sarika4

Vapaa kuvaus

Aloituksia

19

Kommenttia

290

  1. siten, että siis Hengen virka on kyseessä. Sanat, jos niitä vaan sanotaan, niin eivät autuuta, kuten Raamatussa on. Henki tekee eläväksi. (itse näin kerran unta, että sielunvihollinen oli kodimme tiellä, en tainnut sitä nähdä siinä, mutta tiesin mistä oli kyse ja se vihollinen aikoi ottaa meijän saarnaviran sanat käyttöön...) mutta eiköhän se ole jo sitä harrastanut aiemminki.

    Raamatussa on, että joille te synnit anteeksi annatte jne... elikkä tuosta kyllä huomaa, että yhdestä porukasta tulee anteeksi anto, ei siis voi itse keksiä ja alkaa matkimaan.
  2. "Hyvä isä sentään!" hätäili äiti. "Kuulet sie Sammeli, nyt koiratautiset tulevat!" huusi hän penkillä kuorsaavalle miehelleen. "Tänne lapset, tänne!" hoputti hän sitten kolmikkoansa.

    Pierra ja Matleena pujahtivat hänen helmoihinsa. Uula pysähtyi hieman loitommaksi.

    Äiti kietaisi villasukan lastensa suun ympärille.

    Matleena tuhersi silmät pyöreinä ja nenä tuhisten itkua.

    "Ettei tauti tartu, tauti tartu!" selitti äiti. "Suusta suuhun kuuluu villihenki tuppautuvan sisään!" Itse hän sitoi vahvan villahuivin suunsa eteen.

    "Vai tänne ne Jumalan viljan maahisille jakajat!" urahti isä ja sieppasi kirveen takan viereltä. "Hulluksi kuuluvat tehneen veljeni. Tällä ollaan kovempaa tekoa!"


    "Jumalan rauha taloon!" kuului säyseästi ovelta.

    "Jos täällä on joku rauhan lapsi, niin jääköön rauha tänne!" jatkoi Antin Pieti.

    Kukaan ei vastannut.

    Uula katsoi nolona permannon rakoja ja hivutti sidettä suunsa päältä.

    Pikku Matleena oli ensin kiepsahtanut äidin selän taa ja kurkistellut sieltä vieraita. Nyt hän pyörähti piilostaan ja taapersi aivan tulijan eteen.

    "Onko lapsi sairas?" kysyi Heikki. "Hyvä Jumala lapsen parantaa tai vie pikku enkeliksi taivaaseen!"

    Silloin tyttö kiskaisi villasukan kasvoiltaan. "Titkotta tuli jo enkeli!" jokelsi hän.

    "Niin, lasten on taivasten valtakunta!" todisti Pieti.
  3. evankeliset ovat päättäneen kokouksessaan, että rupeavat käyttämään tällaista meijän synteinpäästöä, koska ovat nähneet, että vanhoilliset sitä niin menestyksekkäästi käyttävät. (vaikka he ottaisivat sanat suustamme, eivät he silti tee Jumalan kaikkivaltiasta tahtoa) Henki tekee eläväksi, ei kirjaimet.
  4. Illan suussa asteli pitkä konttiselkäinen mies pienen ketterän kumppaninsa kanssa vaaran viereltä Ketovaaran taloa kohti.

    "Rukoilemme isää, Heikki", sanoi kookas lappalainen toverilleen. "Uskossa ja rukouksessa Jumalan voiman yllemme puemme."

    Miehet polvistuivat vaivaisvarpujen sekaan. Kaksitoistavuotias Uula oli ansakierrollansa ja yllätti rukoilijat. Hän hätkähti. "koirataudin tuojat!" välähti hänen mielessään. Teki mieli pujahtaa ansakokon suojassa kotipolulle, mutta jalat juuttuivat sammalikkoon.

    "Jumalan terve, lapsi!" sanoi Heikiksi puhuteltu iloisesti. "Jopa on hyvä Jumala antanut sinulle kauniita riekkoja. Oletkos sinä muistanut kiittää Häntä? Onkos äiti poikaansa opettanut? Mie se neivoin pikku Pierraani: Kun sie ansojasi virität, pyydä sie taivahan Isältä pyyntionnea! Kun sie lintua pyydöstäsi päästät, sanohan sie: Herra kiitetty!"

    Uula katseli hölmistyneenä. Lyhyen ja vilkkaan lapinmiehen kasvot loistivat ja silmät olivat kirkkaat. "Vai mitä sie Pieti-veljeni arvelet?" kysyi hän kumppaniltaan, joka hitaasti nousi ja ravisteli kuloheinää polviltansa.

    "Niin, kaikkinainen hyvä anti ja lahja tulee Isältämme, joka on taivaassa!" vastasi Piediksi mainittu.

    "Antin Pieti!" muisti poika ja lähti livistämään taloa kohti unohtaen riekkoriippinsäkin maahan.

    "Nyt ne tulevat!" huusi hän tuvan ovelta.

    "Ketkä!"

    "Ne, joista Kurtakon ämmi kertoi!"
  5. olla entinen Melperi asialla. Melperi oli sen verran aktiivinen, että minneppä olisi täältä kadonnut. Nyt Toropaisena(?)
  6. uskoa sun kaikki synnit anteeksi ja tulla joukkoomme, niin me saarnattaisi sulle kaikki synnit anteeksi. Pyhä Henki kyllä kirkastaisi sulle, mitkä on oikein ja mikä pahentaa. Varmasti halauisit toimia hyvän omantunnon mukaan. Mutta ei parannusta voi tehdä, ellei ole synninhätää ja katumusta synneistä. Epäuskoisella ennen kaikkea halua uskoa epäusko ja kaikki synnit anteeksi.
  7. puhuu yli seurakunnan. Siis kirkossa voi nähdä sen puhuvan yksinään, usein yläpuolella, pöntössä. Naista meidän seurakunnassa ei ole asetettu yli seurakunnan puhumaan. Alun alkaen miehelle on muuten langetettu työn tekeminen ja naiselle synnyttäminen. Hoiva-tehtävät siis kotona, siinä on muuten paljon tekemistä. Ja minusta kotityöstä pitäisi maksaa kunnon palkka, eikä niin, että avustetaan kodin ulkopuolelle naisia töihin. Ei vaan pitäs miehille palkata työtä kodin ulkopuolella enemmän ja naisia palkata lastenhoitoon, oman perheen pariin. Ei tällaiset ajatukset tietenkään mene läpi. Mutta lapsenkin parasta pitäisi ajatella. Ei ole hyvä, että ne kaduilla maleksii ja yhä enemmän varmasti myös huonompiin piireihin joutuvat.
  8. kaikki pysty, jos esim ovat kovin heikkoja, kuten vanhukset. Mutta usko tulee kuulosta. Kyllä heidänkin luona varmaan aina silloin tällöin käy uskovaisia. Silloin voi saarnata syntejä anteeksi. On toki nykyään olemassa radiolähetyksiä seuroista.
  9. tulis halu olla yhdessä ja kuulla julistettua Jumalan sanaa siitä porukasta, johon olet liittynyt. Ostaisitko auton, ja et käyttäisi?
  10. pitäs hiljaisuudessa ja pelollakin puhua uskonasioista. Joku kohta tuohon tyyliin löytyy. Ei siis, jos on nuhdeltavaa ja hoidettavaa, niin lähteä moukari kädessä ylhäältä päin ojentamaan. Ei tuo hyviä tuloksia ja sellaisessa ole rakkauden henki mukana. Mutta niin on, että viimeisellä ajalla on viisi viisasta ja viisi tyhmää neitsyttä porukassa, niin silloin kans niin on. Toki kaikki on lankeevia, mutta tärkeää on halu nöyrtyä parannukseen ja Jumalan tahtoon. Näkisin tässä sellaisen reitin, että ottaisit yhteyttä asianomaiseen ihmiseen (hoitajaan) ja muutamiin muihin uskovaisiin/meikäläisiin ihmisiin asian tiimoilta. Jon löytyy halua nöyrtyä ja rakkauden mieltä, niin yhdessä joukossa kyllä pysyy. Eihän avioparikaan eroa, jos rakkautta riittää. Kyllä ne on riidat ja mitkä lie synnit syynä siihen, että eri teille lähdetään. Ja ei myöskään suotta ole Jumalan valtakuntaa verrattu uskolliseen morsiameen, ja Jeesusta ylkään.
  11. kuullut tuosta kohdasta luettavan... Muuten joku aika takaperin Lasten Siionin lehdissä lapset pyysivät toimittajasedältä syntejä anteeksi, ja ne siellä antoi kirjoittamalla anteeksi.
  12. käskee koettelemaan henget. Raamatulla kannattaa siis koetella henget. Viimeisellä ajalla tulee villitseviä henkiä. Ja Jumalalta kannattaa rukoilla apua, että löytäisi oikean uskon. Synninhätääkin kannattaa rukoilla.
  13. epäuskosta ei tarvitse lähteä parannusta tekemään, jos on aina ollut uskovainen. Johan Raamattukin kehoittaa pysymään siinä, lapsuudesta asti opitussa tms miten se sanottiinkaan. En nyt jaksa lähteä sitä etsimään. Etsi sinä vuorostasi Raamatusta kohtia. Tietysti kukaan ei pysy synnittömänä, että tarvitsee sitä evankeliumia, joka on tältä maailmalta silti salassa.
  14. sanoi, että joille te synnit anteeksi annatte, niille on anteeksi annetut. Mitens muuten sitte? Ja kun lammashuoneeseen ei pääse muuta kuin oven kautta Jeesuksen mukaan. Jeesus sanoo muut varkaiksi ja ryöväreiksi. Olisko kiva tuomio sellainen? Jos olis muuten tullut? Lapsi, joka on aina ollut lammashuoneessa, niin sehän on siellä. Lammas, joka on huoneeseen syntnyt on siellä. Ei sen siis tarvi mennä ensin pois ja sitte tulla ovesta, jotta olis uskovainen, ei. Lammashuone- vertaus on minusta hyvä. Jeesus on lammashuoneen paimen ja määräilijä... kaitsija...
  15. kaipaa Jumalan Sanan ääreen, niin huono asia sinäsä. Mutta on myös sanottu, että pitäs vanha aasi raahata seuroihin. Siis vaikka epämieluusti lähteä kaikesta huolimatta ennen seuroihin kuin pilkille. Kumpi tärkeämpää pilkkiminen, vai Sanan kuulo? Samoin, jos joku mieluummin kattoo tv:tä, sieltä tulevaa päivän polttavaa jääkiekkomatksia vaikkapa, mitä otteluita tulee yhtenään... ja aina niissä jompi kumpi voittaa, ainakin yleensä. Sen tiedon saa, jos hirveenä huvittaa, niin seuraavan päivän lehdestä lukea. Minusta se tieto ei ole kovin oleellista itselle.
  16. kuulosta. Hengen korvat kuulee. Pyhän Hengen saarnaviran kautta. Hengen kautta siis. Jeesus kun puhalsi Pyhän Hengen opetuslapsilleen, niin sitten käski saarnata synnit anteeksi, tai pidättää... (tiedätkö kohdan?) Kyllä sielunvihollinenkin osaa lukea Raamattua ja tietää paikkoja. Eikä sillä ole mahdollisuutta taivaaseen.
  17. ja usko on sellainen, että keskinäisessä kanssakäymisessä ollaan. Siis ei sanota, että voi mennä mihin vaan seurakuntaan ja mitä vaan oppia kuulemaan korvasyyhyn mukaan. Me sanotaan, että yksi usko, yksi kaste, yksi Herra. Myös niin, että usko tulee kuulosta ja että ennen uskoneen syntien anteeksisaarnaamisen kautta. Ja että siinä saarnassa Jeesus on läsnä. Hän on luvannut vaeltaa omissaan. Omilleen (yhdelle ainoalle porukalle) myös aikoinaan antoi synteinpäästön vallen, ei muille. Ja kun lukee Raamattua, voi huomata, että on vain yksi Jeesuksen seurakunta. Jeesus ei hajoita, vaan kokoo. Tietysti sielunvihollinen tekee täyttä työtä meitä vastaan. Mutta joka pitää sen, minkä on saanut, saa kerran elämän kruunun. Kehoitetaankin, että pidä se mikä sinulla on, ettei kenkään sinun kruunuas ottais. Uskovaiselle tämä kehotus. Viimeisellä ajalla tosin tulee villitseviä oppeja.
  18. sitä, että jos yrittää uskoa saada lukemalla. Ei sitä silleen saa. Kirjain kuolettaa. Mutta Sanan julistuksen jos ottaa uskolla vastaan, niin se riittää. Omalle kohdalle siis synninpäästön, jos ottaa vastaan. Mutta monet ei halua uskoa sillä tavalla kuten me, eivät halua olla meidän kanssalle yksimielisä, ja keskinäisessä kanssakäymisissä... eikä halua olla opissa yksimielisiä. Etsivät itsellensä opettajia korvasyyhyjen mukaan, mikä tuntuu siis omalle korvalle hyvältä opilta ja näkemykseltä. Ja ei haluta uskoa sitä, mitä Raamatussa sanotaan. Tai se käännetään omalle korvalle sopivaksi, tai ajatellaan, että keskinäinen yhteys ja yksimielisyys on jotain aivan muuta kuin yksimielisyyttä uskon peruasioissa, syntein anteeksisaamisessa ja että sitä kautta tullaan portista Jumalan kaupunkiin. Mutta Jeesus sanoi, että joka tulee muuta kuin oven kautta, on varas ja ryöväri. Ei siis ole muuta reittiä. Jeesus on ovi, ja avaimet Jeesus antoi omilleen.
  19. JOh 1 epistolasta:

    6. Jos me sanomme, että meillä on osallisuus hänen kanssansa, ja vaellamme pimeydessä, niin me valehtelemme ja emme tee totuutta.
    7. Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hänkin valkeudessa on, niin meillä on osallisuus keskenämme, ja Jesuksen Kristuksen, hänen Poikansa veri puhdistaa meitä kaikesta synnistä.
    8. Jos me sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me petämme itsemme, ja ei ole totuus meissä.


    Jos valkeudessa vaeltaa, niin siis on osallisuus keskenään (tuossa tulee myös sana me- ja osallisuus keskenään- esiin) ja Jeesuksen kristuksen veri on puhdistava kaikesta synnistä.
  20. siis eriseuraisten taholta totuuden tie pilkataan.
    21. 12 / 15
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt