vihne

Vapaa kuvaus

Rauhaa kaikille! Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys! Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected]. Koulutus: --- Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

136

Kommenttia

3979

  1. Niin, ratkaisu on raamatullista. Katso vaikka aluksi Mooses Faaraon edessä. Siellä sanotaan, että Faarao paadutti itsensä kuusi kertaa ja sitten Jumala paadutti häneyt.

    Siis ehtoollisellekkin tuli mykkä vieras, joka ei vastannut, kun kysyttiin: Miksis tänne tulit eikä sinulla ole häävaatteita. Monet ihmiset ovat kertoneet etsikkoajoistaan ja yhtä monet, etteivät ottaneet ensimmäistä kutsua vastaan, he siis ratkaisivat niin.
  2. Minä ainakin olen sellaisella alueella, että on lyhyt matka kaikkialle. Tämä on hyvä paikka on oma pieni raamattupiiri ja rukouspiiri joka viikko alle kymmenen henkeä. Sielu saa juuri sitä hoitoa, jota tarvitsen.
  3. Pikaisen silmäilyn perusteella voidaan sanoa, että koko homma on tehty arpomalla yksi, risti, kaksi. Ei siis kiivaudelle perusteita. Mutta jokainen saa kantaa sellaista perimää, kun haluaa, mikä minä olen sanomaan, ettei syntisen identiteetti sovi kristitylle.

    Sehän häpäisee ristintyön!
  4. Jeesus kumminkin täällä ollessaan kysyi tarvitsevalkta: Mitä tahdot, että m inä sinulle tekisin? Suostumuksen antaminen, että saa poistaa halvauksen tai sokeuden.

    Ehkä kunnon ristitty on mykkänä, kun Jeesus tekee tämän kysymyksen? Ei siis ratkaise tilannetta edukseen?
  5. Noin kolmentoistavuoden vankilalähettikokemuksella voin sanoa, ettei minkäänlainen kaste ole varjellut syntien ja rikosten tekemiseltä.

    Olen kohdannut tosin vain muutamia henkilökohtaisesti, kun jumalanpalvelukset eivät anna mahdollisuutta lähempään keskusteluun. Kuitenkin sen verran tiedän, että olen tavannut luopioksi itsensä määritelleen helluntailaisen. Olen tavannut synninpäästöä anoneen lestadiolaisen. Olen tavannut rukousta pyytäneen luterilaisen.

    Täytyy olla siis jotain muuta, joka pitää tiellä ja palauttaa sinne pois poikenneen.
    Ja se on yksinkertaisimmillaan siinä kastekäskyssä, jota paljon siteerataan. Joka ei usko, se on jo tuomittu. Joka on tuomittu, voi saada avun vain tuomarilta. Jeesus sanoo: Synti on siinä etteivät usko Minuun.
  6. Kumma juttu. Joku vuosi sitten eräs henkilö kertoi minulle, että oli saanut toimeksiannon: Etsiä minun kaapeistani sinne piilotetut luurangot. Siis virallinen tutkinta on tehty kai kolme kertaa, mutta hän sanoi, ettei löytänyt mitään. Siihen tutkimiseen oli syykin, mutta en nyt sitä kerro.

    Minulla on sellainen ymmärrys Pyhältä Hrngrltä, että toisen ihmisen ei tarvitse etsiä syntiä toisesta, mutta sen sijaan pitäisi etsiä sitä kipinää, jonka Pyhä Henki saisi sanan kautta sytyttää liekkeihin.

    Vanha V Viljanen sanoi aikoinaan: Kun ihmisen omatunto herää, ei kenenkään tarvitse kertoa mikä on syntiä.Minä sanon Paavalin tavoin: En tiedä m itään tykönäni, mutta en sen tähden ole pelastettu. Vain yksin Jeesus , Hän mulle riittävi...
  7. Väittelyä ei tarvita väittelyn vuoksi..- Keskustelua tarvitaan, jos se tapahtuu rakentavassa hengessä, muuten ei.

    Tuo neitseellinen syntymä on smanlainen ihme jonka olet kokenut, jos olet tullut uskoon.
    En pysty sanomaan siihen mitään, mutta sen tiedän, ettei siinäkään asiassa toisella ihmisellä ole mitään osuutta, kun Jumala alkaa vetää puoleensa.
  8. Me saamme katsoa melko syvää synnintuntoa kahdessa opetuslapsessa, kumman valitset. Ei ollut Judas Iskariotilla pinnallista, eikö se opeta mitään????
  9. Siinä oli vissiin ristillistä rakkautta vastaajalla syän tulvillaan.

    Jumala, joka on luonut ihmisen, tietää miten ihminen toimii. Tietää, että vain Hänen voimansa voi auttaa. Siksi on hyvä rukouselämässään päästä lähelle Herraa ja saa pyytää voimaa niin paljon kuin ikinä tarvitsee.
  10. Ja avaaja ilmeisesti kieltää koko ihmiskuntaa sitovan eli auttavan jatkon. Hyi hyi, ei tuollasta saa tehdä. Käyttää vain sideavaimia??? Mikä motiivi???
  11. Marttyyrin nkruunu sopii huonosti tuomarin päähän.
    Jos kruuti on kristikunnassa päässyt kastumaan,, niin eikö olisi aika rukoilla, että Jumala armossaan kuivattaisi edes pienen rippusen?Ilmeisesti on mukava junnata samaa päivästä toiseen ja kehua Lutheria, siinä vasta sielun ruoka. Mutta mites ois, jos koitettas tutustua Jeesukseen välillä?
  12. Joka minua moittii ampuu harakoita, koska ihmisten vaatimuksesta en aio uskonkäsityksiäni rukata ja Jumalan armoa siihen pyydän, että voin tämän pitää.

    Miettikää vähän, jos vihne käryää nenään kuin suitseva kynttilä, niin mitä pitäisi tehdä?
  13. Näin on , minulla on se henki, jonka olen saanut, enkä tästä luovu tässä ajassa, jos Jumala ei erikseen käske. Sitten Hän ottaa sen m inun ruumiistani pois ja antaa ikuisen elämän Hänen luonaan.
  14. Viime sunnuntain tekstissä Jeesus sanoi, että Pyhä Henki kertoo teille koko totuuden. Hän sanoi myös, että olisi paljon vielä sanottavaa, mutta ette voi ottaa vastaan.

    Jumalan sana on elävä ja voimallinen. Sana on Hän, joka tekee ihmeitä ilman määrää.
    Hän todisti, että vielä on jotain salaisuutta, jota ei voida kertoa ennen uudestisyntymistä ja Pyhän Hengen vuodatusta. Jos Hän kirkastaa jotain uutta. Se ei kuitenkaan ole Hänelle eikä raamatun sanalle uutta, vaan lihallisille ihmisille ne ovat uutta, jota pitää kavahtaa.
  15. Sä olisit varma tuomari, koska lakikirjassa ei ole aro-osiota, niin sinulta kävisi homma. Siitä vain olisi kyse, miten rangaistus pannaan täytäntöön. Julkinen häpäiseminen on hyvä konsti. Niin tehtiin Jeesukselle.Sinun sanojasi suomentaen on vaarallista uskoa m itä raamattu sanoo: Katso entiset ovat menneet ja uusi on sijaan tullut. Elä sinävanhanaatamin elämää jos tahdot pakkoa ei ole.

    13. Ei astu kenkään ylös taivaasen, vaan joka taivaasta astui alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
    14. Ja niinkuin Moses ylensi kärmeen korvessa, niin myös Ihmisen Poika pitää ylennettämän.
    15. Että jokainen, joka uskoo hänen päällensä, ei pidä hukkuman, mutta ijankaikkisen elämän saaman.
    16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainoan Poikansa, että jokainen, joka uskoo hänen päällensä, ei pidä hukkuman, mutta ijankaikkisen elämän saaman.
    17. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan, tuomitsemaan maailmaa, mutta että maailma pitää hänen kauttansa vapahdettaman.
    18. Joka hänen päällensä uskoo, ei häntä tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu; sillä ei hän uskonut Jumalan ainoan Pojan nimen päälle.
    19. Mutta tämä on tuomio: että valkeus tuli maailmaan, ja ihmiset rakastivat enemmin pimeyttä kuin valkeutta; sillä heidän työnsä olivat pahat.
  16. Tuo lautajuttu nousee mieleeni aavistuksena, että Maapalo saarnasi joskus tästä. Hän oli kai puuseppä, jonka on oltava todella tarkkana mittojen suhteen.
  17. Juuri hoksasin mikä näissä keskusteluissa mättää. Se on yhteisen pohjan puute. Siis ennlati on tuumajärjestelmässä ja muut sentti, ne eivät sovi yhteen.

    Osa porukasta on jokapäivä uudestisyntyviä, joten jokainen asia kskee vanhurskauttamista. Vanhurskaana eläminen on vieras käsite.

    Miksi? Siksi, ettei ole opetettu, kun saarnat päätyvät aina ristin juurelle. Ei ole edes kunnolla tietoa minkälaista on herätä vanhurskaan ja mennä nukkumaan vanhurskaana. Ja elää päivä vanhurskaana kotiopettajan kanssa.
  18. Hyvä henkilö 11. Siinä ei ole mitään Pyhän Hengen toimintaa, jos linnoittaudumme satoja vuosia vanhoihin käsityksiin ja nimenomaan vetoamme kirkkoisiin ja vastaaviin eikä raamattuun.

    Nimittäin alkulähteet ovat raamatussa eivätkä myöhempien aikojen pyhien kirjoituksissa. Jos me aina tulkitsemme tulkintaa saamme varoa, ettemme syö jo kertaalleen syötyä.
  19. 41. Jesus sanoi heille: jos te sokiat olisitte, niin ei olisi teillä syntiä; mutta että te sanotte: me näemme, sentähden teidän syntinne pysyy.

    Olisiko tässä syy, ettei kukaan pysty ottamaan toiselta mitään vastaan, varsinkaan uutta ajatusta. Meillä on isä aabraham, emme ole äpäriä.
  20. Jumala oli Jeesuksessa lihaa ja verta myöskin. Hän oli kiusattu kaikessa niinkuin mekin kuitenkin ilman syntiä.
    Kiusaus ei siis ole syntiä. Vasta se mitä kiusaukselle teemme, siinä on synnin raja. Jos vastustamme kiusausta niinkuin Hän teki: Kirjoitettu on... Me saamme jalon voiton Hänen kanssaan!

    Apostoli Jaakobin sanan kopsasin jonnekkin, mutta näyttää siltä, ettei juuri kenenkään tarvitse osoittaa alamaisuutta Jumalan sanalle, riittää määrätty tynnustus.
    21. 79 / 199
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt