mazdels

Vapaa kuvaus

Linkit: http://www.yle.fi, http://www.suomi24.fi, http:/www.iltalehti.fi/youtube.com Kotimaa: Ulkomaat Koulutus: Ammatillinen Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: Naimaton Lapset: Ei lapsia

Aloituksia

25

Kommenttia

2120

  1. Uskovaiset ottavat kyllä Raamatusta ja hengellisistä runoista hyviä asioita, joita haluavat tuoda esille hyvänä esimerkkinä muille. Kuitenkaan monenkaan helluntaiuskovan oma vaellus ja vaikka keskustelupalstalla kirjoittaminen, ei täytä Raamatun opetuksia esimerkiksi lähimmäisenrakkauden osalta. Lisäksi monet lankeavat "kaikkitietävyyden" ja "itsensä korottamisen" synteihin.
  2. Kuolemanrajakokemukset lienevät samanlaisia oli sitten kyseessä uskova tai ei-uskova. Eräs kokemus on ruumiista irtautuminen. Tämän ovat monet ihmiset kertoneet. Toki muitakin yhdenkaltaisia kertomuksia on uskovan ja ei-uskovan välillä.

    Erään sukulaiseni helluntaiuskova puoliso oli sydäninfarktin vuoksi sairaalassa huonossa kunnossa. Hän kertoi, että oli jo irtautunut ruumiistaan ja näki itsensä sairaalavuoteessa letkuissa ja näki myös omaisensa hänen vuoteen vierellä. Tämä helluntaiuskova kertoi, että hän halusi palata takaisin ruumiiseensa ja hänen piti keskittää kaikki ajatuksensa siihen, että hän pääsisi palaamaan takaisin ruumiiseensa. Näin sitten tapahtuikin. Mainittakoon vielä, että tämän sukulaiseni poika on tehnyt merkittävän uran Helluntaiseurakuntien pastorina.
  3. Onkohan tähän helluntaiveljen hairahtumiseen syy Helluntaiherätykseenkin voimakkaasti pesiytyneessä menestysteologiassa? Vai onko syy pelkästään helluntaiuskovan rahanahneus? Tuntuu käsittämättömältä, miten uskova voi lähteä mukaan tällaiseen epämääräiseen toimintaan ja houkutella mukaansa vielä muita uskonveljiä ja sisaria. Ja että nämäkin ovat lähteneet mukaan helppoon sijoittamiseen hyvien tuottojen toivossa.

    Helluntailaisten rahanahneus ja rikastumisenhalu sekä sen saavuttamiseksi tehdyt teot eivät täytä laillisuuden velvoitteita muillakaan aloilla. Fidalle oli riittänyt tuon savolaisen veljen rahoista vain muutama sata euroa. Omaan taskuun oli suurin osa rahoista mennyt. Turha on tuon veljen perustella Raamatulla rahankäyttöään.

    Mielestäni tämä on jo sen luokan asia, että siihen voisi soveltaa seurakuntakuria.
  4. Olisiko sitten Turun Kotikirkon perustajissa entisiä (Turun) helluntaiseurakuntalaisia, koska nettisivuilla kerrotaan seurakunnan "juuret" olevan helluntaiseurakunnassa? Turussa toimivat Turun helluntaiseurakunta ja Uusipesula kuuluvat Helluntaikirkkoon, joten Turun Kotikirkko ei ilmeisesti toimi Helluntaiherätyksen yhteydessä(?).

    Mielenkiintoista sinänsä, että Kotikirkon sivuilla kirjoitetaan myönteisesti helluntaisaarnaaja Frisbeestä. Kyseisestä helluntaisaarnaajasta Suomen Helluntaiherätys on vaienut hänen "syntielämänsä" takia, kuten niin monesta muustakin "hairahtuneesta" helluntaipastorista.
  5. Helluntailiike on mennyt täysin harhateille, hehkuttaessaan ihmeparantumisia ja kuolleistaherättämisiä, vaikka se ei ole ollenkaan oleellinen asia Raamatussa. Helluntailaiset ottavat Raamatusta ainoastaan niitä asioita, joista katsovat olevan hyötyä helluntailiikkeelle..

    Helluntaipastoreiden kertomat kuolleistaherättämisjutut ovat monen käden tietoa ja alkuperäistä "kuolleistaherännyttä", kuten "ihmeparantunuttakaan" on hyvin mahdoton löytää. Kertomukset kuolleista heränneistä ja ihmeparantuneista on helluntailais-karismaattisuuden eräs keino saada uusia jäseniä seurakuntiinsa.

    Totean kuitenkin, että Jumalalle nämä molemmat asiat ovat mahdollisia, mutta Jumala ei tee niitä jostain syystä enää tänä aikana.
  6. Onko Porin kaavailtu ei-helluntaikirkkolainen yhdyskuntaseurakunta Helluntaikirkosta poiketen kenties vuokraamassa toimitilansa helluntaiyhdistykseltä?
  7. Ei riitä se, että evankelista Järvinen toimii kokouksen puheenjohtajana. Järvisen kuuluu saada osallistua kokousjärjestelyihin ja hänelle tulee sallia pääsy yhdistyksen tietoihin. Olisi varmaan hyvä selvittää myös se, ovatko Sepen ja Veksin taholta yhdistykseen liitetyt "uusyhdistysläiset" liitetty yhdistykseen laittomasti, koska yhdistyksen vuosikokouksia ja lain vaatimia velvoitteita ei nähtävästi ole vuosikausiin yhdistyksessä enää tehty helluntaikirkkolaisten "lopetettua" yhdistyksen toiminnan.

    Vaikka kokous olisi laittomasti koolle kutsuttu, kannattaa sinne mielestäni silti mennä jokaisen yhdistysmuotoisen seurakunnan kannattajan. Muistakaa varautua tallentamaan kokouksen kulku kaikkineen. Kokouksen äänittämistä ei helluntaikirkkolaiset voi kieltää. Ääni- ja videonauhat saattavat olla tarpeen uudessa mahdollisessa oikeudenkäynnissä. Paikalla voisi olla myös puolueeton (ei-helluntailainen, eikä uskovainen) lakimies seuraamassa tilannetta.
  8. Toivottavasti kokous ottaa huomioon myös oikeudessa voittaneen osapuolen näkemykset. Jos näin ei tapahdu, kuten tällä hetkellä näyttää, joudutaan vielä kokoustamaan monta kertaa ja kenties käymään oikeudessakin. Sepe ja Veksi tekisivät nyt hyvin, kun eroaisivat oma-aloitteisesti tehtävistään ja siirtyisivät rivijäseniksi. Seurakunnan johtotehtäviin ei tule valita henkilöitä, jotka ovat aiheuttaneet menettelyllään seurakunnan hajoamisen ja suuret taloudelliset vahingot. Toisin sanoen seurakunnan tulisi järjestää Sepelle ja Veksille potkut, jos eivät itse vapaaehtoisesti halua erota toimistaan.
  9. Ilmattaren nettisivuilta löytyy litteroitua kielilläpuhumista. Kielilläpuhe on otettu helluntailaisen Sana ja Ylistys -seurakunnan kielilläpuhuheesta. Osia sivustolla olevasta kielilläpuheesta on pyritty kääntämään. Mitään järkevää ei noissa käännöksissä tullut edes esille. Lauseita oli jouduttu kääntämään useista kielistä, koska kielilläpuhutut lauseet eivät olleet kokonaisuudessaan edes samaa kieltä.
  10. Ristin Voitto levittää helluntaikirkkolaista propagandaa. Ei kai Porissa ole vielä mitään sovittu, koska helluntaikirkkolaiset jatkavat edelleen kovaa junttausta ja Helluntaiyhdistys on helluntaikirkkolaisten hallitsema. Kyllä evankelista Järvisen kuuluu ehdottomasti olla mukana prosessissa. Häntä ei tule Helluntaikirkon laiminlyödä, kuten ei muitakaan yhdistysmuotoisen seurakunnan kannattajia.

    Helluntaikirkko on nyt lähtenyt sellaiselle tielle, että siitä ei mitään hyvää seuraa jatkossa. Saamme tulevaisuudessa nähdä lisää näitä "helluntaikirkkoskandaaleja" ja helluntaikirkkopastoreiden hairahtumisia. Porin Helluntaikirkko täyttää jo lahkon määritelmän.
  11. Helluntaikirkon toimintatapoja menneiltä vuosilta. Tässä esimerkki Tampereelta, niin kuin Helluntaikirkon foorumi Netmission on asian ilmaisemisen hyväksynyt. Lainaus siis Netmissionin keskusteuarkistosta:

    ""Kuinka kaikki tapahtui Tampereella, erään yksilön kuvaamana:

    Julkisen kokouksen jälkeen sunnuntaina 2007-04-22 seurakunnan jäsenille tarjottiin liittymistä helluntaikirkkoon. Niitä, jotka kannattivat liittymistä, kehotettiin nousemaan seisomaan, ja niitä, jotka olivat jääneet istumaan, kehotettiin menemään alakertaan kahville.""
  12. ""27. Jos kielillä puhutaan, niin puhukoon kullakin kertaa vain kaksi tai enintään kolme, ja yksi kerrallaan, ja yksi selittäköön;
    28. mutta jos ei ole selittäjää, niin OLKOOT VAITI SEURAKUNNASSA ja puhukoot itselleen ja Jumalalle.""

    Helluntaiseurakunnissa rikotaan yleisesti tuota Raamatun antamaa ohjetta. En ole ollut yhdessäkään kokouksessa mukana, jossa olisi tuo Raamatun opetus toteutunut. Käsittääkseni kohta "puhukoot itselleen ja Jumalalle" tarkoittaa sitä, että kielilläpuhuminen ei saa kuulua muille.
  13. Onko kellään tietoa, onko Porin helluntailähetys pitänyt vuodesta 2010 lähtien vuosittain säännöllisesti yhdistyksen kokoukset, päättänyt toiminnastaan ja hoitanut ne velvoitteet, jotka tälle yhdistykselle on asetettu?

    Ovatko näin viime aikoina yhdistykseen Porin helluntaikirkkolaisen johdon kehotuksesta liittyneet "uusyhdistysläiset" säännöllisesti toimivan yhdistyksen jäseniä, vai toimimattoman yhdistyksen jäseniä?

    Kuinka hyvin on selvitetty uusien yhdistykseen liittyneiden halu olla vilpittömästi yhdistyksen toiminnassa mukana ja jatkaa yhdistyksen toimintaa eli hoitaa Porin helluntaiseurakunnan asioita yhdistyspohjalta (jota varten yhdistys on olemassa)?

    Onko selvitetty sitä, onko liittyneiden joukossa henkilöitä, jotka mahdollisesti ovat liittyneet yhdistykseen, tarkoituksena aiheuttaa yhdistykselle vahinkoa?
  14. Nuo katteettomien parannuslupausten antajat ja ihmeparantumisista perättömiä juttuja kertovat ovat lähinnä helluntailais-karismaattisia uskovaisia. Jalovaaran opetukset ovat myös helluntailais-karismaattisia, vaikka hän luterilaiseen kirkkoon kuuluukin.

    Mikä näitä uskovia vaivaa, kun kaikessa pitää etsiä kokemuksia ja ihmetekoja? Tekisivät parannusta elämässään, samoin nämä huijariparantajat. Raamatun sanoma ei ole kokemusten tavoitteleminen. Valitettavasti helluntailiike on tuonut tämän harhaopetuksen Suomeen ja se on levinnyt myös luterilaiseen kirkkoon.
  15. Helluntailais-karismaattisten kielilläpuhuminen on yhtä epäraamatullista ja sielullista uskoipa kolminaisuusoppiin tai ei. Jos välttämättä pitää matkia apostollisia aikoja (jolloin kylläkin annettiin oikeat kielet sananjulistusta varten), menee sitten omaan kammioonsa ja sulkee ovensa ja harjoittelee siellä.

