Pääsiäinen on liikkuva kirkollinen juhla, jonka merkitys on nykyisin himmentynyt ennen muuta kristillisessä maailmassa. Pääsiäisen, kuten myös joulun aika tarkoittaa meidän päivinämme etupäässä kaupallisuuden kulta-aikoja.
Pintapuolisen kristillisyyden pääsiäisen symboleiksi ovat kohonneet ristinpuu ja siihen liittyvät dramaattiset tapahtumat. Sokeasti kuvitellaan, että yksistään Jeesuksen kuolema ristillä oli lunastus. Useat niin sanotut uskovaiset huudahtavat: ”Jeesuksen veri on meidät puhdistanut!”
Pääsiäisen tarkoitus voidaan kuitenkin ymmärtää syvällisemmin. Ihmiskunta tuli lunastaa, sen aikainen israelilainen kirkko oli ajautunut tiensä päähän ja sen viimeisentuomion aika oli käsillä. Maanpäälle tuli perustaa uusi kirkko, jota kutsutaan apostoliseksi kirkoksi. Jeesus Kristus, joka oli Itse Jumalan inkarnaatio tuli opettamaan ihmiskunnalle henkisen uudestisyntymisen menetelmän, jonka Hän myös itse esimerkillään näytti toteen. Samalla Jeesus Kristus avasi meille tavallisille ihmisille yhteyden taivaan enkeleihin, joka toteutuu silloin, kun ihminen syntyy henkisesti, asteittain uudelleen puhdistuen peritystä pahuudestaan jumalan avulla.
Miksi sitten lunastustyö piti suorittaa? Edellisessä kappaleessa mainittujen asiantilojen lisäksi, lunastustyö täytyi toteuttaa siksi, että ihmiskunnan yhteys Jumalaan ja Hänen enkelitaivaaseen oli lähes täysin katkennut. Jumaluuden virtauksen tyrehtymisen syynä oli henkimaailmaan – joka on taivaan ja helvetin välinen henkinen tila, jonne ihminen saapuu ensimmäisenä fyysisen kuoleman jälkeen – kertyneet pahat henget (vääryyksissä ja pahuuksissa olevat henget), jotka vääristivät Jumaluuden virtauksen siten, että enkelit eivät voineet kyseistä virtausta luonnon maailmaan välittää. Tästä syystä tarvittiin Itse Jumalan inkarnaatio eli Jumala saapui fyysiseen muotoon, jolla oli Marialta peritty luonnollinen ruumis, mutta Hänen sielunsa oli Jumala.
Vain aikaan ja paikkaan saapunut Jumala pystyi Jumalallisella Voimallaan palauttamaan taivaan ja helvetin välisen tasapainotilan kohdalleen. Tämän tasapainotilan entisöinti tapahtui seuraavasti: Jeesuksen ristinkuolema tulee ymmärtää Hänen viimeisimpänä ja ankarimpana kiusauksena, joka tarkoitti helvetistä olevista piruista saapunutta voimakkainta hyökkäystä. Mainitun koettelemuksen tai kiusauksen Jeesus nujersi tekemällä Jumalallisella voimallaan ruumiinsa kolmessa päivässä uudelleen. Samalla Herra Jeesus Kristus ohjasi pahat henget, henkimaailmasta helvetteihinsä ja avasi apostolisille kirkolle sopivan taivasyhdyskunnan.
Jeesuksen uusi kirkastettu ruumis on se, jonka välityksellä ja turvautuen myös me tavalliset ihmiset voimme jalostua sielultamme ja voittaa kiusaukset, kun niitä kohtaamme. Näin ollen Herra Jeesus Kristus on sama kuin yksi Jumala, jonka kolminaisuus voidaan ymmärtää siten, että Isä on Jumalan sielu eli Jumalallinen Rakkaus, Poika on Herran kirkastettu ruumis toisin sanoen Jumalallinen Viisaus ja Pyhä-henki on sielusta ruumiin kautta ulos virtaava Jumalallinen Vaikutus, josta seuraa elämä kaikissa olomuodoissa ja kaikissa ulottuvuuksissa.
Vapahtaja syntyi juutalaisena Jeesuksena sen tähden, että lunastustyö tuli luonnollisesti aloittaa ihmiskunnan pahimmasta päästä eli juutalaisten keskuudesta, jotka olivat saastuneen sen aikaisen rabbiinisen eliitin eli farisealaisten ja saddukealaisten helvetillisen hapatuksen ansiosta.
Marian hedelmöittyminen tapahtui Jumalallisen ihmeen välityksellä, jossa Jumaluuden virtaus hedelmöitti Marian munasolun. Tässä tapahtumassa Jumalallisen virtauksen spirituaalisuus sai epäjatkuvien eli diskreettien asteiden välityksellä materian muodon, jolloin Jeesuksen hedelmöitys tapahtui.
P. S.
On luultavaa, että ensimmäisten ihmisten luominen oli tapahtunut samankaltaisesti kuin Marian hedelmöittäminen. Siinä henkinen siittiö ja henkinen munasolu yhdistyvät myös peilikuvanaan eli myös luonnon maailmassa. Näin saivat ihmiset alkunsa nopeasti ja varmasti. Synnyttäminen on täytynyt tapahtua koteloissa tai munissa joita on ollut yhtä aikaa useita hautumassa.
Pintapuolisen kristillisyyden pääsiäisen symboleiksi ovat kohonneet ristinpuu ja siihen liittyvät dramaattiset tapahtumat. Sokeasti kuvitellaan, että yksistään Jeesuksen kuolema ristillä oli lunastus. Useat niin sanotut uskovaiset huudahtavat: ”Jeesuksen veri on meidät puhdistanut!”
Pääsiäisen tarkoitus voidaan kuitenkin ymmärtää syvällisemmin. Ihmiskunta tuli lunastaa, sen aikainen israelilainen kirkko oli ajautunut tiensä päähän ja sen viimeisentuomion aika oli käsillä. Maanpäälle tuli perustaa uusi kirkko, jota kutsutaan apostoliseksi kirkoksi. Jeesus Kristus, joka oli Itse Jumalan inkarnaatio tuli opettamaan ihmiskunnalle henkisen uudestisyntymisen menetelmän, jonka Hän myös itse esimerkillään näytti toteen. Samalla Jeesus Kristus avasi meille tavallisille ihmisille yhteyden taivaan enkeleihin, joka toteutuu silloin, kun ihminen syntyy henkisesti, asteittain uudelleen puhdistuen peritystä pahuudestaan jumalan avulla.
Miksi sitten lunastustyö piti suorittaa? Edellisessä kappaleessa mainittujen asiantilojen lisäksi, lunastustyö täytyi toteuttaa siksi, että ihmiskunnan yhteys Jumalaan ja Hänen enkelitaivaaseen oli lähes täysin katkennut. Jumaluuden virtauksen tyrehtymisen syynä oli henkimaailmaan – joka on taivaan ja helvetin välinen henkinen tila, jonne ihminen saapuu ensimmäisenä fyysisen kuoleman jälkeen – kertyneet pahat henget (vääryyksissä ja pahuuksissa olevat henget), jotka vääristivät Jumaluuden virtauksen siten, että enkelit eivät voineet kyseistä virtausta luonnon maailmaan välittää. Tästä syystä tarvittiin Itse Jumalan inkarnaatio eli Jumala saapui fyysiseen muotoon, jolla oli Marialta peritty luonnollinen ruumis, mutta Hänen sielunsa oli Jumala.
Vain aikaan ja paikkaan saapunut Jumala pystyi Jumalallisella Voimallaan palauttamaan taivaan ja helvetin välisen tasapainotilan kohdalleen. Tämän tasapainotilan entisöinti tapahtui seuraavasti: Jeesuksen ristinkuolema tulee ymmärtää Hänen viimeisimpänä ja ankarimpana kiusauksena, joka tarkoitti helvetistä olevista piruista saapunutta voimakkainta hyökkäystä. Mainitun koettelemuksen tai kiusauksen Jeesus nujersi tekemällä Jumalallisella voimallaan ruumiinsa kolmessa päivässä uudelleen. Samalla Herra Jeesus Kristus ohjasi pahat henget, henkimaailmasta helvetteihinsä ja avasi apostolisille kirkolle sopivan taivasyhdyskunnan.
Jeesuksen uusi kirkastettu ruumis on se, jonka välityksellä ja turvautuen myös me tavalliset ihmiset voimme jalostua sielultamme ja voittaa kiusaukset, kun niitä kohtaamme. Näin ollen Herra Jeesus Kristus on sama kuin yksi Jumala, jonka kolminaisuus voidaan ymmärtää siten, että Isä on Jumalan sielu eli Jumalallinen Rakkaus, Poika on Herran kirkastettu ruumis toisin sanoen Jumalallinen Viisaus ja Pyhä-henki on sielusta ruumiin kautta ulos virtaava Jumalallinen Vaikutus, josta seuraa elämä kaikissa olomuodoissa ja kaikissa ulottuvuuksissa.
Vapahtaja syntyi juutalaisena Jeesuksena sen tähden, että lunastustyö tuli luonnollisesti aloittaa ihmiskunnan pahimmasta päästä eli juutalaisten keskuudesta, jotka olivat saastuneen sen aikaisen rabbiinisen eliitin eli farisealaisten ja saddukealaisten helvetillisen hapatuksen ansiosta.
Marian hedelmöittyminen tapahtui Jumalallisen ihmeen välityksellä, jossa Jumaluuden virtaus hedelmöitti Marian munasolun. Tässä tapahtumassa Jumalallisen virtauksen spirituaalisuus sai epäjatkuvien eli diskreettien asteiden välityksellä materian muodon, jolloin Jeesuksen hedelmöitys tapahtui.
P. S.
On luultavaa, että ensimmäisten ihmisten luominen oli tapahtunut samankaltaisesti kuin Marian hedelmöittäminen. Siinä henkinen siittiö ja henkinen munasolu yhdistyvät myös peilikuvanaan eli myös luonnon maailmassa. Näin saivat ihmiset alkunsa nopeasti ja varmasti. Synnyttäminen on täytynyt tapahtua koteloissa tai munissa joita on ollut yhtä aikaa useita hautumassa.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Minä uskon sielunvaellukseen. Uskon myöskin siihen, että Jeesus oli yksi profeetoista.
Meitä eritavoin uskovia ryhmiä on paljon. En siis väitä kenenkään uskon olevan väärän.
Kunnioittakaamme toinen toistamme.
Rukoillaan että ihmiset luopuu uhriuskonnoista
http://freepathways.wordpress.com/2011/04/21/pojan-paasiainen/
Siinä tapauksessa olet väärällä palstalla
Pääsiäispuhe syntien anteeksiannosta saamme suoraan Raamatun tekstistä ilman puhujaveljen sanomana täydellisenä faktana omistettavaksi:
Jes.53:4-5
4 Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana,
5 mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.
Totta puhut.
Pintapuolisen kristillisyyden pääsiäisen symboleiksi ovat kohonneet ristinpuu ja siihen liittyvät dramaattiset tapahtumat. Sokeasti kuvitellaan, että yksistään Jeesuksen kuolema ristillä oli lunastus. Useat niin sanotut uskovaiset huudahtavat: ”Jeesuksen veri on meidät puhdistanut!”** Ensinnäkin Pääsiäisen ilosanoma kulminoituu ylösnousemukseen ei kuolemaan, sillä samalla kuoli myös kaksi kuuta ristillä.
Kuolemassa Hän täytti kyllä lain, mutta Ylösnousemuksessa Hän sai kaiken vallan ja tuli itse voidelluksi, voittamalla kuoleman, mitä taas toiset ristillä eivät tehneet. Kuolemahan oli veriuhri itse Jumalalta.
Mutta missä olet väärässä on lunastus, sitä ei tehnyt Poika, vaan Isä. Jeesus oli se uhri, sovittaja.
Pääsiäisen tarkoitus voidaan kuitenkin ymmärtää syvällisemmin. Ihmiskunta tuli lunastaa, sen aikainen israelilainen kirkko oli ajautunut tiensä päähän ja sen viimeisentuomion aika oli käsillä.** Israelin kirkko ei mennyt mihinkään, ainoastaan ei ottanut Jeesusta vastaan Messiaana, jolloin evankeliumin levitys siirtyi pakanoille.
Maanpäälle tuli perustaa uusi kirkko, jota kutsutaan apostoliseksi kirkoksi. Jeesus Kristus, joka oli Itse Jumalan inkarnaatio tuli opettamaan ihmiskunnalle henkisen uudestisyntymisen menetelmän, jonka Hän myös itse esimerkillään näytti toteen.** Jumala ei puutu enää mihinkään, vaan Jeesus, Hän on Herra ja Hänellä on kaikki valta Taivaassa ja Maan päällä. Pyhä Henki on kuvioissa mukana, kenellä on, mutta se uupuu usealta seurakunnilta kokonaan, sen mukana parantaminen ja tunnusteot ja armolahjat.
Samalla Jeesus Kristus avasi meille tavallisille ihmisille yhteyden taivaan enkeleihin, joka toteutuu silloin, kun ihminen syntyy henkisesti, asteittain uudelleen puhdistuen peritystä pahuudestaan jumalan avulla.** Mitah? Enkeleihin? Ei vaan Hän avaa tien Isän luokse, sinne ei muuten pääse.
Miksi sitten lunastustyö piti suorittaa? Edellisessä ………………sopivan taivasyhdyskunnan. ** Tämä on niin suurta puppa, etten voi edes kommentoida? Huh sentään, Marian ruumis….?
Jeesuksen uusi kirkastettu ruumis on se, jonka välityksellä ja turvautuen myös me tavalliset ihmiset voimme jalostua sielultamme ja voittaa kiusaukset, kun niitä kohtaamme. Näin ollen Herra Jeesus Kristus on sama kuin yksi Jumala, jonka kolminaisuus voidaan ymmärtää siten, että Isä on Jumalan sielu eli Jumalallinen Rakkaus, Poika on Herran kirkastettu ruumis toisin sanoen Jumalallinen Viisaus ja Pyhä-henki on sielusta ruumiin kautta ulos virtaava Jumalallinen Vaikutus, josta seuraa elämä kaikissa olomuodoissa ja kaikissa ulottuvuuksissa.** Nyt kopioit taas edellisen vastakohtaista textiä?? Mitä ajat takaa?
Vapahtaja syntyi juutalaisena Jeesuksena sen tähden, että lunastustyö tuli luonnollisesti aloittaa ihmiskunnan pahimmasta päästä eli juutalaisten keskuudesta, ** Nyt selviää, olet juutalaisvainoaja pakana. Lue 1 moos. 12, 1- 3 niin tiedät kohtalosi.
Isael on Jumalan ainut omaisuuskansa ja pysyy.
On luultavaa, että ensimmäisten ihmisten luominen oli tapahtunut samankaltaisesti kuin Marian hedelmöittäminen. Siinä henkinen siittiö ja henkinen munasolu yhdistyvät myös peilikuvanaan eli myös luonnon maailmassa. Näin saivat ihmiset alkunsa nopeasti ja varmasti. Synnyttäminen on täytynyt tapahtua koteloissa tai munissa joita on ollut yhtä aikaa useita hautumassa.** Luultavasti,,, lue se Raamatusta, ei tarvitse luulla.
Kes.
Oletko kokenut elämässäsi yliluonnollisia asioita? Minä en ole, siitä johtuu köykäinen uskoni.
Koko raamattu ja uskonto, mikä tahansa, perustuu taikurimaisuuteen ja yliluonnollisiin asioihin, joita kukaan ei kuitenkaan pääse tässä ruumiillisessa olotilassa kokemaan.
Puheet on aina vain puheita, käytännössä niitä ihmeitä ei ole. Saarnaajatkin puhuvat aina, miten ihmeet tapahtuu sitten joskus, viimeisenä päivänä. Ennen sitä ei tapahtdu mitään, mikä todistaisi yliluonnollisten asioiden olemassaolon.
On se vaan kummaa tuo Israelin kansan historia, siellä tapahtui kaiken aikaa jos minkälaista yliluonnolista, mutta sen jälkeen, kun Jeesus häippäsi taivaaseen, ihmeet loppui siihen kertarysäyksellä.
Maailmanhistoria onkin kuvattu melko tarkkaan Jeesuksen ajan jälkeen, mutta mitään ihmeitä ja yliluonnollisia siellä ei koskaan kerrota.
Rooman valtakunta ja katolinen kirkko seillä vaan rellesti ja toi itseään Jumalaisena instituutiona esiin, mutta sinällään mitään yliluonnolisia ei koskaan tapahtunut.
Luther nyt nakkasi pirua mustepullolla, mutta se ei mikään yliluonnollinen ihme ole. Kummitustarinoita riittää pimeältä keskiajalta rutkasti.
>>Oletko kokenut elämässäsi yliluonnollisia asioita? Minä en ole, siitä johtuu köykäinen uskoni. ** Olen ja lukemattomia, muutamia omalle kohdallekin.
Jeesushan käski mennä PARANTAMAAN JA viemään ilosanomaa Hänestä. Siksi seurakunnat, jossa on Henki ja armolahjoja tekevät ihmeitä, mitä Jeesuskin teki,
Tule joskus mukaan, mutta se vaatii uskoa, pienellä uskolla ei saa mitään aikaan.
>>Koko raamattu ja uskonto, mikä tahansa, perustuu taikurimaisuuteen ja yliluonnollisiin asioihin, joita kukaan ei kuitenkaan pääse tässä ruumiillisessa olotilassa kokemaan.
Puheet on aina vain puheita, käytännössä niitä ihmeitä ei ole. Saarnaajatkin puhuvat aina, miten ihmeet tapahtuu sitten joskus, viimeisenä päivänä. Ennen sitä ei tapahtdu mitään, mikä todistaisi yliluonnollisten asioiden olemassaolon.** Niin, nyt puhut omasta heikosta uskostasi, valitan.
>>On se vaan kummaa tuo Israelin kansan historia, siellä tapahtui kaiken aikaa jos minkälaista yliluonnolista, mutta sen jälkeen, kun Jeesus häippäsi taivaaseen, ihmeet loppui siihen kertarysäyksellä. ** Niin kävi, kun eivät ottaneet Jeesusta Herrakseen vai jäivät Jumalan Herruuteen, samanhan koki SRK -60 luvun puolessa välin, silloin loppui kaikki, Henki pakeni.
Mutta Israelin hyväksi -
Ja niin kaikki Israel ON PELASTUVA, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista. ( Room. 11:26 )
Näin ei ole mainittu SRK;sta. Eikä mistään muusta kansasta, kun meistä.
>>Maailmanhistoria onkin kuvattu melko tarkkaan Jeesuksen ajan jälkeen, mutta mitään ihmeitä ja yliluonnollisia siellä ei koskaan kerrota. ** Mutta Lexa,, ethän sinä niitä näe, kun et ole paikalla, ja et usko, niitä on miljoonia ja määrättömästi tulee lisää päivittäin.
Kes
Jumalaan yhteys muodostuu enkelitaivaan kautta. Et voi ymmärtää Jumalan Sanaa, jos sinulta puuttuu "lamppu", mutta tässä on eräs sellainen: http://www.sacred-texts.com/swd/ac/index.htm
Yleensä niin sanotuille "uskovaisille" perittypahuus jää sieluun mätäpaiseeksi, joka tarkoittaa, että tämän kaltainen sielu ei voi ottaa vastaan taivasta fyysisen kuolemansa jälkeen.
>> Jumalaan yhteys muodostuu enkelitaivaan kautta. ** Ei, vaan Jeesukseen kautta Raamatun mukaan.
Matt. 11:27
"Kaiken on Isäni antanut minun haltuuni. Poikaa ei tunne kukaan muu kuin Isä eikä Isää kukaan muu kuin Poika ja se, jolle POIKA TAHTOO HÄNET ILMOITTAA.
>>>Et voi ymmärtää Jumalan Sanaa, jos sinulta puuttuu "lamppu", mutta tässä on eräs sellainen ** Itse Jumalan SANA ON JEESUSKEN NIMI, ENNEN ihmiseksi syntymistä.
Hän on lamppu
Joh. 1:4
Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valo.
Yleensä niin sanotuille "uskovaisille" perittypahuus jää sieluun mätäpaiseeksi, joka tarkoittaa, että tämän kaltainen sielu ei voi ottaa vastaan taivasta fyysisen kuolemansa jälkeen.*** Huh huh.
Kes
Pelastuneen eräs merkki ovat jumalalliset kyvyt.
Lunastusta tarvitaan siksi, että ihminen tulisi tietoiseksi omasta jumaluudestaan.
Jeesus oli ihminen, joka lukuisten inkarnaatioiden(maanpäällinen ruumistus) kautta kehittyi sellaiseksi, että saavutti Kristustietoisuuden.on valittu vuorollaan(1.Kor.15:19..). Sitäennen toisella kuolemalla on valtaa.
Ajattelen niin, että Jeesus oli ihminen niin kuin mekin. "Jumalan poika" on käsitteenä epämääräinen, mitä se oikeastaan tarkoittaa konkreettisesti. Jeesus oli Jumalan lapsi, niinkuin mekin voimme olla.
Jeesus opetti ja uskoi, hän sai vihamiehiä ja joutui marttyyriksi. Hänen opetuslapsensa ja ystävänsä järkyttyivät syvästi ja Jeesuksen tapauksesta sai alkunsa uskonnollinen herätys. Ehkä tapahtui jokin maanjäristys tms. suht lähellä Jeesuksen kuoleman ajankohtaa. Ehkä, uskon niin, Jeesus nousi hengen maailmassa ja elää Isän kirkkaudessa.
Me voimme kuvitella ja tutkiskella hänen elämäänsä, uskoaan ja kuolemaansa ja ylösnousemistaan. Ja löytää siitä tien, totuuden ja iänkaikkisen elämän Jumalan luona. En usko, että Jeesuksen kuolema oli edellytys Jumalan armon olemassololle. Se on ikuinen ja muuttumaton asia. Oikeudenmukainen kaikkia kohtaan.
Kuvitelkaapa Jeesuksen rukoukseksi Getsemanessa tutun laulun sanat.
"Mua tartu käteen Herra ja taluta, niin, että pääsen kerran mä kotia. En jaksa käydä yksin, vaan lankean, vie kanssas käsityksin, niin uskallan.
Sun armos, rauhas anna mua lohduttaa, ja korpitiellä kanna mua uupuvaa. Mä jalkojesi juureen nyt laskeudun, ja rakkautees suureen taas turvaudun.
Jos tunnekkaan en täällä sun hoitoas, oot kanssain surun säällä, viet kotias.
Siis tartu käteen Herra ja taluta, niin, että pääsen kerran mä kotia."
Ajattelen niin, että Jeesus oli ihminen niin kuin mekin. "Jumalan poika" on käsitteenä epämääräinen, mitä se oikeastaan tarkoittaa konkreettisesti. Jeesus oli Jumalan lapsi, niinkuin mekin voimme olla. ** Jeesus oli ja on konkreettisesti Jumala Jumalasta, kaikkivaltias Herra, joka syntyi Isälle PH;n vaikutuksesta neitsyessä.
Jeesus opetti ja uskoi, hän sai vihamiehiä ja joutui marttyyriksi.** Ei Jeesus ollut marttyyri, vaan karitsa, joka sovitti lain ja syntimme Isän edessä, ja voitti kuoleman, josta Hän sai nimen ja kunnian, Messias.
Hänen opetuslapsensa ja ystävänsä järkyttyivät syvästi ja Jeesuksen tapauksesta sai alkunsa uskonnollinen herätys. Ehkä tapahtui jokin maanjäristys tms. suht lähellä Jeesuksen kuoleman ajankohtaa. ** Vai suht- lähellä? Se tapahtui juuri silloin kun Hän menetti henkensä, täsmälleen silloin.
Me voimme kuvitella ja tutkiskella hänen elämäänsä, uskoaan ja kuolemaansa ja ylösnousemistaan. Ja löytää siitä tien, totuuden ja iänkaikkisen elämän Jumalan luona. En usko, että Jeesuksen kuolema oli edellytys Jumalan armon olemassololle. Se on ikuinen ja muuttumaton asia. Oikeudenmukainen kaikkia kohtaan.** Paljolti näin, mutta tärkeämpi on kuoleman voittaminen, sillä se Hänet kirkasti.
Kuvitelkaapa Jeesuksen rukoukseksi Getsemanessa tutun laulun sanat.
"Mua tartu käteen Herra ja taluta, niin, että pääsen kerran mä kotia. En jaksa käydä yksin, vaan lankean, vie kanssas käsityksin, niin uskallan.
Sun armos, rauhas anna mua lohduttaa, ja korpitiellä kanna mua uupuvaa. Mä jalkojesi juureen nyt laskeudun, ja rakkautees suureen taas turvaudun.
Jos tunnekkaan en täällä sun hoitoas, oot kanssain surun säällä, viet kotias.
Siis tartu käteen Herra ja taluta, niin, että pääsen kerran mä kotia."** Mistä tuon tempasit, sitä ei Raamattu kerro.
Kes.
Näen kirjoituksessasi syvää viisautta ja hyvyyttä. Tuo on oivallinen tulkinta "oikeasta uskosta". Oma uskoni on hyvin lähellä tuota.