- #Toisaalta eipä näytä maailma romahtaneen, vaikka valtaosa suomalaisista ei enää jumaliin uskokaan.#
----------
Kuulin että TV7ssä oli kerrottu Suomen kansalle tulleesta sanomasta (profetiasta):
/Jumala pysäyttää covid-19n etenemisen Suomessa. Sen jälkeen tulee taloudellinen lama, jonka aikana suomalaiset alkavat etsiä Herraa Jumalaa. Ja muualla maailmassa ihmetellään, mitä ihmettä pienessä Suomessa oikein tapahtuu./
Raamattu kehoittaa arvioimaan / arvostelemaan profetioita.
*****Profeetoista saakoon kaksi tai kolme puhua, ja muut arvostelkoot; (1. Kor, 14:29)
*****profetoimista älkää halveksuko, ...(1. Tess. 5:20)
No, tuohon voisi sanoa että: tapahtukoon niin!
Ainakin talouden lama kurittaa Suomea rankasti jo syksyllä.
Toivottavasti saadaan kesän ja syksyn sato talteen.
P.S. Tämä kommentti kuuluisi tuonne Profetiat-palstalle, mutta sallittaneen nyt täälläkin. - Opetuslapset yrittivät estää lasten tulon Jeesuksen tykö, jolloin Jeesus kiivastui:
*****Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.
Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.
(Markus 10:13-16)
Matteuksen evankeliumin 18:6 jakeessa on vakava varoitus lasten viettelijöille:
*****Sillä hetkellä opetuslapset tulivat Jeesuksen tykö ja sanoivat: "Kuka on suurin taivasten valtakunnassa?"
Niin hän kutsui tykönsä lapsen, asetti sen heidän keskellensä
ja sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan.
Sentähden, joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi, se on suurin taivasten valtakunnassa.
Ja joka ottaa tykönsä yhden tämänkaltaisen lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut.
Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen
(Matteus 18:1-6) - Englantilainen pastori ja juutalaisten historiallista maantietoa tutkinut David Pawson on sanonut, että ko. siat olivat juutalaisen alueen ulkopuolella, koska juutalaisella maaperällä ei ikinä näkisi sikalaumaa.
---------------------
Siat saattoivat olla alueella, jonka Jumala oli antanut juutalaisille, mutta "manasselaiset eivät kyenneet ottamaan haltuunsa näitä kaupunkeja".
.
*****Isaskarista ja Asserista joutui Manasselle Beet-Sean ja sen tytärkaupungit, Jibleam ja sen tytärkaupungit, Doorin asukkaat ja sen tytärkaupungit, Een-Doorin asukkaat ja sen tytärkaupungit, Taanakin asukkaat ja sen tytärkaupungit, Megiddon asukkaat ja sen tytärkaupungit, kolme kukkulaa.
Mutta manasselaiset eivät kyenneet ottamaan haltuunsa näitä kaupunkeja, vaan kanaanilaisten onnistui jäädä asumaan siihen maahan.
Kun israelilaiset sitten voimistuivat, saattoivat he kanaanilaiset työveron alaisiksi, mutta eivät karkoittaneet heitä. *****(Joosua 17:11-13) - Kertomuksessa on eräs pointti, joka on monille itsestäänselvyys, mutta ei välttämättä kaikille ateisteille.
Nimittäin että ihminen on ihminen, ja eläin on eläin.
Jeesus vapauttaa yhden ihmisen hirvittävästä piinasta. Se kertoo siitä, että Jeesus antaa enemmän arvoa ihmiselle kuin laumalle eläimiä.
Joku EläintenVapausRintaman (EVR) aktivisti säälisi sikoja, mutta turhalle tunteilulle ei tässä kertomuksessa ole tilaa.
Jeesuksen, Jumalan Pojan, arvomaailma tulee hyvin esiin: ihminen on luotu Jumalan kuvaksi, sikoja ei. - Kyseessä oli harvinainen riivaustila (ei mielisairaus).
Raamattu kertoo, että:
- Riivatulla oli yliluonnolliset voimat:
*****Hän asusti haudoissa, eikä kukaan enää voinut häntä kahleillakaan sitoa;
sillä hän oli monta kertaa ollut sidottuna jalkanuoriin ja kahleisiin, mutta oli särkenyt kahleet ja katkonut jalkanuorat, eikä kukaan kyennyt häntä hillitsemään.
Ja hän oleskeli aina, yötä ja päivää, haudoissa ja vuorilla, huutaen ja runnellen itseään kivillä.*****
(Mark. 5:3-5)
- Riivatulla oli selvännäkijän kyky:
*****Kun hän kaukaa näki Jeesuksen, juoksi hän ja kumartui maahan hänen eteensä
ja huutaen suurella äänellä sanoi: "Mitä sinulla on minun kanssani tekemistä, Jeesus, Jumalan, Korkeimman, Poika? Minä vannotan sinua Jumalan kautta, älä vaivaa minua."***** (Mark. 5:6,7)
- Riivaajia oli monta; sikalauman vauhkoontuminen osoittaa riivaajien voiman ja sen kuinka vaivattu ja kärsinyt riivattu mies oli riivaajien mellastaessa hänessä:
*****Ja Jeesus kysyi siltä: "Mikä on nimesi?" Niin se sanoi hänelle: "Legio on minun nimeni, sillä meitä on monta." *****(Mark.5:8)
Juutalaisille sika oli saastainen eläin.Mooseksen laki luetteloi sian saastaiseksi eläimeksi, jota ei pitänyt syödä:
*****sikaa, jolla tosin on kokonansa halkinaiset sorkat, mutta joka ei märehdi: se olkoon teille saastainen.***** (3. Moos.11:7).
Englantilainen pastori ja juutalaisten historiallista maantietoa tutkinut David Pawson on sanonut, että ko. siat olivat juutalaisen alueen ulkopuolella, koska juutalaisella maaperällä ei ikinä näkisi sikalaumaa.
---------------------
Siat saattoivat olla alueella, jonka Jumala oli antanut juutalaisille, mutta "manasselaiset eivät kyenneet ottamaan haltuunsa näitä kaupunkeja".
.
*****Isaskarista ja Asserista joutui Manasselle Beet-Sean ja sen tytärkaupungit, Jibleam ja sen tytärkaupungit, Doorin asukkaat ja sen tytärkaupungit, Een-Doorin asukkaat ja sen tytärkaupungit, Taanakin asukkaat ja sen tytärkaupungit, Megiddon asukkaat ja sen tytärkaupungit, kolme kukkulaa.
Mutta manasselaiset eivät kyenneet ottamaan haltuunsa näitä kaupunkeja, vaan kanaanilaisten onnistui jäädä asumaan siihen maahan.
Kun israelilaiset sitten voimistuivat, saattoivat he kanaanilaiset työveron alaisiksi, mutta eivät karkoittaneet heitä. *****(Joosua 17:11-13)
Jeesusta pyydetään poistumaan alueelta:
*****Ja niiden paimentajat pakenivat ja kertoivat siitä kaupungissa ja maataloissa. Ja kansa lähti katsomaan, mitä oli tapahtunut.
Ja he tulivat Jeesuksen luo ja näkivät riivatun, jossa legio oli ollut, istuvan puettuna ja täydessä ymmärryksessään; ja he peljästyivät.Näille kertoivat näkijät, mitä oli tapahtunut riivatulle ja kuinka sikojen oli käynyt.
Ja he alkoivat pyytää häntä poistumaan heidän alueeltaan***** (Mark. 5:14-17)
Varmaan sinuakin harmittaisi, jos omistaisit 2000 sikaa, ja sinulle tuotaisiin sanoma, että paikkakunnalle tullut hengellinen johtaja on ajanut ne läheiseen järveen.
Olipa sikakuoleman aiheuttaja mielestäsi mikä tahansa, niin varmuuden vuoksi toivoisit, että moinen johtaja nostaisi äkkiä kytkintä ja lähtisi toiselle puolelle Suomea.
Sehän haittaa liiketoimintaa.
Mutta Raamatun kertomuksessa saattaa olla vielä jotain syvällisempää.
Sikafarmin omistajien pelko.
Jotain yliluonnollista oli tapahtunut.
Yliluonnollinen herättää pelkoa. - Ihmettelen suuresti näitä vapaa-ajattelijoiden päällepäsmäreitä.
Muistelen (en muista kaikkea tarkasti), että viime vuosituhannen puolella ilmestyneessä Vapaa-ajattelija -lehdessä oli juttua armeijassa pidetyistä tilaisuuksista, jossa sotilaspastori oli läsnä.
Joku vapaa-ajattelija, olikohan joku lakimies Teuvo Pykönen?, oli kellolla mitannut aikaa, miten pitkään joku sotilaspapin puhe tms. kestää. Kesto taisi olla Pykösen kertomuksessa 11 min.
Kyllä jos vapaa-ajattelijavarusmies ei kestä 11 minuuttia kuunnella jonkun papin puhetta, niin taitaa olla myös vaikeata kestää olla vihollisen tykistökeskityksessä 11 minuuttia.
Vapauttakaa nämä vaparit kokonaan asepalveluksesta !
Ei sota yhtä miestä kaipaa - sanotaan. ja Jori Mäntysalo voisikin tähän keskusteluun printata Vapaa-ajattelijoihin kuuluvien ikäjakautuman. Näkyisi montako armeijaikään tulevaa (10 -19 vuotiasta) on vaparien jäsenenä.