Vapaa kuvaus

Koulutus: Yliopisto/korkeakoulu Ammatti: Muu Ase tai siviilipalvelus: panssarijääkäri

Aloituksia

14

Kommenttia

5957

  1. Unohdin lähdeviitteen tarinaan Kleopatran helmenliuotuksesta: se on peräisin Plinius vanhemman "Luonnonhistoria"-teoksesta, kohta 8.196.
  2. "Ja jeesuksesta ei ole mitään faktaa olemassa,ei kuvia,ei sen jeesuksen aikaisia maalauksia,ei jeesuksen allekirjoitusta missään,jeesuksen käärinliinat todettiin olevan eri aikakaudelta jne"

    Ohoh, jos nuo ovat kriteerit henkilön historiallisuudesta, niin antiikin ajan henkilöistä melkein kaikki ovat keksittyjä:esim. lähes kaikki Aleksanteri Suurta käsittelevät historiankirjoitukset ovat roomalaisten kirjoittamia monta sataa vuotta hänen kuolemansa jälkeen, yhtään varmasti autenttista hänen elinaikanaan tehtyä muotokuvaa ei tunneta, vain yksi kuva mikä ehkä esittää häntä nuorena prinssina. Kaikki muut tunnetut kuvat ovat kopioita alkuperäisistä.

    Melkein kaikki antiikin asiakirjat ovat tuhoutuneet jo yli tuhat vuotta sitten, ainoa antiikin merkkihenkilö kenen allekirjoitus (ehkä) on säilynyt on kuningatar Kleopatra; eräässä egyptiläisessä hänen hallintokaudeltaan peräisin olevassa asiakirjassa, missä kerrotaan kuningattaren määräyksistä, on kirjurin käsialasta poikkeava "allekirjoitus": "näin tapahtukoon". Se saattaa olla Kleopatran kirjoittama. Ja se on ainoa allekirjoituksen tapainen mikä voidaan yhdistää yhteenkään antiikin tunnettuun henkilöön.

    Hyvin pienestä määrästä antiikin merkkihenkilöistä on säilynyt aikalaiskuvauksia, esim. suurin osa Rooman keisareita koskevista tiedoista on kirjoitettu kymmeniä tai satoja vuosia heidän jälkeensä.

    Lopputulos: antiikin henkilöt eivät olleet todellisia hahmoja.
  3. "Se, mikä on varsin erikoista, että mikäli Jeesus teki väitetyt asiat mm. ihmeteot, ristiinnaulittiin, heräsi kuolleista ja ylösnousi taivaisiin, niin yksikään tuon ajan suurista historioitsijoista ei kirjoittanut Jeesuksesta taikka hänen teoista mitään kirjallisuutta tai todistusta."

    Se, nousiko Jeesus kuolleista ja oliko hän Jumalan poika, on eri asia kuin se, että oliko Jeesus historiallinen henkilö. Roomalaiset eivät olleet kovin kiinnostuneita kreikkalais-roomalaisen kulttuuripiirinsä ulkopuolisista kulttuureista, eikä heitä todellakaan kiinnostaneet juutalaisten keskinäiset uskonriidat (Jeesuksen eläessä hänen oppiensa pohjalta ei vielä ollut syntynyt kristinuskoa, vaan Jeesuksen kannattajat olivat juutalainen lahko). Juudeassa vilisi messiaiksi itseään väittäviä ihmisiä ja siellä ristiinnaulittiin kansankiihottajia vähän väliä, joten Jeesuksen teloitus ei aikanaan, 30-luvun alussa jKr., ollut roomalaisten kannalta vähänkään kiinnostava juttu. Jeesus kyllä mainitaan roomalaisissa historiankirjoissa, tosin aika kauan kuolemansa jälkeen, esim. Tacitus mainitsee ohimennen "Kristuksen joka teloitettiin maaherra Pilatuksen aikana".
    Mitä tulee ristikuolemaan, niin sitä on yleensä pidetty Jeesuksen historiallisuutta tukevana seikkana: ristiinnaulitseminen oli hyvin häpeällinen tapa kuolla eikä uudelle uskonnolle todellakaan ollut hyvää mainosta että sen perustaja oli teloitettu sillä tavalla, jos Jeesus olisi ollut keksitty hahmo, niin hänen kuolemantapansa olisi tuskin kuvattu sellaiseksi.

    Toki Jeesukseen on liitetty jäkiäteen paljon muille jumalolennoille kuuluneita piirteitä, niinkuin vaikka tuo syntymäpäivä.

    Joka tapauksessa käytännöllisesti katsoen kaikki historioitsijat pitävät Jeesusta todellisena henkilönä (eikä tämä väite ole mitään kristittyjen propagandaa, vaan peräisin kirjasta "Nasaretilaisen Historia", mitä käytetään oppikirjana Suomen yliopistoissa).
  4. Evoluution voi havaita luonnossa,esim. Victoriajärven kaloista ja eräistä Galapagossaarten eliölajeista kehittyy uusia lajeja niin nopeasti että tutkijat voivat seurata tapahtumaa.
    Evoluutioon voi myös vaikuttaa, sitä kutsutaan jalostamiseksi.