Vapaa kuvaus

Aloituksia

44

Kommenttia

753

  1. Kun nyt on ruvetu toistamaan mantraa " mitään nykyisenlaista Suomea/Ruotsia ei tuolloin ollut", niin lisätään tähän vielä yksi lause: Mitään nykyisenlaista Turkia ei ollut olemassa ennen v. 1919. Oli vain Ottomaanien valtakunta. Kuitenkin puhutaan "turkkilaisten vallasta".

    Toisin sanoen, kun puhutaan Ruotsin vallan ajasta, niin sillä tarkoitetaan samaa kun " turkkilaisesta" vallasta. Oli kyse mistä ajasta tahansa.

    Samoin ei pitäsisi viisastella nykyisen kaltaisen Suomen olemassaolosta/olemattomuudesta ennen v.1809 Porvoon valtiopäiviä. Itse asiassa Micael Gricola kirjoittaa Somen maakunnasta, joten Suomi tunnettiin ainakin 1500-luvulta lähtien.
  2. Vastaan kirjoitujseen kokemus-k 11.6.2013 9:05:

    " Sinähän olet juuri julistanut käytännössä etä sana avioliitto on niin vahva että maailma ei voi muuttua koska sana avioliitto tarkoittaa maailman tappiin saaka samaa joten maailma ei voi muuttua. Näppärä kehäpäätelä."

    Tuollaisen kehäpäätelmän keksit ihan itse. Vaika maailma muutuisi miten, niin sanojen merkitysten ei tarvitse muuttua.

    suomalainen2: " Ellei ole, niin miksi se yritetään slata avioliito-käsiteellä?"

    kokemus-k: " Juuri sinun kaltaisten suvaitsemattomien ihmisten takia Jos kaikki hyväksyisivät muita mutkitta homot tasavertaisiksi ihmisiksi yhteiskunnassa ja elämässä, ei olisikaan ongelma että ihmisen seksuaalinen suuntautuminen tulisi esiin."

    No tässä sinä myönnät, että kyse on muusta kuin " yhteiskunnallisesta muutoksesta". Ihmiset haluavat peittää elämäntapansa juuri " suvaitsemattomien ihmisten" takia. Mutta oletko mietinyt, mikä on suvaitsemattomuuta ja mikä taas periaate? Ovatko periaateesta raitiit ihmiset suvaitsemattomia alkoholia naiutivia kohtaan? Pitäisikö eduskunnan sen vuoksi säätää laki, jossa alkholi-sanaa ei saa mainita, vaan alkholijuomat määritellään esimerkiksi mehu-juomaksi?

    suomalainen2: " Entä missä kulkee " "tarpeettoman" ja "tarpeellisuuden" raja? Kuka sen määritelee ja miten?"

    kokemus-k: Lainsäätäjä sen määritelee. On hankala nähdä että esim. työnhaussa se olisi tarpeellista."

    Nyt tuot "lainsäätäjän" auktoriteetin esille. Kuitenkin tosiasia on että lainsäätäjä on 90v. sitten määritellyt avioliiton miehen ja naisen väliseksi liitoksi. Miksi avioliiton määritelyssä ei hyväksytä lainsäätäjän auktoriteettia, jos se hyväksytään jonkin muun asian yhteydessä?

    kokemus-k: " On hankala nähdä että esim. työnhaussa se olisi tarpeellista."

    Joissakin yhteyksissä se voi olla vältämätöntä. Esimerkiksi jos joku lehti kannataa jotakin asiaa, niin silloin työantajan kannalta voi olla merkitystä sillä, miten reporterin paikkaa hakeva elää tms. Kristilliset lehdet ja koulut ovat esimerkkejä edellä mainituista tilanteista.

    Jossain kävi juuri siten, että parisuhteessa elävä sanotiin irti, koska oli salanut parisuhteen laatun ja puhunut vain puolisosta. Työnantaja mainitsijuuri sen vieneen pohjan luottamuksesta.
  3. sanojasanija: " Ei toki, mutta yleensä ottaen ihmisten luottamus perustuu yhteiseen käsitykseen mitä milläkin sanoilla tarkoitetaan, eli yhteiseen käsitykseen mistä puhutaan."

    kokemus-k: " Ja juuri sen takia sanojen merkitys muuttuu jatkuvasti maailman muutoksen mukana."

    Tässä yhteydessä kyseessä ei ole "mmailman muutos" vaan yhteisistä käsiteistä.

    snoajasanoja: " Miksi homoparit halutaan piilottaa heteroliiton nimen alle?"

    kokemus-k: " Siksi että kaikissa yhteiskunnallisissa ja virallisissa yhteyksissä ihmisen seksuaalisella suuntauksella ei ole mitään merkitystä."

    Ellei ole, niin miksi se yritetään salata avioliitto-käsiteellä?

    kokemus-k: " Yksityiselämässä ihmiset voivat toki kutsua toistensa liittoja juuri sillä nimellä jolla haluavat...."

    Miten kauan tälläinen vapaamielinen asenne mahtaa kestää, kun jokaisella olisi oma saman sanan merkityksestä eri käsitys? Miten mahtaisi käydä kouluopetuksen, kun lapsi, joka on oppinut, että äiti on naimisissa isän kanssa ja että lapsi menee isona aikuisena naimisiin tyttö miehen kanssa ja poika naisen kanssa, niin koulussa sitten opetetaan ettei asia olekaan niin yksinkertainen.

    kokemus-k: " ... mutta yhteiskunta ei saa tarpeettomasti syrjiä edes leimaavilla nimityksillä ketään."

    Entä, missä kulkee "tarpeettoman" ja "tarpeellisuuden" välinen raja? Kuka määritelee ja miten asian?

    Joissakin tilanteissa henkilöltä voidaan kysyä siviilisäätyä ja siinä yhteydessä viranomaisilla voi olla vältämätöntä tietää, mitä sivilisääty "avioliittossa" tarkoitaa. Myös lasten vanhemmista tiedustellaan, jolloin on syytätietää mitä sellaisilla nimityksillä kuin "isä" ja "äiti" tarkoitetaan.

    Kyseessä ei ole mistään yhteiskunnallisesta muutoksesta, vaan siitä, että valtaan pääseet tahot haluavat sekoitaa käsitetä. Minulle on arvoitus, mihin sillä pyritään. Kuitenkin johonkin muuhun kuin tasa-arvoiseen yhteiskuntaan.

    On itsestään selvää, että jos yhteiskunta hajoaa kansallisvaltioissa, niin silloin hajoavat myös kansainväliset yhteisöt, kuten YK ja EU, joiden peruskirjoihin ja ihmisoikeusjulistuksiin nojaamalla näitä asioita ajetaan. Sellaisessa tilanteessa ei ole enää miään ihmisoikeuksiakaan.
  4. Ei Suomi mihinhään petturuuteen langenut. Ainekset saksalais-suomalaiselle sodalle olisi ollut olemassa ilman Neuvostoliittoakin. Ainoastaan NL:n typerä painostus on tehnyt Lapin sodasta epämääräisen ajanjakson Suomen historiassa.

    Ehkä pitäisi laatia jonkinlainen selostus Suomen-Saksan-suhteista, mutta mainitaan tässä muutama:

    1. Saksan sotilasjohto ryhtyi jo 1943 keväällä laatimaan vetäytymissuunitelmaa, johon kuului maanpolttotaktiika.

    2. Saksa alkoi joulukuusta -43 painostamaan Suomea sitovaan liittosopimukseen.

    3. Saksa katkaisi vilja- ja asekuljetukset Suomen käymien rauhanneuvotelujen vuoksi.

    4. Ribbentropp saapui Suomeen juhannuksena -44 ja kiristi Rytin kirjoittamaan lausnnon, joka sitoi Suomen tiivmiin Saksaan Rytin presidenttikauden ajaksi.

    5. Suursaaren valtausyritys syyskuussa-44 tulitauon astuttua voimaan Suomen ja NL:n välillä.

    6. Poistuessaan maasta saksalaiset miinoittivat Porin lentokentän, joka ei kuulunut syysmanöveeri-sopimukseen.

    7. Saksalaisten alkuperäisenä tarkoituksena oli pitää hallussa Pohjois-Suomi Inari-petsamon alueella. Sitä ei kerrotu suomalaisille, vaan annettiin ymmärtää, että Saksa poistuisi Suomen alueelta kokonaan.

    Suomalaisten maihinnousu Tornioon sai saksalaiset tekemääm päätöksen jättää Suomen alue kokonaan.

    Mikä tahansa edellä luetluista asioista yksinään olisi riitänyt sodan syttymissyyksi Suomen ja Saksan välille ilman Neuvostoliittoa ja välirauansopimusta. Syyt, miksi suomalaiset ryhtyivät käymään valesotaa saksalaisten kanssa oli seuraavat:

    1. NL painosti, joten siihen epäiltiin sisältyneen juoni Suomen miehitämiseksi tilanteessa, jossa Suomen armeija oli sidotu toisaalle.

    2. Säästää niin paljon suomalaista omaisuuta ja verta kuin mahdollista.

    Mannerheim tiesi saksalaisten tavan hävitää alueen, josta vetäytyivät ja halusi säästää suomalaiset siltä. Jos suomalaisten olisi itse annetu päätää sodankäynnistä, niin Lapin tuholta olisi säästytty vaika olisikin joudutu sotaan Inari-Petsamo-vyohykeellä.
  5. Anni Huttula ei jostain syystä vastaa vastausta odottavalle, niin minä vastaan:

    "Mikä oli se rikos, josta Suomi armahdettiin peräti viisi kertaa"

    1) Suomalaiset taistelivat Ruotsin armeijan mukana Pietari Suurta vastaan keski-Euroopassa.

    2) Koska Ruotsin hallitus oli päätänyt ryhtyä sotaan Venäjää vastaan, niin suomalaiset Ruotsin uskollisina alamaisina (nyk. kansalaisina) taistelivat mukana.

    3) Suomalaisten uskollisuus Ruotsin kuningasta kohtaan.

    4) Suomi torjui Terijoen hallituksen ja kommunismin v.1939-40..

    5) Ei alistunut talvisodan jälkeen Stalinin painostukseen, vaan haki turvaa Saksan kyljestä. Lähti Saksan mukana uuteen sotaan saadakseen Karjalan takaisin ja torjui suurhyökkäyksen kesällä -44.

    Siinä ne "rikokset" sitten ovatkin. Venäjää/NL vastaan ei olisi saanut missään tilanteessa asetua, vaan toivottaa miehittäjä tervetulleeksi isänmaahan.
  6. Nyt pitää oikoa Annui Huttulan historiantuntemusta.

    - Suuri Pohjan sota eli Isoviha oli suomalaisille ensimmäistä kokemusta miehityksestä. Silloin venäläinen armeija teki tuhoa maassa poltaen kirkkoja, asuntoja ja surmaten asukeaita sekä ottamalla suomalaisia orjiksi Venäjälle.

    Sodan seurauksena Uudenkaupungin rauhassa Viipuri ja Karjalan Kannas joutuivat Venäjän haltuun.

    -Pikkuviha: Venäjän keisarinna julkaisi manifestin 1741, jossa lupasi tukea suomalaisia itsenäisyyspyrkimyksissä. Miehityksen aikana ei kuitenkaan puhutu mitään itsenäisyydestä eikä suomalaisten kruunaamaa suuriruhtinasta hyväksytty Suomen hallitsijaksi.

    Turun rauhassa Etelä-karjala ja savoninna joutuivat Venäjälle ja rajaksi tuli Kymijoki.

    - Suomen sota 1808-09 ja autonomia: myös Puolalla oli autonomia, keisarillinen senaatti ja kuningas.

    Porvoon valtiopäivillä säädyt esittivä keisarille anomuksen valtiopäivien säänöllisestä kokoontumisesta, jota ei tullut. Samoin säädyt esittivät anomuksen omasta valuutasta "ruplasta", mutta sitäkään ei myönnetty.

    Säätyjen kokoonuminen valtiopäiville tapahtui vasta v.1863 eli 54 vuotta porvoon kokoontumisen jälkeen. Samoin Suomi sai oman valuutan markka 5 vuosikymmentä myöhemmin.

    1860-luvulla suomalaiset toivoivat ennakosensuurin poistamista ja painovapauslakia Ruotsin malliin, mutta keisari ei suostunut.

    Muita eduskunnan 1900-luvun alkupuolella olevia lakeja, jotka keisari esti veto-oikeudella olivat laki oppivelvollisuudesta ja uskonnonvapaus, johon sisältyi oikeus erota valtionkirkosta ja kuulua tai olla kuulumatta uskonnolliseen yhdyskuntaa vakaumuksensa mukaisesti.

    - Talvisota: N-liiton tavoiteena oli vallata Suomi ja tuoda Kuusisen Terijoen hallitus Helsinkiin kahdessa viikossa. Koska alkuperäinen tavoite ei onnistunut, sota pitkityi ja oli olemassa riski länsivaltojen puutumisesta asiaan, Stalinin oli vältämätöntä lpettaa sota toistaiseksi. Se ei kuitenkaan merkinyt alkuperäsisestä tavoiteesta, eli Suomen liitämisestä Neuvostoliittoon. Tämän ovat venäläisetkin tunnustaneet.

    - Jatkosodan loppupuolella puna-armeijan tavoiteena oli edetä Kymijoelle asti ja Suomelta vaaditiin ehdotonta antautumista. Kkoska tavoiteessa epäonnistuttiin, Stalinin oli yydyttävä jälleen vähempään ja solmittava rauha.

    Nämä ovat historialliset tosiasioita, joita ei voi sivuutaa. "Tosiasioten tunnustaminen on viisauden alku," kuuluivat Paasikiven sanat ja ne sopivat myös historiantulkintaan.

    Ei voida puhua silloin armahtamisesta, kun kansalta riistetään kotiseudut, kuten tapahtui v.1940 ja 1944. Suomi ei myöskään ollut syyllistynyt sotien aloitamiseen, joten siinäkään suhteessa ei voinut olla mitään armahtamista.