Vapaa kuvaus

Aloituksia

135

Kommenttia

5211

  1. Kuinka kauan jatkuu tämä kansan oikeustajun halventaminen ja sen suoranainen loukkaaminen? Sivullisten tunteilla ei kenties ole merkitystä, onko omaisten tunteilla sitten?

    Törkeistä henkirikoksistä tulee voida tuomita kuolemaan.
  2. Tupakan haju voi tulla verrattain kaukaakin ja tämä tietenkin riippuu sääolosuhteista. Jos tuuli on heikko ja ulkona kulkija pössäyttää reilun tuprahduksen talosi kohdalla, voi savupilvi liikkua jokseenkin hajaantumatta talolle asti. Sopivasti kohdalle osuessaan, osa siitä pilvestä voi päästä ilmanvaihdon kautta taloon sisällekin.

    Tupakassa on hyvin voimakas tuoksu ja pienikin määrä sitä on usein selkeästi aistittavissa, varsinkin jos ympärillä ei ole muita hajuärsykkeitä. Erityisesti tupakkaa itse polttaneet ja tavan lopettaneet ovat erityisen herkkiä haistamaan tupakan tuoksun. Kerrostalossa puolestaan voi mikä tahansa tuoksu tunkeutua naapuriin milloin tahansa.

    Olisi sinänsä koomillista, että henkiolento olisi havaittavissa tuoksun perusteella. Tuoksu on aineellista siinä missä muutkin aineet. Olento ei siis olisi aineellinen muuten kuin leijuvien molekyyliensä osalta. Olisiko tupakalle haiseva aineeton olento vaarallinen demoni, joka houkuttelee ihmisiä tupakoimaan, siis jonkinlainen tupakkamainos? Kenties se olisi kummitus ja eläessään ollut kova tupakoimaan. Niin kova, että tupakan haju olisi pinttynyt sieluun asti.

    Tupakan lisäksi kuolemaa niittää myös viina. Kenties tällaisten tupakan henkien lisäksi on olemassa viinapirujakin? Asiantuntijat voisivat tuoksun perusteella arvioida, että minkä lajin pullon hengestä on kyse, ja onko kyse tuoreesta vaiko vanhasta viinasta.

    Oluessa ainakin hyvin vahva ominaistuoksu, joka on havaittavissa sekä juomasta että sen käyttäjistä. Luulisi, että ainakin muutama kellistynyt kaljasieppo kummittelisi Suomessa tai ainakin maailmalla.Toistaiseksi ei kuitenkaan ole ilmaantunut havaintoja selittämättömästä kaljan hajusta eikä muistakaan asiaankuuluvista sivutuoksuista. Näillä sivutuoksuilla tarkoitetaan valkosipulin, nakkikioskiruuan, valkosipulin, oksennuksen, virtsan ja ulosteen ominaistuoksuja, jotka usein tupakanhajun kanssa liittynevät viinapirun ilmaantumiseen.

    Aina yllä mainitulle tuoksukokonaisuudelle ei heti löydy selitystä. Useimmissa tapauksissa hajun lähde kuitenkin selviää pari päivää vapun taikka uuden vuoden jälkeen.
  3. Kuplat upottavat veneitä ja kenties laivojakin.

    https://www.youtube.com/watch?v=MSmAXp_BHcQ

    Kuplien nosteen ja pintaveden alueeen rajoilla on selkeä imu. Tätä testasivat niin myytinmurtajat kuin BBC. Myytinmurtajien alue oli rajoitettu uima-altaaseen. Veden kiertoa ja imua ei saatu Myytinmurtajien tapauksessa realistiseksi.

    Kuplat eivät upota, mutta niiden aikaansaama pyörteily upottaa laivat tyynen pinnan ja kuplivan veden rajalla. Virtaus on luonnollisesti reuna-alueilla alaspäin. Sillä samalla voimalla, jolla kuplat nousevat ylöspäin, ne myös painuvat alaspäin, vähennettynä kitkalla ym. ne eivät leviä tasaisesti ympäristöön. Seisova vesi on vastus ja nouseva vesi kohtaa gravitaation ja seisovan veden. Se voi vastustaa gravitaatiota hyvin lyhyen aikaa, jonka jälkeen se kohtaa meren pinnalla seisovan veden voiman. Hyvin nopeasti nouseva vesi kääntyy takaisin alaspäin nostavien voimien työntämänä. Sillä ei ole mahdollisuutta työntää pintavesiä kauemmaksi eikä nousta niiden päälle.

    Vedet ovat tiheydeltään erilaisia, riippuen lämpötilasta. Kylmä vesi ei pysy lämpimän päällä. Väkisinkin kylmä vesi painuu lämpimän alle. Allepainumiskohtaan syntyy pyörre, joka imee alaspäin. Luonnollisesti virtaus vie juuri ja vain ja ainoastaan tähän alaspäin vievään pyörteeseen. Se vie tähän imuun vaikka olisit purkausalueen ulkopuolella. Imu on sama pyörteen molemmilla puolilla.

    Myytinmurtajat ovat testanneet kuplia monesti, kuitenkin veneitä onnistutaan upottamaan pyörteissä?
  4. Serkun teko täyttää seksuaalisen ahdistelun tunnusmerkit, mutta alle 16 vuotiaaseen kohdistuneena sitä voitaisiin pitää lapsen seksuaalisena hyväksikäyttönä. Lain tarkoituksena ei ole kriminalisoida alaikäisten keskinäistä kanssakäymistä seksuaalisessa mielessä, vaan estää iältään ja muutenkin selkeästi kehittyneempiä yksilöitä käyttämästä hyväkseen vielä kypsymättömien lapsien tietämättömyyttä ja kokemattomuutta. Voitaisiin ajatella, että 6 vuotiaan ja 12 vuotiaan välillä olisi tällainen kehitysero, jonka turvin nuorempaa voisi käyttää seksuaalisesti hyväkseen.

    Serkkusi oli teon tehdessään alle 15 vuotias, joten hän ei ole rikosoikeudellisesti vastuussa teostaan. Häntä ei siis voida tuomita teostaan rangaistukseen. Alle 15 vuotiaat ovat kuitenkin vastuussa aiheuttamastaan vahingosta ja heidät voidaan velvoittaa korvaamaan se. Tässä tapauksessa varsinaista taloudellisesti mitattavaa vahinkoa ei välttämättä ole vielä syntynyt. Myöhemmin saatat olla kalliiden terapioiden tarpeessa, joita sairasvakuutus ei välttämättä korvaa. Tulevaisuudessa työkykysikin saattaa mielenterveydellisistä syistä peruuttamattomasti heiketä, mikä luonnollisesti vaikuttaa tuloihin ja varallisuuden kertymiseen. Näitä voitaisiin pitää vahinkoina, jotka ovat aiheutuneet serkkusi teosta, joskin tällainen tulkinta olisi melko epätodennäköinen.

    Olet kertomasi mukaan 14-vuotias ja pohdit, että oletko epänormaali teon johdosta. Seksuaaliseen ahdisteluun liittyvät tunteet ovat pitkälti häpeää ja syyllisyyttä. Ongelmia syntyy yleensä, jos näitä tunteita ei pääse käsittelemään ahdistelijan läheisyydestä johtuen. Toki kaikki ahdistelutilanteet ovat ahdistavia, kuten muistotkin niistä. Läheisen ahdistelijan tapauksessa erityisen haitallista on, että lapsi ei voi syyttää teosta läheistään ja päätyy syyttämään siitä itseään. Lisäksi luottamus läheiseen eli perusturvallisuus on mennyt iäksi ja tilannetta pitää sietää kenties päivittäin. Yleensäkin seksuaaliseen ahdisteluun ja hyväksikäyttöön liittyy uhrin puolelta häpeän tunne, jonka vuoksi tekoa ei haluaisi paljastaa kenellekään. Jatkuva häpeän tunne voi johtaa itsetunto-ongelmiin, alisuoriutumiseen ja moniin niiden lieveilmiöihin.

    Mietit, että oletko epänormaali, koska ajattelet seksiä usein? Yleisen elämän kokemuksen perusteella voin sanoa, että 14-vuotiaat ajattelevat seksiä usein. Seksin ajattelussa ei sinänsä ole mitään epänormaalia taikka väärää. Ongelmaksi seksin ajattelu muodostuu, jos et kykene suoriutumaan haluamistasi tehtävistä pakkomielteisten ajatuksiesi vuoksi. Ajatukset ovat ongelma myös jos koet ne ahdistaviksi. Ajoittain ahdistukseen liittyy erilaisia pakko-oireita, kuten asioiden tekemistä tietyllä tavalla ja tarpeettoman monta kertaa peräkkäin. Pakko-oireiden syy ei tietenkään välttämättä ole mikään menneisyyden ahdistava teko. Pakko-oireita toteuttavat henkilöt kuitenkin ahdistuvat suunnattomasti jos eivät voi pakkoajatuksiaan tai tekojaan toteuttaa.

    Tiedostat itse historiastasi tämän tapauksen, joka toivottavasti jäi ainoaksi. Iässäsi seksiin liittyvät asiat voivat olla ahdistavia ilman kokemustasikin. Toisista erottuminen ja epänormaalius ovat pelon kohteita aikusillekin saati sitten kouluikäisille. En usko sinun olevan millään tavalla epänormaali, moni koulussasi pelkää olevansa sellainen ja mitä erilaisimmista syistä. Ahdistus on kuitenkin huono ystävä ja siitä kannattaisi päästä eroon. Sinun kannattaisi ehkä keskustella asiasta muutaman kerran koulupsykologin kanssa. Puhumalla asiasta ammattilaisten kanssa, et aiheuta mitään ongelmaa tai haittaa itsellesi taikka serkullesi.

    Kirjoitat muuten 14-vuotiaaksi erinomaista tekstiä, harva käyttää huutomerkkiä enää nykyään. Kaikenlaiset hymiöt ja muut pilkkuilmiöt ovat latistaneet normaalit kirjoitukselliset vaikutuskeinot. Käytät (ellipsiä) kolmoispistettäkin kuten ajatusviivaa...teillä täyty olla erinomainen äidinkielenopettaja. Jopa jotakin, tekstissäsi onkin vain kaksi pistettä kolmen asemasta. Visuaalisesti kaksi pistettä on oikeastaan selkeämpi näytöltä lukiessa kuin kolme peräkkäistä. Taidan itsekin omaksua tyylisi ja ottaa eron siitä kolmannesta.

    Jostain syystä olet laittanut lainausmerkkeihin sanat "arasta" ja "seksuaalisempi". Annat ymmärtää, että asia ahdistaa sinua, mutta kuitenkin se on sinulle "arka". Ymmärtäisin, jos ahdistava asia olisi arka. Lainausmerkeillä teet käsityksestä kyseenalaisen. Puhut siis näennäisesti arasta asiasta, josta et jostain syystä ole puhunut kenellekään. Asia ei siis kirjoittamasi perusteella oikeastaan vaivaa sinua.

    Vähintäänkin yhtä outo termi on "seksuaalisempi", joskin selitit tarkoituksesi. Kertomasi mukaan tarkoitit termillä usein ajatteluun tunkeutuvia seksuaalisia mielteitä. Se on normaalia seksuaalisuutta ja biologiaa. Vaikka kokisit olevasi useimmin kuin toverisi näiden hyökkäysten kohteena, olisi se silti tavanomaista seksuaalisuutta. Kaikki tällainen kokeminen on osa ihmisen seksuaallisuutta.

    Et voi laittaa sitä lainausmerkkeihin!
  5. Kulttuuriimme kuuluu toimintaviihde. Kaikki tiedämme minkä sisältöistä se on, eikä väliä oikeastaan ole kuinka paljon sitä itse kukin kulutamme. Tunteet ovat olemassa ennen unia ja tunteet tai tunnetilat tulevat näkyviin kuvina ja kertomuksina unissamme.

    Näissä niin sanotuissa toimintaunissa ei oikeastaan koeta pelkoa ja kauhua, mitä voisi olettaa niiden sisällön perusteella. Aloittajan unessa kerrotaan koetun ahdistusta ja pelkoa, mutta samalla on kyetty etsimään ratkaisuja. Ahdistusunissa tai painajaisissa oleellisena kokemuksena on painostava tunnelma ja pelko. Voitaisiin siis sanoa, että toimintauniin liittyvät tunteet ovat lähempänä jännityksen kuin kauhun ja lamauttavan pelon kokemusta.

    Yleisenä stressin tai oikeastaan psyykkisen paineen ja kuormituksen merkkinä elimistössä on sydämen sykkeen kiihtyminen, lisääntynyt hikoilu ja lihasjännitykset. Pitkään jatkuvana kokemuksena stressi on haitallinen ilmiö, mutta lyhytaikaisena se saa elimistömme toimimaan nopeammin. Tarvitsemme sitä ja se palvelee meitä.

    Kamppailuun ja kilpailuun liittyvät tunteet ovat yleensä samanlaisia ja ne koetaan stressinä. Koemme unissamme ajatuksen, joka stressaa lievästi ja sydämen syke kohoaa jonkun verran. Äkkiä mielemme on täynnä juoksemiseen ja jännitykseen liittyviä mielikuvia kuten agentteja, hengenvaarallisia ajojahteja ja kotiintunkeutujia. Tilanne on kuitenkin hallinnassa ja selviytymisen kanssa ei ole lamauttavan pelottavaa kokemusta, kuten äärimmäisen hitaasti liikkuvia jalkoja vaikka pitäisi juosta nopeasti.

    Jostain syystä aloittajan unesta puuttuu agressiivinen elementti, joko hän ei sitä kerro tai sitä ei unessa ole.

    Kenties uhkaan ei voi vastata hänen puoleltaan suoralla voimankäytöllä, sen vuoksi avustajina ovat milloin poikaystävä ja välillä muut tuttavat.

    Aloittaja haluaa kenties tietää, että mikä on tämä uhka jota hän kokee? Omien sanojensa mukaan se haluaa hänelle pahaa. Haluaako se vahingoittaa häntä fyysisesti, viedä pois rakkaimpiensa luota tai loukata anteeksiantamattomilla tavoilla, emme tiedä. Uhka on välillä yliluonnollinen ja välillä KGB. Molemmissa tapauksissa voitaisiin puhua vastuksesta, jolle ei löydy vertoa ainakaan ystäväpiiristä.

    Kamppailemisen ja taistelun vastakohta voisi olla hyväksyminen ja rauha. Jostain syystä aloittaja näkee unia piileskelemisestä ja pakenemisesta. Kenties aloittaja ei ole valmis hyväksymään jotain asiaa, tai hän ei halua taistella siitä. Sanotaan, että stressi johtuu tilanteesta, jossa ei voi taistella ja, josta ei voi paeta. Nämä tilanteet liittyvät yleensä kouluun, opiskeluun taikka työelämään, joissain tapauksissa perhe-elämään. Viimeistä tapausta en oikein usko, koska ahdistuksen taso on niissä yleensä merkittävästi korkeampi.

    Kiitos unesi jakamisesta.
  6. Voidaan ajatella, että Travis ja muu porukka tai Travis yksinään ovat ryypiskelleet metsässä ja jostain syystä Travis on eksynyt porukasta. Muut ovat lähteneet metsästä ja huomanneet ennemmin tai myöhemmin Travisin puuttuvan joukosta. Porukka ei ole halunnut palata metsään pimeällä ja on ilmoittanut poliisille, että jokin säikäytti heidät ja Travis jäi metsään. Tarkemmin asiaa kyseltäessä, miehet sepittävät säikähtäneensä outoja valoja.

    Varsinaisesti UFOt eivät olleet mikään harvinainen ilmiö lehtien ja kirjojen sivuilla taikka tv:ssa tapahtumien aikaan 1970-luvulla, pikemminkin voitaisiin puhua muoti-ilmiöstä. Voisi kuvitella, että olisivat selittäneet Travisin puuttuvan joukosta karhun tai tai muun villieläimen kohtaamisen vuoksi. Tällöin metsurit olisi kuitenkin ilman muuta leimattu pelkureiksi ja heitä olisi luultavasti syytetty heitteillejätöstäkin.

    Etsinnät voitiin käynnistää vasta seuraavana aamuna, eikä Travis tietenkään löytynyt paikalta, jonne hänet oli jätetty, koska kukaan ei oikeastaan oikeata paikkaa muistanutkaan. Travisia ei löytynyt alueelta muualtakaan, hän on kadonnut kuin maan nielemänä tai pois lennättämällä. Häntä ei nähdä edes etsintöihin komennetusta helikopterista.

    Mitä Travisille sitten olisi voinut käydä jos UFO ei häntä kyytiinsä ottanut. Huomattuaan jääneensä yksin metsään, on hän hortoillut juovuspäissään ja kenties ryypiskellyt hortoillessaan, nukahtanut välillä ja jatkanut juopottolua ja hortoilua. Pontikkaa jaksaa kantaa mukanaan ja sillä pitää itsensä sekavana pitkänkin aikaa. Tien varteen päästyään Travis on voinut saada kyydin joltakin paikkakunnan läpi ajavalta kuljettajalta, joka ei tiedä katoamisesta mitään.

    Neljän-viiden päivän ryyppäämisen jälkeen Travis on krapuloissaan viimein rahattomana ottanut yhteyttä tuttaviinsa ja hänet löydetään. Olo on ollut sekava ja muistikuvat heikkoja. Metsuriporukka vakuuttaa nopeasti Travisin kohdanneen ufon ja loppu on krapulaisia painajaisunia.

    Travisille tehtiin kokeita joissa todettiin, ettei hänen kehossaan ollut jälkiä huumeista. Ehkäpä veren alkoholi vain unohdettiin tarkistaa.

    Valheenpaljastustesteistä Travis ei aluksi selvinnyt kunnialla läpi, mutta tarpeeksi kun testattiin niiin saatiin niitä läpäistyksikin. Tämä kertonee ehkä kuitenkin enemmän testeistä kuin testattavista.

    Loppujen lopuksi kaikki ei ole rahasta kiinni. Ajatellaan jonkun tuppukylän mitättömyydessä elävää hanttihommia tekevää metsuria ja tämän unelmia maailmanmaineesta. Kuinka pääsisi parhaiten esille, kenties kaatamalla paljon puita vaiko törmäämällä planeettamme ulkopuolisiin vierailijoihin tuppukylän mitättömyyttäkin vähäisemmässä metsikössä? Jos valittavana on moraalinen kärsimys valheen suoltamisesta ja omaa elämää suuremman julkisuuden välillä, ei eräille mikään kärsimys ole kyllin suurta. Nykyään Travis Waltonista voidaan lukea jopa suomalaisissa peräkylissä, en tosin tiedä onko se saavutus.

    Mitä Waltonin tarinaan tulee, en missään tapauksessa väitä häntä valehtelijaksi. Sanoisin, että hyvän tarinan faktoja ei tarvitse eikä kannata tarkistaa. Kukaan ei iltanuotiolla, baaripöydässä taikka nukkumaan mennessään halua kuulla luetteloa tarkistetuista ja todistetuista tosiasioista ja lähteistä. Minun ei tarvitse tehdä maailmankatsomustani muuttavaa tai ohjaavaa ratkaisua Travisin kertomuksen perusteella, kuten minun ei tarvitse tehdä tehdä sitä minkään muunkaan legendan taikka sepitelmän perusteella. Travisin tarina on mielenkiintoinen, ajatuksia ja pelkoakin herättävä kertomus. Juuri sellaisena me haluamme kuulla ja kertoa sitä iltanuotiolla.

    Toisaalta Travisin kertomus on sisältönsä vuoksi tarina, jota emme usko jos emme halua. Kertojana voisi olla kaikkein luotettavimmaksi tuntemamme henkilö, kenties isä tai äiti, sisarus, ystävä, paavi, presidentti taikka kenraali, emmekä silti uskoisi. Jos omalle kohdalle jotain samanlaista sattuu, lienee parempi pitää se ihan omana tietonaan.
  7. En tiedä lukion kursseista, mutta tiedän jotain oikeustieteellisestä ja sinne pääsemisestä.

    Aikoinaan sattui yksi pääsykoealueista olemaan ympäristöoikeus ja siihen liittyvä kysymys koski yhteiskunnallista päätöksentekomallia. Satuin aiemman koulutukseni perusteella muistamaan Århusin sopimuksen ja siihen liittyvän päätöksentekomallin ja prosessinkin. Huomasin myöhemmin saaneeni huomattavan määrän pisteitä juuri siitä kysymyksestä. Ympäristövaikusten arviointiprosessin tuntemisestakaan ei ollut haittaa.

    Kokelaan tuntemus ja ymmärrys yhteiskunnallista asioista, ei voi olla haitaksi valintakokeessa. Loppujen lopuksi pääsykokeella etsitään ymmärtäjiä, ei muistajia. Toki pelkällä raa-alla muistamisellakin pärjää. Sanoisin että, erinomaisessa tapauksessa kokelas ymmärtää oikeudellisia vastakkainasetteluja ja kykenee erittelemään lähtökohtia oikeuksien löytämiseen ja hyödyntämiseen.

    Pääosa koetta on kuitenkin luetun ymmärtäminen ja nimenomaan annetun koealueen ymmärtäminen, eli tenttikirjojen lukeminen.

    Oikeustieteen hienouksiin kuuluu perustelu. Jos olet ymmärtänyt oikeudellisen ongelman, voit etsiä siihen ratkaisun lainsäädännöstä. Lakien ollessa tulkinnallisia, etsit ratkaisua oikeuskäytännöstä eli korkeimpien tuomioistuimien ratkaisuista. Mikäli mitään ei löydy, löytyy ratkaisu lainsäätäjän tahdosta eli lakien valmisteluaineistosta. Jos niistäkään ei löydy linjaa, sallitaan jopa oikeuskirjallisuuden käyttäminen auktoriteettina. Syyttäjien osalta meillä on tästä surullisia kokemuksia. Varsinkin kun syyttäjä käyttää omaa julkaisuaan argumenttiensa auktoriteettina.


    Palatakseni asiaan, tiedekuntaan otettavat vihitään pääsykokeen kautta tiettyyn kielenkäyttöön.

    Tämän kielen lähtökohtainen ymmärtäminen on ensimmäinen ja tärkein edellytys kaikelle tulevalle.

    Suosittelen tämän kielen käsitteiden käyttämistä vastauksissa, vaikkakin olennaista on niiden termien ymmärtäminen.

    Tärkeintä on kokonaisuuksien ymmärtäminen ja nimitykset, millä kokonaisuus jaetaan osiin.

    Yhteiskunta on suuri möhkäle, kuten ovat sitä ohjaavat lait.

    Oikeustieteelle on olennaista jaotella lakeja tiettyihin ryhmiin. Mikään ei hivele professorin itsetuntoa kuin pääsykoevastaus, jossa tunnistetaan oikeudenala.
    Ympäristöoikeus, Persoonallisuus-, rikos-, jne,

    Vielä tärkeämpää on mainita joka kerta laki, johon vastauksessaan vetoaa,

    Koskaan ei riitä, että kertoo pitkähköllä vastauksella, että kysymyksen aviomies toimii väärin, koska hän vahingoittaa vaimoaan.

    Aina pitää olla laki, minkä perusteella mies toimii väärin, eli rikkoo lakia. Tämä laki pitää aina mainita vastauksessa. Vaikeassa tapauksessa mies rikkoo vain periaatetta. Siltikin perusteluissa kysytään vain oikeudellista näkökulmaa. Oikeustieteellinen ei ole teologinen. Moraalilla on ihan oma sijansa.

    Jättäkää moraaliset kannanotot viimeiseksi ja mieluummin jättäkää ne vihjauksien varaan.

    Lukekaa kuin viimeistä päivää!