Tämä on 3 paastonjälkeinen sunnuntai , joka nyt
sattuu myös MARIAN ILMESTYS PÄIVÄ .
Luther oli katsonut tekstin Ef. 5:1-10.
Jossa Apostoli käskee Efessolaisia valtamaamaan
Rakkaudessa , välttämään kaikkia paheita , pysymään
erillään pimeyden töistä ja nuhtelemaan niistä.
sattuu myös MARIAN ILMESTYS PÄIVÄ .
Luther oli katsonut tekstin Ef. 5:1-10.
Jossa Apostoli käskee Efessolaisia valtamaamaan
Rakkaudessa , välttämään kaikkia paheita , pysymään
erillään pimeyden töistä ja nuhtelemaan niistä.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Efessolaisille 5:1-10 . Kristityn elämän on oltava
JUMALAN SEURAAMISTA Hänen rakkaana lapsenaan ,
vaellusta Hänen Sanassa ilmoitrettua tahtoaan noudattaen .Tähän vaatii KRISTUKSEN RAKKAUS , jonka
jonka korkein ilmaus oli Hänen ristin uhrinsa .
Uskovan tulee kavahtaa :
1. Haureutta ja saastaisuutta ajatuksissa , sanoissa ja teoissa,
niihin sisältyen rivous , tyhmä loru ja ilvehtiminen .
2. ahneutta , joka on (mammonaa) epäjumalan palvelusta .
3. Itsensä pettämistä tyhjillä puheilla siitä, että tälläiset
asiat muka kuuluvat KRISTILLISEEN VAPAUTEEN .
Ne ovat tottelemattomuutta JUMALAN SANALLE JA VIEVÄT hÄNEN VIHÄNSA ALLE JA SULKEVAT POIS HÄNEN VALTAKUNNASTAAN .
Ef. 5:8-10
Kristitty on valon lapsi , ja hänen on siksi kavahdettava
kaikkia pimeyden tekoja , nuhdellen niistä toisiakin .
Hänen tulee tarkoin katsoa , mitä vaeltaa , oivaltaen
turmeltuneen , maailman keskellä mikä on Jumalan tahto .
oikeaa puhetta, noita asioita on hyvä miettiä
Epäusko erottaa Jumalasta. En tiedä ketä tuo teuta kopioi, mutta vahvaa omavanhurskautta edustaa hänen "lähteensä".
Pari lainausta:
"... Kristityn elämän on oltava ..."
"...vaellusta Hänen Sanassa ilmoitrettua tahtoaan noudattaen ..."
Teutakaan ei pysty sekuntiakaan Jumalan tahtoa nodattamaan !!!!
Että kehtaakin tuollaisia tekstejä tänne kopioida!!!
Sanoisin, valitettavasti, ... että teuta ei OIKEASTI tunne Jeesusta, siksi tämä lestadiolaisuus palsta on miltei täynnä näitä teutan "sinun täytyy ", "Jumalan seuraaja"- juttuja. Mies ei tunne yhtään TODELLISTA itseään.
Mitä ihmettä, eikö se olekaan teutan omaa tekstiä? Hänhän on uskovainen, joka ei takuulla varasta toisten tekstejä vaan laittaa aina lähteen näkyviin jos lainaa toisten tekstejä. Ei uskovaiset varasta, eihän?
Hänellä on kirja josta hän värräilee ityse kirjoittamalla kopioita tänne kaiken päivää.
Uskovainen hän on, siitä ei ole kysymys. Sekoilee vaan Kristuksen opissa tosi pahasti isiltä perimiinsä sääntöihin.
Henkilö joka puhuu Jumalan tahdon mukaisesta vaelluksesta, ei ole vielä herännyt lain kautta tuntemaan syntiinlankeemuksensa syvyyttä. Kun syntiinlankeemuksen syvyys ei avaudu lain kautta, sillon ei myöskään avaudu
evankeliumin suuri salaisuus, vaan ihmisestä tulee oman vanhurskauden kilvoittelija.
Omavanhurskaus kuljettaa ihmistä koleoita korpiteitä. Vain mielikuvitus ja ihmisen oma rikkinäisyys on rajana sille millaisessa ryteikössä henkilö tekee matkaa. Elämä koostuu pelosta syyllisyydestä ja häpeästä, ja sen seurauksena vihaisen Jumalan lepyttely-yrityksistä. Lestadiolainen ilmaisee omanvanhurskauden tien näin: "parannuksen tekijänä ja synnin pois panijana".
Jeesus on heille "matkasauva", kun kristinuskossa Jeesuksen pitäisi olla koko elämä, syntisen vanhurskaus ja pyhoitys USKON KAUTTA HERRAAN JEESUKSEEN.
Todellinen parannus on - kääntyminen -, ihminen kääntyy uskossa ja rukouksessa Kristuksen puoleen armahdusta anoen. Ne jotka ovat saaneet armon ovat armahdetut yhdellä uhrilla ja pyhitetyt Jeesuksessas Kristuksessa.
He ovat pyhät puhtaat ja vanhursdkaat, KOSKA JEESUS KRISTUS ON PYHÄ PUHDAS JA VANHURSKAS. Oikea parannus on siis USKOON tuleminen, Kristus-uskoon.
Ei varasta , olet oikeassa , täsä , Lutherin sanaa:
Olkaa siis JUMALAN seuraajia , niinkuin rakkaatlapset.
ja vaeltakaa rakkaudessa , niinkuin Kristuskin rakasti teitä ja antoi itsensä meidän meidän edestämme lahjaksi ja uhriksi ,
JUMALAlle "SULOISEKSI TUOKSUKSI.". Mutta haureutta ja minkäänlaista saastaisuutta tai ahneutta älköön edes mainit-
tako keskuudessanne -- niinkuin pyhien sopii -- älköön myös
rivoutta tai tyhmää lorua tai ilvehtimistä vaan paremmin kiitosta.
Sillä sen te tiesitte ja tunnette , ettei yhdelläkään haureellisella
eikä saastaisella , eikä ahneella -- sillä hän on epäjumalan -
palvelija -- ole perintöosaa Kristuksen ja Jumalan Valtakun -nassa . Älköön kukaan pettäko teitä tyhjillä puheilla , sillä
semmoisten tähden kohtaa Jumalan viha tottelemattomuuden
lapsia ; älkää siis olko niihin osallisia heidän kanssaan . ennen te olitte pimeys, mutta nyt te olette valkeus Herrassa.
Vaeltakaa valkeuden lapsina .. sillä kaikkinainen hyvyys ja
vanhurskaus ja totuus on valkeuden hedelmä -- ja tutkikaa
, mikaä on otollista Herralle .
1. Tämä on kehoituskirje . Apostolin tapahan on kirjeissänsä
huolehtia kristityistä , etteivät kävisi hitaiksi ja laiskoiksi , vaan todistaisivat ja kunnioittaisivat häneltä oppimaansa sanaa
elämässä , toisin sanoen , uskon hedelmillä kaikille pakanoille
ja uskottomille parannuksesi , etteivät nämä loukkaantiusi
KRISTUKSEN OPPIIN .
EI VÄRRÄILE NIINKÄÄN PALJON KUIN SINÄ ITSE TUO
ON PANETTELUA ,,, SE KIRJA KIRJOITETTIIN 2009 JO
LOPPUUN , MISSÄ ON SINUN KRISTITYN VAPAUS .
JOS MINÄ SEKAANNUN ISÄIN OPPEIHIN NÄYTTÖÖ ESIIN
JA MUUTEN NIMITÄN SINUT PANETTELIJAKSI , JOKA
AIKA PALJON KANTAA MURHEITÄ TOISTEN TEKEMISESTÄ JA TEKEMÄTTÄ JÄTTÄMISESTÄ OLETKO
KUULLUT ETTÄ SINUN KÄYTÖS TUO MONTAKAAN USKOVAA, KUINKA JA MIKSI SINUN PITÄÄ OLLA
SUUNA PÄÄNÄ , OLETKO OMASTAMIELESTÄ PERENPI
KUIN KUIN MINÄ ,, ÄLÄ ANNA SEN NÄKYÄ SILLÄ NIIN
EI OLE JUMALAN TAHTO .
VAAN SE ON PITÄÄ HEIKKOA PYSTYSSÄ , ÄLÄ
SINÄ ALA KAATAMAAN KIRISTITTYJÄ ! ! !
jatkoo
2. Ensiksikin : koska olemme tulleet JAMALAN LAPSiksi
Kristuksen kautta, apostoli kehoittaa meitä nyt seuraamaan
Isää hänen rakkaina lapsinaansa. Hän käyttää kaikkein parhainpia ja suloisinpia sanoja , nimittäen meitä "rakkaiksi
lapsikseen ", että saisimme Isän rakkauden innostaa itseämme
rakastamaan niinkuin hän on meitä rakastanut.
Mutta miten hän on meitä rakastanut ? Eipä suinkaan vain
tavallisessa määrässä , antamalla meille ansiottomille ja kaikille jumalattomille ajallisen toimentulon ja antamalla AURIN-
GON PAISTAA , niin pahoille kuin hyvillekin ja antamalla sataa niin väärille kuin vanhurskaille , jonka johdosta Kristus (Matt, 5
45.) sanoo : OLKAA siis täydelliset , niinkuin teidän Taivaallinen ISÄNNE Täydellinen on", vaan myös erikoisella
tavalla , Antamalla POIKANSA Meidän edestämme .
Johanneksen 3:16 jae )Näin hän on meille runsaasti antanut sekä ajallisia että isnkaikkisia aarteita , vieläpä oman ole-muksensakin , ja vuodattanut itsensä kaikkieen , mitä hän on,
mitä hänellä on ja mitä hän voi , meidän ylitsemme, jotka olim-
me ,syntisiä , ansiottomia, hänen häne vihollisiansa ja perkeleen
palvelijoita , niin että häbn ei voi meille enempää tehdä eikä antaa : Se joka siis hälveksii tätä jumalallista ja tulista rakkautta , joka täyttää taivaat ja maan, kuitenkin jääden läsittämättömäksi, antamatta sen sytyttää ja innostaa itseän-
sä rakkauteen lähimmäistensä kohtaan , olkoon vihämies tai ystävä , ei ilmeisesti sinä ilmoisna ikänä lain avull, ei käskyillä
opetuksilla , hätyyttämisillä eikä pakottamisella tule
vanhurskaaksi eikä rakkauteen .
3. Apostoli sanoo: "Vaeltakaa Rakkaudessa " . Meidän koko
ulkonaisen elämämme pitää oleman pelkkää rakkauutta , mutta ei sellaista rakkautta . Jolla rakastaa maailmaa , joka rakkaudesta etsii omaansa ja joka rakastaa ainoastaan niin kauan kuin on etuja ja hyötyä saatavilla, vaan siten kuin Kristus
on meitä rakastanut , Hän, joka ei etsinyt meistä etua ja hyötyä , vaan on antanut itsensä meisän edestämme , puhumattakaan muista aarteistansa. Joita Hän joka päivä meille antaa ; on antanut itsensä siten , että Hänestä tuli "meidän edestämme lahja ja uhri "Sovittaaksensa JUMALAN , VAIVALLANSA Ansaitaksesa meidät JUMALAN
Omiksi ja tehdäksensä meistä JUAMALAN LAPSIA .
Näin meidänkin pitaa antaman ja lainaaman ei ainostaan ystäville , vaan myös vihollisilla omaisuutemme ja salliman heidän riiistää se; emmekä saa tyytyä ainostaan tähän , vaan meidän pitää niin ystävien kuin vihollistenkin puolesta antautua kuolemaan , ajattelematta mitään muuta kuin sitä , miten voimme ruumiinemme ja sieluinemme toisia palvelemalla ja
heitä hyödyttää tässäelämässä , koska tiedämme , että Kristus on meidän ja on antanut kaiken .
Luther
Teorioita siitä kuinka pitäisi elää on helppo kopioida tänne päivästä toiseen.
Nämä teoriat ovat hyödyttömiä. Näillä teorioilla ei ole mitään tekemistä sinunkaan teuta arkisen elämäsi kanssa. Koitappa nyt vihdoin palata reaaliaikaiseen elämääsi, anno domini 2011, ja kertoa siitä meille.
Kerro myös suhteestasi Kristukseen ja mahdollisista henkilahjoistasi.
Puisevaa tuollainen merkitykseltään tyhjien kopioiden näkeminen täällä päivästä toiseen. Todellisesta elämästä kertovia viestejä pliis!!!
Tuopn sanan , minkä apostoli sanoo;"JUMALALLE SULOISEKSI TUOKSUKSI "hän on lainannut Vanhastatestamentista . Siellä ulkonaiset uhrit kuvataan JUMALALLE Suloiseksi tuoksuksi , toisin sanoen , niiden olevan Jumalalle otolliseksi ja mieluisia , ei teon tai uhrautumisen tähden sinänsä , kuin juutalaiset ajattelivat --
ja siitä kaikki profeetat heitä nuhtelivät -- vaan tulevan Kris-
tuksen , sen oikean uhrin tähden , johon kaikki uhrit viittasivat ja johon ne sisältyivät .
On kuin pyhä Paavali sanoisi :" Kaikki vanhan liiton uhrit ovat
nyt määräänsä päässeet ; nyt on voimassa ainoastaan
tämä ainokainen uhri , Kristus itse , ja Hän tuoksuaa niin suloisesti , toisin sanoen , Jumala on miielistynyt siihen ja
kuuntelee sitä mielellänsä , että mekin olisimme varmoja siitä , että tämä uhri sijastamme on JUMALAN MIELEINEN".
JA VAIKKA ME TÄMÄN ESIKUVAN MUKAAN UHRAAMMEKIN RUUMIIMME )Room. 12.1)
Me emme tätä uhria uhraa edestämme emmekä kenenkään edestä , sillä se kuuluu ainostaan Kristuksen
kertakaikkiselle uhrille . Kaikki muut urit , joita uhrataan siinä tarkoituksessa , että ne uhrataan meidän hyväksemme tai syntiemme anteeksi antamiseksi , lemuavat pahalle ja löyhkäävät .
Sullähan on rakastettava suhde Lutheriin , sinä et kestä
sitäkään , missä niin on sanottu että lutherin tektistä ,
ei saisi kirjoittaa nyt en ymmärrä.
Nuo kaikki on ensipyhän saarnaa sitä voisi vähän kysyä
jos ei heti huomaa en paremmin sano.