simosomerma

Vapaa kuvaus

Elämä Jeesuksen Kristuksen Rakkaudessa = EJKR Kotimaa: Suomi Koulutus: Yliopisto Lapset: ---

Aloituksia

95

Kommenttia

1568

  1. Kiitos samoin!

    Kohtaaminen on vaikeaa, mutta paradoksaalisesti kyllä olen monesti kokenut, että mielenterveydeltään järkkyneiden kanssa kontaktit voivat joskus olla helpompia, kuin "terveiden" kanssa. Heiltä kun nuo kuvitelmat omasta vahvuudesta ja kaikkitietävyydestä ja -kykenevyydestä ovat murentuneet. Näillä "terveillä" taas on mitä erilaisimpia vahvoja rooleja ja mielipiteitä, joiden taakse oma persoona kätketään.

    Emmehän me voi oikeasti toisiamme kohdata muuten kuin arkoina ja heikkoina, sillä sitenhän Herrakin meitä lähestyy.

    "Särjettyä ruokoa hän ei muserra, ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta, kunnes hän saattaa oikeuden voittoon. Ja hänen nimeensä pakanat panevat toivonsa." Matt 12:20-21
  2. Ilahduin, kun näin tutun nimimerkkisi "paikanetsijä".

    Minä olin mukana vuosia seurakunnan toiminnassa ja vähitellen havaitsin, että aina kun mentiin todellisia vuorovaikutussuhteita koskevien kysymysten alueelle, se sivuutettiin tai siirrettiin mielenterveys- yms ammattilaisten tehtäväksi, jotta seurakunnan organisaatiot voisivat jauhaa kaavamaista ohjelmatoimintaansa.

    Itse uskon, että todellinen seurakunta on vuorovaikutusta ruohonjuuritasolla ihmisten välillä. Tähän vuorovaikutukseen suostuvia vastuunkantajia ei juuri ole tullut vastaan. Mikään organisaatio ei voi rakastaa, vain yksilö voi. Siksi etsin tätä ihmisiin sitoutuvaa hengellisyyttä.

    Kun aiemmin panin toivoni osittain srk:n ylärakenteisiin enkä Jumalaan, se esti minua olemasta täysipainoisesti läsnä ihmisten kohtaamisessa. Nyt kun odotan Jumalan olevan läsnä ihmisten keskellä, mikä tahansa kohtaaminen on mahdollisuus löytää Jumalan lähellä elämisen tuoksu.
  3. Pelko on ihmistä suojeleva tunne. Se estää ottamasta kohtuuttomia ja järjettömiä riskejä. Terve pelko voi estää monet vammat, vahingot, sakot, ihmissuhteiden rikkoutumiset jne. Väärä pelko taas voi lamauttaa ihmisen toiminnan; ei uskalleta mennä ulos, tavata ihmisiä, ryhtyä työhön jne.

    Jumalasuhteessa on samoin. Moni on peloteltu niin, että Jumala on alkanut tuntua lyömäaseelta, jolla toiset ihmiset yrittävät vaikuttaa omaan elämään. Ahdistelun kohteena oleva ihminen voi reagoida tällaiseen pelotteluun ainakin kahdella eri tavalla:

    1. Hän voi alistua pelottelijoiden uskonnollisuuteen ja ”tulla uskoon” saadakseen heidän hyväksyntänsä.

    2. Hän voi alkaa vihata ja vastustaa kaikin voimin noita pelottelijoita ja kaikkea, mitä he edustavat.

    Molemmat reaktiotavat perustuvat vääristyneeseen jumalakuvaan: Sekä ”uskoon tulleet” että uskomista vastustavat näkevät Jumalan mielivaltaisena tyrannina, jota voi vain joko mielistellä tai vastustaa. Tässä ei ole kyse jumalanpelosta, vaan toisten ihmisten pelosta. Nämä ovat terveitä pelkoreaktioita niitä ihmisiä kohtaan, jotka ovat ottaneet Jumalan ja hänen sanansa välineekseen manipuloidakseen ja pelotellakseen toisia.

    Jumala ei ole pelottelija.
  4. Ehkäpä minunkin tavoitteenani on keskustelu. En vain oikein tiedä, miten sitä käytäisiin. On nimittäin vähän ristiriitaista, että haluat osallistua "yleistä kristinuskosta" keskusteluun, etkä siedä kuulla mitään Raamatusta.

    En löydä Raamatusta tukea väitteellesi, että kenelläkään olisi jokin erityisasema Jumalan edessä. Minulla on käsitys, ettei Jumala katso henkilöön, ja ettei hänessä ole vääryyttä eikä puolueellisuutta.

    Mitä taas tulee väistämättömään taipumiseen, niin olisihan se pätevä keino selvitä. Ainoa vaan, ettei mieli aina näytä vain taipuvan.    
  5. Esität, että eheä, rohkea ja onnellinen elämä on käden ulottuvissa, kunhan vain omaksuu asenteen: Hyväksyn väistämättömän.

    Kun kerran tiedät miten asiat ovat, miksi sitten vastaat avaukseeni käyttäen täysin perusteettomasti loukkaavia sanoja kuten: "tyhjänpuhuja" ja "itsensä korottanut". Enhän minä avauksellani pyri mitenkään estämään sinua toteuttamasta tuota elämänfilosofiaasi.    
  6. Hienoa, että nostat esiin sen, että kristinusko perustuu todellisiin tapahtumiin.

    Noista tapahtumista meille välitetty todistus ei kuitenkaan ole tieteellinen vaan inhimillinen. Todistukseen liittyy aina inhimillisen välittäjän luotettavuus tai epäluotettavuus. Itse kukin arvoi Raamatun teksin nojalla, ovatko kuvaukset todistajista ja heidän tavastaan välittää todistuksensa sellaisia, että tahdomme heidän välittämäänsä sanomaan luottaa.

    Tiede ei voi mitata todistusta meille välittävän ihmisen sydämen tilaa Jumalan edessä. Sitä joudumme itse tekemään, kuten Paavalinkin tekstistä näkyy:

    "Olkoonpa niin, etten minä ole teitä rasittanut; mutta entä jos olen viekas ja olen kavaluudella kietonut teidät pauloihini! Olenkohan minä kenenkään kautta, joita olen luoksenne lähettänyt, pyrkinyt teistä hyötymään? Kehoitin Tiitusta menemään ja lähetin veljen hänen kanssaan; ei kai Tiitus ole pyrkinyt teistä hyötymään? Emmekö ole vaeltaneet samassa hengessä? Emmekö samoja jälkiä? Olette kai jo kauan sitten luulleet, että me puolustaudumme teidän edessänne. Jumalan edessä, Kristuksessa me puhumme; mutta kaikki teille rakennukseksi, rakkaani." 2 Kor 12:16-19
  7. Arvostan avaustasi, joka on sovitteleva ja keskusteleva. Vastaukseni kysymykseesi:

    Raamatun oikeaan tulkintaan on yksi pitkä ja kaita tie: Pyhän Hengen johdatuksen oppiminen Jeesusta seuraamalla:

    "tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä; sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta." 2 Piet 1:20-21

    Koska jokainen uskova kulkee uskontien eri kohdissa, Raamatun sana aukeaa heistä kullekin hiukan eri tavoin. Ainoa tapa säilyttää yhteys ihmisten välillä, jotka eivät löydä yhteistä tulkintaa Raamattuun, on alamaisuus Jumalalle:

    "Niin kehotan siis minä, joka olen vankina Herrassa, teitä vaeltamaan, niin kuin saamanne kutsumuksen arvo vaatii, kaikessa nöyryydessä ja hiljaisuudessa ja pitkämielisyydessä kärsien toinen toistanne rakkaudessa ja pyrkien säilyttämään hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä." Ef 4:1-3

    "Kuka on viisas ja ymmärtäväinen teidän joukossanne? Tuokoon hän näkyviin tekonsa hyvällä vaelluksellaan viisauden sävyisyydessä. Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valehdelko totuutta vastaan. Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta. Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno. Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei teeskentele." Jaak 3:13-17

    Hengen johdatuksessa elämisessä vaikeinta on epävarmuuden ja keskeneräisyyden sietäminen:

    "Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt." Joh 3:8

    Lopullinen, tasapainoinen Raamatun tulkinta meille paljastuu vasta perillä Jumalan luona.

    Asenteesi on rakentava, mutta lausut myös näin:
    >Kristinuskossa uskon näkökulma on periaatteessa kumottavissa tai vahvistettavissa tieteen menetelmin.<
    Tieteen menetelmin tutkitaan nykyään mitä tahansa, sillä tiedehän otaksuu, että mikään ei ole sen ulottumattomissa. Koska tätä otaksumaa (=uskomus) ei voida osoittaa oikeaksi, kristillisen uskon kannalta on aivan yhdentekevää mitä tieteelliset tutkimukset väittävät uskon näkökulmasta.
  8. Samanlaisia ajatuksia tulee mieleeni kuin Jumalan pienelle köyhälle.

    Hänen nimimerkinsä on siitä hyvä, että se muistuttaa, että kristillinen elämä on ruohonjuuritason elämää. Siihen kun keskittyy ei tarvitse pohtia julkkisten uskon aitoutta (jonka tehtävän hoitaa Jumala itse). Ruohonjuuritason elämässä on turvassa vaaroilta:

    3. "Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta.
    4. Autuaita ovat murheelliset, sillä he saavat lohdutuksen.
    5. Autuaita ovat hiljaiset, sillä he saavat maan periä.
    6. Autuaita ovat ne, jotka isoavat ja janoavat vanhurskautta, sillä heidät ravitaan.
    7. Autuaita ovat laupiaat, sillä he saavat laupeuden.
    8. Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan. (Matt 5:3-8)

    "Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon. Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne. Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä." (Matt 11:28-30)

    "Antakaa lasten olla, älkääkä estäkö heitä tulemasta minun tyköni, sillä senkaltaisten on taivasten valtakunta." (Matt 19:14)
  9. Ennen kuin vastaan, minulla on pieni toive. Haluaisin nimittäin keskustella omana itsenäni ilman, että minun odotetaan vastaavaan kaikesta, mitä kristinuskon nimissä maailmalla on tapahtunut ja tapahtuu. Esitän siis vain omat näkemykseni nojautuen Raamattuun ja siihen valoon, jota minulle on annettu.


    Kristinusko ei perustu ajatuksiin vaan rakkaussuhteeseen Jumalaan Jeesuksen Kristuksen kautta. Rakkaus ei ole synnytettävissä loogisella ajattelulla eikä profeetallisilla perusteluilla. Eivät opetuslapset sen tähden uskoneet, että he olisivat kriittisen tarkkailun lopputuloksena päätyneet pitämään Jeesusta messiaana – ei – he uskoivat siihen mitä näkivät ja kokivat. Ja he rakastuivat näkemäänsä todellisuuteen. Ja toisaalta juuri se, että Jeesus oli niin 'tavallinen' ihminen, teki uskomisen heille myös vaikeaksi:

    ”Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme." Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'? Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen. Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden.” Joh 14:6-11

    Tämä keskustelu käytiin vähän ennen ristiinnaulitsemista, jolloin opetuslapset olivat olleet 3v Jeesuksen seurassa. Silti Filippus näkee Jeesuksessa vain tavallisen ihmisen. Eikä Jeesus pakota häntä/heitä näkemään Jumalaa itsessään vaan kehottaa katsomaan hänen tekojaan, jotta usko vahvistuisi.

    Ei siis ihme, että juutalaisista useimmat eivät halunneet uskoa. Sehän olisi edellyttänyt heittäytymistä rakkaussuhteeseen, jossa todellisuuden hallitseminen oppijärjestelmällä olisi käynyt mahdottomaksi. Jeesuksen toiminnasta näkyy, ettei hän ollut oppijärjestelmän orja. Siksi hänet tapettiinkin.

    Myös vanhan testamentin ydin on rakkaussuhde, eivät lain ja profetioiden kirjaimellisuudet:

    ”Herra, teidän Jumalanne, ainoastaan koettelee teitä tietääksensä, rakastatteko Herraa, teidän Jumalaanne, kaikesta sydämestänne ja kaikesta sielustanne.” 5 Moos 13:3

    ”Herra, sinun Jumalasi, ympärileikkaa sinun sydämesi ja sinun jälkeläistesi sydämet, niin että rakastat Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi, että eläisit.” 5 Moos 30:6
  10. Aapeli-X, olet oikeassa siinä, että ihmiset, jotka yrittävät osoittaa Raamatua oikeaksi todistelemalla sitä intelligent desing-tyylin, ovat ryhtyneet epätoivoiseen yritykseen. Tieteen käyttö Raamatun todisteluun on vastoin kirjan henkeä:

    "Uskon kautta me ymmärrämme, että maailma on rakennettu Jumalan sanalla, niin että se, mikä nähdään, ei ole syntynyt näkyväisestä." Hepr 11:3

    Otsikointisi antaa ymmärtää, että tieto maailman fysikaalisesta olemuksesta on yhtä kuin totuus. Tieto on tietoa, ei totuutta. Totuus on sana, johon sisältyvät aina myös ihmismielen ajatukset, tunteet ja asenteet, jotka näkyvät hänen toiminnassaan:

    "Minä olen tie, totuus ja elämä." Joh 14:6

    Raamattu on hengellinen kirja, ei luonnontieteellinen. Raamattua ei siis näin voida osoittaa epäluotettavaksi, vaikka sen tieteelliset perusteluyritykset voidaankin.

    ”Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa. Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.” Matt 5:18-20
  11. Kumpi on oikeassa, Jeesus vai tutkimus:

    "Ja niin te olette tehneet Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissääntönne (=tieteen ja oman ymmärryksenne) tähden. Te ulkokullatut, oikein teistä Esaias ennusti, sanoen: 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana; mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä.'" Matt 15:6-9
  12. Tekstini ei mitenkään liity keskiaikaan. Se vain kuvaa lakien, oikeusprosessin ja armon suhdetta - siis niitä sanoja, joiden varaan Jumala on rakentanut ilmoituksen tarjoamastaan pelastuksesta.

    Rakkauden toteutuminen ei ole riippumaton laeista ja säännöistä. Esim. lapsen rakastaminen käy mahdottomaksi, jos sitä yritetään ilman, että lapselle asetetaan rajat. Sama pätee Jumalan rakkauteen.

    Ihmisviisaudelle eivät Jumalan aivoitukset aukene:

    "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille. Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt." Luuk 10:21
  13. Yleensä toiminta, joka tapahtuu Jumalan rakkauden Hengessä, tuottaa hyvää hedelmää, annetaan tuolle toiminnalle sitten mikä tahansa nimi.

    "Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsehillintä." Gal 5:22
  14. ja Isää kiittäen Jeesus vietti aikansa autiomaassa, mutta tuskin lomatunnelmissa, sillä päättelisin ajan olleen koetusta, sillä

    " hän, vaikka oli Poika, oppi siitä, mitä hän kärsi, kuuliaisuuden" Hepr 5:8
  15. Noinhan Jeesus itse toimi ja opasti meitä kulkemaan hänen jäljissään, kuten teemmekin.

    "Minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti" Matt 28:20
  16. Tällä tavoin minua nyt johdatettiin.

    Nyt on tauon paikka, ehkä Herra antaa vielä joskus aiheen palata.
  17. Ei pelastuksen ydin ole siinä, että katuu vääriä tekojaan. Katuihan Juudaskin.

    Ihminen, joka katuu vain siitä syystä, että pelkää saavansa pahojen tekojensa mukaan ja joutuvansa kadotukseen, ei pelastu.
  18. Olet uskossa, jos tunnustat Jeesuksen Herraksesi. Usko ei ole tunne vaan tapa suhtautua todellisuuteen:

    “Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.” Room 10:9-10

    “Onnellinen se ihminen, joka aina on aralla tunnolla; mutta joka sydämensä paaduttaa, se onnettomuuteen lankeaa.” Snl 28:14



    Jumala on luoja. Häntä lähellä olet siis luovuuden lähteillä. Haasteenasi on nyt oppia erottamaan, mikä rakentaa todellista rakkautta. Sitä varten sinulle on annettu Pyhä Henki, joka johtaa sinua vähitellen erottamaan asioiden todellisen luonteen. Jumalan Henki vaikuttaa sinussa kaipausta kaikkiin oikeisiin asioihin. Etsinnän lähtökohta on vapaus. Voit luottaa, että kun haluat kulkea Jumalan tietä, hän johtaa sinua oikein. Se ei tarkoita, ettet kompastuisi välillä. Hän sallii sellaista kaikille uskoville, varsinkin uskontien alkutaipaleella. Ts valmista vastausta uskon ja luovuuden ristiriitoihin ei ole. Sinun tehtäväsi on ottaa siitä selvää.
    Katso Jeesusta: Hänen elämässään ja toimissaan näkyy Hengen luovuus ja vapaus. Kaikki mitä hän tekee on ennakkoluulotonta ja tuoretta. Hänessä näkyy ELÄMÄ. Hänessä näet uuden identiteettisi eli minäsi.

    Se, että kyselet näitä avoimesti, on sitä, että sinä rukoilet Jumalaa koko ajan.
  19. "Mutta olkoon jokainen ihminen nopea kuulemaan, hidas puhumaan, hidas vihaan; sillä miehen viha ei tee sitä, mikä on oikein Jumalan edessä." Jaak 1:19-20

    "Kuka on viisas ja ymmärtäväinen teidän joukossanne? Tuokoon hän näkyviin tekonsa hyvällä vaelluksellaan viisauden sävyisyydessä. Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan. Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta. Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno. Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei teeskentele." Jaak 3:13-17
  20. Minäkin laulan:

    Kiitos Jeesus rakkaudestasi,
    joka kantaa ainiaan!
    21. 68 / 79
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt