tapio522
Yhteystiedot:
[email protected]
Kotimaa: ---
Koulutus: ---
Ammatti: Muu
Siviilisääty: ---
Lapset: ---
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia662 aloitusta · 7700 kommenttia
- Kiitos pyhä ja syntinen kirjoituksestasi!
Hyvä linkki: http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/teemat/Vanhurskasjasyntinen.htm - Jalovaara kertoi Kotimaa24:lle (http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kotimaa/10645-jalovaara-eivaet-kaikki-sairaudet-eivaet-johdu-demoneista#!kmt-start=10 ), että hänellä on henkien erottamisen lahja.
Pitäneeköhän paikkaansa?
. - "Eikö miehellä itsellään ole mitään vastuuta, mitä uskoo, miten uskoo ja miten asiastaan toisille kertoo"?
>>>>>>>> - "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas." (Joh. 13:10)
- Näillä Kristinuskoon liittyvillä keskustelupalstoilla huomaa usein, että monet keskustelijoista ennen pitkää jakaantuvat erilaisiin ryhmittymiin ja puolueisiin. Näitten ryhmittymien välillä syntyy erimielisyyttä ja vihanpitoa.
Miten meidän tulisi toimia, että rauha säilyisi?
Voisimme ottaa vaarin, miten Paavali toimi Korinttin seurakunnan suhteen:
"Mutta minä kehoitan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus". (1. Kor. 1:10).
Paavali oli saanut kuulla, että Korinttin seurakunnassa ilmeni riitoja ja hajaannusta (1.Kor.1:11) Tämä ilmeni seurakunnan jakaantumisena erilaisiin ryhmittymiin ja puolueisiin. Jokaisella ryhmällä on omat johtajansa. Meillä ihmisillä on tällainen taipumus. Sitten aletaan vertailemaan, kuka on parempi (tai ”pyhempi”) uskova.
Jotkut asettuivat Paavalin puolelle, jotkut Apolloksen ja Keefaan (=Pietari) puolelle, jotkut jopa itse Kristuksenkin puolelle (j. 12). Paavali ei kuitenkaan asetu kannattamaan heitä: on väärin tukeutua ihmisiin (j. 13) ja näin erottautua muista kristityistä. Edes Kristukseen ei pidä tällä tavalla vedota.
On olemassa vain yksi puolue, Ristiinnaulitun, jonka nimeen olemme kastetut. Se riittää.
Armahdetuilla syntisillä ei ole varaa riidellä. - "Hedelmistä te heidät tunnette."
>>>>>>
Näissä jakeissa esiintyvät käsiteparit; pimeys-valkeus, tyhmät-viisaat. Tänäpäivänä sanotaan usein jostakin asiasta ”on eroa kuin yöllä ja päivällä”.
Paavali korostaa näillä ilmaisuilla, että on olemassa kaksi valtakuntaa, Jumalan (valkeuden) valtakunta ja saatanan (pimeyden) valtakunta. Miten nämä eroavat toisistaan?
Miten ne ovat nähtävissä?
Valkeuden lapsena vaeltaminen näkyy kaikkinaisena hyvyytenä ja Jumalan mielen mukaisena vaelluksena (=vanhurskautena, jae9).
Ovatko nämä ominaisuudet meissä luonnostaan? Eivät ole! Olemme ”valkeus Herrassa” (8), koska Kristus on tehnyt meidät valkeudeksi.
Jeesus sanoo:
”Te olette maailman valkeus. Ei voi ylhäällä vuorella oleva kaupunki olla kätkössä;” (Mt 5:14).
Valkeuden lapset kykenevät arvioimaan, ”mikä on otollista Herralle” (10), Liikkeelle panevana voimana on rakkaus Kristukseen.
Paavali varoittaa osallistumasta ”pimeyden hedelmättömiin tekoihin” (11), sillä aika on paha (16). Pimeyden teoistahan oli jo puhetta edellisessä luvussa Ef.4:17-32.
Tämänkin Sanan valossa Jumala haluaa herättää meidät näkemään oma tilamme; nukummeko synnin unessa vai olemmeko hereillä. ”Heräjä sinä, joka nukut, ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee” (14)!
Haluatko elää edelleen pimeyden lapsena vai valon lapsena, haluatko olla tyhmä vai viisas vaelluksessasi (15)?
--
1. Herää Herran seurakunta lähellä ja kaukana!
Huuto ”Katso ylkä saapuu!” kohta on jo kaikuva.
Herää taistoon, vaivannäköön, rakkauteen, elämään.
Rohkeuden suo hän sulle, ostetulle verellään.
4. Herää! Anna elämäsi Herran käyttöön kokonaan.
Vapahtajan kunniaksi silloin riennät toimimaan.
Rohkeasti nosta pääsi, hoida tulta lampussa.
Herää, Herran seurakunta, Kuningas on tulossa!
(Virsi 148:1,4) - Markus kertoo, kuinka Fariseukset pitivät Jeesusta silmällä, voidakseen syyttää Häntä sapatin rikkomisesta (Mark.3:1-6).
Tässä ilmenee farisealaisten uskonnollisuus jota ilmenee myös tänäänkin hyvin yleisesti.
Tyypillistä sille on, että on etsittävä toisista vikoja voidaksensa syyttää ja tuomita heitä. Samalla voi ylpeillen sanoa itsestään: minä en ole niin kuin tuo toinen.
He ajattelevat, että oikea elämä on käskyjen ulkonaista pitämistä. He eivät ole päästäneet Jumalan pyhää lakia tuomitsemaan itseään eivätkä omavanhurskauttaan. He eivät tunne omaa syntisyyttään
Jos he sen tuntisivat, he eivät pitäisi itseään eturivin uskovina.
Jos he sen tuntisivat, niin he näkisivät ihmisten hädän. - "Hedelmistä te heidät tunnette."
>>>>>>>>>>>>
1.Piet. 1:17
”Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä MUUKALAISUUTENNE aika,..”. - saavähänkasvaa: "Et sinä'Tapio kuule ole sisällä Raamatussa ollenkaan" !
Et ymmärrä mitä on milloinkin esillä ja mistä syystä, näpit jakeita sieltä täältä ja teet niistä oman näköisen sepustuksen".
>>>>>>>>>><
Olet siis tätä mieltä:
Kun Paavali puhuu KAIKISTA IHMISISTÄ, niin hän ei OIKEASTI tarkoitakkaan kaikkia ihmisiä, vaan pääsääntöisesti hän tarkoittaa "ymmärtämään kykeneviä ihmisiä"?
Olen siis väärässä, kun uskon "niin kuin on kirjoitettu" järkeilemättä..
Pyydät:
"Selitäppäs miten näet uudenliiton apostolien olevan huolissaan vauvojen ja muutaman vuosien ikäisistä suhteessa julistukseensa" !
Jeesus huomioi lapsetkin (Mark.10:13-16) opetuslasten estelyistä huolimatta.
Apostolit ymmärtääkseni toimivat samoin. Tästähän on esimerkkinä mm. perhekuntakasteet.
Lähetyskäskyssään Jeesus kehoitti apostoleita tekemään "KAIKKI KANSAT" opetuslapsikseen "kastamalla ... ja opettamalla" (Matt.28:16-20).
"Kaikkiin kansoihin" kuuluvat lapsetkin.
Vaan tarkoittiko Jeesus kaikella kansalla vain "ymmärtämään kykeneviä ihmisiä"? - ompa outoa:
"Ompa sekavaa!
Tapio: "Kukaan ei ole vanhurskas, Jumalalle kelpaava, itsessään"!!
Tuohan tarkoittaa sitä, että vauvat joutuvat sittenkin kadotukseen!!!
>>>>>>>>>><
Lueppa uudelleen laittamani Raamatun paikka!
Room.
3:9 ".... KAIKKI, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla,
3:10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
Pitäisikö ko. kohta olla tähän tapaan:
Room.
3:9 ".... KAIKKI, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat SYNNIN ALLA paitsi vauvat
3:10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,paitsi vauvat.
(Korjaa, jos olen väärässä!)
Siis "KAIKKI IHMISET"-käsite ei tarkoittakkaan kaikkia ihmisiä.
Itse uskon "niin kuin on kirjoitettu" Paavalin tavoin! - ojmpa outoa: "........ Siis KAIKKI JOUTUVAT KADOTUKSEEN, eroituksetta".???
>>>>>>>>>>
Ei suinkaan! Lueppa asiayhteys.
AADAM JA KRISTUS
Room. 5:12-21
5:18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut KAIKILLE ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu KAIKILLE ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
5:19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi
>>>>>>><
Paavali puhuu KAIKISTA IHMISISTÄ.
Hän ei erottele ihmisiä iän mukaan.
EI OLE KETÄÄN VANHURSKASTA
Room.3:9-20
--
3:9 Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla,
3:10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan, - ompa outoa:
"Eli tuo , Room 5:18
"niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu KAIKILLE IHMISILLE elämän vanhurskauttamiseksi;
ei pidäkkään paikaansa vauvojen kohdalla??? - lasten kaltainen:
Kastoiko Hän heidät?
Ei, vaan SIUNASI ja sanoi: Sen kaltaisten on taivasten valtakunta.
Ei kai Jeesus olisi siunannut lapsia, jos nämä olisivat olleet syntisä??
>>>>>>>>>>>>>>
Jos lapsi on synnitön, niin eihän hänen pitäisi kuollakkaan.
"Synnin palkka on kuolema".
>>>>>>>
AADAM JA KRISTUS
Room. 5:12-21
---
5:18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
5:19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
>>>>>>
Paavali vertaa Kristusta ihmiskunnan alkuisään Aadamiin. Tämän maailmanajan lopulla on ilmestynyt ihmiskuntaan uusi alkuisä, uusi Aadam.
Aadamin kautta synti tuli maailmaan ja synnin kautta kuolema kaikkien ihmisten osaksi (12).
Kuolema kuului ensimmäiselle ihmiselle lausuttuun kiroukseen: ”...maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman” (1. Moos. 3:19).
Kuoleman tuleminen kaikkien osaksi johtuu siitä, että ”kaikki ovat syntiä tehneet” (12). Yksikään ihminen ei ole poikkeus tästä.
Aadamin synti on syynä siihen, että me kaikki teemme syntiä. Synti hallitsee maailmassa kaikkialla. Vasta Kristuksessa se kukistetaan (17-19).
Synti on tosiasia. Siitä jokainen on itse vastuussa.
Paavali vertaa Aadamia ja Kristusta toisiinsa siinä, että kummankin teosta koituu ratkaisevat seuraukset koko ihmiskunnalle (19).
Kaikki ne, jotka ottavat Kristuksen vastaan omana henkilökohtaisena Vapahtajanaan, tulevat uskon kautta vanhurskaiksi, Jumalalle kelpaaviksi (21).
Jokaisen on henkilökohtaisesti suostuttava ottamaan Kristus vastaan. Evankeliumi ”on Jumalan voima ja se tuo pelastuksen kaikille, jotka uskovat" (Room.1:16).. - harmin paikka: "Eli vahvistat sen, että Paavali ei päässyt taivaaseen"!
>>>>>>>>>>><
En tee Paavalista ja Jumalasta valehtelijaa. Totuus ei ole meissä jos väitämme olevamme synnittömiä.(1.joh.1:8), - lasten kaltainen: "Ei kai Jeesus olisi siunannut lapsia, jos nämä olisivat olleet syntisä"?
>>>>>>>>>>>.
Mitä sinun mielestäsi tarkoittaa se, kun syntiinlankeemuksensa jälkeen Aadamille syntyi poika Seet, "joka oli hänen kaltaisensa, hänen kuvansa"? (1.Moos.5:3) - voi harmi: "Sääli Paavalia".
>>>>>>>>>>>>>
Paavalikin oli "samalla kertaa syntinen ja vanhurskas".
>>>
Paavali opettaa:
"Sillä ARMOSTA te olette pelastetut USKON KAUTTA, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja" ( Ef. 2:8).
Mitä armo sinulle merkitsee? - Riippuu asiayhteydestä.
Aadamille syntyi poika Seet, joka oli hänen kaltaisensa, hänen kuvansa (Siis syntiinlangenneen Aadamin kaltainen), 1.Moos.5:3.
Syntiinlankeemuksessa Jumalan kuva ihmisessä turmeltui.
Alunperinhän Jumala loi ihmisen kaltaisekseen, 1.Moos.5:1,2 (Jumalan kaltaiseksi) - voihyvänen aika: "....siis edellätekstisi osoittaa miten heikosti ymmärrät Raamatun sisältöä".
>>>>>>
>Kirjoitit, että Jeesus ei olisi siunannut lapsia, jos he olisivat olleet syntisiä.
Jeesuksen luo tuodut lapset olivat mielestäsi siis synnittömiä.
Jae 10 voidaan ymmärtää näin:
"Sallikaa SYNNITTÖMIEN lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten (SIIS SYNNITTÖMIEN LASTEN) on Jumalan valtakunta".
Tulkitsinko viestisi oikein?
Laitan vielä asiayhteyden.
JEESUS SIUNAA LAPSIA
Mark. 10:13-16
(Rinnakkaiskohta; Matt.19:13-15)
--
10:13 Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.
10:14 Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
10:15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
10:16 Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä. - lasten kaltainen>>>>>>>>>
Siis synnittömienkö on taivasten valtakunta!
Esim Paavali ei lukenut itseään synnittömien joukkoon kuuluvaksi.
Hänhän sanoi itsestään, että ON SYNTISISTÄ SUURIN:
"Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, JOISTA MINÄ OLEN SUURIN". (1. Tim. 1:15 ) - EndTimes: "....ihmisellä on lupa kasvaa ja kehittyä. Moni tekee virheen siinä, että luulee nyt olevansa ihmisenä täysin valmis ja tulee kykenemättömäksi ottamaan vastaan ojennusta ja viisaita neuvoja....".
>>>>>
Se on totta!
Kol. 3:13
" ...kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos kenellä on moitetta toista vastaan. Niinkuin Herrakin on antanut teille anteeksi, niin myös te antakaa".
HIERONYMUKSEN jälkeensä jättämä ennustus (v. 340 j.Kr.) lopunajoista kuvaa hyvin tätä aikaa.
”Silloin annetaan valta nuorukaisille ja vanhat ymmärtäväiset miehet pidetään narreina.
Nuoret joka paikassa ylönkatsovat vanhain ymmärryksen ja toimen, sanovat `Kuule tuota vanhaa narria`. Vaatetuksellaan ja käytöksellään he etsivät mainetta ja kunniaa, että kaikki heitä suurina pitäisivät.
Silloin tulee joka paikassa kallis aika: nälkä, sota, verenvuodatus, maanjäristykset, tulipalot, huoruus, murhat, väärätopit, eripuraisuus ja sisällinen viha niin, ettei toinen toistansa voi kärsiä eli hänen puoleensa katsoa.
Silloin tulevat tulvat, sangen sopimattomat ilmat, ylönpalttinen kuivuus ja märkyys, hirmuiset myrskyt ja tuulet ja suuret ihmeet tapahtuvat taivaassa ja maan päällä sekä vedessä.
Linnut ja eläimet vähenevät ja katoavat.
Kauppakaupungit tulevat uutten tapain tähden. Tulevat suuret rasitukset ja verot ryöväyksien kanssa.”
>>>>>>>>>>
2. Piet. 3:3 ”Ja ennen kaikkea tietäkää se, että viimeisinä päivinä tulee pilkkapuheinensa pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan”.