, teuta.
En puhuisi mitään , mutta kun itselläsikin tuppaa kirjaimia jäämään ,
en vain ole viitsinyt aina huomauttaa , kun se on yleen sä vahinko on aivan
selvää että jos minä kirjoitan viisi kertaa enemmän , kuin sinä tulee myös
virheitä , enemmän joku täällä ei osaa suhteellista laskenta tapaa , ja muutenkin
luulee olevansa kingi , toiseksi ei siinä mitään , silloin vain ei saa tehdä itse virheitä
kun niistä ei malta olla sanomatta toisille. Katso se on näin yksinkertaista elämä .
Sehän oli kivikko .
Mutta ei kaikki leipä ole Länsi- suomessakaan ole kakkoo .
Sielläkin ohut leipä, limppu , Hiiva leipä on tuo kakko .
Sulla on kumma käsitus tuossa viestin kristityistä jotka
tappoivat KRISTITTYJÄ ja niin et todella ole humannut
että , Jeesuksen seuraajat oli KRISTITTYJÄ , NO KUKA
heitä vihahasi juutalaiset , farisekset , lainoppineet jne.
EI KRISTITYT SOTINEET KRISTITTYJEN KANSSA.
Sitten siitä kivityksestä vielä joku sana , kun he olivat
puponneet , ja katsojat yli renan kurkotti havaitsivat he
heidän liikkumattomiksi ja antoivat olla lopun päivää kun
illanhämätyessä lähti yksi katsomaan pudonneita , vesi
leili mukana ja virvoitti heidät , toi majaansa voiteli öljyllä
ja kävi kuin on havaittu Raamatussa , he pelastuivat .
Nykyään ajatellaan, että kolmestatoista Paavalin nimessä olevasta kirjeestä hän on varmasti kirjoittanut seitsemän -
Vanhin 49-51:
1 Tessalonikalaiskirje
(myös koko Uuden testamentin vanhin kirja)
50-luvulta:
1 Korinttilaiskirje
2 Korinttilaiskirje
(paitsi välikatkelma 2. Kor. 6:14–7:1)
Filippiläiskirje
Galatalaiskirje
Filemonin kirje
Nuorin 57-58
Roomalaiskirje
Kuudesta muusta kirjeestä
2 Tessalonikalaiskirje
Kolossalaiskirje
Efesoliaskirje
1 kirje Timoteukselle
2 kirje Timoteukselle
Kirje Tiitukselle
on 2 Tess ja Kol kohdalla monia, jotka pitävät niitä Paavalin kirjieinä
jos jotain kiinnostaa, kerron tästä enemmän nettiruukun raamattupiirissä
http://www.mangusti.com/Nettiruukku/Nettiruukku?main=Raamattupiiri&sub=showTopicElements&title=Raamattupiiri&id=1298698196051
Täällä on paljon kirjoitettu aloituksen jälkeen .
Lahes kaikki VT:n kirjoittajat on tiedossa .
Sitten UT:n kirjoittajat oli apostolit , ne jotka
osasi kirjoittaa apua tarvi esim. PAAVALI joka
oli kaksi kertaa kahleissa 2 2= 4 vuotta yhteensä .
ainakin Luukas oli kirjurina .