Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

866

Kommenttia

12083

  1. Johanneksen evankeliumi:
    10:30 Minä ja Isä olemme yhtä."
  2. Rooman valtakunnassa oli kohtuullisen tehokas verokoneisto, joka oli kehitetty jo ennen keisari Augustuksen päiviä. Raamatun sana ensimmäisestä veronkannosta viitannee Quiriniuksen toimiin.

    Quirinius (=Kyrenius) tunnetaan historiasta. Roomassa hänet valittiin konsuliksi vuonna 12 eKr. Syyrian legaatiksi Quirinius nimitettiin vuonna 6 jKr. ja hänen tiedetään kuolleen Roomassa vuonna 21 jKr.

    Sellainen veronkanto, jossa ihmisten piti matkustaa kotiseuduilleen on toki ollut harvinainen poikkeus. Paikallisesti toteutettuna siitä kuitenkin löytyy esimerkki yhdessä Papiaan kirjoittamassa tekstissä.

    Valtakunnan laajuisena tällainen olisi aiheuttanut täyden kaaoksen joten tässä on ollut kyseessä rajattu alue, lähinnä Syyrian maakunta.

    Kirjoituksissaan Luukas osoittautuu loppujen lopuksi hyväksi historioitsijaksi. Apostolien teoissa hän näyttää tuntevan myös sen veronkannon, jonka Josefus mainitsee ja johon liittyy Juudas Galilealaisen kapina (Apt. 5:37).

    Yksinkertaisin selitys lähtee siitä, että Luukkaan teksti: "Tämä veronkanto oli ensimmäinen ja tapahtui Quiriniuksen ollessa Syyrian käskynhaltijana" (Luuk. 2:2) on käännettävissä usealla tavalla. Kirkkoraamatun käännöksessä lähdetään siitä, että kyseessä oli ensimmäinen Quiriniuksen veronkannoista. Olisi kuitenkin aivan yhtä oikein sanoa: "Tämä veronkanto oli ennen Quiriniuksen hallintaa Syyriassa." Tällä tavoin ymmärrettynä Quiriniuksen ei tarvitsekaan olla käskynhaltijana Jeesuksen syntymän aikaan. Luukas vain sanoisi, että Jeesuksen syntymään liittyvä veronkanto oli ennen Quiriniuksen veronkantoa, joka säilyi ihmisten mielissä siihen liittyneen kapinan vuoksi.

    Tämä tulkintamahdollisuus perustuu siihen, että kreikan kielen sana protos on merkitykseltään sekä ensin että ennen. On mahdollista, että Josefuksen tiedoissa on veronkantojen kohdalla aukko (huolimatta siitä, että hän oli parhaimmillaan juuri Herodoksen loppuvaiheista kirjoittaessaan). Varsin mahdolliselta tuntuu ehdotus, jonka mukaan veronkanto olisi tapahtunut Saturniuksen ollessa Syyrian legaattina 6 eKr. On viitteitä vaikkakaan ei todistetta siitä, että myös Quirinius oli paikalla hänen tukijanaan.
  3. Mutkun noille juutalaisille tuolla juutalaispalstalla yrittää tätä mitä säkin nyt tässä suu vaahossa selitit, niin viittaavat vaan kintaalla ja föönaavat hiuskiehkuroitaan...

    :oO