Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistyksen (SRK) eläkkeelle siirtyneen pääsihteerin Aimo Hautamäen mukaan 1970-luvulla käyty hoitokokouksiksi kutsuttu tapahtumasarja ei ollut SRK:n mobilisoima hoitokokousten järjestelmä. Paikalliset rauhanyhdistykset pyysivät keskusyhdistykseltä apua vanhoillislestadiolaista herätysliikettä kohdanneissa silloin ajankohtaisissa kysymyksissä. Lähde: Kotimaa 4.7.2006.
Juhani Uljas: “Viime aikoina on varsinkin internetissä käyty keskustelua siitä, mitä vanhoillislestadiolaisuuden piirissä tapahtui 1970-luvulla.....Eri puolilla maata ja eri rauhanyhdistyksissä oli tarvetta kokoontua keskustelemaan yhteisen rakkauden säilyttämiseksi. SRK:n johtokunta ei toiminut alullepanijana, mutta jos pyydettiin apua, niin sitä annettiin.” Lähde: SRK:n julkaisema vuosikirja 2008 Palveleva rakkaus ss.203-204.
Juhani Uljas kuului SRK:n johtokuntaan vuodesta 1966 vuoteen 2007 asti.
On näyttöä siitä, että SRK oli aloitteellinen toimija kososlaisuushoitokokousten järjestämisessä. Lumijoen suviseurojen yhteydessä järjestettävissä puhujain ja seurakuntavanhinten kokouksissa on aiheellista ottaa esille tämä ristiriita.
Juhani Uljas: “Viime aikoina on varsinkin internetissä käyty keskustelua siitä, mitä vanhoillislestadiolaisuuden piirissä tapahtui 1970-luvulla.....Eri puolilla maata ja eri rauhanyhdistyksissä oli tarvetta kokoontua keskustelemaan yhteisen rakkauden säilyttämiseksi. SRK:n johtokunta ei toiminut alullepanijana, mutta jos pyydettiin apua, niin sitä annettiin.” Lähde: SRK:n julkaisema vuosikirja 2008 Palveleva rakkaus ss.203-204.
Juhani Uljas kuului SRK:n johtokuntaan vuodesta 1966 vuoteen 2007 asti.
On näyttöä siitä, että SRK oli aloitteellinen toimija kososlaisuushoitokokousten järjestämisessä. Lumijoen suviseurojen yhteydessä järjestettävissä puhujain ja seurakuntavanhinten kokouksissa on aiheellista ottaa esille tämä ristiriita.
Vastaukset 48
Vanhimmat
Tottakai SRK:n johtokunta ja työvaliokunta olivat aktiivisa hoitokokousrumban käynnistämisessä ja pyörittämisessä. Koko jurruhan lähti sieltä liikkeelle, tarkoitu oli voimistaa ehdotonta alistumista ja kuuliaisuutta.
Johtokunnan kontolla oli nimittäin laittomat SYT-rahojen tilitykset ja niihin mahdollisesti liittyvä julkisuus. Samaten pappien hajaannusvuosiin liittyneet menettelyt.
http://freepathways.wordpress.com/2010/08/28/srkn-kirje-1965/
Siellä oli niitä joitakin erityisen suosittuja puhujia joita muut johtokunnassa pelkäsivät niin etteivät uskaltaneet juuta kuin joo sanoa.
Eräs näyttö siitä, että SRK oli aloitteellinen toimija kososlaisuushoitokokousten järjestämisessä:
Kososlaisuushoitokokoukset alkoivat Lappeenrannan ja Imatran rauhanyhdistyksissä SRK:lta tulleen kirjeen johdosta. Itse olin tuolloin Imatran rauhanyhdistyksen johtokunnan jäsen. Lappeenrannan rauhanyhdistyksen puheenjohtaja Martti Keskisaari luki tämän kirjeen Lappeenrannan ja Imatran rauhanyhdistysten johtokunnille 3.6.1979 Pauli ja Aino Koskelan talossa Joutsenossa. Kirjeessä kehotettiin järjestämään hoitokokouksia siioniin pesiytyneen kososlaisen hengen johdosta. Tämä herätti ihmettelyä kuulijoissa. Itse ajattelin, että kukakohan SRK:ssa on tämän takana. En kuitenkaan uskaltanut sanoa mitään.
Tämä kokemukseni on ristiriidassa sen väitteen kanssa, ettei SRK ollut hoitokokousten alullepanija. On epätodennäköistä, että SRK lähetti tällaisen kirjeen vain näille rauhanyhdistyksille.
Voisiko joku muukin laittaa tänne vastaavaa näyttöä? Jos jollakin on mahdollisuus saada käsiinsä tällainen SRK:n lähettämä kirje, niin voisiko kopioida sen tänne? Kun saadaan koottua tarpeeksi näyttöä, SRK joutuu ottamaan siihen kantaa. Tämän näytön joutuu luultavasti julkaisemaan omilla nimillä laajalevikkisissä lehdissä, ennen kuin julkisuuden paine pakottaa esilletuloon kuten pedofiilitapauksissa.
Itse muistan eräästä toisesta Itä-Suomen kaupungista, että hoitokokoukset alkoivat jo vuonna 1975. Mummoja itketettiin ko. kaupungissa aina 80-luvun alkuvuosiin saakka. Sen jälkeen hoitotoimet suunnattiin nuorisoon, jota kesti 86-87-talveen saakka. Eräskin mummo heitettiin neljä kertaa saatanalle, mutta aina hän opetteli oikeat parannussanat ja palasi -viimeiseen kertaan saakka, jolloin hän ei enää palannut. Paikkakunnalla oli noin 30 nuorta miestä a poikaa, joihin kohdistettu painostus oli niin ankaraa, ettei heistä ainoatakaan jäänyt firmaan.
Tässä tiivistettynä 12 vuoden helvetti, jonka loppuvaiheessa minäkin ymmärsin nostaa kytkintä.
Päivämies Nro 1-2 7.1.2009 s.8:
"Monet nuoret kyselevät kyseisestä vuosikymmenestä. Rippisalaisuuksia lukuun ottamatta meillä ei ole kristillisyydessä mitään salattavaa. On hyvä, että keskustelemme nuortenkin kanssa noistakin ajoista" (siis kososlaisuushoitokokousten ajoista)
Näyttää siltä, että salattavaa on, koska SRK:ssa ei ole myönnetty, että SRK oli hoitokokousten alullepanija.
"Jos jollakin on mahdollisuus saada käsiinsä tällainen SRK:n lähettämä kirje, niin voisiko kopioida sen tänne?"
Ei taida löytyä mistään SRK:n rauhanyhdistykselle lähettämää kirjettä, jossa kehotetaan järjestämään hoitokokouksia siioniin pesiytyneen kososlaisen hengen johdosta. Kaikki lienee hävitetty SRK:n kehotuksesta, kuten joku täällä aikaisemmin arveli.
Imatran rauhanyhdistys lienee täysin pystyynkuollut, talo heillä on ja joskus siellä oli seurojakin mutta ainoastaan muutaman kerran vuodessa. V.2011 kyseinen yhdistys olisi, paikallislehden seurapalstan mukaan, haluttu purkaa ja talo myydä mutta vieläkin yhdistys on, ainakin nimellisesti, pystyssä. Lappeenrannassa meno taas tuntuu toimivan. Mikä liene ero? Imatra on ollut muuttotappioaluetta jo pitkään mutta en usko sen selittävän koko totuutta. Hoidettiinko täällä kenties nuorempi väki niin tehokkaasti pihalle ettei jäljellejääneistä enää ollut yhdistystä virkistämään?
Kuka keksi HENKIOPIN? Tiedän sen ajan väkevästi eläneenä jo keski-ikäisenä ihmisenä, etteivät Ry:t todellakaan keksineet ympäri Suomen ihan omasta päästään tätä henkioppia, jonka avulla hoitokokoukset pidettiin. Koko henkiopin keksijä ja alullepanija oli Heikki Saari Erkki Reinikaisen kanssa loppujen lopukai (valtataistelun päätteeksi) yhteistyössä. Eli siis SRK:n työvaliokunta. SRK:n työvaliokunta keksi tämän (Seppo Lohen myöhemmin vääräksi luokitteleman henkiopin) ja levitti sen lähetyspuhujien toimesta ympäri maamme.
Kun SRK:n lähetyspuhujat ja Päivämies olivat kylväneet henkiopin siemenen joka siioniin, alkoi SRK "puhdistaa puimatannertaan" eli heittämään ei-toivotut henkilöt pihalle jokaisesta Ry:stä erikseen. Ry:n johtokunta raportoi, ketä piti tulla "hoitamaan" eli ulostamaan, ja SRK tuli vähintään kahden "veljen" voimalla sen tekemään. Ikävä kyllä sen jouduimme näkemään
Todella surullista kuultavaa nuo hoitokokouksia 70-80-luvuilla kokeneiden kertomukset. Olen kuullut useiden aikalaisten kertovan, että nimenomaan srk:n miehet olivat hoitokokusten takana. He tulivat eri paikkakunnille alustamaankin henkiopeista ja johtamaan hoitokokouksia. Uskomatonta että pystyvät tänäpäivänä valehtelemaan asiasta ja kiistämään osuutensa. Ei ole asioita korjattu heidän kohdallaan, eivät ole nöyrtyneet parannukseen hoitokokousjulmuuksista. Synti tunnolla laittaa valehtelemaan ja peittelemään asioita. Mihin tämä kaikki johtaa, Jumala yksin tietää Piispa Samuel Salmen sanoin :"Jumala haluaa totuutta salatuimpaan saakka." Kyllä nähtävissä on, että Jumala on ottanut siunauksensa liikkeeltämme pois. Vain totuus tekee vapaaksi.
Kaikki puhujat olivat 70-luvulla alistuneet SRK:n työvaliokunnan ja versinkin Heikki Saaren manipuloivalle opille. Vuonna 1974 yksi tai useampi puhuja laati anonyymisti julkisen kirjeen puhujienkokoukselle, jossa todettiin:
"Jumalanpelko muuttui ihmispeloksi". Kirjeen teksti on tässä:
http://freepathways.wordpress.com/2010/01/28/kirje-puhujille-1974/
Nimim. Heino on kertonut, että Heikki Saari oli voimatekijä jo myös pappishajaannuskessa ja vaati silloin jo henkiparannusten tekkoa toisilta puhujilta ja muilta uskovaisilta.
Iäkkäämpi uskovainen! Muistan asian juuri samalla tavalla. Heikki Saari kävi parinkymmenen vuoden keikan muissa herätysliikkeissä ja toi sieltä "tuliaisina" henkiopin, jonka ankaran ainostuksen ja valtataistelun jälkeen (lähinnä Erkki Reinikaisen kanssa) sai lanseerattua muös vl-opiksi. SRK:n valhe, että jokainen Ry olisi tahollaan itse keksinyt ja ottanut käyttöön samanlaisen henkiopin ilman keskitettyä ohjausta, on naurettava!
SRK:n hoitomiehen Keijo Marjasen sanat, joilla hän heitti saatanalle 13- ja 14-vuotiaat pojat, ovat syöpyneet syvälle sieluuni muistutukseksi siitä, mihin SRK julmuudessaan kykenee.
NOISSA POJISSA ASUU SAATANA!
NOISSA POJISSA ASUU S-A-A-T-A-N-A !
Kahdessa ylivilkkaassa (AD/HD) pojassa, jotka eivät kyenneet käyttäytymään niin vakaasti ja aina hiljaisen arvokkaasti kuin vl-uskovaisen olisi kuulunut, josta syystä heidän sielunsa ei kelvannut Keijo Marjaselle.
Pojat olivat 13- ja 14-vuotiaita, eikä heidän vanhempansa olleet edes paikalla kyseisesa saatanalleheittämistilaisuudessa, vaan kuulivat jälkeenpäin (poikia kotiin tuotaessa), että heidän pikkupoikansa oli heitetty saatanalle.
Onko tämä tapaus, mitä jouduin ihan viime töikseni vl-yhteisössä seuraamaan, SRK:n hoitokokousjulmuuden huippu, vai löytyykö parempia tapauksia?
useampi puhuja laati anonyymisti julkisen kirjeen joukolle puhujia.
"Koko henkiopin keksijä ja alullepanija oli Heikki Saari Erkki Reinikaisen kanssa loppujen lopukai (valtataistelun päätteeksi) yhteistyössä"
Reinikainen vastusti jo 70 luvun puoivälissä, ja piti alustuksenkin
kuivasta hengestä.
Heikki Saari on saanut taaksensa tukijoita, keitä he olivat.
Niin sanotut "hoitokokoukset" lähtivät liikkeelle nimenomaan SRK:n ollessa niitten promoottorina.
Näitten "hoitokokousten" juurihan oli se, että SRK:n opillista linjaa 1970-luvulla tosiasiallisesti johtanut Heikki Saari, joka 1930-40-luvuilla oli mukana lestadiolaisen uudenherätyksen toiminnassa tullen sittemmin takaisin vanhoillislestadiolaisuuteen, toi tullessaan lestadiolaisen uudenherätyksen opista vanhoillislestadiolaisuuteen niin sanotun henkiopin sitä oppia itse oman mielensä mukaiseksi muunnellen vääränhengenleimoineen ja henkiparannusvaateineen, jonka harhaopin SRK otti 1970-luvulla vl-liikkeen viralliseksi opiksi.
SRK:lle tapahtui lankeemus kuten ensimmäisille ihmisille, Adamille ja Eevalle. Tiedämmehän Raamatussa kerrottavan, että käärme viekotteli Eevan, joka otti kielletystä puusta omenan, söi omenasta, antoi Aadamille ja tämäkin siitä omenasta söi. Niin myös Heikki Saari otti lestadiolaisesta uudestaherätyksestä 30-40-luvuilla omaksumansa henkiopin, tarjosi sitä harhaoppia SRK:lle, joka sen harhaopin 1970-luvulla omaksui vanhoillislestadiolaisuuden viralliseksi opiksi. Näin tapahtui vl-liikkeen kollektiivinen lankeemus, josta koko vanhoillislestadiolaisella liikkeellä on vielä parannus tekemättä.
SRK valitsi työvaliokunnastaan hoitokokousten pääarkkiitehdit (huom! monikkomuoto), joista yksi oli SRK:n johtokunnassa ja työvaliokunnassa koko 70-luvun loppuun ollut Heikki Saari.
Sekä Aimo Hautamäki Kotimaa-lehdessä 4.7.2006 että Juhani Uljas SRK:n julkaisemassa vuosikirja 2008 Palveleva rakkaus ss.203-204 puhuvat täyttä puppua, ettei muka SRK:n johtokunta muka toiminut "hoitokokousten" alullepanijana. Hutamäen ja Uljaan luusisi tietävän hyvin, että "hoitokokouksia" pyöritettiin aina Amerikkaa myöten nimenomaan SRK:n johdon toimiessa näitten "hoitokokousten" kapallimestarina. Esimerkiksi Amerikkaan SRK lähetti 1970-luvulla Heikki Saaren "selvittelemään" asioita. Saaren saavuttua Amerikkaan, tuli sieltä Amerikasta SRK:lle kirje jossa kysyttiin, onko Heikki Saari SRK:n lähettämin valtuuksin "hoitomiehenä" ja onko SRK:lla sama opinkäsitys ja sama "henki" kuin Saarella. SRK:n vastattua myöntävästi, erosi 2/3-osaa (kaksi kolmasosaa) Ameriikan silloisista lestadiolaisista SRK:n talutusnuorasta.
Vaikuttaisi siltä että noilla Amerikan srk:n opista eronneilla olisi säilynyt alkuperäinen oppi. Siellä on kai suuri joukko edelleen näitä vl-uskovaisia, jotka eivät lähteneet Saaren Heikin harhaoppiin mukaan. Tietääkö joku enemmän noista amerikan lestadiolaisista?
J Uljas on ollut itse henk koht heittämässä ihmisiä saatanalle. Hän ei voi mitenkään olla teitämätön asioista. Olavi voittonen tunnettiin myös kovana hoitomiehenä. samoin Aarno Haho.
Voi tuntuu niin pahalta kun eivät ole rehellisiä!
Se tapahtui 1972, kun Heikki Saari kävi Amerikassa "hoitomatkalla". Se on nykyisin First Apostolic Lutheran Church joukko, joka ei Saaren henkippia hyväksynyt.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Tiedosto:Lestadiolaisuussukupuu.png
Joo ei Juhani Uljas olisi 1970-luvulla paikkaansa SRK:n johtokunnassa säilyttänyt, mikäli ei olisi "hoitomiehenä" kunnostautunut.
Hyvä kirjoitus, kiitos!
"Sekä Aimo Hautamäki Kotimaa-lehdessä 4.7.2006 että Juhani Uljas SRK:n julkaisemassa vuosikirja 2008 Palveleva rakkaus ss.203-204 puhuvat täyttä puppua, ettei muka SRK:n johtokunta muka toiminut "hoitokokousten" alullepanijana. "
Täsmälleen samaa mieltä.
SRK:n tosiaan lähetti johtokuntansa hyväksymänä 1970-luvun alkupuolella Heikki Saaren Amerikkaan "selvittelemään" asioita. Se tapahtuiko Heikki Saaren matka 1972, vaiko -73 taikka 74-vuonna, ei ole oleellista muuta kuin siltä osin, että tuon Saaren matkan seurauksena 2/3-osaa Ameriikan lestadiolaisista, (ne jotka eivät Saaren kehittämää ja käytäntöön soveltamaa henkiparannusoppia hyväksyneet) joutuivat SRK:n kanssa eri linjoille. Minun muistini mukaan Saaren Ameriikan matka tapahtui 1973.
Heikki Saaen saavuttua Amerikkaan tuli Amerikasta SRK:lle kaksi kirjettä, joista ensimmäisessä kirjeessä ihmeteltiin, miksi SRK on Saaren yksin Amerikkaan lähettänyt ja kysyttiin, eikö Saari voitaisi kutsua Amerikan "selvittely" matkaltaan pois aiheuttamansa sekaannuksen/hämmennyksen vuoksi ja lähettää myöhemmin taitavammat ihmiset Saaren tilalle. Tähän pyyntöön SRK:ssa ei suostuttu. (Lue ei uskallettu kutsua Heikki Saarta pois, koska pelättiin Saaren auktoriteettia). Toisessa kirjeessä sitten SRK:lta kysyttiin Heikki Saaren ja SRK:n opinkäsitystä, SRK:n suhdetta Saaren henkiparannusoppiin, jonka SRK vakuutti henkiparannusvaateineen olevan yhtenevän eli SRK:n toimivan samassa hengessä Heikki Saaren kanssa.
Tästä seuraten todellakin 2/3-osaa Amerikan silloisista lestadiolaisista (ne jotka eivät hyväksyneet henkiparannusoppia) erosi SRK:n talutusnuorasta ryhmittyen First Apostolic Lutheran Church -kirkkokunnaksi. Kts. linkki alla. http://lestadiolaisuus.info/maat/amerikka/lestadiolaisuus_Amerikassa2/kuvamerica/faplc.htm
Heikki Saaren henkioppia seuranneet ryhmittyivät ryhmään, joka nykyisin tunnetaan Lestadian Luther Churc -kirkkona, linkki alla.
http://www.llchurch.org/
First Apostolic Lutheran Chursh on näistä Ameriikan lestadiolaisista ryhmittymistä jäsenmäärältään ja toimipaikoiltaan suurempi, kuin tuo SRK:n kanssa nykyisin kaveeraava Lestadian Luther Church -ryhmittymä.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fi/e/e9/Lestadiolaisuussukupuu.png
Voittonen oli tunnettu säälimättömyydestään hoitomiehenä.
"Minun muistini mukaan Saaren Ameriikan matka tapahtui 1973."
Täten todistan, että matka tapahtui kesällä 1972 ja kesti reilut 2 kk. Olin samassa lentokoneessa tullen mennen.
1973 tapahtui split eli hajaannus.
heitti myös oman vaimonsa saatanalle!
Sinänsä kaiken lälkeen Olli ja Aimo on tunetusti ja moninkertaisesti todettu muunnellun totuuden puhujaksi - no eihän se yllätä, että Haho ja Uljas ovat saman hengen valtaamana.
Totuuden Henki ei voi valehdella siis heissä on se vastavoiman henki.
Miksi ihmeessä OV, A.H, Uljas ja Haho valehtelevat ?
Hävettääkö hoitokokoukset niin, että pitää yrittää valehdellen syyttää muita, siis paikallisia ry:itä ? Yritetään valehdella hoitokokoukset olemattomaksi.
Siis samalla tavalla kuin Eeva syytti käärmettä ja Adam syytti Evaa.
Ovatko nuo jehut jo paaduttaneet lopulisesti tuntonsa, eikä heille enää Jumala anna mahdollisuutta ? Onko synnin mitta tullut täyteen - ovatko polkeneet Kalliin Uhrin jalkoihinsa. Pahalta - tosi pahalta näyttää.
Admata kirjoittelee tässäkin topicissa 70 % viesteistä!
Hyi sinua!
"". Synti tunnolla laittaa valehtelemaan ja peittelemään asioita. Mihin tämä kaikki johtaa, Jumala yksin tietää Piispa Samuel Salmen sanoin :"Jumala haluaa totuutta salatuimpaan saakka." Kyllä nähtävissä on, että Jumala on ottanut siunauksensa liikkeeltämme pois. Vain totuus tekee vapaaksi. ""
" Kyllä nähtävissä on, että Jumala on ottanut siunauksensa liikkeeltämme pois.
parhaaseen hintaan
Ei ollut tarvetta vaan porukka hiljaa pakotettiin istuntoihin jotka kestivät järjettömän pitkiä aikoja yömyöhään. Lähes kaikilla teetätettiin parannusta asioista joita tuskin moni vielä tänä päivänäkään tajuaa eikä tajunnut silloinkaan. Sillä tavalla pääsi ns puhuttelijoista lopullisesti eroon kun teki ns parannusta julkisesti seurakunnan edessä mikrofoniin puhuen. Nykyään ei kukaan lähtisi tuollaisiin istuntoihin vaan srk-herrat saisivat muutamien innokkaiden kanssa pitää kokoustaan aivan keskenään.
Epärehellisyys hoitokokouksista puhuttaessa yllättää. Miksi ei voida myöntää - teimme väärin, mikä on sinoa tie puhdistaa pöytä.
Näistä keskusteluista saa sellaisen käsityksen että hoitotoiminta on ollut hyvin erilaista eripuolilla Suomea. Joillakin paikkakunnilla ry on ollut joillekin lintukoto joillakin joillekin taas "maanpäällinen helvetti" riippuen siitä ketä paikkakynnalla on kulloinkin ollut yhteisön nokkamiehinä. On todella surullista ja monesti mietin miten moni vanha ja myös nuorempi ihminen koki hirvittävää henkistä ja hengellistä väkivaltaa, kun heihin kohdistettiin painostusta syyttä "valittuna kohteena" "sen jonkin syyn vuoksi, jota ei voitu pukea sanoiksi"
Hoitamisissa ihmiset olivat täysin hoitajien mielivallan alla/armoilla. Tässä pari lainausta Myrskyjen keskellä -kirjasta, jotka antavat todella hyvän kuvan toiminnan luonteesta. Ensimmäinen s. 456 "Erään kokouksen muistiinpanoihin on kirjattu kuvaava puheenvuoro: "Haluan tehdä parannusta kaikista mahdollisista vääristä hengistä, joita teillä vain on."
Toinen s. 461 "Muistan erityisesti erään vanhan tädin, joka rupesi tekemään parannusta kososlaisuudesta ja luetteli sen hedelmiä. Jouduin kysymään, mitenkäs me tätä hekeä tädille anteeksi annamme, kun nuo hedelmät, joita luettelitte, eivät lainkaan kerro siitä, että teillä tällainen henki olisi."
"Saako uskoa kososlaisen hengen anteeksi?", minäkin kysyin Oulun ry:llä, seurakunnan edessä ääni täristen mikrofoniin puhuen. Olin silloin vain 16 - 17 vuotias.
Sen seurauksena pidin ihan kaikkea syntinä, kävin pyytään Oulun ry:n sakastissa puhujilta anteeksi sitäkin, kun jouduin ammattikoulun työharjoittelussa testaamaan TV:n osia.
SRK:n hoitokokoukset pilasivat minun nuoruuden ja aikusuuden.
Vasta vuonna 2005 ja siitä eteenpäin olen päässyt käsittelemään hoitokokouksia, kun niistä on kerrottu täällä ja muualla netisssä.
SRK on hiljaa, vaikka se on pilannut yhden sukupolven elämän.
Hoitokokoukset olivat siunauksellisia, sillä niin moni heitettiin saatanalle. Osa sitten vain ymmärsi itse poistua seurakarjasta.
Hoitokokouksissa tuli hienosti ilmi ihmisen ahneus vallan käytölle. Sillä oikein mässäiltiin niin, että rasva valui suunpielistä.
Ovi oli lukittu sisältäpäin, ettei kukaan pääse poistumaan, ennenkuin poistuminen sallitaan ( todellakin vasta pikkutunneilla). Pelitilanne oli kuusi vastaan yksi. Niillä kuudella oli hienot mustat puvut, kiiltävät kengät ja mustat kravatit, selvästi yhteisestä sopimuksesta. Vaikka he tulivat aivan eri paikkakunnilta. Kaksi Oulusta, kaksi omasta siionista, yksi pääkaupunkiseudulta ja yksi Turun suunnalta. He olivat kuin hautajaissaatto. Ehkä he olivatkin. Mutta vainaja ei istunut siinä heidän edessään. Vainaja taisi olla heidän uskonsa ja oppinsa.
Tilanne eteni niin, että nämä kuusi latoivat syytöksiä niin nopeaan tahtiin, ettei tämä paikalle kutsuttu ehtinyt edes vastata niihin. Ja se oli selvästi hyväksi opittu metodi. Ihmisen saa rikki aika helposti. Ja jos tämä yksinäinen kysyi jotain tarkennusta, oli siihen helppo tarttua ja syyttää, miten sysipimeä sinä olet.
Kaikkihan (siis aikuiset uskovaiset) sen sisimmässään tiesivät, että tämä ei ole oikein. Mutta mukavasti se vain kutitteli, kun sai ilmiantaa lähiomaisensa väärästä hengestä. Palkkio tuli, kun sai olla paikalla katsomassa, kuinka häntä hoidettiin (lue:kidutettiin). Se oli kosto. Kosto isälle tai äidille, vaarille tai mummille, siskolle tai veljelle. Ai että kuinka nautinnollista.
Kunnes joutui itse hoidetuksi.
Sellaistahan se oli. Noiden hulluuksien ja pakkoparanuksien takia en ole kertonut koskaan kenellekään olevani uskovainen.
Kirjoitus on totta, niin totta.
Tapaauksella oli muutama päätekijä 1-3, joiden touhuihin ei kukaan uskaltanut puuttua. "Hoitosyy" on edelleen selvittäämättä. Kirjallisiin selvityspyyntöihin tulee myös vastata kirjallisesti. Nim. "Erään ryn hoitohelvetin kokenut."
Onneksi tuli netti, jonka avulla SRK:n järjestämiä hoitokokouksia on voitu käydä läpi.
Kukaan tervehenkinen ei ole kiinnostunut.
Minä ainakin olen tervehtynyt juuri sen takia, kun olen tajunnut, miten SRK:n hoitokokoukset alistivat minut, noudatin SRK:n syntilistaa prikulleen, niin että elämä jäi elämättä.
Onneksi täällä on tuotu esille, miten väärään SRK on mennyt. Valitettavasti vl-liikekin on väärässä, koska se ei nouse SRK:ta vastaan, vaan alistuu edelleen noudattaan SRK:n syntilistaa. Vl-liike hoidettiin siiihen kososlaiseen henkeen ja siinä se valitettavasti on edelleen, alistuneena SRK:n vallan alla.
Oho, olihan kevytmielinen turhake ja muiden rankkoja kokemuksia vähättelevä kommentti. Ei kiinnosta tämäntasoiset kommentit - palstan syvällinen keskustelu vaatii kykyä paneutua toisen asemaan. Kaikilla sitä kykyä ri ole.
Täällä on SRK:n hoitomiehiä, jotka yrittävät mitätöidä keskustelua, pitävät itseään tervehenkisinä muita alentaen, edelleen alistaminen jatkuu SRK:n taholta.
Joopa joo, kirjoituksia saatanan synagoogasta!.
Mitä, jos kerättäisiin adressi, jonka avulla kirkon johtoa vaadittaisiin painostamaan SRK:ta selvittämään hoitokokoukset.
Hyvät nykypäivän nuoret koittakaa irtaantua lestatiolaisesta liikkeestä. Sairaat narsistiset miehet vie liikettä.
Noin minäkin toivon. Omasta kokemuksesta. Irtauduin liikkeestä, kun ymmärsin, miten SRK-keskeinen oppi on. Se ei ole uskoa jumalaan, ei Jeesukseen vaan ensisijaisesti siihen, mitä SRK sanelee.
Nuoren elämä jää elämättä SRK:n sääntölistan alla.
70-80 -luvun hoitokokouksissa ajettiin/hoidettiin nuoret pojat ulos, tai suurin osa lähti ihan itse. Sen takia vl-liikkeessä on niin paljon yksinäisiä/yksin eläviä naisia, he eivät saaneet koskaan perustaa perhettä, jäivät ilman miestä ja lapsia, surullista.
Käsittämätön se syntien anteeksiantamuspajatso. Hoitomiehet tekivät ihan karmeita tekoja. Sitten he siunasivat toisilleen synnit anteeksi. Eivätkä sen jälkeen korviaan lotkauttaneet sille, mitä tuli tehtyä. Ja kärsikö kukaan vääryyttä.
Se on kuin konkurssi. Ostetaan velaksi. Mennään konkurssiin. Eikä olla kenellekään velkaa.
Aika hyvä bisnes.
Housut pois & hoitoon.🩲
Tässä ei raamatuita tarvita.📖