    Jo Jeesus varoitti "hokemasta tyhjää", mutta tätä Jeesuksen opetusta helluntailais-karismaattiset eivät tahdo noudattaa. Kielilläpuhuminen on näytösluontoista, jolla halutaan viestittää muille, miten minä itse olen niin "väkevässä ja palavassa" uskossa. Kielilläpuhumiseen liittyy usein myös äärikarismaattisia, harhaoppisia ilmiöitä.
  16. Kuva ja Sana ei ole luterilainen eikä luterilaisten kirjakustantaja, vaan helluntailais-karismaattisten kirjojen kustantaja. Sen näkyvin henkilö vuosien varrella on Leo Meller, joka on saanut kyseenalaista mainetta rahankeräysrikoksistaan, naisseikkailuistaan ja suurista tuloistaan. Kuva ja Sana on monen helluntalais-karimaattisen harhaoppisen kirjan kustantaja ja levittäjä.
  17. Mielenkiintoisia ajatuksia. Helluntaiyhdistyksellä ei ole tosiaankaan tainnut olla toimintaa sen jälkeen, kun se Helluntaikirkon taholta lakkautettiin (mikä sittemmin kumottiin). Tulee mieleeni sellainen asia, että ovatko yhdistyksen laillisia jäseniä nyt vain ne, jotka kuuluivat yhdistykseen yhdistyksen "lakkauttamispäivänä"? Jos yhdistys ei ole toiminut eikä pitänyt vuosikokouksia eikä hoitanut rahaliikennettä eikä valinnut johtoa, kuka sitten on ottanut yhdistykseen nyt nämä helluntaikirkkolaiset "uusyhdistysläiset"?

    Onkohan edelleen uusia oikeudenkäyntejä luvassa asian yhteydessä? Puimaajan kirjoituksen herättämien ajatusten jälkeen voi miettiä sitä, onko tuo helluntaikirkkolaisten järjestämä Helluntaiyhdistyksen kokous sittenkään laillinen ja päätösvaltainen nykyisellä jäsenistöllä, vai olisiko jäsenyys voimassa ainoastaan niillä henkilöillä, jotka olivat yhdistyksen jäseniä tuona surullisenkuuluisana kokouspäivänä vuosia sitten?
  18. Helluntaikirkon uskontulkinnan käsitykset siitä, mitkä ovat Raamatun mukaiset vaatimukset seurakunnan vanhimmille ja pastoreille, joutuvat kyllä aika outoon valoon jos tuohon moitittavan tekoon syyllistynyt johto saa edelleen jatkaa. Jos tuohon moraalittoman tekoon syyllistynyt johto saa jatkaa, on se osoitus siitä, että helluntaikirkko on poikennut myös tältä osin raamatulliselta linjalta.
  19. On todella hyvä asia, että evankelista Järvinen vei tämän asian oikeuteen. Aika näyttää, saiko oikeudenkäynti ja sen myötä tullut kielteinen julkisuus helluntaikirkkoa ja helluntaikirkkolaisia takaisin laillisuuden ja hyvien tapojen noudattamiseen.

    Helluntaikirkko kannattajineen on toki vähätellyt koko asiaa, kuten täällä palstallakin olemme saaneet lukea heidän kommenttejaan. Kristus ei pääse kirkastumaan tuollaisessa seurakunnassa, joka pyrkii kaikin tavoin hävittämään ja hajoittamaan toimivan seurakunnan. Ja tuo omaisuuden haaliminen toiselta seurakunnalta on käsittämätöntä.

    Helluntaikirkkolaiset toki haluavat, että asiaa ei olisi millään tavalla tuotu julkisuuteen. He itse ovat olleet varsin niukkasanaisia, eikä heidän äänenkannattajassa, Ristin Voitossakaan, ole ollut perusteellista selvitysta asiasta eikä keskustelua ole sallittu. Sama on tilanne Helluntaikirkon nettisivuilla ja Netmissionissa.

    Ei voi muuta kuin toivoa, että vakaumukselliset helluntaiyhdistyksen jäsenet jaksaisivat taistella Helluntaikirkon mielivaltaa vastaan kaikin keinoin. Vaikka sitten viime kädessä oikeusprosessin kautta vaatia oikeutta itselleen ja yhdistykselle, kuten on jo tapahtunutkin. Tämä on myös Jumalan tahto. Jumalakaan ei ole tarkoittanut, että ryhdytään väkisin runnomaan mieleisiään päätöksiä. Kannattaa taistella myös sen vuoksi, että Helluntaikirkko on menossa huolestuttavasti äärikarismaattisuuden suuntaan ja on tuomassa Suomeen äärikarismaattisia opetuksia ja käytäntöjä.
  20. En ymmärä mielipuolista menoa helluntailaisuudessa ja vielä vähemmän ymmärrän sitä, että tuohon mielipuolisuuteen painostetaan vasta uskoontulleita ja muitakin.
    21. 33 / 106
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt