weha

Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

212

Kommenttia

12429

  1. Kaste on pikemminkin uskoontulevien kaste, kuin uskovien kaste.

    Room.6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?...

    5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
  2. Suurin ero on kasteen merkityksessä. Jos ymmärtää kasteen merkityksen, niin tietää, että se kuuluu lapsillekkin.
  3. Kyllä tunnustuskirjat opettavat oikein sen lukijaa. On paljon nimiluterilaisia, mutta aina on Jumalan miehiä paneteltu, mutta jokaisesta turhasta sanasta tullaan tuomitsemaan.
  4. Meidän vauva kastettiin ainakin vanhalla kastekaavalla Luther säätiössä, ja seurakuntalaiset ihan liikuttuivat ja ottivat osaa toimitukseen.
  5. Tottakai uskon uskonpuhdistuksen opetuksia, ennenkuin sinua. Lutheri opettaa oikein ja sinä väärin. Lähempänä muutenkin tuo aika oli Jeesuksen kuolemaa ristillä, kun sinun aikasi. Sinä olet ilkeä ihminen, tuskin uskovainen kirjoittelusi ja oppisi perusteella..
  6. Tottakai tunnustuskirjat ovat oikein hyvät olemassa, ettei synny villihenkiä, jotka väittävät itseään nyt luterilaisiksi. Lestadiolaiset on hyvä esimerkki tästä. Onneksi meillä on tunnustuskirjat, jotka selittävät Raamattua oikein.
  7. Tunnustuskirjat opettaa Raamattua.
  8. Tunnustuskirjat nähdäkseni tuntee vain yhdenlaisen kastenäkemyksen ja se on eri kuin lestadiolaisilla.
  9. lappix, on monia pariskuntia, jotka eivät halua lapsia. Tiedän monia sellaisia.
    On myös hyvä miettiä, että jaksaako äiti hoitaa kovin paljon lapsia? Onko tänne maailmaan aina hyvä syntyä kärsimään?
    Voiko tällaiset ajatukset olla rakkautta?
    Esim. Paavali mainitsi, että vaikean ahdistuksen tähden, soisin että ette menisi naimisiin. Hän antoi myös tälläisen näkökulman asiaan.
    "Mutta jos menetkin naimisiin, et syntiä tee; ja jos neitsyt menee naimisiin, ei hänkään tee syntiä; mutta ne, jotka niin tekevät, joutuvat kärsimään ruumiillista vaivaa, ja siitä minä tahtoisin teidät säästää." (1.kor.7:28).
  10. On huomattava tarkoin, ettei vesi pelasta, vaan Jumalan sana, joka on vedessä ja veden kanssa.
    Silmämme näkee vain veden, mutta siinä onkin iankaikkisen elämän sanat.

    "Joka paikassa, mihin minä säädän nimeni muiston, minä tulen sinun tykösi ja siunaan sinua." (2.Moos.20:24). Kasteessa on Jeesuksen nimen muisto ja siinä Jeesus siunaa meitä:
    Gal.3:27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet...
    29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
  11. Nähdäkseni, vanhoillislestadiolaisuus on heidän omien sanojen mukaan, kirkon herätysliike. Luther säätiössä taas puhutaan, että he ovat pysyneet kirkon Luterilaisessa opissa ja ovat siten varsinainen kirkko. Kansankirkko taas on luopunut Jumalan sanasta.
  12. Mielenkiintoinen on tämäkin kohta:

    1.Piet.3:21:
    "Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus" [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]

    Siis kaste pelastaa. Tämä on Jumalan sanaa!!! Kaste on liitto/tai hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta (uudestisyntyneellähän on jo hyvä omatunto; mutta kaste pyytää sitä). Kasteen perustuksena on Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus.
  13. Tunnustuskirjat ovat ihan samanlaiset, olipa ne minkä ajan tahansa, oppi on sama. Paljon on myös Lutherin omia opetuksia.
    Mielenkiintoinen on etsivä-xx, tulkinta, että nämä kohdat ei tarkoittaisikaan kastetta. Uskonpuhdistus opettaa kyllä kyseisiä kohtia kasteena, sekä kirkon perimätieto. Näin myös vanha klassinen kristillisyys.

    Apt.22:16, sanoo näin:
    "Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä."
    Näin Kristuksen kohde on myös koko kirkko:
    "Sillä Kristus antoi henkensä sen puolesta, pyhittääkseen sen vedellä pesten, sanan kautta" (EF.5:26).
  14. 1 hour(s) 00 mins 34 secs





    Miksi lapsikaste?





    13.05.2012





    Markus Pöyry




    Etsivä-xx, laitat uudestikastajien opin mukaisesti kohtia Vanginvartiasta ja purppuranmyyjä Lydiasta. Kuinka kaste sitten liittyikään pelastukseen noissa kohdissa luterilaisen opetuksen mukaan?
    Vasta kasteen jälkeen Lyydia oli pelastunut:
    "ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin. Hän sanoi sitten meille: "Jos kerran pidätte minua Herraan uskovana, tulkaa kotiini ja jääkää vieraikseni." Hän vaatimalla vaati meitä tulemaan."

    Samoin vanginvartia:

    31 He vastasivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut, sinä ja sinun perhekuntasi." [Luuk. 19:9]
    32 He puhuivat sitten Herran sanaa hänelle ja koko talonväelle.
    33 Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti."

    Kasteelle oli kiire, joka kertoo myös kasteen merkityksestä ja välttämättömyydestä-
  15. Etsivä-xx, Esim. tässä Luterilaisesta kasteesta:

    http://www.luthersaatio.fi/studieslist/sivu2.html
  16. Kasteen välttämättömyydestä puhuvat seuraavat kohdat:

    Joh.3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
    6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
    7 Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.'

    Ef.5:25 Miehet, rakastakaa vaimoanne niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi henkensä sen puolesta [Kol. 3:19 | Gal. 1:4]
    26 pyhittääkseen sen. Hän pesi sen puhtaaksi vedellä ja sanalla [Joh. 3:5; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]

    Jeesus on siis pyhittänyt seurakunnan vedellä ja sanalla.
  17. Ne tuomitsevat kasteenuusijat/Ne, jotka hylkäävät lapsikasteen ja VÄITTÄVÄT LASTEN PELASTUVAN ILMAN KASTETTA.#

    VL-oppi, ei siis ole Luterilainen oppi!!! Tätä ajoin takaa.
  18. Etsivä-xx lainaa vielä VL-puhujaa, yrittäessään "kumota" tai selittää toisin tunnustuskirjojen kohtia. Otan erään kohdan tunnustuskirjoista, jota ei yksikään VL-papin selitys voi kumota, sillä Tunnustuskirjat tuomitsevat tässä VL-opin:

    IX Kaste
    Kasteesta seurakuntamme opettavat, että se on välttämätön pelastukseen ja että Jumalan armo annetaan kasteen välityksellä. Lapset tulee kastaa, jotta heidät kasteen kautta annettaisiin Jumalan huomaan ja näin otettaisiin Jumalan armoon.
    #Ne tuomitsevat kasteenuusijat, jotka hylkäävät lapsikasteen ja väittävät lasten pelastuvan ilman kastetta.#
  19. nim "korjataampas", lyhyesti perustelin sinullekkin kuinka kaste on uskoontulevien kaste. Se, että on mennyt tuhlaajapojan/tytön tielle, ei ole kasteen vika, vaan epäuskon. Emme kuitenkaan palatessamme tarvitse uudelleen kastamista, vaan uudelleen uskomista.
  20. Kasteen merkitys Raamatussa opettaa, että kaste on pikemminkin uskoontulevien kaste, kuin uskovien kaste. Esim. helluntaina apt.2-luvussa, nämä ihmiset tulivat synnintuntoon ja Pietari neuvoi heitä muuttamaan mielensä ja ottamaan kasteen syntien anteeksisaamiseksi, niin he saisivat Pyhän Hengen lahjan. Tämän kasteen lupauksen, Pierari sanoi kuuluvan lapsillekkin.

    apt.2:37 Kuullessaan tämän kaikki tunsivat piston sydämessään, ja he sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Veljet, mitä meidän pitää tehdä?" [Hepr. 4:12]
    38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11+]
    39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
    21. 132 / 622
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt