Jeesuksen hyvästijättöpuhe

saarnataan, että melperi ei tajua eikä ymmärrä vainoavansa Jeesusta Kristusta kun hän vainoaa ja panettelee tällä palstalla Jumalan lapsia.

on kyllä hyvin selkeää, kirkasta ja raikasta evankeliumia.

Puhujalla on hyvä esimerkki huonoksi itsestään tuntevasta uskovaisesta. Äiti oli kuolinvuoteella. Kukaan hänen lapsistaan ei ollut uskomassa. Äiti murehti sitä, että hän oli ollut huono kasvattaja. Aikuiset lapset, vöyräät miehet, kutsuttiin äidin sairasvuoteen vierelle. Miehet pyysivät:
- Äiti., älä vielä kuole. Kuka sitten rukoilee meidän puolestamme...
Nuo miehet tiesivät tien taivaan kotiin.

Ymmärtäisin vanhoillisia, jos Jeesus olisi sanonut: "Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."

""Ymmärtäisin vanhoillisia, jos Jeesus olisi sanonut: "Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."

Mutta Jeesushan sanoi juuri noin. """


Ei sanonut! Jos Jeesus olisi noin sanonut, niin valta antaa syntejä anteeksi olisi ihmisen käsissä. Mutta Jeesus ei sanonut noin! Vaan Jeesus sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki! Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."

Huomaatteko? Valtava ero! Tarkoittaa: "Ottakaa minut! Ilman minua te ette voi mitään tehdä!" Ilman Jeesusta Kristusta ette voi mitään tehdä! Jeesuksella Kristuksella on edelleen kaikki valta! Häntä me kiitämme ja ylistämme!!!!

"" Noinhan se on! Huomaatteko? Valtava ero! Tarkoittaa: "Ottakaa minut! Ilman minua te ette voi mitään tehdä!" Ilman Jeesusta Kristusta ette voi mitään tehdä! Jeesuksella Kristuksella on edelleen kaikki valta! Häntä me kiitämme ja ylistämme!!!! """"

Kun ihminen on antamassa toiselle syntejä anteeksi, niin hän ei tosiaan sano: Minä annan sinulle syntisi anteeksi (paitsi jos on kysymyksessä keskinäinen rikkomis- tai syntiasia). Ihmisen kuuluu sanoa: "Minä sanon sinulle, että saat uskoessasi Jeesukseen Kristukseen sinun syntiesi sovittajaksi uskoa kaikki syntisi anteeksi." Usko Jeesukseen Kristukseen syntien sovittajana on syntien anteeksipyytäjältä se välttämättömin. Ilman sitä ei puhujaveljen synninpäästöllä ole merkitystä.

Jeesuksen nimessä ja veressä vakuuttelu tai Hänen valtuutensa vakuuttelulla ei ole merkitystä, jollei siinä itse tilanteessa ole läsnä Herra Jeesus Kristus, sillä ilman MINUA, ette voi mitään tehdä. Me viemme Kristusta ja tuomme Kristusta esiin. Me itse olemme taka-alalla ja Hän Jeesus Kristus etualalla.

Mielenkiintoinen keskustelunaihe! Nyt tajuan ja huomaan itsekin, että siinä on ero, kun vanhoillislestadiolaisuudessa puhuja julistaa synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, niin tämän Jeesus-nimen ja valtuuden perusteella puhujan läsnäoloa korostetaan ja laitetaan painoarvo hänen välttämättömälle läsnäololleen, kun taas monissa muissa herätysliikkeissä Jeesusken nimessä ja veressä tarkoittaa Kristuksen välttämätöntä läsnäoloa ja Hänen välttämätöntä anteeksiantoaan.

Vaarallista keskustelua! Kysykää ensin lupa SRK:oolta!

Ei tahdo vaan vanhoilliset ymmärtää: Kuka on isäntä ja kuka renki? Miksi ei tyydytä vaan rengin osaan ja voida nauttia siitä, että saa renkinä kirkastaa Isäntää?

Matteus 16 kuuluu;

18 Ja minä sanon sinulle: Sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni. Sitä eivät tuonelan portit voita.
19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet. Minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaissa, ja minkä sinä vapautat maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu."

Herra siis keskustelee Pietarin kanssa.
- Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet.
Näin Hän sanoi, antaen VAIN Pietarille ko. ”avaimet”.
Sitten Jeesus jatkaa, ja vain Pietarille;
- Minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaissa, ja minkä sinä vapautat maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu."
Näin kävi.
Mutta löytääkö kukaan yhtään jaetta, että Pietu tai joku muu olisi käyttänyt ko. avaimia?
Kolmanneksi. Miksi ei enää saarnata, että Ananias julisti synnit anteeksi patelle?
Onko jo avattu Raamattu?
Kes.