- Tässä on juuri kriittisen Raamatun tutkimuksen kivijalka. Joonaan kirja on yksi pieni osa Raamattua ja evankeliumit viittaavat siihen Jeesuksen sanojen kautta. Jeesus viitta myös sellaisiin uskomuksiin, joita ei Vanhassa testamentissa löydy kertoessaan Rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta. Ja kyllä: luomismyytin kirjoittaja luuli auringon, kuun ja tähtien liikkuvan taivaan kannella, joka on kupu litteän maan yllä.
- Raamen. Raamen. Raamen.
- Jouluevankeliumin kirjoittaja väittää todeksi sanojaan. Silti Aimo T. Nikolainen oli sitä mieltä, että se kertomus on tarua (legenda) ei totta. Se että Raamatun eksegeetikot pitävät osaa sen kertomuksista taruina (esimerkiksi Matteus 2) ei johda väistämättä siihen, että itse usko hylätään. Aimokin oli harras kristitty kuolemaansa asti. Toinen esimerkki on T. P. Virkkunen, joka kyseenalaisti sovitusopin ja kuoli uskovaisena. Hänen suuri virheensä oli yrittää yhdistää tiede ja usko teleologisen maailmankuvan kautta. Sen ovat jopa filosofit sittemmin hylänneet (sen teleologisen maailmankuvan). Me tiedämme, että se ei ole totta.
- Ateistikin voi erottaa Raamatun esikuvat, metaforat ja allegoriat, niin että ei sano niitä kirjaimellisesti tosiksi. Heitä on valitettavasti vähän ja suurin osa meistä on entisiä kristittyjä. Tiedätkö, miksi he hylkäsivät uskon Raamatun Jumalaan?