siare

Vapaa kuvaus

Koulutus: Yliopisto/korkeakoulu Ammatti: Muu Ase tai siviilipalvelus: panssarijääkäri

Aloituksia

12

Kommenttia

3652

  1. olen huomauttanut asiasta eräässä aikaisemmassa keskustelussa ja huomautan taas: jotta mikä tahansa teos olisi taidetta, sen on oltava taidolla tehty (latinan sana "ars", mistä mm. englannin "art" tulee, tarkoittaa sekä taidetta että taitoa, kuin myös saksan ja ruotsin "kunst", suomen "taide" tulee sanasta "taitaa", jne.). Kaikki muut perustelut ovat vääriä. Esim. se, että teos on tehty tunteella, ei tee siitä vielä taidetta. (Kyllähän murhatkin tehdään erittäin suurella tunteella, mutta onko murha taidetta?)
  2. Se on Edelfeltin tekemä maalaus. Muistaakseni se kuvaa jonkin purjehdusseuran veneitä Helsingin edustalla.
  3. Totta, ruotsalaiset kustansivat rakentamisen, mutta "rakentamistöissä oli mukana myös suomalaisia", kuten jo totesin. Totta myös se että mitään suomea ei ollut, oli vain Turun hiippakunta, minkä alueella asui lähinnä suomea (siis muinaista kantasuomea vai mitä se nyt on?) puhuvia ihmisiä.
  4. Linna rakennettiin Suomen (mikä siihen aikaan oli sama kuinTurun hiippakunta) alueelle ja rakentamistöissä oli mukana myös suomalaisia.
    Kun Viipuri 1700-luvun alussa joutui Venäjän haltuun, se pysyi suomalaisten asuttamana kaupunkina, mitään evakuointia ei suoritettu, niinkuin viime sodissa. Kun Venäjä valtasi koko Suomen 1809, liitettiin Viipuri muun ennestään Venäjelle kuuluneiden suomalaisalueiden kanssa Suomen suuriruhtinaskuntaan.
    Niin että jos ei lasketa viimeisimpiä 65 vuotta, on Viipuri linnoineen aina perustamisestaan lähtien ollut suomalainen.
  5. Eiköhän se Ptolemaios hankkinut tietonsa kotikaupunkinsa Aleksandrian suuresta kirjastosta. Hänen tiedetään käyttäneen lähteenään kreikkalaisten tieteilijöitten kirjoituksia, ei lähi-Idänstä peräisin olevia tietoja.
    Kreikkalainen viisaus on on suurilta osin kreikkalaisten itsensä kehittämää, tosin he itse ajattelivat perineensä sen egyptiläisiltä.
  6. Ne kaupunkinäkymät ovat liian naivistisia minun makuuni. Muotokuvat ovat vain huonoja. Merinäkymät ovat parasta antia, joskin osa niista taitaa olla enemmän tai vähemmän Aivazovskin teoksista mukailtuja.
    Onneksi maalaukset eivät sentään ole mitään käsitetaiteellista roskaa, vaan niissä on yritystä.
  7. "Minä puhun Nationalmuseumista, Eremitaasista, Pradosta, Ufficista ja muista maailman merkittävistä museoista."

    Hassu juttu; ensimmäisenä mainittua lukuunottamatta nuo museot kuuluvat maailman tunnetuimpiin ja kävijämäärältään suurimpiin, vaikka niissä onkin esillä lähinnä pölyttyneitä "kuolleita maalauksia". Ettei vain olisikin niin, että juuri ne teokset, joita "on saanut katsella väsyksiin asti jo vuosikymmeniä sitten" ovat niiden suosion syy?
  8. Adolf Hitlerin "Taisteluni"-kirjasta
  9. Eipä niillä taida hirveästi arvoa olla, jos tunnearvoa ei lasketa. 1900-luvulla painetut koulukirjat liikkuvat muutaman euron kappalehinnoissa. Niitä on painettu niin suuria määriä, että ne ovat hyvin yleisiä ja toisaalta niitä ei osteta, joten niistä on ylitarjontaa.
    Vasta 1800-luvun puolivälin paikkeilla ja sitä varhemmin painetuilla oppikirjoilla on jonkinlaista rahallista arvoa.
  10. Onhan Huovisen "Veitikka"-kirja toki mukavaa luettavaa, mutta kannattaa pitää mielessä että se on hupailumielessä tehty parodia historiasta, ei tieteellinen tutkimus.
  11. Nykypäiviin on säilynyt niin äärettömän pieni osa antiikin ajan kartoista. Ne kun oli tehty papyrukselle, mikä säilyy korkeintaan muutamia satoja vuosia (jos ei lasketa Egyptin rutikuivaa ilmastoa, missä se kestää tuhansia vuosia). Suurin osa antiikin ajan kartoista on säilynyt vain keskiajalla kopioiduista kopioista, joten ne antavat aika huonon kuvan sen ajan tietämyksestä. Joitain vähäarvoisia autenttisia antiikin ajan karttapaloja on säilynyt, mutta ne ovat pahasti puutteellisia. Parhain säilynyt antiikinajan kartta, kiveen kaiverrettu Rooman kaupungin kartta, joka on monena palasena, kertoo kyllä siitä, että sen ajan maanmittaus oli hyvinkin kehittynyttä.

    Niin että vastauksena kysymykseesi sanon, että kyllä aikoinaan on ollut paljon kehittyneempiä karttoja kuin ne, mitkä ovat säilyneet meille.
  12. keskiaikaiset kirkot ovat kiveä. Keskiajalla tiedetään olleen myös puisia kirkkoja, mutta ne eivät ole kestäneet ajan hammasta.
  13. "Mutta itse asiassa pysyen niin on todella kummaa, miten suuri osuus niin homoseksuaaleilla kuin juutalaisillakin on ollut ja on yhä kaikessa taiteessa."

    Silläkin uhalla että minut (taas) leimataan natsiksi, huomautan, että maalaustaiteen alalla yksikään vähänkään tunnettu vanha mestari ei ollut juutalainen. Mutta sitä ei käy kieltäminen, että heillä on merkittävä asema muilla taiteenaloilla.
  14. En kuulu uusnatseihin, mutta myönnän kyllä sen, että mielestäni natsit hoitivat taidepolitiikan melko hyvin.
  15. "Museot ja julkiset tilat puhdistettiin moderneista teoksista, mutta onneksi niitä ei sntään poltettu julkisesti rovioilla kuten kirjallisuutta"

    Itseasiassa kyllä sitä poltettiin: ne työt, mitkä eivät menneet kaupaksi tai mitä ei saatu vaihdettua ulkomaisten museoiden kanssa, poltettiin. Tosin näin kävi vain harvoin ja ne poltetut taulut olivat täysin arvottomia. Saksan museoista poistetut vaihdettiin yleensä ulkomaisten museoiden kanssa, niin että yhdestä ei-niin-kovin-ihmeellisestä vanhan mestarin teoksesta saksalaiset antoivat vaihdossa monta kymmentä rappiotaiteilijoiden huipputeosta, niin että ulkomaiset museot jäivät voitolle. Osa poistetusta taiteesta kaupattiin polkuhinnoin. Näin haluttiin osoittaa rappiotaiteen arvottomuutta.
  16. "Voin uskoa että Michelangelo ja Da Vinci saattoi olla jossain määrin homoja tai ehkäpä bi-seksuaaleja"

    Eihän heidän suuntautumisestaan ole mitään epäilyksiä! Kumpikin olivat homoseksuaaleja. Tosin 1800-luvulla asiaa koitettiin peitellä ja muunnella koska se ei sopinut ajan häveliääseen ilmapiiriin ja esim. keksittiin että Michelangelolla olisi ollut rakkaussuhde ystävänsä Vittoria Colonnan kanssa, vaikka tosiassa heidän ystävyytensä oli puhtaasti platonista.

    "mutta että homous olisi ollut joku kantava voima kautta taiteenhistorian, menee jo vähän liian pitkälle :D"

    No niin menee. Kyllä maailmassa on ollut aika monta naistenmiestaiteilijaa, esim Rafael ja Rubens.
  17. No kai se De la Gardie tuli valloitusretkellään surmanneeksi aika paljon ihmisiä, niin että jos Pietarsaaren nimi vaihdettaisiin Jaakonsaareksi, niin sittenhän kaupunki olisi oikeastikkin nimetty massamurhaajan mukaan, toisin kuin nyt, kun se on nimetty rauhaarakastavan kreivin mukaan.

    "Pietari I oli niin brutaali, että on häpeä, jos hänen mukaansa nimettäisiin jotain tai joku voisi edes ymmärtää niin."

    Onhan hän saanut nimikkokaupungin jo ajat sitten, nimittäin Pietarin (tunnettu välillä myös Leningradina)

    Mielestäni on naurettavaa, että paikkojen nimiä muutettaisiin vain siksi, että ne saattaa sekoittaa johonkin toiseen kuin siihen, minkä mukaan ne on nimetty. Muistan joskus lukeneeni Hesarista mielipidekirjoituksen, jossa joku vaati, että Helsingin nimi on muutettava koska englanninkieliset saattavat ajatella sen tarkoittavan Helvetinsynninavainta (Hell sin key). Naurettavaa!
  18. "Onhan sanottu että maamme laulu on saksalainen kansan/juoma laulu, liekö näin"

    Kyllä se on. Pacius itse tunnusti asian. Häneltä pyydettiin uusi sävelmä Maamme-runoon muutaman päivän varoitusajalla, ja hän päätti käyttää nuoruudessaan oppimansa juomalaulun säveltä, koska tiesi ettei kukaan tuntenut sitä Suomessa. Kun laulu vastoin odotuksia saavutti suuren suosion (Maamme-runoon oli tehty useita sävelmiä, mutta yksikään ei ollut saavuttanut mainetta), Pacius tunsi häpeää, koska oli mielestää pettänyt suomalaiset.
  19. Viron kansallishymni on kopioitu Maamme-laulusta. Pacius sävelsi sen aikoinaan nimenomaan suomalaisia varten. (Tosin myönnettäköön, että Maamme-laulu sävel on pitkälti kopioitu saksalaisesta juomalaulusta).
  20. Esim. Pontius Pilatus, Syyrian maaherraQuirinius (Kyrenius), maaherra Felix (hän oli se, kenen luo vangittu Paavali vietiin), ylipappi Kaifas... Myös Jeesus on historiallinen henkilö, tosin se, onko hän Jumalan poika, on tietenkin ihan eri asia.
    21. 179 / 183
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt