tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. Luther: Kirkkopostilla II
    Toinen loppiaisen jälkeinen sunnuntai
    Epistolasaarna

    ”Niiden, joilla on Raamatun selittämisen armolahja, on ahkeroitava sellaista selittämistä, joka on uskon mukainen, joka ei opeta sen vastaista eikä sellaistakaan. mitä usko ei sisällä.

    Apostolihan sanoo (1.Kor.3:11), että perustus on pantu, ja että kukaan ei voi muuta perustusta panna, mutta että kunkin on katsottava, kuinka hän sille rakentaa:
    älköön rakentako sille puusta, heinistä tai oljista, sillä sellainen ei sovellu tähän perustukseen, vaan kullasta, hopeasta ja jalokivistä.

    Täten on mitä vakuuttavimmin hylätty kaikki sellainen opetus ja Raamatun selittäminen, joka johdattaa meidät omiin tekoihimme ja usko-sanan varjolla tekee meistä vääriä kristityitä ja tekopyhiä.

    Kaikki se nimittäin, mikä opettaa meitä karkoittamaan syntiä, tulemaan autuaaksi ja vanhurskaaksi ja saamaan hyvän omantunnon Jumalan edessä MUULLA TAVALLA KUIN AINOASTAAN USKON KAUTTA, ilman mitään tekoja, ei enää olekaan uskon mukainen.”
    (Luther)
    --
    Jos Herra ei huonetta rakenna, niin sen rakentajat turhaan vaivaa näkevät (Ps. 127:1).
  2. jaikal: "Paavalin todistus "olen syntisistä suurin" ei kelpaa koska hän viittaa entiseen syntiseen vaellukseensa Jumalan kansan vainoojana".
    ---
    jaikal, sinun kannattaisi opiskella vähän kielioppia ja verbien aikamuotoja!

    Jos minä sanon Paavalin tavoin, että OLEN SYNTINEN ihminen, niin mikä aikamuoto on kyseessä?
    -----
    jaikal:
    "Paavali ei katsonut enää kuuluvansa noiden syntisten ihmisten joukkoon...".

    Sanooko Paavali koskaan itsestään, että hän on SYNNITÖN?
  3. Semper.Fidelis jaikalin synnittömyysopista:
    "........olet juuri kuin ne sadun "sokeat" katsojat, jotka olivat näkevinään keisarilla vaatteet".
    -----------------
    Ilm 3:17
    Sillä sinä sanot: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse; etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston.

    Ilm 3:18
    Minä neuvon sinua ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, että rikastuisit, ja valkeat vaatteet, että niihin pukeutuisit eikä alastomuutesi häpeä näkyisi, ja silmävoidetta voidellaksesi silmäsi, että näkisit.
  4. Kysyn vieläkin jaikal:
    "Onko se RUIKUTTAMISTA, kun kristityt rukoilevat syntejään anteeksi Jeesuksen opettamin sanoin (=Isä Meidän-rukous!)?
  5. jaikal:
    "Kun Hän ylentää sinut, puhdistaa sinut synneistäsi ja armahtaa sekä vanhurskauttaa, SINÄ RUIKUTAT yhä SYNTISEN RUKOUSTA; ..."
    ---------------
    Onko se ruikuttamista, kun rukoilemme syntisen rukousta Jeesuksen opettamin sanoin (= Isä meidän-rukous!)?
    Etkö usko, että Jumala antaa syntimme anteeksi, kun Häneltä sitä pyydämme
    Minä uskon!

    Voiko Jumala ylentää sinua, kun koet olevasi synnitön, etkä tarvitse Jumalan ARMOA ja anteeksiantamusta:
    "Sillä sinä sanot: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse; etkä tiedä, että juuri sinä olet VIHELIÄINEN ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston".
    (Ilm 3:17).

    Paavalikin tunnusti oman viheliäisyytensä:
    " Minä VIHELIÄINEN ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista"?(Room. 7:24).

    Miksi sinä jaikal ylennät itsesi Jeesuksen vertaiseksi, yhtä synnittömäksi?
    --
    jaikal,
    --oletko sinä synnittömänä verille asti tehnyt vastarintaa, taistellessasi syntiä vastaan",
    (Hebr. 12:4).
  6. jaikali:
    "HEITÄTKÖ JUMALAN TEON SIVUUN JA PIDÄT jääräpäisesti KIINNI SYNTISYYDESTÄSI JA SYNNEISTÄSI"?
    --------------
    1.Joh.1:8,9
    --
    1:8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.

    1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
    ---
    Eikö Jumala mielestäsi kuule rukouksiamme?
    Eikö Hän anna syntejämme anteeksi, kun ne tunnustamme publikaanin tavoin?
    Etkö luota Jumalan lupauksiin?

    Syntisistä suurin Paavalikin tarvi Jumalan ARMOA.
  7. jaikali:
    "Jeesusta katselemalla katsellaan myös Jumalan armoa koska Jumalan armo on Kristuksessa Jeesuksessa".
    ---
    Mihin sinä synnittömänä tarvitset Jumalan ARMOA?
  8. jaikal:
    "Sinä olet juuttunut itseesi ja syntisyyteesi, etkä näe...".
    -------------
    Jeesus sanoi publikaanista:
    ”Tämä meni kotiinsa vanhurskaampana (Uusi käännös:VANHURSKAANA) kuin se toinen; sillä jokainen, joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään." ( Luuk 18:14).
    --
    Kun rukoilen syntisen rukouksen (kuten Isä meidän- tai publikaanin rukouksen), niin kuuleeko Jumala rukoukseni ja onko Hän ARMOLLINEN ja antaako Hän minulle kaikki syntini anteeksi.
    Ylentääkö vai alentaako Jumala minut?

    Jos taas tulen Jumalani eteen synnittömänä, niin kuuleko Hän silloinkin rukoukseni?
    Ylentääkö vai alentaako Jumala minut?

    Siis; Mitä Jeesus tarkoittaa ylentämisellä ja alentamisella?
  9. Mohikaani_27:
    * Sanoppa Tapio mulle, miksi Paavali ei näin tärkeässä asiassa maininnut sanallakaan, että vauvatkin kastettiin , kun perhekunnittain kastettiin,..."
    ----------------
    Paavalille oli itsestään selvää, keitä laskettiin kuuluvaksi sen ajan perhekuntaan.

    Hän ei erotellut kastettavien joukkoon pelkästään "ymmärtäväisiä" aikuisia ja jättänyt kaikki "ymmärtämättömät" lapset ulkopuolelle perheen päämiehen tullessa uskoon.
    Vai tekikö Paavali tälläisen erottelun?
    Miksi Paavali ei missään kohden näyttänyt esimerkkiä (Esim. Apt. Teoissa), että lapset olisi pitänyt erikseen siunata?

    PERHEKUNTAKASTEET

    Raamatussa kerrotaan kokonaisten perhekuntien kasteista.

    ---Kornelius Apt. 10. ja 11. ("koko perhekunta pelastui" Apt. 11:14)
    ---Lyydia; Apt. 16:13-15 ("Hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin".
    ---Filipin vanginvartija; Apt. 16:25-34 ("Hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin.")
    ---Krispus; Apt 18:8 ("Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan...ja heidät kastettiin.")
    ---Stefanas; 1.Kor. 1:16, 16:15 ("Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan.")

    Uskovien kasteen kannattajat usein väittävät, ettei näissä edellä mainituissa perheissä ollut lapsia, ei ainakaan pieniä "ymmärtämättömiä" lapsia.
    Tämä on pelkkä OLETTAMUS!
  10. greeeeen:
    "Kuuluessaan Kristukselle, hän siis pääsee vapaaksi lain alaisuudesta siten, ettei palvele enää Jumalaa lain kirjaimen orjana, vaan Hengen mukaan".
    -------------------
    2.Kor 3:6 sanoo:
    "....joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä...".

    Miten sinä greeeeen ymmärrät; "...kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi".
    Selventäisitkö vielä vähän, vaikka kyllä jo toitkin hyvin esille "Hengen mukaisen elämän"!
  11. KRISTUKSEEN JUURTUMINEN
    Kol.2:1-8
    ---
    2:6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
    2:7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.

    2:8 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
    ---
    Kolossan uskovat olivat ottaneet vastaan Kristuksen Jeesuksen (6). Heidän on nyt aika juurtua Häneen ja vahvistua uskossaan (7). Tähän heitä oli opetettu. On vaara, että väärät opit saavat muutoin ylivallan (8).

    Nyt on kevät.
    Minulla on jo pieniä kasvintaimia kasvamassa.
    Mitä vahvemmat juuret kasvi kasvattaa, sitä paremmin se menestyy.

    Taimeni vaativat jatkuvaa hoitoa ja silmälläpitoa (Vanha sanonta :”Isännän jalat pellon höystävät”), jotta ne vahvistuisivat ja kantaisivat joskus hyvää hedelmää.
    On oltava tarpeeksi valoa ja lämpöä (kasvihuoneeni on lämmitettävä).
    Ne tarvitsevat myös vettä ja sopivan maaperän juurtuakseen hyvin.. Myös tuholaiset on pidettävä kurissa.

    Näin on uskovankin kohdalla; tarvitsemme Jumalan hoitoa ja varjelusta. Pieni hento taimi ei kauan elä hoidotta.
    Kolossan kristitytkin olivat kuin pieniä taimia, jotka tarvitsivat muiden huolenpitoa kasvaakseen ”täyteen miehuuteen” (Ef 4:13), ”etteivät enää olisi alaikäisiä, jotka ajelehtivat ja joita viskellään kaikissa opintuulissa ja ihmisten arpapeleissä ja eksytysten kavalissa juonissa” (Ef. 4:14).

    Miten on meidän laitamme?
    Miten lujasti me olemme juurtuneet Kristukseen Jeesukseen ja hänessä rakentuneet ja uskossamme vahvistuneet?
  12. greeeeen:
    Kol. 2:8
    "Pitäkää varanne, ettei kukaan houkuttele teitä harhaan tyhjillä ja pettävillä viisauden opeilla, jotka nojautuvat ihmisten perinnäisiin käsityksiin ja maailman alkuvoimiin eivätkä Kristukseen".
    --------------
    Mistä opeista Paavali varoittaa?

    Kolossa oli pieni kaupunki lähellä Efesoa. Paavali ei ollut ennen käynyt siellä. Seurakunnan oli perustanut yksi Paavalin oppilaista, Epafras (Kol.1:7).

    Paavali oli saanut Rooman vankeuteensa enimmäkseen ilahduttavia tietoja Kolossasta (Kol.1:4,5), mutta myös sellaisia tietoja, jotka tekivät hänen mielensä levottomaksi.
    Seurakuntaan oli tullut harhaopettajia, joiden mielestä ei yksin usko Kristukseen riittänyt.
    He vaativat ympärileikkausta (2:11), ruokien valikoimista ja määrättyjen juhlapäivien viettämistä (2:16).
    Samalla he esittivät salaperäisiä oppeja korkeammista henkiolennoista (2:8,18), jotka muka hallitsevat maailmaa. Näistä harhaopeista muodostui kirkkohistoriassa myöhemmin gnostismin nimellä tunnettu lahko.
  13. jaikal:
    Sananl. 24:16 "Sillä seitsemästi vanhurskas lankeaa ja nousee jälleen, mutta jumalattomat suistuvat onnettomuuteen."
    Tässä oli kahdenlaisia ihmisiä:
    1. Vanhurskas joka on Jumalaa pelkäävä uskova ihminen.
    2. Jumalaton joka on uskosta osaton ja siksi myös syntinen.
    -------------------
    Raamattu opettaa, ettei meistä kukaan ole synnitön.

    Usein näemme pahan vain toisten elämässä, mutta emme yhtä herkästi pahaa myös omassa elämässämme.
    Näin korotamme itsemme ja asetumme toisen yläpuolelle.
    "Olemmeko muita parempia?" kysyy Paavali ja vastaa "Emme suinkaan". ”Kaikki olemme synnin alla” (Room 3:9). Pahanilkinen on jokaisen ihmisen sydän (Jer 17:9). Olemme kaikki samalla viivalla.

    Meidän on nöyryydessä pidettävä toista parempana kuin itseämme.
    Paavali piti itseään syntisistä suurimpana (1 Tim 1:15).
    Jeesus sanoi publikaanista:
    ”Tämä meni kotiinsa vanhurskaampana kuin se toinen; sillä jokainen, joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään." ( Luuk 18:14).
    Fariseuksista Jeesus sanoo: "Publikaanit ja portot menevät ennen teitä Jumalan valtakuntaan" (Matt 21:31).

    Jumalan silmissä itsekäs hyveellinen elämä (”farisealaisuus”) on saman tuomion alainen kuin itsekäs paheellinen elämä.
    ---
    "Jumalani, ole minulle syntiselle ARMOLLINEN".
  14. Hebr.12:1-4
    --
    12:1 Sentähden, kun meillä on näin suuri pilvi todistajia ympärillämme, pankaamme mekin pois kaikki, mikä meitä painaa, ja synti, joka niin helposti meidät kietoo, ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa,
    12:2 silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen, joka hänelle tarjona olevan ilon sijasta kärsi ristin, häpeästä välittämättä, ja istui Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle.

    12:3 Ajatelkaa häntä, joka syntisiltä on saanut kärsiä sellaista vastustusta itseänsä kohtaan, ettette väsyisi ja menettäisi toivoanne.

    12:4 Ette vielä ole verille asti tehneet vastarintaa, taistellessanne syntiä vastaan,
    --
    Virsi 301
    1.
    Kirkasta, oi Kristus, meille
    ristinuhri Golgatan,
    josta meille langenneille
    loistaa sydän Jumalan.
    Uskon silmä kiinnitä
    aina kohti ristiä
  15. greeeee, kysyt:
    Onko tämän palstan uskoville siis mahdotonta viettää kokonainen päivä ilman synnin TEKEMISTÄ?
    ------------------------
    Jaakob 3:2:
    ".... Sillä monessa kohden me KAIKKI hairahdumme. Jos joku ei hairahdu puheessa, niin hän on täydellinen mies ja kykenee hillitsemään myös koko ruumiinsa".
    ---
    greeeeen, oletko sinä täydellinen?
  16. Ote Matti Väisäsen kirjasta Pyhä kaste Raamatussa:
    http://www.lyrs.fi/arkisto/tekstit/vaisanen_matti_001.html
  17. Lainaus linkistä:
    http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/usko/usko1h.html
    --
    3. Samaan aikaan vanhurskas ja syntinen

    "Jokainen Jeesukseen uskova on samaan aikaan vanhurskas ja syntinen.
    Syntinen tietoisesti ja vanhurskas vasta toivossa ja siksi, että hänelle tällä hetkellä luetaan Jeesuksen pyhyys ja puhtaus.

    Hän on omissa silmissään ja todellisuudessa monin tavoin epävanhurskas.
    Mutta Kristukseen uskoessaan Jumalan silmissä hän on kuitenkin vanhurskas ja kestää Jumalan tuomiolla.
    Kristus peittää uskovan syntisyyden omaan puhtauteensa, kuten morsian puetaan puhtaaseen morsiuspukuun".
    --
    Tämä kahden vastakkaisen totuuden samanaikaisuus leimaa kaikkea uskon elämää.
    Uskova on kyllä uusi ihminen, joka on jo luotu ja samaan aikaan hänen on päivittäin pukeuduttava uuteen ihmiseensä (2 Kor 5:17).
    Uskova on myös vanha ihminen, joka on ristiinnaulittu Kristuksen kanssa ja samaan aikaan hänen on päivittäin ristiinnaulittava vanha ihmisensä (Kol 3:1-5).
  18. Tänäänkin:
    "En ole synnitön. Olen kyllästynyt vastailemaan eri ketjuissa tähän jatkuvaan valheelliseen väitteeseen, että olisin sanonut olevani synnitön.

    Alempana taas kirjoitat:
    "Olen saanut Jumalan LUPAAMAN Voiman vastustaa syntiä, joten en tarvitse päivittäistä anteeksiantoa, koska EN TEE TIETOISTA SYNTIÄ, siis synnintekoja".
    --------------------------
    Ensin sanot, ettet ole synnitön.
    Toisessa viestissäsi taas kirjoitat, ettet tarvitse päivittäistä anteeksiantoa.
    (Voit siis viettää jopa koko päivän synnittömänä)

    Olet siis:
    -välillä synnitön (toisin sanoen et silloin tarvitse anteeksiantoa) ja
    -välillä syntinen.
    Vai miten pitäisi viestisi ymmärtää?

    (Lyhyt vastaus riittää!)
  19. Olen saanut Jumalan LUPAAMAN Voiman vastustaa syntiä, joten en tarvitse päivittäistä anteeksiantoa, koska EN TEE TIETOISTA SYNTIÄ, siis synnintekoja.
    ----
    ---Koetko siis joskus, ettei tarvitse rukoilla Isä meidän- rukouksen kohtaa "....anna meille meidän velkamme anteeksi niinkuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme"?
    (Esim. silloin, kun olet elänyt päivän synnittömästi!)

    ---Voitko sanoa, ettet tee syntiä ajatuksen tasolla?
    (Esim. joku päivä menee, ettet ole ajatuksissakaan tehnyt syntiä?)
  20. Pelkkä vaari:
    "Tämäkö on määrittely 1Kor.13 merkityksestä. Että vain uudestisyntyneet ovat rakkauden piirissä".
    -------------------
    Rakkauden piiriin kuuluu KAIKKI ihmiset.

    Gal. 6:10
    "Sentähden, kun meillä vielä aikaa on, tehkäämme hyvää kaikille, mutta varsinkin uskonveljille".

    Matt. 5:47
    "... jos te osoitatte ystävällisyyttä ainoastaan veljillenne, mitä erinomaista te siinä teette? Eivätkö pakanatkin tee samoin"?
    21. 42 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt