- <<Näin joulun alla on jokseenkin synkeä mieli näin kääntyvänä juutalaisena.>>
Jeesus syntyi Nisan kuun 1. päivänä, ennen pääsiäistä. Voit viettää joulun ilman Jeesusta hyvillä mielin. Pääsiäistä onkin vaikeampi viettää ilman Jeesusta. Jeesuksen syntyminen, ristiinnaulitseminen, hautaaminen, ylösnouseminen. Jos vietät pääsiäistä, happamattoman leivän juhlaa tai ensisadon juhlaa, niin Jeesus on niiden juhlien todellinen sankari. - Anteeksi, aloituksen kohdan piti olla Room. 10:9 eikä Markuksen.
- <<Vaikka näet satakin kertaa, upotuttaisimme itseämme veteen, on kuin onkin kaste ainoastaan yksi,>>
Essealaiset kaiketi kastoivat itsensä joka päivä.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Essealaiset - Yritä rauhoittua. Ei kukaan tällä palstalla oleva käy kaste-palstalla. Kaste kuuluu luterilaiseen uskoon.
- <<Jeesus muuten ei kastanut itse. >>
Jeesus otti itse kasteen (upotuskaste), mitä voidaan pitää esimerkkinä meillekin. - <<Kaste-palsta on erikseen. Pyydän tämän poistoon >>
Kaste kuuluu luterilaisuuteen, joten ei tietenkään poitoon. - Usko on todellakin lujaa luottamusta siihen, että olen pelastunut Jeesuksen täydellisen uhriveren kautta. Koska olen pelastunut, niin haluan tehdä taivaallisen Isän tahdon elämässäni. Isälle kuuliaisena haluan noudattaa Hänen käskyjään, jotka eivät ole raskaat. Itse asiassa Jumala on kirjoittanut Hänen käskynsä sydämeeni Pyhän Hengen kautta.
- Nousiko Jeesus kuolleista sapattina, juuri ennen sapatin päättymistä vai viikon 1. päivänä, juuri sapatin päättymisen jälkeen?
Tässäpä kysymys, josta on tasan kaksi mielipidettä. Jos Jeesus nousi ylös viikon 1. päivänä, juuri sapatin päättymisen jälkeen, niin silloin Jeesus olisi noussut ylös ensisadon juhlana.
Seuraavassa kaveri vääntää oikein rautalangasta aihetta oliko Jeesus haudassa 3 päivää ja 3 yötä. https://www.youtube.com/watch?v=wX74uXL2t_0 - <<Matt. <<23:29 Voi teitä, kirjanoppineet, te ulkokullatut, kun te rakennatte profeettain hautoja ja kaunistatte vanhurskasten hautakammioita, >>
Näyttävät hyviltä silmälle, mutta tärkeintä on se, minkälainen ihminen on sisäisesti. Tätä opettaa Baruch Korman alla olevassa videossa.
https://www.youtube.com/watch?v=iQHpdEf1n7k
Minä kuulun luterilaiseen kirkkoon eikä ole aikomustakaan erota kirkosta. On toinen asia, että väittelen kirkon opetuksesta. Sehän on samanlaista väittelyä kuin Raamatun aikanakin käytiin. Veljellistä väittelyä ja keskustelua opetuksesta ja oikeasta tulkinnasta. - <<...joka perustuu pahaan tietoon tehdä Jeesuksesta jumaluus, joka kidutetaan kuoliaaksi ristille itsen puolesta. Tällä opilla ei ole mitään tekemistä Jeesuksen oman opetuksen kanssa...>>
Jeesus itse opetti, kuten Jesaja, luvussa 53. Jeesuksen piti ensin kuolla meidän syntiemme tähden.
Suosittelen sinulle liittymistä luterilaiseen kirkkoon ja kuuntelemaan kirkon opetusta. Kirkon opetus on ehdottomasti hyvä pohja. - <<15.nisankuuta on pesach joka on chag eikä mikään suuri sabatti jolla nimellä kutsutaan yhtä oikeaa sabattia eli viikon viimeistä päivää. Nisankuun 14 ei ole pääsiäinen joka alkaa vastaa illalla jolloin vuorokausi vaihtuu.>>
Minun Raamatussa pääsiäinen on juuri tuo 14. päivä, ja joka ei ole sapatti. Minun Raamatussani (kirkkoraamattu) heti tämän jälkeen alkaa happamattoman leivän juhla, jonka ensimmäinen ja viimeinen päivä ovat sapatteja.
3. Moos. 23:5-6 "Ensimmäisen kuun neljäntenätoista päivänä iltahämärissä on Herran pääsiäinen, 6 ja saman kuun viidentenätoista päivänä on Herralle pyhitetty happamattoman leivän juhla. Seitsemän päivän ajan saatte syödä vain happamatonta leipää. " - <<Mitä te puhutte?! >>
Tätä me puhutaan.
Tässä havainnollinen video aiheesta: https://www.youtube.com/watch?v=EmtyYqq11Qc - Aivan. Anekaupalla rikastunut ja nyt kylpee loistossaan.
- <<Toora on nimenomaan annettu pakanoille noudatettavaksi.>>
Annan Raamatun paikka, jossa sanotaan, että toora velvoittaisi pakanoita tai on annettu pakanoille?
Kyllä kait toora annettiin juutalaisille, jotta juutalaiset sen kautta oppisivat rakastamaan Jumalaa ja toisia ihmisiä ja koko luomakuntaa. Eiköhän Jumalan tarkoitus ollut, että juutalaiset sitten opettavat pakanoita. Näinhän kävikin, sillä Paavali, joka oli juutalainen evankelioi pakanoita. Paavali opetti, ettei pakanoita tarvinnut ympärileikata ym. Tänä päivänäkin messiaaniset juutalaiset evankelioivat ei-juutalaisia voimallisesti. - Nyt kun Raamattu on avautunut ja messiaaniset juutalaiset julistavat sitä oikeaa evankeliumia. He myös armotta oikaisevat kirkkojen virheelliset Raamatun tulkinnat. Kirkon oppiin on sekoitettu alkuun paavin toimesta niin paljon pakanuutta, ja tulkinta on sen mukaista.
Kirkon johdon on tehtävä pesäero Raamattuun. Kumpi on lopulta tärkeämpi, perinne (osin pakanaperinnekin) vai Raamatun totuus? Kirkon johto tietenkin hylkää Raamatun totuuden, sillä he eivät voi muuttaa opetustaan. Jos he muuttaisivat, niin ei voitaisi puhua enää luterilaisesta kirkosta. Kirkkoa ohjaa perinne eikä sitä voi muuttaa. - <<Päivä tarkoittaa Aionia eli 490 vuoden aikaa.>>
Tuo teoria on yhtä kaukana Raamatusta kuin itä lännestä.
"Tuli ilta ja tuli aamu, näin meni ensimmäinen päivä." 1. Moos. 1:5;
"Tuli ilta ja tuli aamu, näin meni toinen päivä." 1. Moos. 1:8 jne... - Jeesus oli itsekin todennäköisesti fariseus, olihan hän myös juutalainen rabbi, joka opetti synagogassa. Ei Jeesus ollut ainakaan saddukeus, koska saddukeukset eivät uskoneet kuolemanjälkeiseen elämään. Se, että fariseukset seurasivat Jeesusta ja kyselivät häneltä, kertoo, että Jeesus oli erilainen fariseus - oikea fariseus. Jeesus arvosteli fariseusten opetuksia välillä kovin sanoin, koska itsekin oli fariseus. Tämä oli paremminkin veljellistä kinastelua.
- <<Mitä te puhutte?! Hauta oli tyhjä jo heti Jeesuksen väitetyn kuoleman jälkeen ... Kaikesta päätellen ei ollut haudassa kukonaista vuorokauttakaan.>>
Jeesus oli haudassa 3 yötä ja 3 päivää, niin kuin oli sanonut. Hauta oli tyhjä viikkosapatin jälkeen, ennen viikon 1. päivää.
Jeesus ristiinnaulittiin pääsiäisenä, Nisan kuun 14. päivänä, joka oli tuolloin keskellä viikkoa (keskiviikkona todennäköisesti). Nisan kuun 15. päivä on juutalaisuudessa sapatti, joka ei tuolloin sattunut viikkosapatin päälle. Tuo sapatti oli todennäköisesti Jeesuksen kuoleman aikaan torstaina. Näin ollen Jeesus oli haudassa torstain, perjantain ja lauantain. Tai vielä tarkemmin, kun muistamme, että päivä vaihtuu juutalaisuudessa illasta, Jeesus oli haudassa:
1. päivä haudassa oli keskiviikko illasta torstai iltaan
2. päivä haudassa oli torstai illasta perjantai iltaan
3. päivä haudalla oli perjantai illasta lauantai iltaan.
Jeesus nousi ylös lauantai iltana joko aivan sapatin lopussa tai lauantai iltana heti viikon ensimmäisen päivän alussa. - <<Mutta missä kunnossa Lasarus oli heräämisen jälkeen? >>
Lasarus oli täysin terve - ei mitään mätänemisen merkkejä. Jeesus, joka on luonut koko maailmankaikkeuden pystyy sanallaan herättämään kuolleet ja parantamaan haavat. - <<Miksi ei juhlita ensimmäistä Jeesuksen voittoa kuolemasta?>>
Juhlitaanhan sitä ensisadon juhlassa, joka on juutalaisen pääsiäisen tai oikeammin happamattoman leivän juhlan keskellä.