EsLest Opettajat ulalla

Teutahan näitä nimiä toistelee suunnilleen päivästä toiseen.
Miksi valehtelet ettei kukaan ole saarnaajista puhunut?

ihimeissään kirjoitti:

Teutahan näitä nimiä toistelee suunnilleen päivästä toiseen.
Miksi valehtelet ettei kukaan ole saarnaajista puhunut?

Laitahan esimerkki nimiä esiin.
voi olla että en ole yhtään nimeä kirjoittanut ,

Nytki matkin aloitusta , ja toin esille sanan opettaja .
en pätkääkään nimiä enkä saarnaajia , tarve olisi

teuta kirjoitti:

Laitahan esimerkki nimiä esiin.
voi olla että en ole yhtään nimeä kirjoittanut ,

Nytki matkin aloitusta , ja toin esille sanan opettaja .
en pätkääkään nimiä enkä saarnaajia , tarve olisi

Nimikirjaimista ja saarnaajien saarnojen julkisesta arvioimisesta ja arvostelusta oli puhe. Esimerkkejä löytyy enemmän kuin sata.

Esimerkki: Erään helsinkiläisen liikemiehen nimen toit julki siitä syntyi pitkä kerkustelu, jonka sitten ilmeisesti eräs saarnaajistamme poistatutti. Moitti sinua sitä ennen, eikä syyttä moittinut.

Ihme homma, että uskoa tunnustavana kiellät jyrkästi sellaisen viestin, jonka olet tehnyt esimerkiksi minuutti sitten. Tämä osoittaa kuinka tyhminä sinä pidät sinua viisaampia tarkkailijoita, ja ennen kaikkea Jumalaa pidät pellenä joka ei huomaa vääriä tekojasi.

Vähän väliä olen huomauttanut saarnaajien nimimerkeistä ja saarnojen arvioimisista. Jätetään sellaiset pääosin pois ja keskustellaan omista asioistamme. Ne jotka saarnoja haluavat kuulla kuuntelevat niitä omiksi tarpeikseen sitten itse.

tehhää näin kirjoitti:

Nimikirjaimista ja saarnaajien saarnojen julkisesta arvioimisesta ja arvostelusta oli puhe. Esimerkkejä löytyy enemmän kuin sata.

Esimerkki: Erään helsinkiläisen liikemiehen nimen toit julki siitä syntyi pitkä kerkustelu, jonka sitten ilmeisesti eräs saarnaajistamme poistatutti. Moitti sinua sitä ennen, eikä syyttä moittinut.

Ihme homma, että uskoa tunnustavana kiellät jyrkästi sellaisen viestin, jonka olet tehnyt esimerkiksi minuutti sitten. Tämä osoittaa kuinka tyhminä sinä pidät sinua viisaampia tarkkailijoita, ja ennen kaikkea Jumalaa pidät pellenä joka ei huomaa vääriä tekojasi.

Vähän väliä olen huomauttanut saarnaajien nimimerkeistä ja saarnojen arvioimisista. Jätetään sellaiset pääosin pois ja keskustellaan omista asioistamme. Ne jotka saarnoja haluavat kuulla kuuntelevat niitä omiksi tarpeikseen sitten itse.

Liike mies ei ollut saarnaaja .
Kaikki nimimerkit on nimimerkkejä .
pitääkö noin isolle tehdä selvitus .

ON HIRVEEN VAIKEAA SELVITTÄÄ KUKA , ELLE NM.
SALLITA.

teuta kirjoitti:

Liike mies ei ollut saarnaaja .
Kaikki nimimerkit on nimimerkkejä .
pitääkö noin isolle tehdä selvitus .

ON HIRVEEN VAIKEAA SELVITTÄÄ KUKA , ELLE NM.
SALLITA.

Tunnistettavia henkilötietoja ei saa kirjoittaa internettiin nimimerkin takaa. Jos kirjoitat omalla nimelläsi niin asia on toinen, silloin tiedetään kenet viedään edesvastuuseen jos levität perätöntä tietoa.

Olen sen verran iso että tiedän, sinä et näemmä tajua oikein mitään toimintaohjeista ja käyttäytymissäännöistä julkisilla palstoilla.

paas ryhdistäytyen kirjoitti:

Tunnistettavia henkilötietoja ei saa kirjoittaa internettiin nimimerkin takaa. Jos kirjoitat omalla nimelläsi niin asia on toinen, silloin tiedetään kenet viedään edesvastuuseen jos levität perätöntä tietoa.

Olen sen verran iso että tiedän, sinä et näemmä tajua oikein mitään toimintaohjeista ja käyttäytymissäännöistä julkisilla palstoilla.

Ja mitähän se sulle haisee

tehhää näin kirjoitti:

Nimikirjaimista ja saarnaajien saarnojen julkisesta arvioimisesta ja arvostelusta oli puhe. Esimerkkejä löytyy enemmän kuin sata.

Esimerkki: Erään helsinkiläisen liikemiehen nimen toit julki siitä syntyi pitkä kerkustelu, jonka sitten ilmeisesti eräs saarnaajistamme poistatutti. Moitti sinua sitä ennen, eikä syyttä moittinut.

Ihme homma, että uskoa tunnustavana kiellät jyrkästi sellaisen viestin, jonka olet tehnyt esimerkiksi minuutti sitten. Tämä osoittaa kuinka tyhminä sinä pidät sinua viisaampia tarkkailijoita, ja ennen kaikkea Jumalaa pidät pellenä joka ei huomaa vääriä tekojasi.

Vähän väliä olen huomauttanut saarnaajien nimimerkeistä ja saarnojen arvioimisista. Jätetään sellaiset pääosin pois ja keskustellaan omista asioistamme. Ne jotka saarnoja haluavat kuulla kuuntelevat niitä omiksi tarpeikseen sitten itse.

Ei ole yhtään kummenpaa kuin sinun möykkä minulle , jos
jo smietit hiukan . tollanen haloo jostai 2 v. takaisesta
jupakasta , mietti sit ensin omat tarpeet .

Paljon muilla kuin saarnaajilla ei ole valtaa oikeen minnekkään

Mitä se auttaa jos jos on 60 v. seurannut Kristillisuuttä , ja uskoo omaan vanhurskauteen . En tarkoita rivimiehiä .-

Ja kun joku puhuu Lahjavanhurskaudesta , toinen puhuu
Pyhästä Hengestä . aivan kuin OV. saisi olla, omavanhur.
saattoi olla ettei aloitukseesi ollut aivan oikea vastaus
mutta se tie kyllä oikenee pikku hiljaa .

Kyllä on Jumalan ja Jeesuksen Lain lainrikkojatkin ovat kusessa ja helvettinsä tulessa!
Vai yritätkö edelleen todistaa, että omia uskovaisia, pikku lapsiakin tappaneen rikollisuuden herra epäjumalaa palvelevana voit vieristtää rikollisen lahkonne tekemät ja teettämät murhat Jumalan ja Jeesuksen syyksi???
Minulla on itsestään selvää että herra epäjumalanne, katekismuksenne herra oppeineen on ne rikokset teettänyt jaa tässä se käsky joka teille kelpaa "älä tapa" käskyn korvikkeeksi:
Luder/Lutherin kirje 1.8.1521

"Ole syntinen ja tee syntiä rohkeasti, mutta usko vielä rohkeammin. Synti ei erota meitä Hänestä, vaikka sortuisimme haureuteen tai murhaan tuhansia ja tuhansia kertoja päivässä."

jh-g.fd kirjoitti:

Kyllä on Jumalan ja Jeesuksen Lain lainrikkojatkin ovat kusessa ja helvettinsä tulessa!
Vai yritätkö edelleen todistaa, että omia uskovaisia, pikku lapsiakin tappaneen rikollisuuden herra epäjumalaa palvelevana voit vieristtää rikollisen lahkonne tekemät ja teettämät murhat Jumalan ja Jeesuksen syyksi???
Minulla on itsestään selvää että herra epäjumalanne, katekismuksenne herra oppeineen on ne rikokset teettänyt jaa tässä se käsky joka teille kelpaa "älä tapa" käskyn korvikkeeksi:
Luder/Lutherin kirje 1.8.1521

"Ole syntinen ja tee syntiä rohkeasti, mutta usko vielä rohkeammin. Synti ei erota meitä Hänestä, vaikka sortuisimme haureuteen tai murhaan tuhansia ja tuhansia kertoja päivässä."

Ei meillä meillä on synnit anteeksi , ja vihat sovittu .
aina pitäis valita sellainen porukka että tulee sen
kanssa toimeen .

teuta kirjoitti:

Paljon muilla kuin saarnaajilla ei ole valtaa oikeen minnekkään

Mitä se auttaa jos jos on 60 v. seurannut Kristillisuuttä , ja uskoo omaan vanhurskauteen . En tarkoita rivimiehiä .-

Ja kun joku puhuu Lahjavanhurskaudesta , toinen puhuu
Pyhästä Hengestä . aivan kuin OV. saisi olla, omavanhur.
saattoi olla ettei aloitukseesi ollut aivan oikea vastaus
mutta se tie kyllä oikenee pikku hiljaa .

Jos vallasta puhutaan esikoislestadiolaisuudessa niin tänä päivänä ainoastaan ruotsinlapissa kahdella kolmella miehellä on valta, ja se on pakkovaltaa, muilla ei ole mitään sanan sijaa, oli saarnaaja taikka rivimies.

Evankeliset saarnaajamme tekivät virheen, vaikenemalla ristiriidoista kuin muuri seurakuntaan päin. Eihän yksittäinen saarnaaja mitään voi ilman serakunnan laajaa tukea ja esirukouksia.

Seurakunta on luovuttanut sille kuuluvan vallan ja opin oikeellisuuden kontrollin muutamalle miehelle ruotsinlapissa.
Tietäähän sen kuinka siinä käy, jos ihminen korotetaan Jumalan pailalle erehtymättömäksi ja kaikkivaltiaaksi. Jumala tietää mitä tästä seuraa. Tähän mennessä suru ja itku pelko häpeä ja itsehalveksunta ovat saaneet vallan liikkeen seuroissa.

Ilon ja Kristuksen ylistämisen sijaan surraan kun Jeesus kuoli, kun minä onneton raukka löin häntä synnin miekalla.

Tämähän on aivan kristinuskon vastaista, munkkien oppia. Helvettiin me kaikki menisimme, ellei Jeesus olisi kuollut, se on ollut Jumalan pelastussuunnitelma maailman alusta asti. Me kristityt juomme Jeesuksen verta iloiten ja ylistäen ja syömme hänen ruumistaan sydämestämme kiitollisina ylistäen Jumalaa joka rakkaudesta meihin surmasi oman poikansa meidän pelastukseksemme. Tämä on eväankeliumin sisältö.


Pelko häpeä ja sairas syyllisyys eivät ole Hengen nedelmiä ollenkaan. Ei luottamus ruotsinlappiin, eikä äitiseurakuntaan, ne ovat ihmisoppeja.

Gal. 5:22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.

Sen verran sopisi odottaa ainakin itsehillintää lapissakin, etteivät jumaliksi ja toisten kristittyjen tuomareiksi ryhtyisi ja Jeesuksen laumaa kokoamaan laumaa oman selkänsä taakse.

Kun ihmisiin lähdetään luottamaan ja uskomaan niin siitä syntyy aivan kamalaa jälkeä, paitsi ihmisen omassa sisäisessä tilassa, myös läheisissä ihmissuhteissa.

Ei meitä ole kutsuttu seuraamaan lapinvanhimpia äitiseurakuntaa tai tätä kristillisyyttä kristillisyyttä, vaan Herraa Jeesusta Jeesusta. Jeesus antaa meille ilon ja rauhan ja keskinäisen rakkauden kun me nöyrrymme ihmisiksi ja kerjäämme Jeesukselta armoa ja anteeksiantamusta hänen verensä ja nimensä tähden. Jeesus vanhurskauttaa meidät pesee pois syntimme ja me olemme pyhät puhtaat ja vanhurskaat. Kiitos Jeesus.

ei uskota ihmisiin kirjoitti:

Jos vallasta puhutaan esikoislestadiolaisuudessa niin tänä päivänä ainoastaan ruotsinlapissa kahdella kolmella miehellä on valta, ja se on pakkovaltaa, muilla ei ole mitään sanan sijaa, oli saarnaaja taikka rivimies.

Evankeliset saarnaajamme tekivät virheen, vaikenemalla ristiriidoista kuin muuri seurakuntaan päin. Eihän yksittäinen saarnaaja mitään voi ilman serakunnan laajaa tukea ja esirukouksia.

Seurakunta on luovuttanut sille kuuluvan vallan ja opin oikeellisuuden kontrollin muutamalle miehelle ruotsinlapissa.
Tietäähän sen kuinka siinä käy, jos ihminen korotetaan Jumalan pailalle erehtymättömäksi ja kaikkivaltiaaksi. Jumala tietää mitä tästä seuraa. Tähän mennessä suru ja itku pelko häpeä ja itsehalveksunta ovat saaneet vallan liikkeen seuroissa.

Ilon ja Kristuksen ylistämisen sijaan surraan kun Jeesus kuoli, kun minä onneton raukka löin häntä synnin miekalla.

Tämähän on aivan kristinuskon vastaista, munkkien oppia. Helvettiin me kaikki menisimme, ellei Jeesus olisi kuollut, se on ollut Jumalan pelastussuunnitelma maailman alusta asti. Me kristityt juomme Jeesuksen verta iloiten ja ylistäen ja syömme hänen ruumistaan sydämestämme kiitollisina ylistäen Jumalaa joka rakkaudesta meihin surmasi oman poikansa meidän pelastukseksemme. Tämä on eväankeliumin sisältö.


Pelko häpeä ja sairas syyllisyys eivät ole Hengen nedelmiä ollenkaan. Ei luottamus ruotsinlappiin, eikä äitiseurakuntaan, ne ovat ihmisoppeja.

Gal. 5:22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.

Sen verran sopisi odottaa ainakin itsehillintää lapissakin, etteivät jumaliksi ja toisten kristittyjen tuomareiksi ryhtyisi ja Jeesuksen laumaa kokoamaan laumaa oman selkänsä taakse.

Kun ihmisiin lähdetään luottamaan ja uskomaan niin siitä syntyy aivan kamalaa jälkeä, paitsi ihmisen omassa sisäisessä tilassa, myös läheisissä ihmissuhteissa.

Ei meitä ole kutsuttu seuraamaan lapinvanhimpia äitiseurakuntaa tai tätä kristillisyyttä kristillisyyttä, vaan Herraa Jeesusta Jeesusta. Jeesus antaa meille ilon ja rauhan ja keskinäisen rakkauden kun me nöyrrymme ihmisiksi ja kerjäämme Jeesukselta armoa ja anteeksiantamusta hänen verensä ja nimensä tähden. Jeesus vanhurskauttaa meidät pesee pois syntimme ja me olemme pyhät puhtaat ja vanhurskaat. Kiitos Jeesus.

Ef. 2:6-10

6 Jumala herätti meidät yhdessä Kristuksen Jeesuksen kanssa ja antoi meillekin paikan taivaassa
7 osoittaakseen kaikille tuleville aikakausille, kuinka äärettömän runsas on hänen armonsa ja kuinka suuri hänen hyvyytensä, kun hän antoi meille Kristuksen Jeesuksen.
8 Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja. [Room. 3:24 ]
9 Se ei perustu ihmisen tekoihin, jottei kukaan voisi ylpeillä. [Room. 3:27; 1. Kor. 1:29]
10 Mekin olemme Jumalan tekoa, luotuja Kristuksen Jeesuksen yhteyteen toteuttamaan niitä hyviä tekoja, joita tekemään Jumala on meidät tarkoittanut. [Ef. 1:4, Ef. 4:24; Tit. 2:14]

ei uskota ihmisiin kirjoitti:

Jos vallasta puhutaan esikoislestadiolaisuudessa niin tänä päivänä ainoastaan ruotsinlapissa kahdella kolmella miehellä on valta, ja se on pakkovaltaa, muilla ei ole mitään sanan sijaa, oli saarnaaja taikka rivimies.

Evankeliset saarnaajamme tekivät virheen, vaikenemalla ristiriidoista kuin muuri seurakuntaan päin. Eihän yksittäinen saarnaaja mitään voi ilman serakunnan laajaa tukea ja esirukouksia.

Seurakunta on luovuttanut sille kuuluvan vallan ja opin oikeellisuuden kontrollin muutamalle miehelle ruotsinlapissa.
Tietäähän sen kuinka siinä käy, jos ihminen korotetaan Jumalan pailalle erehtymättömäksi ja kaikkivaltiaaksi. Jumala tietää mitä tästä seuraa. Tähän mennessä suru ja itku pelko häpeä ja itsehalveksunta ovat saaneet vallan liikkeen seuroissa.

Ilon ja Kristuksen ylistämisen sijaan surraan kun Jeesus kuoli, kun minä onneton raukka löin häntä synnin miekalla.

Tämähän on aivan kristinuskon vastaista, munkkien oppia. Helvettiin me kaikki menisimme, ellei Jeesus olisi kuollut, se on ollut Jumalan pelastussuunnitelma maailman alusta asti. Me kristityt juomme Jeesuksen verta iloiten ja ylistäen ja syömme hänen ruumistaan sydämestämme kiitollisina ylistäen Jumalaa joka rakkaudesta meihin surmasi oman poikansa meidän pelastukseksemme. Tämä on eväankeliumin sisältö.


Pelko häpeä ja sairas syyllisyys eivät ole Hengen nedelmiä ollenkaan. Ei luottamus ruotsinlappiin, eikä äitiseurakuntaan, ne ovat ihmisoppeja.

Gal. 5:22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.

Sen verran sopisi odottaa ainakin itsehillintää lapissakin, etteivät jumaliksi ja toisten kristittyjen tuomareiksi ryhtyisi ja Jeesuksen laumaa kokoamaan laumaa oman selkänsä taakse.

Kun ihmisiin lähdetään luottamaan ja uskomaan niin siitä syntyy aivan kamalaa jälkeä, paitsi ihmisen omassa sisäisessä tilassa, myös läheisissä ihmissuhteissa.

Ei meitä ole kutsuttu seuraamaan lapinvanhimpia äitiseurakuntaa tai tätä kristillisyyttä kristillisyyttä, vaan Herraa Jeesusta Jeesusta. Jeesus antaa meille ilon ja rauhan ja keskinäisen rakkauden kun me nöyrrymme ihmisiksi ja kerjäämme Jeesukselta armoa ja anteeksiantamusta hänen verensä ja nimensä tähden. Jeesus vanhurskauttaa meidät pesee pois syntimme ja me olemme pyhät puhtaat ja vanhurskaat. Kiitos Jeesus.

Aivan sata varmasti samaa mieltä . Ja tuo loppu kaneeti on
kerrassaan mahtava . Noin se pitää olla, nyt on vielä ennen
kesälähetystä hyvää aikaa keskustella ,
että kuka uskoo Jumalaan /Jeesukseen , ei samalla voi uskoa
lapin vanhimpiin ja ristillisyyteen . Jompikumpi yhtälö ei toimi
Kysymys ei ole pienestä asiasta , kysymys on Jumalan valta-
kunnasta. Joka ei ole maan päällä kuin sydämen kokoisina
paloina .