tapio522
Yhteystiedot:
[email protected]
Kotimaa: ---
Koulutus: ---
Ammatti: Muu
Siviilisääty: ---
Lapset: ---
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia662 aloitusta · 7700 kommenttia
- >>> jaikal: "Minulle on sanottu monta kertaa näin: Eli olet samaan aikaan sekä synnitön, että syntinen".
- >>> ihmisen ääni:
"Pidän ohjetta alentuvana. Siinä on hieman ylemmyydentuntoinen sivumaku. Ohjeen kirjoittajan ei tarvitse kysellä, vaan vain jakaa ohjeita. Hän asettuu kysyjän yläpuolelle. Siltä se asiayhteyttä tietämättä näyttää." - >>> ihmisen ääni: "Kysymisen lähtökohta ei kuitenkaan aina ole, ettei tiedä.
Vaikka omasta mielestään tietäisikin, voi silti pyytää tarkennusta, että on ymmärtänyt oikein toisen tarkoituksen". - Tässä linkki:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9911417 - >>> "Jeesushan sanoo, että lapset ottavat vastaan (luonnostaan) Jumalan
valtakunnan, JOTEN HE EIVÄT OLE siinä mielessä luonnollisia
ihmisiä!!!
He ovat sovitettuja.....vieläkö jatkat kysymyksiäsi" - 2.Piet.1:10
"Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ETTE KOSKAAN LANKEA;...".
--
Mitenhän tämä on mahdollista meille "maan matosille"?
Huomaan itsessäni ja muissakin paljon rakkaudettomuutta ja anteeksiantamattomuutta (tälläkin palstalla) päivittäin.
Joudun tunnustamaan Jumalani edessä, että olen paljon rikkonut Häntä vastaan "ajatuksin, sanoin ja teoin".
Tässä valossa "ette koskaan lankea"-tavoite tuntuu mahdottomalta. - >>> jaikal: "Kun olet tunnustanut syntisyytesi ja saanut syntisi anteeksi ja ottanut vastaan Jumalan vanhurskauden Kristuksessa, oletko vieläkin syntinen"?
- weha, aivan!
Samat asiat, kuin luomistöissäkin; Vesi, Henki ja sana!
2. Kor. 5:17
"Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut".
Gal. 6:15
"Sillä ei ympärileikkaus ole mitään eikä ympärileikkaamattomuus, vaan UUSI LUOMUS". - >>> raamattutunti: Onkohan JEV usein juonut kastevettä?
Jes 55:10
"Niinkuin sade ja lumi, joka taivaasta tulee, on minun sanani..." - >>> raamattutunti: "Jo montanolaiset ja markionilaiset tajusivat, että kastevesi Ei POISTA SYNTEJÄ,.."
- "näin on", etkö usko, että kristillinen kaste on muutakin kuin pelkkää vettä?
Kristillisessä kasteessa on kahdenlaiset asiat:
1) vesi eli materia
2) Isä ja Poika ja Pyhä Henki
Onko tämä mielestäsi mystiikkaa (magiaa)? - >>> weha: "On hyvä kysyä, onko Jeesuksen yleinen sovitus, henkilökohtainen sovitus",
Helluntailaisen Raamatun opettajan JUHANI KUOSMASEN opetuksia ko. asiasta (Raamatun opetuksia, sivut 108-109):
" Kun Jeesus kuoli ristillä, otettiin pois perisynnin syyllisyys (JK myöntää siis perisynnin olemassaolon!).
Koska Jumala on sovittanut kaikki itsensä kanssa, hän ei lue lapsille heidän perisyntiään.
Niinkuin Aadamin lankeemus koitui luonnostaan lapsille kadotukseksi, samoin koituu "yhden ihmisen vanhurskauden teko" heille elämän vanhurskauttamiseksi (Room. 5:18).
Lapsen olemus ja elämä on vanhurskautettu Jeesuksen uhrityön perusteella.
Näin sekä pakanakodin että kristityn perheen lapsi pelastuu Jeesuksen sovitustyön tähden LUONNOSTAAN..." (Lainaus loppu).
Kuosmasen mielestä siis Kristuksen "kollektiivinen työ (ns. yleinen vanhurskauttaminen) hyödyttää ihmistä (lasta) ja pelastaa hänet ilman niitä välineitä, joiden kautta Jumala omalta puoleltaan lahjoittaa sen ihmisen omaksi (ilman sanaa ja kastetta) ja vastaanotettavaksi.
Jumalan valtakuntaa ei siis tarvitse ottaa vastaan henkilökohtaisesti, vaan se tulee lapsen osaksi automaattisesti "syntymälahjana".
Jossain vaiheessa sitten kuitenkin vaaditaan vielä "vedestä ja Hengestä"-syntymistä (Joh. 3:5).
Mitä lisää siinä uudestisyntymässä tapahtuu, kun on kuitenkin jo syntyessään Jumalan lapsi? - Miksihän moni opettaa toisin; On synnyttävä "SANASTA JA HENGESTÄ" (Joh.3:5)?
Jo Raamatun alkulehdillä sanotaan: "Jumalan HENKI liikkui VETTEN päällä (1.Moos.1:2) - christus.victor, oletko sinä pohtinut lasten ja ei-uskovan aviopuolison "pyhyyttä" (1.Kor.7:14-16)?
1. Kor. 7:14-16 on ainut kohta Raamatussa, jossa ihmistä sanotaan "pyhäksi" ilman uskoa.
1. Kor. 7. luvussa Paavali antaa neuvoja avioliittoasioissa.
Uskovat pohtivat Korintossa, saiko kristitty hylätä aviopuolisonsa, jos tämä ei ollut uskossa.
Tässä yhteydessä mainitaan, että ei-uskovan aviopuolison lisäksi heidän lapsensa ovat myös "pyhiä". (MUUTEN OVAT SAASTAISIA, jae 14!)
Tästä monet tekevät johtopäätöksen; koska lapset ovat pyhiä, heitä ei tarvitse kastaa. He kelpaavat Jumalalle sellaisenaan. - Joka elää lähellä Kristusta, hänen ei tarvitse pelätä uskonsa menettämistä, vaikka eläisikin uskottomien parissa.
Kristus on voimakkaampi.
Paavali ei pitänyt lapsiakaan ”saastaisina" uskovan vanhemman kautta (Muutoinhan he ovat saastaisia (1.Kor.7:14).
Paavali ei siis kehoita purkamaan seka-avioliittoja , eivätkä niistä syntyneet lapset saastuta Jumalan pyhää kansaa.
Kun Paavali sanoo, että toinen puoliso ja lapset ovat ”pyhitettyjä” toisen uskovan puolison kautta, niin hän ei tarkoita pelastettua eikä syyllisyydestä vapaata ihmistä.
Tässä ei ole siis kyseessä pyhyys Jumalan edessä.
Jo edellä 6. luvussa Paavali opettaa, että kasteessa Pyhä Henki puhdistaa ihmisen synnistä (Apt.2:38) ja pyhittää Jumalan omaksi. Isä Jumala julistaa kastetun vanhurskaaksi eli vapauttaa hänet syyllisyydestä.
”Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet PESON, TE OLETTE PYHITETYT, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä” (1. Kor.6:11). - >>>jaikal:
"Jos tarkoitat minun omia tekojani ja saavutuksiani uskovana, vastaus on; en".
Et ole siis synnitön omien "tekojesi ja saavutuksiesi" perusteella.
Olet siis "samalla kertaa vanhurskas ja syntinen"!
Lainaus linkistä:
http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/usko/usko1h.html
--
3. Samaan aikaan vanhurskas ja syntinen
"Jokainen Jeesukseen uskova on samaan aikaan vanhurskas ja syntinen.
Syntinen tietoisesti ja vanhurskas vasta toivossa ja siksi, että hänelle tällä hetkellä luetaan Jeesuksen pyhyys ja puhtaus.
Hän on omissa silmissään ja todellisuudessa monin tavoin epävanhurskas.
Mutta Kristukseen uskoessaan Jumalan silmissä hän on kuitenkin vanhurskas ja kestää Jumalan tuomiolla.
Kristus peittää uskovan syntisyyden omaan puhtauteensa, kuten morsian puetaan puhtaaseen morsiuspukuun.
>>>
Uskonpuhdistajamme Luther muistuttaa meitä:
"Ole varuillasi etsimästä sellaista pyhyyttä, ettet enää pidä itseäsi syntisenä.
Sillä Kristus ei asu muissa kuin syntisissä" (Martti Luther).
Ei kannata koroittaa itseään Jumalan vertaiseksi! - ei nimmaria kysyy:
"Tapio522, onko publikaani valmis ja Jumalan valtakunnassa, vai onko hänellä synnin tunnistamisen ja tunnustamisen kautta mahdollisuus kasvaa Jeesuksen valmiiseen tekoon ja päästä sen kautta Jumalan valtakuntaan"? - >>> ei nimmaria :"Joskus näyttää siltä, että noilla Paavalin sanoilla puolustellaan syntiä. Paavali vastusti syntiä ja opetti muitakin vastustamaan jopa verille asti syntiä".
- >>> jaikal; "Mutta jos vertaat itseäsi Jeesukseen Kristukseen, sinä huomaat että olet suuri syntinen omien tekojesi perusteella".
Paavali jopa sanoi itsestään, että hän "ON SYNTISISTÄ SUURIN". (Aikamuoto preesens, siis sillä hetkellä!)
Omia syntejä usein vähätellään, mutta naapurin syntejä suurenellaan.
Matt.7:3-5
>>>
7:3 Kuinka näet rikan, joka on veljesi silmässä, mutta et huomaa malkaa omassa silmässäsi?
7:4 Taikka kuinka saatat sanoa veljellesi: 'Annas, minä otan rikan silmästäsi', ja katso, malka on omassa silmässäsi?
7:5 Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, ja sitten sinä näet ottaa rikan veljesi silmästä. - >>> luonnostaan:"Tämä todistaa sen, että vauvat eivät tarvitse mitään kastetta kelvatakseen Jumalalle, joten Tapion oppi sai kuoliniskun. Siksiköhän Tapio vaikeni"?
--
En ole ehtinyt kirjoitella.
Kärsivällisyyttä!
(Tosin syyttävien kirjoitusten suhteen on joskus hyvä vaietakkin ja sivuuttaa ne.)
Mitä sinä sanot EI-USKOVAN AVIOPUOLISON JA LASTEN PYHYYDESTÄ(1.Kor.7:14-16)?
Millaisesta pyhyydestä on kyse?
Millainen lapsi on SAASTAINEN ("..MUUTOINHAN TEIDÄN LAPSENNE OLISIVAT SAASTAISIA, mutta …”., 1.Kor.7:14)?