weha

Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

212

Kommenttia

12429

  1. Sanompa vain, että "lukijalaiset" olivat ennen VL:iä samalla tavoin uskomassa. Niitä tiedetään olleen mm. lestadiuksen suvussa.
  2. Koska me opetamme tässä Raamatullisesti. Ei te näin opeta kuin Raamattu ja me:

    1.Joh.4:6. Me olemme Jumalasta. Joka tuntee Jumalan, kuuntelee meitä, mutta joka ei ole Jumalasta, se ei meitä kuuntele. Tästä me tunnemme totuuden hengen ja eksytyksen hengen.
  3. silloin on pakko lähteä, kun ei voi enään toimia. Lopulta apostolit sitten lähtikin synagogasta.
    Siis pakeneminen on hengellistä. Eriseurat eivät saa opettaa tilaisuudessa ts. ne, jotka muuta oppia opettaa.
  4. olen mäkin ollut joskus etsivän paikalla. Olen ollut "suurten" profeettojesi luona. Väärin ovat profetoineet minulle, siis ne on vääriä profeettoja. Ei väärempiä voi olla. Turhia eksyttäjiä. Ovat niin pahoja, ettei niitten puolesta tule edes rukoilla, sanoo muistaakseni rakas apostolikin jossakin.

    Muistan mm. kerran kun olin Nokialla, kuinka siellä kaadettiin ihmisiä. Eräs potki ja tuli vaahtoa suusta. Sitä kesti varmaan tunti. Sitten siellä kaikki sekaoppiset rukoilivat Vanhoilislestadiolaisten puolesta, että Jumalalla olisi paljon työtä heissä. Nyt olen vain saanut, kuinkas ollakkaan sitten parannuksen armon. Tässä jotain kokemaani.
  5. suu suppuun.
  6. nyt jo tuo paasaaminen. Helluntailainen kasteoppi perustuu iljettävään synergismiin.
    Luulette, että hengellisesti kuollut aikuinen kykenee tekemään ratkaisun.

    Jeesuksen opetus on, että lapsi on suurin Jumalan valtakunnassa.

    Jos oppinne mukaan lapsi kelpaa taivaaseen, niin tottakai kasteellekkin. Taivas on tarkempi paikka.
  7. Ei tarvitde enään vedellä lotrata, kun on saanut kasteen armoliiton omakseen, jo pienenä lapsena.
    Se riittää, muut on turhaa rihkamaa.
  8. Siinähän sanotaan, että kaikki kansat syntyvät Siionissa/Jumalan valtakunnassa, joka ainoa on syntynyt siellä.
    Jos kerran lapset siellä syntyvät, ne myös uskovat (Matt.18:6)ja heille kuuluu kaste.
  9. mennä laki ja evankeliumi sekaisin.
  10. Koska Jeesus on kuollut myös pienten lasten puolesta: 18. "Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi"

    Yhden kautta perisynti tuli ja yhden (Jeesuksen) kautta se sovitettiin. Tästä tuli elämä ja vanhurkaus, eli usko (Matt.18:6).

    Kaste on tuon pelastuksen merkki, vahvistus ja sinetti: 3. "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?"

    Kaste on myös hyvän omantunnon liitto, Jumalan luona (1.Piet.3;21). Lapset kastetaan osalliseksi tästä liitosta, että heitä opetetaan ja he säilyisivät siten autuaina.
  11. hurmoksellisten suosikkikirjeet ovat apostolien teot ja 1kor.kirje, varsinkin sen 14-luku.

    Oletko huomannut, että apt. ja kor. kirjeet ovat kirjoitettu lähekkäin. Muualla Raamatussa, sen kirjeissä, ei sitten tuollaisista näkyvistä ihmeistä puhuta. Sensijaan evankeliumeissa varotetaan usein ihmeistä.

    Sanottakoon näin, etten ole ihme uskovainen, enkä niistä niin piittaa, vaan Jeesukseen oon uskomassa.

    Mutta ei edes apostolisena aikana kaikki, jotka uskoivat, puhuneet kielillä jne. Lisäksi, jos Jeesus olisi luvannut erityisten armolahjojen toistuvan Kirkon jokaisena aikana, hän olisi lausunut täyttymättömän ennustuksen. Jae 20 ei sano, että Herra "tulee vahvistamaan" sanansa merkeillä, jotka seuraavat Kirkon kaikkina aikoina. Se lausuu Herran "vahvistaneen" sanan sitä seuraavien merkkien kautta. Hän vahvisti sen alkuajan ja jokaisen sitä seuraavan ajan hyödyksi.
  12. kuuluu myös pienille lapsille. Nämä Raamatun mukaan uskovat ja ovat Jumalan lapsia. Eikös Jumalan lapselle kuulu myös kaste Jumalan nimeen?
    Kaste on myös siunaus toimitus:

    "Joka paikassa, mihin minä säädän nimeni muiston, minä tulen sinun tykösi ja siunaan sinua."
  13. Teksti sanoi aivan muuta: Niin Jumala ilmoittaa kuinka asia on, että säilyisimme yksimielisinä.


    Fil.3:15. Olkoon siis meillä, niin monta kuin meitä on täydellistä, tämä mieli; ja jos teillä jossakin kohden on toinen mieli, niin Jumala on siinäkin teille ilmoittava, kuinka asia on.
    16. Kunhan vain, mihin saakka olemme ehtineetkin, vaellamme samaa tietä!

    Uusikäännös: 15. Näin meidän on siis ajateltava, jos kerran olemme täydellisiä. Jos jossakin kohden ehkä ajattelette toisin, Jumala on ilmoittava teille, kuinka asia on.
  14. heitto. Anna Raamatun kohta, niin voi katsoa asianyhteyden, mistä on kyse.

    Et sä vaan kulje samaa tietä. Miksi oot eripaikassa sitten?
  15. sanovat oikein:
    "Myös ne jotka ovat uskossa ennen kastetta tai tulevat kasteessa uskoon, saavat uskon ulkonaisen, edeltävän sanan välityksellä" (s.276 kohta 7).
  16. Kertomus Mooseksesta ja hänen vaimostaan Sipporasta (2.Moos.2:24-26) antaa puhuttelevan kuvauksen sakramentin hylkäämisestä. Jumala oli kutsunut Mooseksen Midianin maasta johdattamaan kansaansa Israelia Egyptin orjuudesta. Matkalla yöpaikassa tapahtui, että Herra kävi Mooseksen kimppuun ja tahtoi tappaa hänet. Silloin Sippora suoritti pojalleen ympärileikkauksen ja kosketti esinahalla Moosesta alhaalta sanoen: "Veriylkä ympärileikkauksen tähden". ´Tuomio ei kohdistunut lapseen, vaan sakramentin laiminlyöneeseen isään.


    Lapset ovat kelvollisia kasteelle, koska he uskovat: "Joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hän upotettaisiin meren syvyyteen" (Matt.18:6.)

    Matt.21:14. Ja hänen tykönsä tulivat sokiat ja ontuvat templissä, ja hän paransi heidät.
    15. Mutta kuin pappein päämiehet ja kirjanoppineet näkivät ne ihmeet, jotka hän teki, ja lapset templissä huutavan ja sanovan: hosianna Davidin Pojalle! närkästyivät he,
    16. Ja sanoivat hänelle: kuuletkos, mitä nämät sanovat? Niin Jesus sanoi heille: kuulen kyllä. Ettekö te koskaan ole lukeneet: lasten ja imeväisten suusta olet sinä kiitoksen valmistanut?

    Tähän yhtyy myös psalmin kirjoittaja sanoessaan: "Nuorten lasten ja imeväisten suusta perustit sinä voiman" (Ps.8:3).
  17. Jeesuksen kuolemaan kaste, kuuluu myös pienille lapsille: Room.6:3. Ettekö te tiedä, että me kaikki, jotka olemme Jesuksessa Kristuksessa kastetut, me olemme hänen kuolemaansa kastetut?

    Onhan Jeesus kuollut vauvojenkin puolesta:

    Room.5:18. Niinkuin siis yhden synnin kautta on kadotus tullut kaikkein ihmisten päälle, niin on myös yhden vanhurskauden kautta elämän vanhurskaus tullut kaikkein ihmisten päälle.
  18. Samarian tapauksessa (apt.8:8:5-17) on teksti teologisesti erittäin monitahoinen ja rikas. Asiaa on tarkasteltava uskon näkökulmasta. Näiltä ihmisiltä puuttui Pyhä Henki. Miten tämä oli mahdollista? Tällöin todetaan, ettei samarialaisilla ollutkaan vielä tässä vaiheessa elävää todellista uskoa, sillä ”Pyhä Henki” saadaan uskolla. Paavali sanoo myös: ” Me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen”. (Gal.3:14). Tämä on todettavissa tekstistä, joka osoittaa, että kuulioiden sydän oli ”jaettu”: he kuuntelivat ja ylistivät Simon-noitaa sen jälkeen, kun he olivat yksimielisesti ottaneet vaarin Filippoksen saarnasta. Tässä tilassa he uskoivat myös Filippoksen evankeliumin julistukseen. Toisin sanoen, he uskoivat samanaikaisesti sekä Simon-noidan puheeseen, että Filippoksen julistukseen. Tällöin ei voinut syntyä vanhurskauttavaa uskoa. Teksti osoittaa syvällisesti, ettei ilman uskoa voi tulla vanhurskaaksi, eikä saada kasteen siunausta. Kun Pietari ja Johannes siunasivat samarialaiset kättenpäällepanemisen kautta (= Kuva evankeliumin julistamisesta) syntyi usko, ja he saivat Pyhän Hengen. Heitä ei kuitenkaan tarvinnut kastaa uudelleen, sillä Jumalan sanan mukainen kaste oli voimassa ja usko omisti sen omakseen.
  19. kiliasti en ole.
  20. Lisäksi Ilmestyskirjassa sanotaan, että
    valtaistuimen edessä olevat olivat valkaisseet
    vaatteensa Karitsan veressä. Eiväthän vauvat ky-
    kene sellaiseen.
    Koska lestadiolaiset eivät tottele Jeesuksen lä-
    hetyskäskyä, niin tämän perusteella he kuuluvat
    niihin tottelemattomiin joiden osa on siinä jär-
    vessä joka palaa tulta ja tulikiveä.

    V: Oppisi nojaa synergismiin. Sanot: "vauvat eivät kykene sellaiseen"...mutta, mutta vanhurskauttaminen on yksin Kristuksen työ.

    Luther sanookin: "Tietäkää vapaata tahtoa puoltaessanne olevanne Kristuksen kieltäjiä. Nimittäin jos omalla halajamisellani saavutan Kristuksen armon, siihen ei armoa tarvitsekkaan. Minulla on Kristuksen armo" (sidottu ratkaisuvalta).

    Kyllä samaa uskoa on muuallakin maailmassa.
    21. 575 / 622
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt