On typerää, että vanhoillislestadiolaisen liikkeen uudistuminen on vain konttorin työntekijöiden käsissä. He saavat päättää, mihin päin tätä liikettä viedään.
Konttorin lausunnolla mm. viulu aikoinaan vapautettiin sopivien soittimien listalle.
Itse olen yrittänyt tuoda sähköakustista kitaraa ja puhunut paljon sen puolesta.
Itse hankin aikoinaan sähköakustisen kitaran, jolla olen paljon soitellut ilokseni.
Sain pysyä lammashuoneessa mukana niin kauan, kuin pidin soitinharrastukseni muilta salassa.
Eräässä pitämässäni kylässä sitten kyläkaverit huomasivat sähköakustisen kitaran. Osa rupesi karttamaan minua. Ei tultu suoraan puhumaan soittimesta mitään. Kun itse kerroin, että tuo soitin on varsin maltillinen ja annoin ääninäytteitä, osa ihastui, mutta osa piti minua synnin luvallisuudessa eläjänä.
Soitin heille barokkiajan klassikoita tuolla kitaralla.
Eihän sähköakustinen kitara juurikaan eroa akustisesta kitarasta.
Joidenkin mielestä tämän sähköakustisen kitaran ulkonäkö on hieman maailmallisempi. Kuka on sanomaan, mikä soitin on maailmallisen näköinen ja mikä ei. Ne ovat vain ihmisten muotoilemia soittimia!
Itseasiassa en pidä sähkökitaraakaan itsessään minään pahana soittimena.
Tiedän vanhoillislestadiolaisia, jotka soittelevat sähkökitaralla klassista.
Youtube on pullollaan sähkökitaralla soitettua klassista ja tämän rohkaisemana osa vl:istäkin ovat hankkineet itselleen sähkökitaran.
Pidin aiheesta eräällä rauhanyhdistyksellä puheenvuoron ja kysyin, missä tehdään lopulliset päätökset. Onko se niin, että konttorilla päätetään ja meillä ei ole yhtään mahdollisuuksia vaikuttaa, miten tätä liikettä uudistetaan.
Kerroin, että soittimet ja musiikkikaan ei ole mitenkään opillinen asia. Kuka voi sanoa toisen puolesta, että tuota soitinta ei saa soittaa, kun se joko kuulostaa, tai näyttää maailmalliselta!!!
Tästä puheenvuorosta ei pidetty. Jouduin puhutteluun.
Sanoivat, että olen noussut Jumalan valtakuntaa vastaan!!
Onko Jumalan valtakunta pohjimmiltaan sitten ne muutamat ihmiset siellä Oulun konttorilla?
Eikö ole vaarallista, jos annamme muutaman harmaahapsen sanella kaikki jutut, miten meidän tulisi elää jne. Emme saisi kuunnella omantunnon ääntä, vaan heidän kautta opetettua vierasta ääntä, joka ei lähde meistä itsestämme!
Minulle sanottiin kuuluisat sanat, Sidomme sinut synteihin.
(jo tämä vaihe tarkoittaa, että olet periaatteessa erotettu lammashuoneesta)
Vielä on kuulumatta sanat, jätämme sinut saatanan haltuun, mutta uskon, että jos pidän edelleen ääntä tästä soitinasiasta, saan kuulla nuokin sanat :(
Uskon kuitenkin, että Herra Jeesus Kristus on edelleen puolellani, eikä usko mihinkään yhteen soittimeen kaadu!
Konttorin lausunnolla mm. viulu aikoinaan vapautettiin sopivien soittimien listalle.
Itse olen yrittänyt tuoda sähköakustista kitaraa ja puhunut paljon sen puolesta.
Itse hankin aikoinaan sähköakustisen kitaran, jolla olen paljon soitellut ilokseni.
Sain pysyä lammashuoneessa mukana niin kauan, kuin pidin soitinharrastukseni muilta salassa.
Eräässä pitämässäni kylässä sitten kyläkaverit huomasivat sähköakustisen kitaran. Osa rupesi karttamaan minua. Ei tultu suoraan puhumaan soittimesta mitään. Kun itse kerroin, että tuo soitin on varsin maltillinen ja annoin ääninäytteitä, osa ihastui, mutta osa piti minua synnin luvallisuudessa eläjänä.
Soitin heille barokkiajan klassikoita tuolla kitaralla.
Eihän sähköakustinen kitara juurikaan eroa akustisesta kitarasta.
Joidenkin mielestä tämän sähköakustisen kitaran ulkonäkö on hieman maailmallisempi. Kuka on sanomaan, mikä soitin on maailmallisen näköinen ja mikä ei. Ne ovat vain ihmisten muotoilemia soittimia!
Itseasiassa en pidä sähkökitaraakaan itsessään minään pahana soittimena.
Tiedän vanhoillislestadiolaisia, jotka soittelevat sähkökitaralla klassista.
Youtube on pullollaan sähkökitaralla soitettua klassista ja tämän rohkaisemana osa vl:istäkin ovat hankkineet itselleen sähkökitaran.
Pidin aiheesta eräällä rauhanyhdistyksellä puheenvuoron ja kysyin, missä tehdään lopulliset päätökset. Onko se niin, että konttorilla päätetään ja meillä ei ole yhtään mahdollisuuksia vaikuttaa, miten tätä liikettä uudistetaan.
Kerroin, että soittimet ja musiikkikaan ei ole mitenkään opillinen asia. Kuka voi sanoa toisen puolesta, että tuota soitinta ei saa soittaa, kun se joko kuulostaa, tai näyttää maailmalliselta!!!
Tästä puheenvuorosta ei pidetty. Jouduin puhutteluun.
Sanoivat, että olen noussut Jumalan valtakuntaa vastaan!!
Onko Jumalan valtakunta pohjimmiltaan sitten ne muutamat ihmiset siellä Oulun konttorilla?
Eikö ole vaarallista, jos annamme muutaman harmaahapsen sanella kaikki jutut, miten meidän tulisi elää jne. Emme saisi kuunnella omantunnon ääntä, vaan heidän kautta opetettua vierasta ääntä, joka ei lähde meistä itsestämme!
Minulle sanottiin kuuluisat sanat, Sidomme sinut synteihin.
(jo tämä vaihe tarkoittaa, että olet periaatteessa erotettu lammashuoneesta)
Vielä on kuulumatta sanat, jätämme sinut saatanan haltuun, mutta uskon, että jos pidän edelleen ääntä tästä soitinasiasta, saan kuulla nuokin sanat :(
Uskon kuitenkin, että Herra Jeesus Kristus on edelleen puolellani, eikä usko mihinkään yhteen soittimeen kaadu!
Vastaukset 10
Vanhimmat
saatanalliset säkeet
Ei todellakaan usko kaadu yhteen soittimeen. Usko vaan Herraan Jeesukseen ja sinä tiedät sydämessäsi mikä on oikein. Jos vanhoillislestadiolaiset käyttäisivät ohjenuoranaan Raamattua eikä ihmismielen tuomia sääntöjä, kaikki saisivat olla vapaita Herran huoneessa. Luepa 1 Kor. 10:31: Söittepä tai joitte tai teittepä mitä hyvänsä, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi. Ja Kol. 3:17: Ja kaikki minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumaa hänen kauttaan.
Jos voit soittaa sillä kitaralla Jumalan kunniaksi niin kukaan ei voi väittää että olet noussut Jumalan valtakuntaa vastaan. Älä lannistu.
Otan osaa.... taitaa olla tosin jo vanha tapaus?
No edelleen tämä on voimissaan oleva.
Aikoinaan kirjoitin nimettömänä aiheesta netin keskustelupalstoilla, koska en uskaltanut tulla esiin omana itsenäni vl:ien keskuudessa.
Sähköakustinen kitara on ollut mulla jo sen verran aikaa, että olen ehtinyt oppia soittamaan sillä jo useampia kappaleita. Erityisesti vapaa improvisointi ja barokkiajan klassinen on niitä, mistä itse olen erityisesti innostunut.
Päivämiehessä ja Rauhanyhdistysten keskusteluilloissa on korostettu sitä, että asioista ei ole hyvä keskustella netin keskustelupalstoilla anonyymisti, vaan ihan omana itsenään toisten uskovaisten kanssa kasvotusten.
Minä rohkaistuin sitten juttelemaan ihan tuntemieni uskovaisten kanssa ja otin aiheen esille myös keskusteluillassa. Päivämiehen mukaanhan me eletään keskustelukulttuurissa..
Ja tämä sitten on seuraus. Minut sidottiin synteihini.
Onko tämä sitä keskustelukulttuuria?
Jos tuot asioita esille, jotka eivät miellytä konttuurin väkeä, seuraamukset voivat olla kovat!!
Mitä tämä tarkoittaaa? Et kai vaan keksinyt ihan itse?
"Konttorin lausunnolla mm. viulu aikoinaan vapautettiin sopivien soittimien listalle."
En ole ikinä kuullut mistään vapauttamislausunnoista enkä sallittujen soittimien listoista, joita "konttori" muka laatii. Olen ollut ikäni vl ja lapsuususkovainen.
Pilaat omaa asiaasi valehtelemalla.
SRK sanelee yllättävän pitkälle sen, mikä on sopivaa ja mikä ei.
Tavan tallaajat eivät vain sitä oivalla.
Olen ottanut selvää, miten SRK toimii.
Se järjestää puhujille puhujainkokouksia. Kaikkihan tietää näistä puhujainkokouksista, koska niistä kirjoitetaan myös Päivämiehessä.
Mutta siellä laitetaan puhujien suihin sanoja. Heille opetetaan, miten mitkäkin kannattaa sanoa yms. He ovat ikään kuin aivopesun uhreja. He eivät tajua sitä, että heidän omaatuntoa muokataan SRK:n omantunnon mukaiseksi.
SRK ei tee mitään listoja, kuten sanoit.
Ei ole selkeitä listoja, mitä saa tehdä ja mitä ei. Mutta ne kuultaa puheissa, Päivämiehen kirjoituksissa ja kaikessa vl:ien talostelussa.
Seurakuntailloissa, Päivämiehessä ja seurapuheissakin nousee usein esille mm. musiikkiasiat.
SRK:n ohjeet noudattavat hyvin pitkälti konttorin päähemmojen mielipidettä.
He ovat vakavasti uskomassa, tai sitten puhtaasti tiukasti vanhoissa perinteissä pysyviä ukkoja, jotka eivät hievahda vähääkään perinteistä.
Aika tuo kuitenkin haasteita myös vl-kristillisyydelle. Tulee uusia teknisiä vempeleitä yms. Yleensä uudet kotkotukset saattavat tulla käyttöön, mutta jos nähdään ne kristillisyydelle "vaarallisiksi", niistä tehdään lausunto.
Internetinkin vaarallisuus tiedostetaan, mutta siitä ei ole tehty samanlaista päätöstä, mitä telkkarista tehtiin, sillä netti on aika välttämätön nykyaikana.
Päivämiehessä oli taannoin juttua siitä, ettei viuluakaan aina katottu hyvällä.
Pikkuhiljaa se rupesi tulemaan vl:ienkin soitinrepertuaariin. Vl-liike siis muuttuu hitaasti sukupolvien mukana.
Saarnojen sävy, sanonnat yms. ovat myös muuttuneet aikojen saatossa.
Nykyään enään harvoin kuulee paatoksellisia saarnoja, mitkä olivat minun lapsuudestani hyvin tuttuja.
Joitain asioita kärjistän puhumalla mm. soitinlistoista tms. koska itseasiassa sellaiset on ihan oikeasti olemassa, kirjoittamattomina tosin.
Aika useat vl:t luokittelevat soittima samalla tavalla.
Haitaria useat kauheksuvat,
sähkökitara on valtaosalle maailmallinen soitin,
rumpuja ei hyväksytä lainkaan jne.
Sen sijaan piano, urut, viulut, sellot yms ovat ihan hyviä soittimia vl-kristillisyydessä. Käytetäänhän niitä paljon myös SRK:n kristillisillä opistoilla ja rauhanyhdistysten juhlissa yms.
Akustinen kitara on aika uusi tulokas, mutta sitä väistämättä seuraa ennen pitkää myös sähköakustinen kitara.
Se mua vain korpeaa paljon, ettei ite saa tehdä päätöksiä, vaan kaikki lopulliset päätökset menevät aina SRK:n kautta :(
Sehän niitä julkilausumia ja suosituksia antaa rakkaille puhujaveljilleen ja meille kaikille puhujain, sekä Päivämiehen kautta...
mene navettaan jos lammashuoneesta on erotettu
Kiitos selityksestä! En ole kauheasti seurannut mutta yhäkin minusta tuntuu kummalliselta että puhujienkokouksessa käsiteltäisiin eri soittimien sopivuutta!!!
Onko sinulla todisteita, silä minusta tuo kuulostaa mielikuvitukselta.
Jos vaan otat ja harastat pois, soitat ja treenaat sähkökitaralla niin kuka siihen puuttuisi?
Selityksiä selityksiä.
Minun mielestäni PF.ä joka on poistettu joukosta. Parempi kuitenkin niin, en minä ainakaan halua seuroissa istua PF.n vieressä.
Yrittää vaan selittää jotain
Tämä sähkökitarajuttu on verrattavissa kuuluisaan korvakorukieltoon. Kielto on sinänsä järjetön, mutta arvovaltaiset vanhat patut ovat joskus ottaneet sen kannan, että mainitut asiat ovat synnillisiä. Pääasia on, että olet "noussut seurakuntaa vastaan". Itse asia on sivuseikka. Jos aikoo pysyä joukon mukana niin ei pidä rikkoa näitä tabuja. Näin se vaan on!