- Roomalaisella eliitillä oli aikoinaan melko hurjaa menoa.
Ehkä Raamatun ankara moite liittyy siihen. Kun eliitti vetäytyi viettämään vapaa-aikaa Baiae'n kaupunkiin pojat kuulemma muuttuivat tytöiksi jne.
Temppeleitä oli Merkuriukselle ja Venukselle. Eikä mitään sääntöjä.
Puolet kapungista upposi mereen ja myös Pompeijin peitti Vesuviuksen purkaus. Kaupunki on nyt kaivettu esiin ja sen seinämaalaukset esittävät monenmoista seksuaalista toimintaa jota kylpylöissä harjoitettiin.
Tuhoutumisten on uskonnollisesti arveltu johtuvan juuri tästä elämäntavasta, ja Jumalan rangaistuksesta, kun taas luonnontieteilijät sanoisivat niitä luonnon aiheuttamiksi katasrofeiksi, joita voi sattua missä vain.
Mikä lie totuus. - Johannes kastoi, mutta mihin, koska kristinuskoa ei ollut. Ilmeisesti juutalaisuuteen koska minun lukemani mukaan kasteen otti käyttöön rabbi Hillel, jo silloin, kun ihmiset palasivat Babyloniasta.
Ehtoollinen on hyvin outo rituaali, jossa lammas muuttuu juutalaiseksi mieheksi, jota syödään ja juodaan maljasta, jonka viini muuttuu vereksi, aivan kuin se olisi se kuuluisa Vihan malja. - "Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen,
paitsi hän,
joka taivaasta tuli alas,
Ihmisen Poika,
joka on taivaassa. "
Tämä oli todellakin Eenok, joka nousi taivaaseen, ja tuli sieltä myös alas, kunnes meni lopullisesti.
"Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa,
niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
että jokaisella,
joka häneen uskoo,
olisi iankaikkinen elämä. "
Käärmeestä tuli epäjumala ja kuningas Hiskia löi rikki kaikki vaskikäärmeet, ja muut epäjumalien alttarit. - Katolisuus ne kuitenkin on perustanut.
- Avioliitto on sakramentti, sakramentteja on seitsemän, Wikipedian mukaan.
kaste, vahvistus (konfirmaatio), palveluvirka ( papiksi vihkiminen), avioliitto, eukaristia ( ehtoollinen) , rippi, ja sairaiden voitelu .
Sakramentti tulee sanskritin sanasta Cakram, pyörä. Niitäkin on seitsemän, ja ne ovat ihmiskehossa olevia energiakeskuksia. Ei siis Krisnan ruumiissa olevia rituaaleja.
Kirkon sakramentit ovat rituaaleja, ( toistuva tapa) , eli kirkon tapakulttuuriin liittyviä toimituksia, jotka se on itse kehittänyt ilmeisesti siltä pohjalta, että Kristuksen ruumis on yksi keho. - Ei ole mitään epäilystä, minä uskon VT:n Jumalan.
Mikä siitä todistaa?
Siitä todistaa se, että juutalaiset elävät. Ja Israel on syntynyt uudestaan.
Hän joka sanoi; ettei liittoaan riko, on pitänyt sanansa.
Kaikki muu on humpuukia ja hullutusta. - Heteroporno on iljetystä.
- "Jeesus on herra. "
Kristillisesti odotetaan ikuisia häitä Jeesuksen kanssa, ja seurakunta on morsian. Seurakunnassa on myös miehiä. Perutaanko häät, ja avioon Jeesuksen kanssa pääsevat vain naiset, jotka eivät kirkkoon kelvanneetkaan.
Mutta hän ei pitänyt naisista, jos olisi pitänyt, hän olisi avioitunut jo eläissään, eikä hakeutunut vain miesten seuraan.
Apokryfikirjassa Jeesus sanoo. "On myös niitä, jotka eivät kuulu meihin, he kutsuvat itseään piispoiksi ja diakoneiksi, aivan kuin olisivat saaneet valtuutensa Jumalalta. He ovat vedettömiä kaivoja " - Nimenomaan kannattaa rakastaa ja kunnioittaa Jumalaa, ja hankkia sukelluspuku ja happilaitteet. Jos järvi syttyy palamaan niin voi sukeltaa syvemmälle ja päästä ehkä rannalle.
Onhan se kauhea uiskennella kuolleiden ja luurankojen kanssa palavassa järvessä. Siitä voisi tehdä vaikka kauhuelokuvan. - "Kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan kaikkien enkeliensä kanssa, hän istuutuu kirkkautensa valtaistuimelle. Kaikki kansat kootaan hänen eteensä, ja hän erottaa ihmiset toisistaan, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista. Hän asettaa lampaat oikealle ja vuohet vasemmalle puolelleen. Sitten kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti. "
" Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen. " Minun oli nälkä, mutta te ette antaneet minulle ruokaa. Minun oli jano, mutta te ette antaneet minulle juotavaa. Minä olin koditon, mutta te ette ottaneet minua luoksenne. Minä olin alasti, mutta te ette vaatettaneet minua. Minä olin sairas ja vankilassa, mutta te ette käyneet minua katsomassa.' "
Näin evankeliumissa sanotaan. - Huumorin kukka se on kaunein kukka, sanoi Esa Pakarinen ja otti hampaat pois.
- Kirkon armoilla e ole mitään merkitystä, koska se ei voi poistaa muistia.
Ei tekijältä, eikä uhrilta. - Älä moiti, juuri minä olen armollinen ja julma. Voi olla, että en kastele edes pikkusormea ja tuo sinulle sillä tilkkasta vettä, kun Jeesus sinut heittää Hellen tuliin.
Tai, voi olla, että kastelen kuitenkin, jos sattuu armofiilis päälle, koska niitä sattuu enemmän. - Jos joku ilmaantuisi ja sanoisi olevansa Jeesus, ja ryhtyisi lajittelemaan teitä vuohiin ja lampaisiin, lampaat oikealle puolelle ja vuohet vasemmalle.
Sytyttäisi suuren kuoppatulen ja ryhtyisi nakkelemaan vuohipukkeja pätsiin, niin olenpa melkoisen varma, että vastustusta ilmenisi huvinkin suuriäänisesti ja nyrkkiä puihen. Muillakin olisi itku ja hammastenkiristys kuin vain heillä, jotka tulessa ovat.
Joku jopa oivaltaisi huutaa, että sinähän sanoit, ettet sinä et voi päättää siitä, kuka istuu sinun oikealla ja kuka vasemmalla puolella. - Mistä sinä olet saanut päähäsi, että eivät olisi menossa kun aina siitä puhuvat.
Siellähän se Jeesuskin kertoman mukaan tällä hetkellä on. - Sin
Eikö sininen ole kristillisesti aina ollut yhtä kuin synti. Johtunee kai siitä, että Babylonian sisäänkäynti, eli Istarin portti oli/on sininen. Ehkä se on juuri se Tertullianuksen Perkeleen porttikäytävä.
Joka sitten laajeni koskemaan kaikkia naisia tai naisjumaluuksia.
Toinen syy voisi olla Krisna, joka kuvataan sinisenä miehenä, ehkä siksi että hän on sekä taivaallinen että maallinen. Taivas on sininen.
Merkillistä sinänsä, koska kristikansa oli kuitenkin menossa taivaaseen. - Kaikki on luvallista, mutta kaikki ei ole hyödyllistä.
Ihmisellä on vapaa valinta.
Jos ei opi tiedon kautta, oppii sitten kärsimyksen kautta. - Kirkko tuntuu olevan ilman hallintaa olevaa ilmanhallintaa.
- Mooseksella on paljon hyviä ohjeita, erityisesti tänä aikana kaipaan tätä:
" Kunnioita vanhusta, kumarra harmaapään edessä. "
Eikö se ole kaunis ajatus? - Toinen lause:
"Kaksi naista pellolla, toinen otetaan ja toinen jätetään. "
Tämäpä ei heti aukeakaan, että mitä siellä pellolla tapahtuu ?
Jos ei sitten otetaan Koraania avuksi ja sieltä lausetta, " Nainen on sinun peltosi mene pellollesi milloin haluat "
Ja kas, naiset ovatkin toisisssaa, eikä ollenkaan pellolla, vaan nainen meni pellolle, joka oli toinen nainen. Ja vain mies voi mennä pellolle, eli naisen luo. Hups!
Mutta sittenkin jää epäselväksi, että miksi vain toinen otetaan. Keksitkö syyn ?