helsinkijokkeri

Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: Varattu Lapset: Olen ylpeä vanhempi

Aloituksia

9

Kommenttia

11831

  1. Kiitos PSARI. Tuo todisti lopullisesti sen, että Matteus ja Pertsa ovat aivan perusteellisesti väärässä. Tosin vähän eri tavalla kuin olin käsittänyt.
  2. Dikduk. Pertsan kaltaisten "uskovien" takia tällä palstalla ei ainakaan kristinusko kasva. Tuollainen hörhö ei saa mitään positiivista aikaan. Pyydän kaikkein inhottavien kristittyjen puolesta anteeksi, dikduk. Tässäkin ketjussa olet saanut liikaa pahaa ymmärtämättömiltä kristityiltä.
  3. Nuo Shrinkin linkissä olleet asiat olivat enimmäkseen aivan naurettavaa vääristelyä. Turhaa odotatte.
  4. ev.lut. Eipä siinä sitten oo mitään ihmeellistä, kun ei niidenkään tarvitse pelätä, jotka eivät usko Jeesukseen. Minua tämä vauhko hieman huvittaa.
  5. Nuo ovat kaikille tutuissa evankeliuimeissa. Markus 16:19-20 lähtivät saarnaamaan kaikkialle. Luukas 24: 51-53 he olivatkin koko ajan pyhäkössä ylistämässä Jumalaa.

    Matteus 4: 8 aika korkealla vuorella Jeesukselle näytettiin kaikki maailman valtakunnat ja niiden loistot. Hyvin epäuskottavaa oikeasti. Ei tainnut taikoa vettäkään viiniksi, kun muutkin asiat ovat epäuskottavia.
  6. No, Jumalanhullu. Vähän saivartelua. Tietysti Jeesuksen kerrotaan parantaneen, mutta miksi se itse Jumala jätti sellaiset hyvät teot tekemättä VT:ssa? Ainahan hoetaan, että "Jumala parantaa".

    Nuo esimerkkisi VT:sta eivät ole parantamista. Jumala avasi Aabrahamin vaimon vaimon kohdun ja sen toisenkin, kun oli ensin sulkenut ne. Ei ollut sairautta, vaan Jumalan mielipuolisuutta. Voisi sanoa että luonnonvastaista tahallaan sulkea kohtu.

    Psalmeissahan aina lauletaan valitus- ja ylistyslauluja. Tuossa kohdassa ei Jumala konkreettisetsi paranna mitään, vaan lauletaan yleensä Jumalan hyvyydestä. Eli erikoista kun erämaavaelluksellakin Jumala ajoi spitaaliset leirin ulkopuolelle, vaikka olisi ollut mielekkäämpää parantaa heidät.

    Ja sekin, että Jumala tappoi mielin määrin kansaa, mutta parantamiset olivat nollatasoa. Ei todellakaan ole "paljonkin Jumalan parantamisia". Päinvastoin!
  7. Mä oon pudonnut kärryiltä. Onko todellakin joskus ollut lohikäärmeitä kuten Raamattu sanoo? Luulin niitä olevan vain satukirjoissa. Mutta jos siitä on jo valtavasti aikaa, niin kaikki on mahdollista.
  8. Jaakob on oikeassa. Asia tuli tuolla postauksella selväksi.

    Minä olen tulkinnut aivan väärin eräänkin Raamatun asian, koska Raamattu on oikeassa. Jeesuksen ylösnousun jälkeen opetuslapset olivat koko ajan pyhäkössa ja saarnasivat kaikkialla. Ajattelin aiemmin, ettei ole mahdollista olla yhtä aikaa monessa paikassa. Mutta onhan se tapahtunut, kun Raamattu niin sanoo.

    Aiemmin olen tulkinnut senkin väärin, että luulin ettei kaikkia valtioita voi nähdä joltakin vuorelta. Minä olen väärässä ja Raamattu 100% oikeassa: kaikki maailman valtiot voi nähdä joltakin vuorelta.
  9. "Mietihän näitäkin", mutta Luukashan nimenomaan vakuutti kirjoittavansa kaiken järjestyksessä, kun oli tarkkaan tutkinut kaikki asiat alusta alkaen. Ja asiat ovat "varmat". Miten se ei ollutkaan varmaa, kun ei kirjoittanut Egyptistä mitään?

    Ei se ole toistensa täydentämistä sen enempää kuin Jeesuksen ylösnousun jälkeiset asiat. Toinen sanoo opetuslasten olleen silloin koko ajan pyhäkössä, ja toinen että he lähtivät heti saarnaamaan kaikkialle. Mutta tietysti uskovat ajattelevat. että kaikki sellainen voi tapahtua yhtä aikaa, kun Raamtussa kaikki on totta. Mä ajattelen että ei voi olla samaan aikaan koko ajan pyhäkössä ja myös saarnaamassa kaikkialla.

    Jos Jeesus olisi jotain, niin uskovat tekisivät samoja tekoja ja suurempiakin kuin hän. Ja juutalaiset myös pitäisivät Jeesusta sinä, jota odotettiinkin. Mutta mitään sellaista ei näy. Ei ole koskaan näkynytkään.
  10. Eli näin Pertsa pitäytyy siinä, että Raamattu on kaikin tavoin luotettava ja oikeassa kaikissa asioissa. En tiedä miksi Herodeksen kuoleman hetki olisi rukattu. Kyseessä oli sentään Juudean kuningas ja hänen kuolemansa on kirjatttu aika tarkalleen. Siksi on hyvin luontevaa ajatella, että kun kyseessä on jopa 8 vuoden aika, niin Jeesus ja Herodes eivät ole mitenkään voineen elää samaan aikaan. Haarukka on aivan liian suuri.

    Se on totta, että Jeesus ei ollut Herodeksen kaltainen merkkihenkilö, sillä Jeesuksen syntymä ja kuolema ovat osittain hämärän peitossa. Moni ajattelee, ettei sellaista ole ollutkaan. Mutta sä joudut koko ajan hakemaan sieltä täältä kaikenlaista tueksesi, koska koet ettet voi tukeutua Raamatun ristiriitaisiin tarinoihin. Luukas kertoo Jeesuksen olleen vain Betlehemissä, Jeruselemissa ja Nasaretissa. Raamattu on Jumalan sanaa ja kaikki on totta. ?
  11. Juu juu PERTSA. sun todisteet ovat aina noin 100-500 vuotta myöhemmältä ajalta. Todistit tällä nettiahaulla ainakin sen, että Raamattu ei sunkaan mielestä pidä paikaansa. Eli pidät Luukasta miehenä, joka kirjoitti väärin, kun ei tiennyt Egyptin reissusta mitään. Nyt siis oljenkortenasi on tarina pakomatkasta Egyptiin.

    Onko sun mielestä siis Matteus kirjoittanut luotettavammin Jeesuksen lapsuusvaiheista? Ja kukaan muu neljästä ei ole kirjoittanut mitään sellaista, vaikka se on aivan ensiluokkainen tieto Jeesuksen ensihetkistä.

    No, kun Herodes sattui kuolemaan jo vuosia ennen kuin Jeesus edes syntyi, putoaa tarinalta pohja pois. Se selittää myös sen, miksi muut evankeliumien kirjoittajat eivät tiennet tästä mitään. Kun ei ollut mitään mistä kirjoittaa! Mä vaan etsin niitä epäloogisuuksia. Sen kautta se totuus aina löytyy.
  12. Kuulepa nyt PERTSA: Matteus kertoi TARKASTI Jeesuksen olleen aluksi Betlehemissä, eräänä yönä "otti lapsen" ja meni Egyptiin Herodeksen kuolemaan asti.

    Tosin Herodes oli todellisuudessa kuollut jo noin 10 vuotta aikaisemmin, eikä tosiaan Herodeksen määräämää lastenmurhaa ole todettu olleenkaan. Mutta Pyhä henki ja Matteus päätyivät kirjoittamaan tuollaista. Egypistä perhe muutti Nasarethiin.

    Luukas taas kertoi TARKASTI, että Jeesus oli aluksi Betlehemissä, kävi Jerusalemissa hmm.. puhdistuspäivien jälkeen (taitaa olla se 1 kk, kun poikalapsi).

    Sen jälkeen kuitenkin Luukas kertoo: "he palasivat Nasarethiin." Ja siellä Jeesus eli ja varttui, kunnes täytti 12. Eli älä yritä: Luukas ei tosin kieltänyt Jeesuksen olleen jossain vaiheessa myös Egyptissä.

    Mutta Luukas sanoo 1:3" Niin olen minäkin tarkkaan tutkittuani alusta alkaen KAIKKI, päättänyt kirjoittaa ne JÄRJESTYKSESSÄÄN, että oppisit kuinka varmat ne asiat ovat." Siis Jeesuksen elämästä. Etkö uskokaan, että Luukas oli kirjoittanut kaikki tarkasti? Eikö Luukas pitänyt pakoreissua Egyptiin merkittävänä asiana? Sun selitykset Pertsa ovat yhtä tyhjän kanssa!
  13. Ei tässä kukaan hyökkää Sanaa vastaan, vaan totuutta haetaan.

    Jeesus vietiin siis ainakin Matteuksen mukaan Egyptiin varsin varhaisessa vaiheessa. Mutta ei siinä esitetä mitään aikamääriä tarkemmin. Asiat vaan etenevät nopeasti ja pian yöllä tulee lähtö. Mutta Matteus ei oikein muistanut milloin se Herodes oikein elikään ja miten sen Jeesuksen syntymän kanssa olikaan. Tai Pyhä henki meni ihan sekaisin ja Raamattuun pääsi varsin totuudenvastaista tekstiä.

    Ristiriita ei poistu kuitenkaan, koska Luukas kirjoíittaa Jeesuksen viedyn Betlehemistä Jersusalemiin 8 pv iässsä, ja sieltä takaisin Betlehemiin varttumaan. Missään vaiheessa Luukas ei kerro Jeesuksen olleen pienenä muualla kuin Betlehemissä ja Jerusalemissa.

    Ja tämä ei siis ole hyökkäys Sanaa vastaan, vaan mä aina vaan referoin Raamattua sellaisena kuin se on. Ja te koette siten, että Raamattu hyökkää itseään vastaan?
  14. Jumalanhullu voisi vastata miksi ainoassa virallisessa Jumalakirjassa, Raamatussa Jumala ei paranna ketään?
  15. Mun puolesta on rukoiltu vaikka kuinka paljon Afrikassa asti. Ja rukoilijat ovat kaikki uskoneet vankasti rukouksen voimaan!

    Mutta mikään ei oo vaikuttanut suuntaan eikä toiseen. Elämä menee omalla painollaan eteenpäin. Muutoksia tulee, mutta silloin kun itse ne muutokset tekee. Maailmaa pitää muuttaa ja on muutettukin, mutta ei rukoilulla vaan tekemällä.
  16. Oikeastaan Pertsa osoitti tuossa viimeisessä vastauksessaan olevansa vaan yksinkertasesti tyhmä. Jos kerran vetoat Raamtun totuuteen, niin et kyllä löydä sitä, että Jeesus pantiin odottamaan pari vuotta, kunnes lähti Herodesta pakoon Egyptiin. Siinä oli kyllä kiire, Matteuksen mukaan lähdettiin pikaisesti keskellä yötä matkaan.

    Tämä on jo huippunaurettavaa! Pertsa kieriskelee tehden itsensä jo huvittavan naurettavaksi. Mutta niin siinä käy, kun pitää Raamattua kaiken totuuden kirjana.
  17. Tällaista se on tuollaisten jääräpää- pertsojen kanssa. Ei näe mitään outoa, että Matteus kirjoitti väärän vertauksen, "kutsui poikansa". Se ei kuule liity millään lailla Jeesukseen. Kuten kiva Didkuk kertoikin, Jeesus on sitten Matteuksen logiikan mukaan myös osallistunut kaikkeen pahaan Jumalan silmissä ennen syntymäänsä, kuten muutkin uppiniskaiset isaelilaiset. Se on niin Hoosea 11:ssa.

    Ja kuinkanhan monta kummalisista yhteyksistä Paavali noukki VT:n tekstejä, eivät mitenkään liittyneet Paavalin aiheisiinkaan!

    Ja Herodes kuoli 8 vuotta ennen Jeesuksen syntymää. Muuta tarkempaa tietoa ei kyllä ole. Tämä on oletus, että kyseessä edes on tämä kuuluisa Jeesus. Onhan se syntymä ollut erittäin salaperäistä ja mystistä, pyhää henkeä, jumalaa, unia, enkeleitä. Ei ihme, ettei Jeesuksen syntymä ole ihan tarkkaan tiedossa. Alulle tuli ilman isää? Heh!

    Turha sun Pertsa on vedota mihinkään Raamatun tekstiin. Ne ovat osoittautuneet huuhaaksi. Jos silti pitäydyt tiukasti Raamattuun, olet sitten itsekin huuhaata.
  18. Miten muuten on, löytyykö Moosekselta valokuvauskieltoa? Ja onkohan siinä jotain rajoituksia kuvauksen kohteista? Jumalia ei kai saisi kuvata?
  19. Unohtui tuo PERTSAN Hoosea. Miten sä noin kummallisesti saat käsityksen, että "Egyptistä kutsuin poikani" tarkoittaa nimenomaan Jeesuksen paluuta Egypistä?

    Tuo Hoosea 11 on koko ajan monikosssa, eli Israelin kansan vaiheista. Mutta sellaiset uskovat kuin on kirjakin. Ei järkeä.
  20. Minä menetin kaiken uskoni, kun luin liikaa Raamattua. Olisiko pitänyt lukeakin Lutherin Galatalaiskirjeen selitystä?
    21. 539 / 592
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt