Vapaa kuvaus

Kotisivut


http://www.santavuori.com



Tietokirjailija, psykologi, filosofi. Fil.kand Helsingin YliopistoHelsingistä, ja Porissa, Reposaaressa puolet elämää.



s. 1946

Aloituksia

281

Kommenttia

5233

  1. Tätä todennäköisyyttä ei voi tarkkaan arvioida näin päin. Mutta toisinpäin on selvä, että on äärimmäisen pieni todennäköisyys, ettei olisi muualla elämää ja kulttuureja, kun aikaa ja paikkoja on niin paljon.

    Samantapainen todennäköisyys kuin että lottovoitto tulisi juuri minun riville 7. Pieni hän se on, ja se voidaan laskea tarkastikin.

    Elämä ja kulttuurit muualla on samanlainen hyvin pieni todennäköisyys ettei olisi muualla, eikä voi laskea tarkasti, mutta pieni se on. Niin pieni, että voidaan sanoa, että muualla niiden olemista voidaan pitää riittävän todellisena tieteellisesti todistetuksi.

    Siis ei tarvi näytettä, tiedetään jo. Mutta tiedeyhteisö rääkää perässä aiheettomasti. Vika on siellä, tiedeyhteisössä, liian empiristinen.
  2. Tässä se mielipide-ero juuri on, mistä aina kiistellään ja mistä saa bännit, jos ei ole samaa mieltä.

    Naturalismin mielestä ei saa olettaa Jumalaa, henkimaailmaa jne. Jumala selityksiä ei voi hyväksyä tieteessä. Ja vain tämä on tieteellistä.

    Juuri siitä minä olen eri mieltä. Se on ateistinen kanta, Jumala voi olla olemassa, tiede ei tiedä onko vai ei, tiede on agnostista asian suhteen, ei ateistista.

    On hyödyllistä, että on oltu ignoristista Jumalan suhteen, tiede on suorastaan räjähtänyt eteenpäin.

    Muttei sellaista tutkimustulosta ole syntynyt, että Jumalaa ei ole, luomista ei ole jne.

    Se on ollut vain hyödyllinen tutkimushypoteesi.

    Nyt kun on saavutettu kaikki tulokset ja tieto, mitä sillä linjalla on saavutettavissa, on teistit päästettävä pannasta. Mitä he saavat aikaan olettamalla luomisen, Jumalan jne.?

    Tiede sinänsä ei ole siinä esteenä, koska se on vain agnostista, ei ateistista. Naturalistinen koulukunta tässä vain esteenä on, ei tiede, ei filosofia. Tieteellinen, naturalistinen maailmankatsomus ja maailmankuva tässä esteenä on, ei tiede.

    Maailmankatsomus on esteenä, eikä tiede. Naturalistit tietenkin väittävät että tiede. He ovat omineet tieteen omakseen.

    Tämä muuttuu tieteessä juuri nyt. Paradigma on taas vaihtumassa. Tässä asiassa ja myös kosmologiassa. Ja elämän ja kulttuurien suhteen avaruudessa. Ja muinaisten kulttuurien suhteen maapallolla. Monessa asiassa.

    Tunnustuksellinen teologia hyväksytään osaksi tiedettä, kuten se aina on hyväksytty uskontotieteessä, uskonnonfilosofiassa (William James ym.) ja teologiassa (katoliset, protestantit, ortodoksit, mormonit jne. omissa yliopistoissaan ja myös valtioiden yliooistoissa). Tietenkään naturalistinen koulukunta ei hyväksy sitä niissäkään.

    Ja tietenkään fundamentalistista kreationismia yms. ei tarvitse hyväksyä tieteellisiksi, ne ovat selvästi epätieteellistä, mutta kaikki teistit eivät ole sen takia että jotkut ovat.