vihne

Vapaa kuvaus

Rauhaa kaikille! Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys! Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected]. Koulutus: --- Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

136

Kommenttia

3979

  1. Katsotaampa nyt vähäsen. Sitä voi olla joskus niin kova ähky, ettei pysty katsomaan mitä sanotaan.

    Mieleeni tulee hyvin vanha juttu. Eräs henkilö tuli eräällä paikkakunnalla esikoisten yhteyteen ihan aidolta näyttävällä tavalla ja pidettiin veljenä.

    Hän sitten ajautui toiselle paikkakunnalle, jossa rahat kävivät vähiin ja arjen pyörittäminen vaikeutui.
    Hän muisti uskovien yhteyden ja lähestyi paikkakunnan merkkimiestä. Esitti asiallisen tervehdyksen ja toi terveisiä edellisen paikkakunnan tunetuilta seurakuntalaisia ja seuraavaksi alkoi rahan pyytäminen.

    Minä en tiedä oliko tässä jotain Jumalan sanan vastaista, mutta paluu entiseen elämään oli alkanut ja vei ilmeisesti mennessään. Lopputulokseen en puutu.

    Uskostavanhurskas ilmeisesti pitää vilpittömästi kaikkia uskovaksi ilmoittautuvia veljinään ja sisarinaan ja alkaa vaikkapa pörssikauppoihin ihan sen perusteella miettimättä ovatko hedelmät hyviä tai ei.

    Joissakin piireissä puhutaan sukunäöstä ja tässä tapauksessa se merkitsee Kristuksen mielenlaatua j kaltaisuutta. Uskovat eivät ole kaikki isonenäisiää tai suurisilmäisiä, mutta siveyden hengessä he asioita käsittelevät.
  2. Se sanamuoto syntien anteeksisaamisesta on yhdistelmä erilaisista raamatun ajatuksista ja siksi se on epätarkka ja harhaankin johtava.

    Ehkä kuitenkin on niin, että syntiä rakastava ihminen osaa tulkita omaksi hyväkseen ja samalla turmiokseen sanaa myös tässä asiassa.
    Pelastus on sarja asioita, oli jo alkuseurakunnan aikana.
    Apostolit kehottivat ihmisiä. Tehkää parannus, uskokaa evankeliumi ja ttakoon kukin teistä kasteen, niin saatte Pyhän Hengen lahjan.

    Tässä on peräkkäin asioita eikä voida sanoa, että kastaminen olisi ollut yksin ratkaiseva, vaan evankeliumin vastaanottaminen uskolla.
  3. Kristityn vapaus on suurinpiirtein samanlaista kuin on pienen vauvan vapaus.
    Hän ei tee työtä elääkseen, mutta elää oppiakseen kaikenlaista.
    Hän kiljuu estottomasti, jos joku asia ei ole kohdallaan.
    Hän sotkee vaippansa estottomasti ja tykkää, kun joku puhdistaa.
    Hän palkitsee huoltotoimet sydämeenkäyvällä hampaattomalla hymyllä, eikä häpeä itseään missään suhteessa.
  4. Oletko siis sitä mieltä, että Jumala jakaa lahojaan omilleen nähdäkseen miten tehokkaasti he lannistavat ja sammuttavat niitä?

    Jos joku piirustustaitoinen piirtää vaikapa puhelimessa ollessaan sanomalehden kulmaan hevosenpään, onko siitä tehtävä parannusta tai pakko ottaa vastaan julkiset nuhteet?
  5. Tuskin sulta tilattaisi pieksujakaan, jos et ole suutari???

    Onko nyt niin, että laulaa pitäisi laulutaidottomien ja saarnata niiden, jotka eivät missään tapauksessa halua???
    Tällainenko kuva meillä on Jumalan antamien luonnolahjojen käytöstä?
  6. Kyllä kai AI kuului wanhimpiin täysivaltaisena jäsenenä aina siihen asti, kun tuli löytää uutta johtoa WE:n jälkeen. AI oli kai iältään vanhin ja oletti ilmeisesti sen tulevan hänelle automaattisesti.

    Vahvistamattoman perimätiedon mukaan olisi sanottu aikojen alussa, että suomalaiset voivat tulla avuksi asioihin, jos ongelmia siellä syntyy. Sitä en tiedä, mihin se määrittely perustui. Tähän kai liittyy se panssariarmeija-asia, joka olisi toteutuessaan kallistanut vakaa toiseen suuntaan.

    Asioita en kovin hyvin tunne, mutta olen tavannut vanhan AI:n yksikseen mm Tapereella.
    Alussa hän sai kai kunnioittavan vastaanoton, mutta myöhemmin ei niinkään noteerattu.
  7. Kyllä ne aina kiinnostavat. Luulisi kiinnostavan enemmänkin kaikkia uskovia, mutta liian monet selittelevät ne pois tästä ajasta.
  8. Jos puhutaan parantajista, se viittaa enempi noituuteen tai muuhun kansanperinteeseen.

    Pitäisi puhua sairaiden puolesta rukoilemisesta. 1.Kor 12. mukaan on olemassa tyerveeksitekemisen armolahja. Samoin Jaakob kehottaa sairasta klutsumaan luokseen seurakunnan vanhimmat, jotka voitelevat öljyllä ja rukoilevat ja sairas paranee ja saa syntinsä anteeksi. Tämä on raamatullista, mutta vajavaisesti käytössä, jos kohta monikaan ei usko koko asiaan. Minä tiedän, että nämä asiat toimivat.
  9. Kerron mitä mieleeni tuli, en tiedä onko sinne päinkään:
    Kun joku joutuu leikkaukseen ainakin vähän isompaan, siinä tulee myös se mahdollisuus mieleen, ettei potilas enää herää tähän elämään.

    Potilas itse ajattelee sitä ja lähiomaiset. Tuo tuntuma voisi olla rohkaisuksi siinä tapauksessa, jos asiat epäonnistuvat. Siis ei tarvitse jäädä miettimään suhdetta poikaan eikä pojan suhdetta Jeesukseen.
    Näin ajattelen, kaikki oli siinä vaiheessa Herran kädessä niinkuin muutenkin.
  10. Kyllä on herätysliike, mutta herättää aina samat ihmiset joka pyhä. Saarnathan ovat herätyssaarnoja, jossa synti näyttelee pääosaa ja lopussa päästetään synnin runtelemia ihmisä synninpäästöllä vapauteen.
  11. Äkkiseltään tuntuu, että sinulle on vaikea sanoa yhtään mitään, kun sinulla on kiveen hakattuna joitakin asioita, jotka eivät edesauta toipumistasi.

    Yksi asia kuitenkin tuli mieleeni. Kirjoita kirje hänelle. Jos olet löytänyt itsestäsi syyllisyyttä pitkinä iltoina miettiessäsi, tunnusta se hänelle ja pyydä anteeksi.

    Ei tekisi phaa vaikka vielä kerran kysyisit häneltä: Onko uutta mahdollisuutta olemassa?
    Vastaus, jos sellaisen saisit voisi olla kahtalainen.
    1. Jos et saa vastausta lainkaan, saat kuitenkin uskoa ongelmasi Jeesuksen verihaavain kautta paratuiksi.
    2. Jos saisit vastauksen, että toista mahdollisuutta ei ole, sinun pitäisi pyytää Herralta rukouksessa, että Hän vapauttaisi sinut näistä kipeistä muistoista ja antaisi sinulle takaisin Jumalan lapsen ilon ja rauhan.
    3. Jos vastaus olisi myönteinen, sinä et tarvitse ulkopuolista neuvoa, vain antaa elämäsi kokonaan hänen onnellistuttamiseen.
    Siunausta sinulle. Sinun on joka tapauksessa päästävä tämän asian yli tavalla tai toisella. Siinä ei auta hukakaantuneen mahdollisuuden vaaliminen, koska se vain lisää tuskaa sisimmässäsi.
  12. Niin, se on Kiinan lakia. Haluammeko sitä tänne?

    Tuo naispappeus oli vedenjakaja, jolloin sorkka pääsi kirkon oven rakoon ja nyt alkaa rumilus olemaan jo kokonaan sisällä.

    Jos raamattuun pitäytyvät olisivat silloin vaatineet raamatulliset perusteet naispappeudelle, tätä ongelmakenttää ei olisi voitu avata.

    Kun ryhdyttiin kompromissiin muu kuin sanan pohjalta, annettiin signaalisiitä, että kirkon kaikki asiat ovat neuvottelukysymyksiä.

    Muistelen jostain lukeneeni Tapani Ruokasen ajatuksen: Kirkko on luopunut uskon määrittelemisen oikeudestaan. tai jotenkin siihen suuntaan.

    Jos kirkko olisi pysynyt perustallaan valtioonkin nähden ja tehnyt selväksi mitä kirkossa uskotaan, niin varmasti hengittämistilaa olisi uskonvapauteen liittyen. Neuvottelukysymykset ovat elävää massaa eikä kelpaa perustaksi.
  13. Katsomme nyt sitten taarkemmin.
    Lapset ovat Herran lahja, sanoo sana. Miten olisi, jos alkaisimme yhtä näännyttävästi käyttämään muita Jumalan lahjoja, olisiko kanttia?
    Tämä on toinen osa.

    Jos ihminen ehkäisisi pahalla omallatunnolla se voidaan raamatun mukaan lukea synniksi.

    Tässä tulee nyt sitten selitys kurkutuksesta: Se on samaa, jos joku kuristaa kanssapalvelijaansa kurkusta ja pakkokäännyttää hänet omalle kannalleen.

    Näyttää siltä, että kirkon äänekäs liberaali vähemmistö on ottanut isännän otteen. Kun herätyskristityille huudetaan tarpeeksi kovaa, net uskovat, että pitää totella.

    Kirkosta halutaan sellainen laitos, joka tekee tätä elämää nautittavammaksi, mutta iäisyysnäkökulma puuttuu lähes tyystin.
  14. Eihän tuossa ole mitään ihmeteltävää.
    Kun liberalismi on vallannut alaa, se tahtoo lisää. Lopulta kirkosta pitää saada kaikki sellainen raamatunkäsittely pois, joka saattaisi koskea omaantuntoon.

    Kylvösiemenestä leikataan alkio pois. Siemen näyttää samalta, ehkä tuntuu vakassa yhtä painavalta ja kylväminen tuntuu samalta, mutta kasvua ei ole odotettavissa.

    Näillä ihmisoiksusloukkauksilla on helppo saada sellainen enemmistö aikaan, että vähemmistöä päästään kurkuttamaan.
  15. Uskon, että hurjassa nuoruudessa ja vähän joskus myöhemminkin olemme kohdannet.
    Minä olen vähän koittanut saada realismia tähän touhuun, ettei hengellistä työtä tarvitse tehdä psykoosissa vaan Pyhässä Hengessä.

    Kun tehdään Pyhässä Hengessä, ei tarvitse pelätä mitään eikä ketään eikä työ tarvitse kilroin hyväksyntää, kun jokainen työmies tekee työnsä Herralle eikä ihmisille.

    Paljastan raadollisuuteni,. Nautin suunnattomasti, kun havaitsin, että näitä palstoja seurataan ainakin ruukkua hyvin ylhäisellä tasolla. Ihminen on outo otus, kun kirjoitin yhteisestä ymmärryksestä, niin Tampereella joku, jota en tunnistanut äänestä, vahvisti, että seurattu on. Kun hän kutsui puhujaa lavalle, hän sanoi, ettei tätä ole kaikilta kysytty.

    Ruukku on vissiin haudattu omaisten läsnäollessa, kun ei skulaa. Eikä siihen ole mitään sanomista.
  16. Minä nyt ajattelin lähinnä sitä puolta, että henkilöllä oli jotain oikeasti anteeksipyydettäviä asioita ihmissuhteissaan.

    Muuten asia on suurinpiirtein kuinka sanoin. Helppoa on tulkita jokun toiminta kapinaksi ja sivuuttaa käsillä olevat asiat. Kapinoitsijaksi leimattu ei tule koskaan kuulluksi niinkuin tulisi jokaista kuulla, jolla on jotain oikeaa asiaa.
  17. Nyt on koko el-liike piiskattu samaan ruotuun. Jouluseurat ovat vedenjakaja, jolloin luotiin pohja uudelle yhtenäisyydelle. Uskollisuus on osoitettu lappia kohtaan ja he ovat sen hyväksyneet ja tulevat kesällä tarkastamaan vainiot, miten se viheriöi tätä uutta kylvöä.

    Lähetysmiehet on sitoutettu yhtenäisyyteen ja siitä alaspäin on esitetty vakava kehotus lue vaatimus, että kaikkien saarnaajien on saarnoissaan vahvistettava tämä uusi yksimielisyys ja on velvoitettu sitä myös toteuttamaan käytännössä.

    Verkkokuuntelun kautta kuuntelin jouluna ja loppiaiskokouksesta mitä annettiin. Joku aukko jäi ja Tampereelta sensuroitui juuri se saarna, jonka olisin erityisesti halunnut kuulla. Siteeraukset myöhemmissä puheissa antoivat ymmärtää, että sama kaiku on askelten.

    Tuli samanlainen tunne, kun katselin silminnäkijä ohjelmn erkaantuneista. Molemmat seurakunnat ovat termospulloseurakuntia. Päältä kylmiä ja sisältä lämpimiä.

    Se toinen toteuttaa konkreettisemmin pahan poistamisen keskuudestaan.

    Pahoin pelkään, että saavutettu konsensus on hauras ja ongelmia syntyy jo ennen kesää. Joka elää niin näkee.
  18. Hieno esimerkki Jumalan kärsivällisyydestä.
    Ei kuitenkaan koko totuus. Jos tuota pitäisimme normina, joutuisimme suuriin ongelmiin kirkkohistoriaa tulkittaessa. Me ehkä joutuisimme hylkäämään luterilaisuuden, koska se on protestanttinen liike, joka protestoi alkuaan paavin kirkkoa vastaan.

    Nimittäin eteen tulee valinta hyvista ja huonoista kapinoista. Mistä tiedämme, että joku on hyvää ja Jumalan sytyttämää kapinaa ja mikä on sielunvihollisesta.

    Protestin motiivi on ratkaiseva. Profeetat olivat protestantteja, jotka sanoivat totuuden. Olisiko heidän pitänyt anoa anteeksi olemassaoloaan. Korah, Datan ja Abiram saivat ankaran rangaistuksen kapinastaan. Jos kyseessä on vain vallanhimo, silloin kapina on vihollisesta.
  19. Parasta tietysti olisi, jos puheen johdattajana olisi Pyhä Henki, eikä muuten pitäisi hengellisistä asioista puhuakkaan.

    Lestadiolaisuudessa on se heikkous, että on olemassa yksipuinen saarnaperinne.
    Itselleni oli ihmettelemistä, kun joku alkoi puhua raamattutunneista tai evankelioivasta puheesta.
    Ne olivat minulle vieraita käsitteitä. Jumalanpalveluksissa saarnataan aina kirkkojärjestyksen mukaan päivän evankeliumista. Kun saarnat ovat lyhyehköjä, ei voida paljon käyttää siteerauksia.

    Raamattutunnilla on joku aihe, joka edellyttää ennakkotyöskentelya asian kanssa. Jokainen saarna ja puhe pitäisi pitää niinkuin se olisi viimeinen. Ei tarkopita, että se pitäisi olla erityisen pitkä, vaan puhuttu Jumalan antamin sanoin, niinkuin Pietari siitä opettaa. Emme tiedä milloin on astuminen työnantajan eteen tilinteolle.
  20. Se on suurinpiirtein samaa, kun tapahtuu aina seurojen alussa: Yhteinen pyyntömme on, että XX palvelee meitä....
    Minä en ainakaan ole koskaan kuullut keskustelua siitä, että ketä pyydetään puhumattakaan, että olisin saanut osallistua tähän yhteiseen päätökseen.
    21. 122 / 199
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt